Liberdade religiosa no Reino Unido - Freedom of religion in the United Kingdom
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O direito à liberdade de religião no Reino Unido está previsto em todos os três sistemas jurídicos constituintes , por leis e tratados descentralizados, nacionais, europeus e internacionais. Quatro nações constituintes compõem o Reino Unido, resultando em um caráter religioso inconsistente , e não há uma igreja estatal para todo o reino.
Leis que garantem a liberdade de religião
Convenção Europeia de Direitos Humanos
A CEDH garante no Artigo 9 que os sujeitos terão:
O direito à liberdade de pensamento, consciência e religião - este direito inclui a liberdade de mudar sua religião ou crença e liberdade, sozinho ou em comunidade com outros e em público ou privado, de manifestar sua religião ou crença, no culto, ensino, prática e observância [...] A liberdade de manifestar a religião ou crenças de alguém está sujeita apenas às limitações prescritas por lei e são necessárias em uma sociedade democrática no interesse da segurança pública, para a proteção da ordem pública, saúde ou moral, ou para a proteção dos direitos e liberdades de terceiros.
Lei de Direitos Humanos
O direito é concedido no Reino Unido por s. 1 ss. (1) (a) do Human Rights Act 1998 (HRA), como o "direito e liberdade fundamental".
Assembleia Geral das Nações Unidas
No Artigo 18 do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos, que foi adotado pela Assembleia Geral das Nações Unidas na resolução 2200A (XXI) em 16 de dezembro de 1966, a ONU resolveu que:
Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião. Este direito deve incluir a liberdade de ter ou adotar uma religião ou crença de sua escolha, e a liberdade, individualmente ou em comunidade com outros e em público ou privado, de manifestar sua religião ou crença no culto, observância, prática ou ensino.
O Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas , um sub-corpo da Assembleia Geral, também resolveu no Comentário Geral 22 de 30 de julho de 1993 que o direito à liberdade de religião se aplica a religiões não convencionais ou extra-institucionais, bem como ateístas ou anticlericais crenças:
O Artigo 18 [do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos] protege as crenças teístas, não teístas e ateístas, bem como o direito de não professar nenhuma religião ou crença. Os termos crença e religião devem ser interpretados de forma ampla. O artigo 18 não se limita em sua aplicação às religiões tradicionais ou às religiões e crenças com características institucionais ou práticas análogas às das religiões tradicionais.
Monarquia
O Act of Settlement 1701 decreta que o monarca da Grã-Bretanha (mais tarde o Reino Unido) "deve se unir em comunhão com a Igreja da Inglaterra". Este ato foi projetado especificamente para impedir que um monarca católico ascenda ao trono, mas na verdade discrimina todas as religiões exceto o protestantismo . Membros da família real na linha de sucessão que se casaram com um católico romano (embora não fossem adeptos de outras denominações ou religiões) foram excluídos da sucessão. De acordo com as disposições da Lei de Sucessão à Coroa de 2013 , casar-se com um católico romano não desqualifica mais uma pessoa de suceder à coroa; no entanto, a cláusula do Ato de Acordo exigindo que o monarca seja um protestante continua não repelida.
Igrejas com status especial
Igreja da Inglaterra
Na Inglaterra, a igreja estatal é a Igreja da Inglaterra , e o Governador Supremo da igreja é o Monarca Britânico . Como já foi mencionado, o monarca é obrigado a "entrar em comunhão com a Igreja da Inglaterra". Como parte da cerimônia de coroação , o monarca faz um juramento de "manter e preservar inviolavelmente o assentamento da Igreja da Inglaterra, e a doutrina, culto, disciplina e governo, conforme a lei estabelecida na Inglaterra" antes de ser coroado pelo clérigo sênior da Igreja, o Arcebispo de Canterbury . Todo o clero da Igreja faz um juramento de lealdade ao monarca antes de assumir o cargo.
O Parlamento tem autoridade para governar a Igreja da Inglaterra, mas, desde 1919 , geralmente delegou essa autoridade ao Sínodo Geral dessa Igreja (anteriormente chamado de Assembleia da Igreja). O Parlamento retém a capacidade de vetar medidas do Sínodo Geral ou da Assembleia da Igreja; este poder raramente invocado foi usado em 1927 e 1928 para prevenir a adoção de um livro de orações revisado . As medidas também requerem consentimento real .
A nomeação de bispos e arcebispos da Igreja é da prerrogativa real . Na prática atual, o primeiro-ministro faz a escolha entre dois candidatos apresentados por uma comissão de membros proeminentes da Igreja e, em seguida, passa sua escolha ao monarca. O primeiro-ministro desempenha esse papel, embora ele próprio não seja obrigado a ser membro da Igreja da Inglaterra ou mesmo um cristão - por exemplo, Clement Attlee era um agnóstico que se descreveu como "incapaz de sentimento religioso".
Embora seja uma igreja estabelecida, a Igreja da Inglaterra não recebe financiamento estatal. Em vez disso, a Igreja depende de doações, terras e investimentos.
