Liberdade religiosa em Singapura - Freedom of religion in Singapore

A liberdade religiosa em Cingapura é um direito garantido pelo Artigo 15 da Constituição de Cingapura, que afirma: "Toda pessoa tem o direito de professar e praticar sua religião e de propagá-la". Essa liberdade, no entanto, não é irrestrita e pode ser restringida por uma lei geral relativa à ordem pública, saúde pública ou moral.

Cingapura é um estado secular e não tem religião oficial. Foi eleita a nação com maior diversidade religiosa pelo Pew Research Center em 2014.

Cingapura cancelou o registro das Testemunhas de Jeová em 1972 por causa de sua oposição ao serviço militar, que é obrigatório para todos os cidadãos do sexo masculino. Uma década depois, ela dissolveu a Igreja de Unificação por supostamente dividir famílias.

A Lei de Sedição proíbe atos sediciosos e discursos que "promovam sentimentos de má vontade e hostilidade entre diferentes raças ou classes da população de Cingapura" e a Lei de Manutenção da Harmonia Religiosa autoriza o Ministro do Interior a adotar uma abordagem preventiva emitindo ordens de restrição contra um líder religioso que cometeu ou está tentando cometer certos atos que ameaçam a harmonia religiosa.

Demografia religiosa

Vídeo externo
ícone de vídeo Lee Kuan Yew sobre tolerância religiosa e proselitismo agressivo em 1990 , vídeo do Youtube

Cingapura tem uma área de 270 milhas quadradas (700 km 2 ) e uma população total de 5,31 milhões (em junho de 2013), dos quais 3,6 milhões são cidadãos ou residentes permanentes . De acordo com uma pesquisa do governo de 2000, 85 por cento dos cidadãos e residentes permanentes professam alguma fé religiosa. Desse grupo, 51% praticam o budismo, o taoísmo, a adoração aos ancestrais ou outras práticas religiosas tradicionalmente associadas à população étnica chinesa. Aproximadamente 15% da população é muçulmana, 15% cristã e 4% hindu. O restante é composto de ateus, agnósticos e adeptos de outras religiões, incluindo pequenas comunidades Sikh, Judaica, Zoroastriana e Jain . Entre os cristãos, a maioria dos quais é de etnia chinesa, os protestantes superam os católicos romanos em um pouco mais de dois para um.

Aproximadamente 77,8% da população residente é de etnia chinesa, 14% de etnia malaia e 7% de etnia indiana. Quase todos os malaios étnicos são muçulmanos e a maioria dos indianos étnicos é hindu. A população étnica chinesa é dividida entre o budismo, o taoísmo e o cristianismo, ou não é religiosa.

Missionários estrangeiros estão ativos no país.

Estrutura legal e política

"Todos os grupos têm que exercer tolerância e moderação. Os cristãos não podem esperar que esta seja uma sociedade cristã, os muçulmanos não podem esperar que seja uma sociedade muçulmana, idem com os budistas, os hindus e os outros grupos. Muitas religiões compartilham esta ilha. Cada uma tem ensinamentos diferentes, práticas diferentes. Regras que se aplicam apenas a um grupo não podem se tornar leis que são aplicadas a todos. Os muçulmanos não bebem álcool, mas o álcool não é proibido. Idem aos jogos de azar que muitas religiões desaprovam, mas os jogos de azar não são proibidos. Se for necessário viver juntos em paz, então todos têm que adotar 'viva e deixe viver' como nosso princípio. "

Lee Hsien Loong , discurso do National Day Rally, 2009.

A Constituição de Cingapura prevê a liberdade de religião como um direito garantido sob o Artigo 15, que afirma: "Toda pessoa tem o direito de professar e praticar sua religião e de propagá-la."

