Gerrard Winstanley - Gerrard Winstanley

Gerrard Winstanley
Nascer 19 de outubro de 1609 Edite isso no Wikidata
Faleceu 10 de setembro de 1676  Edite isso no Wikidata(66 anos)

Gerrard Winstanley (19 de outubro de 1609 - 10 de setembro de 1676) foi um reformador religioso protestante inglês , filósofo político e ativista durante o período da Comunidade da Inglaterra . Winstanley foi o líder e um dos fundadores do grupo inglês conhecido como True Levellers ou Diggers . O grupo ocupou terras outrora comuns que haviam sido privatizadas por cercados e as cavou, derrubando cercas vivas e fechando valas, para o plantio. True Levellers era o nome que eles usavam para se descrever, enquanto o termo Diggers foi cunhado por contemporâneos.

Vida pregressa

Gerrard Winstanley nasceu em 19 de outubro de 1609, filho de Edward Winstanley, mercer , e foi batizado na paróquia de Wigan , então parte do West Derby cem de Lancashire . A identidade de sua mãe permanece desconhecida e ele poderia ter nascido em qualquer lugar da paróquia de Wigan. A paróquia de Wigan continha os distritos de Abram , Aspull , Billinge-and-Winstanley , Dalton, Haigh , Hindley , Ince-in-Makerfield , Orrell , Pemberton e Upholland , bem como a própria Wigan.

Em 1630, Winstanley migrou para a cidade de Londres , onde se tornou aprendiz de alfaiate comerciante. Em 1638, ele foi admitido como um homem livre da Merchant Tailors 'Company , uma guilda comercial . Em 1639, ele se casou com Susan King, filha de William King, um cirurgião londrino.

Guerras civis inglesas

A Primeira Guerra Civil Inglesa interrompeu os negócios de Winstanley e, em 1643, ele foi à falência. Seu sogro o ajudou a se mudar para Cobham, Surrey , onde inicialmente trabalhou como vaqueiro.

Havia muitas facções em ação durante o período das três guerras civis inglesas relacionadas. Eles incluíram os monarquistas que apoiaram o rei Carlos I ; as forças parlamentares lideradas por Sir Thomas Fairfax, que mais tarde surgiria com o nome de Novo Exército Modelo ; os Homens da Quinta Monarquia , que acreditavam no estabelecimento de uma teocracia celestial na terra para ser liderada por um Jesus que retornava como rei dos reis e senhor dos senhores; os Agitadores pela reforma política igualitária do governo, que foram rotulados de " Levellers " por seus inimigos e que foram liderados por John Lilburne . Winstanley tornou-se um Leveler ativo, depois liderou uma facção conhecida como True Levellers, que foram marcados como "Diggers" por causa de suas ações. Enquanto Lilburne buscava "nivelar as leis", enquanto mantinha o direito à propriedade de bens imóveis, Winstanley buscava nivelar a propriedade dos próprios bens imóveis, razão pela qual ele e seus seguidores se autodenominavam "Verdadeiros Niveladores".

A nova lei da justiça

Winstanley publicou um panfleto chamado The New Law of Righteousness . A base deste trabalho veio do Livro de Atos , capítulo dois, versículos 44 e 45: "E todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum; E vendiam suas propriedades e bens, e os repartiam por todos os homens, como cada o homem precisava. " Winstanley argumentou que

No início dos Tempos, a grande Razão Criadora, fez da Terra um Tesouro Comum, para preservar as Bestas, os Pássaros, os Peixes e o Homem, o senhor que governaria esta Criação; pois o Homem teve o Domínio dado a ele, sobre as Bestas, Pássaros e Peixes; mas nenhuma palavra foi falada no princípio, Que um ramo da humanidade deveria governar outro. E a razão é esta, cada homem, macho e fêmea, é uma criatura perfeita de si mesmo; e o mesmo Espírito que fez o Globo, habita no homem para governar o Globo; de modo que a carne do homem estando sujeito à Razão, seu Criador, tem ele para ser seu Mestre e Governante dentro de si mesmo, portanto, não precisa correr atrás de qualquer Mestre e Governante sem ele, pois ele não precisa que qualquer homem o ensine, pois o mesmo Anoynting que governou no Filho do homem, lhe ensina todas as coisas ... E então imaginações egoístas tomando posse das Cinco Seções, e governando como Rei na sala da Razão nelas, e trabalhando com Covetousnesse, criaram um homem para ensinar e governar sobre outro; e assim o Espírito foi morto, e o homem foi levado à escravidão, e se tornou um escravo maior para os de sua própria espécie, então as Bestas do campo eram para ele.

Winstanley tomou como seus textos básicos a história sagrada bíblica , com sua afirmação de que todos os homens descendiam de um tronco comum e com seu ceticismo sobre o governo dos reis, expresso nos livros de Samuel ; e as afirmações do Novo Testamento de que Deus não fazia acepção de pessoas, que não havia senhores ou escravos sob a Nova Aliança . A partir desses e de textos semelhantes, ele interpretou o ensino cristão como um apelo à abolição da propriedade [da terra] e da aristocracia.