Igreja da Escócia
Desde a Lei da Igreja da Escócia de 1921 , a Igreja da Escócia é independente do estado. O monarca, no entanto, faz um juramento de preservar a Igreja da Escócia na reunião do Conselho Privado imediatamente após sua ascensão. O monarca também tem o direito de participar da Assembleia Geral da Igreja da Escócia, mas geralmente envia um Alto Comissário em seu lugar.
Igreja no País de Gales
Desde 1920, a Igreja no País de Gales é independente do estado. A igreja é, no entanto, legalmente obrigada a realizar casamentos de sexos opostos onde pelo menos um dos casados tenha residido na paróquia por seis meses (um requisito semelhante se aplica à Igreja da Inglaterra).
Agências de adoção
O Equality Act 2006 é aplicado igualmente a agências de adoção religiosas e seculares. As agências católicas de adoção tentaram sem sucesso negociar um acordo que incluiria uma isenção para agências baseadas na religião, o que lhes teria permitido continuar a facilitar a adoção apenas para pais do sexo oposto.
Educação
Várias associações de estudantes universitários implementaram regras que exigem que os grupos afiliados permitam "qualquer pessoa, independentemente de religião, etnia ou sexualidade, participar de seus comitês dirigentes e dirigir suas reuniões" No entanto, alguns sindicatos cristãos dizem que devem ser autorizados a exigir que seus comitês governantes compartilhem suas crenças.
Prestação de serviços
Em maio de 2008, Lillian Ladele, uma registradora de Islington , Londres , levou seu empregador, Islington London Borough Council , ao London Central Employment Tribunal , com o apoio financeiro do Christian Institute . Ladele se recusou a conduzir parcerias civis por motivos religiosos e, após reclamações de outros funcionários, foi disciplinada de acordo com a política de Justiça para Todos do Conselho . Ladele alegou que ela havia sido sujeita a discriminação direta e indireta e assédio no local de trabalho, em razão de sua religião. Em julho de 2008, o tribunal decidiu a favor de Ladele, no entanto, essa decisão foi anulada pelo Employment Appeal Tribunal em dezembro de 2008.
Em 2011, um juiz que decidiu sobre uma pousada recusando-se a acomodar casais não casados foi considerado a favor de um casal gay de acordo com a Lei da Igualdade de 2010, mas permitiu um recurso, comentando que a decisão: 'afeta os direitos humanos dos réus de manifestarem sua religião '. [1]
História
Devido ao Reino Unido ter sido formado pela união de estados anteriormente independentes a partir de 1707, a maioria dos maiores grupos religiosos não tem estruturas organizacionais em todo o Reino Unido.
Lei da blasfêmia
A ofensa de blasfêmia de common law foi revogada em 2008. A última pessoa a ser presa por blasfêmia no Reino Unido foi John William Gott em 1922, por comparar Jesus Cristo a um palhaço . O próximo caso de blasfêmia foi em 1977, quando Mary Whitehouse abriu um processo privado ( Whitehouse v. Lemon ) contra o editor do Gay News por difamação blasfema depois que ele publicou um poema de James Kirkup chamado " O amor que ousa falar seu nome ". Denis Lemon recebeu uma sentença suspensa de nove meses e uma multa de £ 500 por publicar a "mais grosseira profanidade" que retratava o amor sexual de um centurião romano pelo corpo de Cristo na cruz. A sentença foi mantida em apelação.
Neste caso de apelação, Lord Scarman sustentou que a lei moderna da blasfêmia foi corretamente formulada no Artigo 214 do Digest of the Criminal Law , 9ª edição (1950) de Stephen . Isso afirma o seguinte:
Toda publicação é considerada uma blasfêmia que contenha qualquer assunto desdenhoso, injurioso, grosseiro ou ridículo relacionado a Deus, Jesus Cristo ou a Bíblia, ou os formulários da Igreja da Inglaterra conforme a lei estabelecida. Não é blasfêmia falar ou publicar opiniões hostis à religião cristã, ou negar a existência de Deus, se a publicação for redigida em linguagem decente e moderada. O teste a ser aplicado é quanto à maneira pela qual as doutrinas são defendidas e não quanto à substância das próprias doutrinas.
Em 1996, o Tribunal Europeu de Direitos Humanos (processo nº 19/1995/525/611) manteve a proibição de Visions of Ecstasy , um vídeo erótico sobre uma freira do século 16, baseado em um vídeo que infringia a lei da blasfêmia. O Tribunal estimou que uma proibição limitada de publicações vulgares ou obscenas que seriam ofensivas aos crentes, embora mantendo legal a crítica da religião, era compatível com os princípios de uma sociedade democrática.
Em 8 de maio de 2008, o crime de blasfêmia foi abolido. No entanto, alguns atos que antes eram vistos como blasfemos podem agora ser processados sob outra legislação, como a Lei de Ordem Pública de 1986, conforme emendada pela Lei de Ódio Racial e Religioso de 2006 .
Notas de rodapé