Embora não haja religião oficial em Cingapura, o governo desempenha um papel ativo, mas limitado, nos assuntos religiosos. Por exemplo, visa garantir que os cidadãos, a maioria dos quais vive em moradias construídas pelo governo , tenham pronto acesso a organizações religiosas tradicionalmente associadas a seus grupos étnicos, ajudando essas instituições a encontrar espaço nesses conjuntos habitacionais. O governo também mantém um relacionamento semi-oficial com a comunidade muçulmana por meio do Conselho Religioso Islâmico de Cingapura (MUIS). O MUIS informa o governo sobre as preocupações da comunidade muçulmana, redige o sermão semanal aprovado, regulamenta alguns assuntos religiosos muçulmanos e supervisiona um fundo de construção de mesquitas financiado por deduções voluntárias na folha de pagamento. A Constituição reconhece que os malaios / muçulmanos são "os povos indígenas de Cingapura" e incumbe o governo de promover especificamente seus interesses políticos, educacionais, religiosos, econômicos, sociais, culturais e linguísticos.

A Carta das Mulheres de 1961 dá às mulheres, entre outros direitos, o direito de possuir propriedade, conduzir o comércio e receber acordos de divórcio. As mulheres muçulmanas gozam da maioria dos direitos e proteções da Carta das Mulheres; no entanto, na maior parte, a lei do casamento muçulmano está sob a administração da Lei de Administração da Lei Muçulmana de 1966 , que autoriza o tribunal da Sharia a supervisionar tais questões. O ato também permite que os homens muçulmanos pratiquem a poligamia . Os pedidos de esposas adicionais podem ser recusados ​​pelo Registro de Casamentos Muçulmanos, que solicita a opinião das esposas existentes e analisa a capacidade financeira do marido. Em 2007, havia 44 pedidos de casamento polígamo e 13 pedidos foram aprovados.

O Conselho Presidencial para os Direitos das Minorias examina todos os projetos de lei pendentes para garantir que eles não prejudiquem um grupo específico. Também reporta ao governo sobre questões que afetam qualquer comunidade racial ou religiosa e investiga queixas. Não houve reclamações ou relatórios ao Conselho Presidencial sobre Direitos das Minorias no ano fiscal de 2005/2006.

Existem dias sagrados oficiais para cada religião importante no país: Hari Raya Haji e Hari Raya Puasa para os muçulmanos , Natal e Sexta-feira Santa para os cristãos , Deepavali para os hindus e o Dia de Vesak para os budistas.

O governo promove o entendimento inter-religioso indiretamente, patrocinando atividades para promover a harmonia interétnica. Como as principais minorias étnicas são predominantemente de uma religião cada, os programas governamentais para promover a harmonia étnica têm implicações nas relações inter-religiosas. Em fevereiro de 2006, o Primeiro Ministro Lee Hsien Loong revelou o Programa de Envolvimento da Comunidade (CEP). O objetivo do CEP é promover a harmonia multirracial e inter-religiosa, em parte para que uma base sólida seja estabelecida caso um incidente que possa provocar discórdia étnica / religiosa, como um ataque terrorista relacionado à religião, ocorra no país. O CEP realizou vários seminários comunitários, trabalhou com sindicatos para formar grupos de trabalho de agrupamento sobre harmonia religiosa e comunitária e lançou um novo site como plataforma de comunicação e diálogo.

A Lei de Educação Obrigatória de 2000 determina a frequência de escolas públicas para todas as crianças, com poucas exceções. Em resposta à preocupação da comunidade malaia / muçulmana em relação ao destino dos madrassahs , o governo decidiu permitir que os alunos muçulmanos frequentassem a escola em um madrassah em vez de uma escola pública. Hoje, existem seis madrassas em tempo integral com aproximadamente 4.400 alunos e 220 professores religiosos no total.

O Ato de Sedição proíbe atos e palavras sediciosos que "promovam sentimentos de má vontade e hostilidade entre diferentes raças ou classes da população de Cingapura". A pena máxima para o primeiro infrator é uma multa de até S $ 5.000 ou prisão não superior a três anos ou ambos, e para uma prisão subsequente do infrator não superior a cinco anos.