Winstanley escreveu: "Vendo o povo comum da Inglaterra, por meio do consentimento da pessoa e da bolsa, expulsar Carlos, nosso opressor normando, nos recuperamos por meio dessa vitória de seu yoake normando ."

Seu tema estava enraizado no antigo pensamento radical inglês. Remontava pelo menos aos dias da Revolta dos Camponeses (1381) liderada por Wat Tyler , porque foi quando um verso do padre lolardo John Ball circulou:

Quando Adão mergulhou e Eva se estendeu,
Quem era então o cavalheiro?

The Diggers

Um memorial a Gerrard Winstanley, localizado perto da estação ferroviária de Weybridge , foi inaugurado em dezembro de 2000.

Em 1º de abril de 1649, Winstanley e seus seguidores ocuparam terras vazias ou comuns na Colina de São Jorge em Surrey . Outras colônias Digger seguiram em Buckinghamshire, Kent e Northamptonshire . A ação deles era cultivar a terra e distribuir alimentos gratuitamente a qualquer um que se juntasse a eles no trabalho. Os proprietários de terras locais se assustaram com as atividades dos Coveiros e, em 1650, enviaram homens armados contratados para derrotar os Coveiros e destruir sua colônia. Winstanley protestou junto ao governo, mas sem sucesso, e por fim a colônia foi abandonada.

Após o fracasso do experimento Digger em Surrey em 1650, Winstanley fugiu temporariamente para Pirton, Hertfordshire , onde começou a trabalhar como administrador da propriedade da aristocrática mística Lady Eleanor Davies . Esse emprego durou menos de um ano. Terminou quando Davies acusou Winstanley de administrar mal sua propriedade, e ele então voltou para Cobham.

Winstanley continuou a defender a redistribuição de terras. Em 1652, ele publicou outro panfleto chamado A Lei da Liberdade em uma Plataforma , no qual argumentava que a base cristã para a sociedade é onde a propriedade e os salários são abolidos. De acordo com a adesão de Winstanley aos modelos bíblicos, o tratado prevê uma sociedade comunista estruturada em linhas não hierárquicas, embora provavelmente tenha patriarcas voluntários.

Quakers

Em 1654, Winstanley estava possivelmente ajudando Edward Burrough , um dos primeiros líderes dos quacres, mais tarde chamado de Sociedade de Amigos . Parece que Winstanley permaneceu um quacre pelo resto de sua vida, já que sua morte foi registrada nos registros quacres. No entanto, seu quacre pode não ter sido muito forte, pois ele esteve envolvido no governo de sua igreja paroquial local de 1659 em diante, embora não seja desconhecido que quacres comprometidos mantenham fortes laços com outras tradições religiosas, incluindo o sacerdócio. Ele pode ter sido enterrado em um cemitério quaker.

Winstanley acreditava no Universalismo Cristão , a doutrina de que todos, por mais pecadores que sejam, acabarão por se reconciliar com Deus; ele escreveu que “no final todo homem será salvo, embora alguns na última hora”. Seu livro The Mysterie of God é aparentemente a primeira obra teológica na língua inglesa a declarar esse universalismo.

Vida posterior

Em 1657, Winstanley e sua esposa Susan receberam um presente de uma propriedade em Ham Manor em Cobham, de seu sogro William King. Isto marcou renovação de Winstanley no status social a nível local e ele ficou waywarden da paróquia em 1659, superintendente dos pobres em 1660 e sacristão da Igreja da Inglaterra igreja paroquial em 1667-1668. Ele foi eleito chefe da polícia de Elmbridge , Surrey, em outubro de 1671. Esses cargos aparentemente conflitavam com o aparente quakerismo de Winstanley , uma religião que mais tarde se tornou mais quietista .

Quando Susan morreu por volta de 1664, Winstanley vendeu as terras em Cobham para King por £ 50. Winstanley voltou a Londres para negociar, embora mantendo algumas conexões em Surrey. Por volta de 1665 ele se casou com sua segunda esposa, Elizabeth Stanley, e voltou ao comércio como vendedor de milho. Winstanley morreu em 1676, aos 66 anos, atormentado por disputas legais a respeito de um pequeno legado que lhe era devido em um testamento.

Legado

O Alexander Garden Obelisk da era soviética em Moscou, Rússia, em 1918 incluiu seu nome entre uma lista de pensadores e personalidades proeminentes da luta pela libertação dos trabalhadores.

Em 1999, o grupo ativista britânico The Land is Ours celebrou o 350º aniversário do movimento Digger com uma marcha e reocupação da Colina de São Jorge , local da primeira colônia Digger. Como a colônia original, este assentamento foi rapidamente dissolvido. Desde 2010, um Wigan Diggers 'Festival é realizado anualmente na cidade natal de Winstanley, Wigan, atraindo apoio em todo o norte da Inglaterra.

Obras coletadas

As Obras Completas de Gerrard Winstanley , editadas em conjunto por Thomas N. Corns, Ann Hughes e David Loewenstein, foram publicadas pela Oxford University Press em dezembro de 2009 por £ 229 ( ISBN  978-0-19-957606-7 ).