Uma contrapartida estatutária da Lei de Sedição é a seção 298A do Código Penal , que foi introduzida em 2007 para "criminalizar a promoção deliberada por alguém de inimizade, ódio ou má vontade entre diferentes grupos raciais e religiosos em razão de raça ou religião."

A Lei de Manutenção da Harmonia Religiosa autoriza o Ministro de Assuntos Internos a adotar uma abordagem preventiva, emitindo ordens de restrição contra um líder religioso que cometeu ou está tentando cometer certos atos que ameaçam a harmonia religiosa.

A matriz sobreposta dos arranjos legislativos acima é projetada para deixar a escolha de uma resposta adequada à discrição do promotor quando confrontado com possíveis danos de natureza religiosa.

Restrições a grupos religiosos

Cancelamento do registro das Testemunhas de Jeová

Em 1972, o governo cancelou o registro da Congregação das Testemunhas de Jeová de Cingapura, alegando que sua existência era prejudicial ao bem-estar e à ordem pública porque seus membros se recusavam a prestar serviço militar (obrigatório para todos os cidadãos do sexo masculino), saudar a bandeira ou fazer juramentos de fidelidade a o Estado. Na época, havia aproximadamente 200 Testemunhas de Jeová no país; em 2007, eram aproximadamente dois mil. Embora o Tribunal de Apelações em 1996 tenha defendido os direitos dos membros das Testemunhas de Jeová de professar, praticar e propagar sua crença religiosa, e o governo não prender membros por serem crentes, o resultado do cancelamento do registro foi a realização de reuniões públicas das Testemunhas de Jeová ilegal. No entanto, desde a decisão de 1996, nenhuma acusação foi feita contra pessoas que assistiam ou realizavam reuniões das Testemunhas de Jeová em casas particulares.

O governo também pode influenciar a prática religiosa por meio da Lei de Manutenção da Harmonia Religiosa. A lei foi aprovada em 1990 e revisada em 2001 em resposta a ações que o governo viu como ameaças à harmonia religiosa. Isso inclui proselitismo agressivo e "insensível" e "mistura de religião e política". A lei estabeleceu o Conselho Presidencial de Harmonia Religiosa, que se reporta ao Ministro do Interior e tem o poder de emitir ordens de restrição contra líderes e membros de grupos religiosos para impedi-los de realizar atividades políticas, "provocando insatisfação" com o Governo, criando "má vontade" entre grupos religiosos, ou realização de atividades subversivas. Essas ordens alertam os indivíduos de que não devem repetir tais atos; violar uma ordem de restrição pode resultar em multas de até $ 6.622 (SGD 10.000) e até dois anos de prisão para o primeiro delito. A lei também proíbe a revisão judicial de sua aplicação ou de qualquer possível negação de direitos dela decorrentes.

Os missionários, com exceção dos membros das Testemunhas de Jeová e representantes da Igreja de Unificação, têm permissão para trabalhar, publicar e distribuir textos religiosos. No entanto, embora o governo não proíba as atividades evangélicas, na prática ele desestimula atividades que possam perturbar o equilíbrio das relações intercomunitárias. Em 2007, as autoridades não detiveram nenhuma Testemunha de Jeová por fazer proselitismo.

O governo proibiu todos os materiais escritos publicados pela Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados e outras corporações das Testemunhas de Jeová . Na prática, isso levou ao confisco de Bíblias publicadas pelos grupos, embora a própria Bíblia não tenha sido proibida. Uma pessoa em posse de literatura proibida pode ser multada em até SGD 2.000 ( US $ 1.324) e encarcerada por até 12 meses em uma primeira condenação.

Não houve apreensão de publicações das Testemunhas de Jeová pelo governo já no país durante os 12 meses anteriores. Em agosto de 2006, uma pessoa foi detida brevemente por tentar trazer publicações das Testemunhas de Jeová da Malásia para o país. Neste caso, a literatura foi confiscada e ele foi condenado por contrabandear meios de comunicação proibidos. As autoridades multaram o indivíduo SGD 6.000 (US $ 3.846).

Houve relatos de alunos Testemunhas de Jeová suspensos da escola por se recusarem a cantar o hino nacional ou a participar da cerimônia da bandeira.

Havia 23 membros das Testemunhas de Jeová encarcerados no quartel das forças armadas porque se recusaram a cumprir a obrigação legal de servir nas forças armadas a todos os cidadãos do sexo masculino. A pena inicial por descumprimento do serviço militar é de 15 meses de reclusão, aos quais se acrescenta 24 meses na segunda recusa. O não cumprimento do dever militar anual da reserva, exigido de todos aqueles que cumpriram sua obrigação inicial de dois anos, resulta em sentenças de 40 dias; uma sentença de 12 meses é comum após quatro recusas. Todas as Testemunhas de Jeová detidas foram presas por não cumprirem suas obrigações militares iniciais e esperam cumprir um total de 39 meses. Em janeiro de 2019, havia nove testemunhas de Jeová na prisão.

Proibição da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna

Cingapura proibiu a Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna (ISKCON) na década de 1970 e continua proibida até hoje. Monges estrangeiros da ISKCON, bem como Srila Prabhupada , fundador do movimento Hare Krishna , foram impedidos de entrar em Cingapura, e todas as tentativas dos seguidores de registrar oficialmente a sociedade falharam. No entanto, evitando afiliação com a ISKCON, os seguidores de Hare Krishna conseguiram posteriormente registrar suas sociedades sob nomes diferentes. Isso inclui o Sri Krishna Mandir em Geylang e a Gita Reading Society no Gauranga Centre em Serangoon.

Dissolução da Igreja de Unificação

Em 1982, o Ministro de Assuntos Internos dissolveu a Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial , também conhecida como Igreja da Unificação (e coloquialmente como "Moonies"), por supostamente separar famílias.

Dissolução da Conferência Cristã da Ásia

Em janeiro de 1987, Cingapura fechou o escritório da Conferência Cristã da Ásia (CCA), uma irmandade ecumênica regional de igrejas e conselhos denominacionais em toda a Ásia-Pacífico, por supostamente interferir em sua política local. O Ministério do Interior acusou o CCA de apoiar movimentos de libertação e financiar movimentos pró-comunistas em outros países, e de dar apoio financeiro a Vincent Cheng Kim Chuan , um trabalhador em tempo integral da Igreja Católica, uma das 22 pessoas detidas sob a Lei de Segurança Interna , permitindo a detenção sem julgamento, por participar de uma alegada " conspiração marxista " para derrubar o governo. Os oficiais da Filial Especial de Cingapura entraram no escritório, informando aos membros da equipe sobre a dissolução e mandando-os sair. O secretário geral do CCA, Reverendo Kenichi Otsu do Japão, Park Sang-jung da Coreia do Sul, Pura Calo das Filipinas e Nelun Gunasekara e Sri Lanka foram expulsos de Cingapura e receberam ordens de partir com suas famílias. "O governo de Cingapura não tem a pretensão de julgar os erros e acertos dos movimentos de teologia da libertação em outros países", disse o ministério em um comunicado. "Mas, ao promover causas políticas na região e apoiar ativistas radicais em Cingapura, o CCA claramente violou seu compromisso de não se envolver em atividades políticas."

Caso criminal de violação de confiança da City Harvest Church

Em outubro de 2015, após um julgamento de anos de duração, o fundador da City Harvest Church , Kong Hee, e cinco outros oficiais da igreja foram considerados culpados pela apropriação indébita de S $ 50 milhões em fundos da igreja, S $ 24 milhões dos quais foram usados ​​para investir em títulos falsos para bancar a carreira de música pop de sua esposa, Ho Yeow Sun . O caso foi o maior caso criminal de violação de confiança na história de Cingapura . Enquanto os réus argumentaram que suas ações visavam promover uma causa religiosa, ou seja, evangelismo por meio da entrada de Ho no mundo da música pop, o julgamento terminou com todos os seis condenados, presos e permanentemente impedidos de ter o controle administrativo geral de qualquer instituição de caridade.

Prisão de membros da igreja Shincheonji

Em fevereiro de 2020, Cingapura iniciou uma investigação sobre o capítulo local não registrado do novo movimento religioso coreano Shincheonji Church of Jesus . O apocalíptico , messiânico seita foi conhecido por ser o centro do primeiro COVID-19 surto na Coreia do Sul. O grupo tinha menos de 100 membros em Cingapura e operava secretamente por meio de uma empresa de fachada chamada Spasie Enrichment. O Ministério do Interior disse que o grupo havia tentado anteriormente, sem sucesso, registrar uma empresa com o nome de Cultura Celestial, Paz Mundial e Restauração da Luz.

Em novembro de 2020, 21 membros do grupo foram presos por pertencerem a uma sociedade ilegal. Cinco cidadãos sul-coreanos que ocupavam cargos importantes foram repatriados e as entidades de fachada do grupo foram dissolvidas,

Incidentes notáveis

Comentários sobre Budismo e Taoísmo pelo Pastor Rony Tan

Em fevereiro de 2010, vídeos online postados no site Farol Evangelismo de sermões do então pastor sênior Rony Tan sugerindo que o budismo e o taoísmo eram satânicos causaram um alvoroço em Cingapura, levando a uma visita do Departamento de Segurança Interna do governo . Tan rapidamente retirou os vídeos do site e se reuniu com líderes budistas e taoístas para oferecer um pedido de desculpas pessoal.

Voltando ao púlpito naquele fim de semana, Tan disse que a igreja estava "no processo de eliminar todo o material ofensivo registrado" e exortou os membros da igreja "a não circularem nossos sermões anteriores que podem provocar sensibilidade religiosa".

Expulsão de imã indiano

Em abril de 2017, Nalla Mohamed Abdul Jameel, o imã-chefe da mesquita Jamae Chulia por mais de sete anos, foi multado em S $ 4.000 e repatriado para a Índia após se confessar culpado de "promover inimizade entre grupos diferentes com base na religião" e cometer um " ato prejudicial à manutenção da harmonia ”. Em um vídeo que circulou online, o imã recitou uma oração em árabe que dizia “Deus nos ajude contra judeus e cristãos”, entre outras coisas, foi distribuída online. Mais tarde, ele se desculpou com líderes judeus e cristãos em reuniões a portas fechadas, dizendo que a súplica adicional que leu não era do Alcorão, mas de um antigo texto árabe originário de sua aldeia na Índia.

Um comunicado do Ministério do Interior disse que a ação foi "tomada com algum pesar". Ele descreveu o imã como tendo trabalhado diligentemente "atendendo às necessidades de sua congregação e estendendo a mão a outras religiões" e "não era deliberadamente malicioso".

Dois muçulmanos de Cingapura foram advertidos severamente em conexão com o incidente. Um homem foi avisado por postar o vídeo no Facebook em vez de preencher um boletim de ocorrência. Outro, um professor associado de estudos malaios da Universidade Nacional de Cingapura, escreveu um post no Facebook que foi visto como apoio ao imã.

Dois pregadores cristãos estrangeiros negaram entrada

Em setembro de 2017, o Ministério de Assuntos Internos disse que dois pregadores cristãos estrangeiros não tinham permissão para falar no país por um curto período de tempo. O ministério não revelou o nome dos pregadores, mas disse que eles haviam feito "comentários denegrentes e inflamados de outras religiões" no passado. Um deles foi identificado pelo The Straits Times como o pregador americano Dutch Sheets, que supostamente descreveu Alá como "um falso deus" e pediu orações por aqueles "mantidos cativos nas trevas do Islã". Ele também se referiu aos budistas como "Tohuw", uma palavra hebraica que significa "perdido, sem vida, confuso e espiritualmente estéril".

O outro pregador não identificado referiu-se aos "males do Islã" e "à natureza malévola do Islã e de Maomé". Ele chamou o Islã de "não uma religião de paz", "uma religião incrivelmente confusa", interessada na "dominação mundial" e "uma religião baseada em ... aderir a leis cruéis e intransigentes, muitas vezes focadas na guerra e na escravidão virtual".

O ministro de Assuntos Internos e Direito, K Shanmugam, foi citado em relatos da imprensa local como tendo dito: "Assim como eu proibi eruditos ou pregadores muçulmanos de virem a Cingapura, a proibição mais recente foi (para) pregadores cristãos. Eles foram muito islamofóbicos em suas declarações fora de Cingapura, e decidimos que vamos bani-los. "

Proibições de Mufti Menk e Ustaz Haslin Baharim

Em outubro de 2017, Cingapura proibiu o pregador Salafi Mufti Menk , o Grande Mufti do Zimbábue, e Ustaz Haslin Baharim da Malásia, de entrar em Cingapura. O Ministério do Interior disse que a dupla havia anteriormente rejeitado seus pedidos de passe de trabalho diverso para pregar no país e não teria permissão para contornar a proibição pregando em cruzeiros com tema religioso operando a partir de Cingapura.

O Mufti Menk já havia descrito as pessoas LGBT como sendo "piores do que os animais" e apresentou a visão de que desejar aos não-muçulmanos "Feliz Natal" ou "Feliz Deepavali" era "a forma mais elevada de blasfêmia". Haslin Baharim já havia descrito os não-muçulmanos como "desviantes".

O sultão Ibrahim Ismail de Johor, na vizinha Malásia, seguiu o exemplo ao publicar um decreto para banir os dois do estado.

Controvérsia sobre os comentários do pregador americano Lou Engle

Em março de 2018, os comentários do pregador fundamentalista americano Lou Engle que foram feitos em uma conferência de três dias organizada pela Cornerstone Community Church criaram um alvoroço. Engle havia se dirigido a milhares de participantes da conferência, dizendo: “Os muçulmanos estão dominando o sul da Espanha. Mas eu tive um sonho, onde levantaria a igreja em toda a Espanha para empurrar de volta um novo movimento muçulmano moderno. ”

A Cornerstone Community Church entrou com um relatório policial contra a Rice Media , a startup de notícias online que primeiro relatou os comentários. A igreja disse que o artigo era um “ataque perverso” e que tinha uma “tendência sediciosa”. Ele também disse que o artigo continha sérias alegações "que procuram, e têm o efeito de, agitar tensões religiosas e promover sentimentos de má vontade e hostilidade entre cristãos e muçulmanos".

Yang Tuck Yoong, pastor sênior da igreja, disse mais tarde que as declarações de Engle "nunca tiveram a intenção de ser uma acusação contra os muçulmanos ou a comunidade muçulmana na Espanha como um todo. Em vez disso, ele se referia à insurgência islâmica radical, incluindo o ISIS (Estado Islâmico no Iraque e na Síria) avança para essa nação com a intenção de pressionar seu tipo de ideologia militante. Ele expressou suas desculpas de que a escolha das palavras usadas pode ter causado mal-entendidos desnecessários, uma vez que não tinha sido sua intenção fazê-lo. " Engle não acatou a solicitação do departamento de polícia para retornar a Cingapura para cooperar com as investigações.

Yang mais tarde se encontrou com o mufti de Cingapura e outros líderes da comunidade muçulmana para oferecer um pedido de desculpas. Ele disse que a igreja desconhecia o passado controverso de Engle e o informou que ele não poderia falar em Cingapura no futuro.

Em uma visita inter-religiosa a uma mesquita meses depois, Yang disse que a igreja havia endurecido os protocolos e procedimentos para garantir que "algo como isso nunca aconteça novamente".

Veja também

Referências