Um volume mais curto e menos abrangente contendo todas as principais obras, Gerrard Winstanley: A Common Treasury editado por Andrew Hopton, foi publicado em 1989 pela Aporia ( ISBN  978-0-948518-45-4 ) e reimpresso várias vezes desde então, mais recentemente em 2011 (brochura) por Verso Books (Reino Unido) com uma introdução de Tony Benn ( ISBN  978-1-84467-595-1 ).

Trabalhos relacionados

1975 viu o lançamento do filme Winstanley de Kevin Brownlow e Andrew Mollo . Como no filme anterior da dupla, Aconteceu Aqui , levou vários anos para ser produzido com um orçamento muito baixo. Winstanley foi vagamente baseado em um romance de 1961 de David Caute intitulado Camarada Jacob e foi produzido em um estilo quase documentário, com grande atenção aos detalhes do período - até o ponto de usar apenas raças de animais que eram conhecidas na época, e armaduras e armas reais da Guerra Civil emprestadas do museu da Torre de Londres .

Em 2009, a UKA Press lançou Winstanley: Warts and all ( ISBN  978-1-905796-22-9 ), a história do making of do filme Winstanley , escrita pelo diretor e historiador de cinema Kevin Brownlow .

A canção, "The World Turned Upside Down", do cantor folk inglês Leon Rosselson , combina muitas das próprias palavras de Winstanley nas letras. Uma canção mais antiga, " Diggers 'Song ", supostamente escrita por Winstanley, foi gravada pelo grupo inglês Chumbawamba em seu English Rebel Songs 1381–1914 em 1988.

Citações

De uma declaração dos pobres oprimidos da Inglaterra :

O poder de cercar terras e possuir propriedades foi trazido à criação por seus ancestrais pela espada; que primeiro assassinou seus semelhantes, os homens, e depois de saquear ou roubar suas terras, e as deixou sucessivamente para vocês, seus filhos. E, portanto, embora você não tenha matado ou roubado, ainda assim você segura aquela coisa amaldiçoada em sua mão pelo poder da espada; e assim você justifica as más ações de seus pais, e que o pecado de seus pais será visitado sobre a sua cabeça e seus filhos até a terceira e quarta geração, e mais também, até que seu poder sangrento e ladrão seja extirpado do terra.

De A Watch-word para a cidade de Londres e Exército :

Ai de mim! vocês, pobres toupeiras cegas da terra, vocês se esforçam para tirar meu sustento e a liberdade desta pobre e fraca estrutura meu corpo de carne, que é minha casa em que habito por um tempo; mas eu me esforço para derrubar o seu reino das trevas e abrir as portas do inferno e quebrar as cadeias do diabo com as quais vocês estão amarrados, e que vocês, meus inimigos, possam viver em paz; e esse é todo o mal que eu gostaria que você sofresse.

Do Presente de Ano Novo para o Parlamento e o Exército :

A vida deste poder real sombrio, que você fez um ato do Parlamento e jurou expulsar, se você pesquisar até o fundo, você verá que está dentro da arca de ferro da cobiça amaldiçoada, que dá a terra a alguma parte da humanidade e nega a outra parte da humanidade: e aquela parte que tem a terra, não tem direito da lei da criação para tomá-la para si e excluir os outros; mas ele o tirou violentamente por meio de roubo e assassinato em conquista.

Da Lei da Liberdade em uma Plataforma :

Se eles se mostrarem desesperados, devassos ou preguiçosos, e não se submeterem silenciosamente à lei, o chefe da tarefa deve alimentá-los com dieta curta e açoitá-los, pois uma vara é preparada para as costas do tolo, até o momento em que eles corações orgulhosos se dobram à lei ... Se alguém violou as leis de forma tão severa que elas estão dentro do alcance de chicotadas, aprisionamento e morte, o carrasco deve cortar a cabeça, enforcar ou atirar até a morte, ou chicotear o ofensor de acordo à sentença da lei. Assim, você pode ver qual é o trabalho de cada oficial em uma vila ou cidade. "

Reforma Protestante

Winstanley e o revolucionário protestante alemão Thomas Müntzer apoiaram o anarquismo. O estudioso socialista libertário Murray Bookchin : "No mundo moderno, o anarquismo apareceu pela primeira vez como um movimento do campesinato e do povo contra o declínio das instituições feudais. Na Alemanha, seu principal porta-voz durante as Guerras Camponesas foi Thomas Müntzer; na Inglaterra, Gerrard Winstanley, um dos principais participantes no movimento Digger . Os conceitos defendidos por Müntzer e Winstanley estavam soberbamente sintonizados com as necessidades de seu tempo - um período histórico em que a maioria da população vivia no campo e em que as forças revolucionárias mais militantes vinham de um mundo agrário. ser dolorosamente acadêmico para argumentar se Müntzer e Winstanley poderiam ter alcançado seus ideais. O que é realmente importante é que eles falaram ao seu tempo; seus conceitos anarquistas seguiram naturalmente da sociedade rural que forneceu os bandos dos exércitos camponeses na Alemanha e no Novo Modelo na Inglaterra. "

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos