Liberdade religiosa no Azerbaijão - Freedom of religion in Azerbaijan

O Azerbaijão é um país multicultural e multirreligioso e um país secular . O artigo 48 da Constituição do Azerbaijão afirma que o direito à liberdade e o direito das pessoas de todas as religiões podem escolher e praticar sua religião sem restrições são garantidos. O Artigo 18 da Constituição do Azerbaijão afirma que a religião age separadamente dos assuntos de estado e do governo. Pessoas de todas as crenças são iguais perante a lei e a propaganda de qualquer religião, incluindo o Islã , enquanto a maioria da população é muçulmana, ainda é estritamente proibida como um caso de contradição ao humanismo .

Demografia religiosa

O país tem uma área de 33.436 milhas quadradas (86.600 km 2 ) e uma população de 9,8 milhões (2017). Não havia estatísticas confiáveis ​​sobre a participação em grupos religiosos específicos; no entanto, de acordo com números oficiais, aproximadamente 96% da população é muçulmana. O restante da população consiste principalmente de ortodoxos russos, armênios apostólicos (quase todos vivem na região separatista de Nagorno-Karabakh ), judeus e não-crentes. Entre a maioria muçulmana, a observância religiosa é relativamente baixa e a identidade muçulmana tende a se basear mais na cultura e etnia do que na religião. De acordo com o Comitê Estadual de Trabalho com Associações Religiosas (SCWRA), a população muçulmana é de aproximadamente 65% xiitas e 35% sunitas ; tradicionalmente, as diferenças não são definidas de forma precisa. Em um relatório de 2016, o Departamento de Estado dos Estados Unidos estima o número como 65% xiitas e 35% sunitas para o ano de 2011.

A grande maioria dos cristãos são ortodoxos russos . Segundo o Departamento de Estado dos Estados Unidos, sua "identidade, como a dos muçulmanos, tende a se basear tanto na cultura e etnia quanto na religião". Os cristãos estavam concentrados nas áreas urbanas de Baku , que é a capital do país, e Sumgayit , sua terceira maior cidade.

De uma população judia total de aproximadamente 15.000, a grande maioria vive em Baku. Muitas comunidades menores existem em Guba, no vilarejo e município chamado Red Town e em outros lugares. Existem de cinco a seis rabinos e seis sinagogas no país.

Xiitas, sunitas, ortodoxos russos e judeus são considerados os grupos religiosos "tradicionais" do país. Pequenas congregações de luteranos , católicos romanos , batistas , molokans ( velhos crentes ), adventistas do sétimo dia e seguidores da fé bahá'í estão presentes há mais de 100 anos.

Na última década, vários grupos religiosos considerados estrangeiros ou "não tradicionais" estabeleceram uma presença, incluindo " wahhabi " e muçulmanos salafistas , cristãos pentecostais e evangélicos , Testemunhas de Jeová e Hare Krishnas.

Havia comunidades expatriadas cristãs e muçulmanas significativas em Baku; as autoridades geralmente permitiam que esses grupos cultuassem livremente.

Status de liberdade religiosa

Estrutura legal e política

A Constituição estabelece que pessoas de todas as religiões podem escolher e praticar sua religião sem restrições. Segundo a Constituição, cada pessoa tem o direito de escolher e mudar sua própria religião e crença (incluindo o ateísmo), de ingressar ou estabelecer o grupo religioso de sua escolha e de praticar sua religião. A lei sobre liberdade religiosa proíbe expressamente o Governo de interferir nas atividades religiosas de qualquer indivíduo ou grupo; no entanto, há exceções, incluindo casos em que a atividade de um grupo religioso "ameaça a ordem pública e a estabilidade".

Uma série de disposições legais permitem que o governo regule os grupos religiosos. A exigência de que as organizações religiosas no Azerbaijão se registrem através da SCWRA está de acordo com a lei aceita em 21 de junho de 2001. Após a adoção de emendas à Lei de Liberdade Religiosa (8 de maio 2009), o processo de registro foi modificado e as organizações já registradas tiveram que se registrar novamente através do SCWRA desta vez. Esse processo permite que o SCWRA monitore o processo de registro; e, se necessário, apelar aos tribunais para interromper as atividades de grupos religiosos. O registro é processado com base no local, conforme mencionado no aplicativo. Quando houver qualquer alteração na localização da organização, isso deve ser relatado à SCWRA e as modificações apropriadas devem ser feitas no processo de registro. Depois de se registrar por meio do SCWRA, os grupos religiosos obtêm direitos para funcionar como uma pessoa jurídica, ter uma conta bancária e alugar uma propriedade. As organizações que não conseguiram se registrar podem ser proclamadas ilegais e proibidas de funcionar.

Desde 2001, os grupos religiosos devem se registrar no SCWRA. O SCWRA tem amplos poderes de registro e publicação, importação e distribuição de literatura religiosa, e pode suspender as atividades de grupos religiosos que violam a lei.

Alguns grupos religiosos tiveram dificuldades com a reprovação do registro de acordo com o Relatório de Liberdade Religiosa Internacional de 2015 , os pedidos são negados de acordo com a legislação. Quando todos os documentos necessários organizados adequadamente são apresentados à entidade responsável, o registro é realizado. Se as ações, objetos ou instruções dos grupos religiosos se opõem à legislação do Azerbaijão , ou seu estatuto e outros documentos estão em contraste com as leis, ou contêm informações falsas, o registro desses grupos pode ser recusado pelas autoridades responsáveis. Os grupos religiosos têm o direito de apelar da desaprovação do registro aos tribunais.

De acordo com o SCWRA, ele registrou 48 novos grupos de maio de 2006 a junho de 2007 e não rejeitou nenhuma inscrição. Todos os grupos recém-registrados eram comunidades muçulmanas. O SCWRA relatou um total de 392 comunidades religiosas registradas no país.

De acordo com a lei sobre liberdade religiosa, os partidos políticos não podem se envolver em atividades religiosas e os líderes religiosos estão proibidos de procurar cargos públicos. As instalações religiosas não podem ser usadas para fins políticos.

A lei sobre liberdade religiosa, que o governo aplica, proíbe os estrangeiros de fazerem proselitismo .

As organizações muçulmanas registradas são subordinadas ao Conselho Muçulmano do Cáucaso (CMB), um muftiato da era soviética que nomeia clérigos muçulmanos para as mesquitas, monitora sermões periodicamente e organiza peregrinações anuais a Meca . Os grupos religiosos muçulmanos devem receber uma carta de aprovação do CMB antes de serem registrados pelo SCWRA. Alguns líderes religiosos muçulmanos se opuseram à interferência tanto do CMB quanto do SCWRA.

A instrução religiosa não é obrigatória e não há currículo religioso para escolas públicas de ensino fundamental e médio; no entanto, não há restrição ao ensino de religião nas escolas públicas.

Restrições à liberdade religiosa

Das cinco principais igrejas batistas , três foram registradas com sucesso; no entanto, durante o período do relatório, a SCWRA rejeitou novamente os pedidos das igrejas Batistas em Aliabad (que buscou o registro por 15 anos) e Neftçala . Os batistas afirmaram que o tabelião de Aliabad se recusou a revisar os documentos de registro da comunidade.

Em dezembro de 2006, oficiais da SCWRA disseram à comunidade da Assembléia de Deus em Baku que ela teria que avisar a SCWRA com antecedência sobre as reuniões para ser registrada. As Assembléias de Deus relataram que tentaram registrar suas igrejas em Baku e Sumgayit várias vezes - mais recentemente em janeiro de 2007 - mas não receberam uma resposta da SCWRA. Um representante da Assembleia de Deus se reuniu com oficiais da SCWRA em maio e junho de 2007 para avançar o processo de registro, mas a SCWRA disse que ainda estava examinando o pedido. Em junho, a polícia também interferiu em uma das reuniões da igreja em Baku.

A mesquita de Juma está fechada desde junho de 2004; o imã da mesquita ainda não tinha permissão para viajar para o exterior no final do período do relatório.

Em maio de 2007, o chefe da SCWRA, Hidayat Orujov, afirmou que apenas 9 das 49 mesquitas em Guba foram registradas. Comentaristas locais relataram que os salafistas eram particularmente ativos nas regiões do norte do país de Guba e Kachmaz.

A lei sobre a liberdade religiosa proíbe expressamente o proselitismo religioso por estrangeiros, e o Governo aplicou-o estritamente. O Governo estava preocupado com os grupos missionários islâmicos (predominantemente iranianos e wahabitas) operando no país e, como em anos anteriores, restringiu suas atividades.

Alguns muçulmanos reclamaram do uso supostamente indiscriminado do termo "wahhabi" pelo SCWRA para lançar uma sombra sobre os muçulmanos devotos. Cristãos protestantes locais também alegaram que o presidente da SCWRA, Orujov, se referiu às suas organizações de forma depreciativa como "seitas".

Em maio de 2007, um tribunal de Baku sentenciou um jornalista e o editor do jornal Sanat sob a acusação de "incitar o ódio religioso". O jornalista foi condenado a 3 anos de prisão e o editor a 4 anos. O jornalista havia escrito um artigo, publicado em novembro de 2006, argumentando que os valores islâmicos retardaram o desenvolvimento do país.

A lei permite a produção e divulgação de literatura religiosa com a aprovação da SCWRA ; apenas a literatura religiosa, que promove a intolerância religiosa, a discriminação e as idéias religiosas radicais são restritas à importação para o país pela SCWRA.

O governo regulamenta as viagens para fins de treinamento religioso. Os viajantes em potencial devem obter permissão ou se registrar no SCWRA ou no Ministério da Educação para ir ao exterior para estudos religiosos.

Nenhuma identificação religiosa é exigida em passaportes ou outros documentos de identidade. No entanto, o Centro para a Proteção da Consciência e Liberdade Religiosa relatou que as autoridades proibiram as mulheres muçulmanas de usar lenços de cabeça nas fotos do passaporte e em outros documentos de identidade oficiais.

Algumas autoridades locais continuaram a desencorajar as mulheres muçulmanas de usar véus nas escolas.

O site oficial das Testemunhas de Jeová relatou em 23 de março de 2015 que "a intolerância religiosa está aumentando no Azerbaijão à medida que as autoridades policiais impõem pesadas multas às Testemunhas de Jeová e as prendem". Acrescentava: "As autoridades estão processando criminalmente as Testemunhas de Jeová por se reunirem para adoração e por falarem a outras pessoas sobre suas crenças".

Notícias da imprensa indicaram que a Igreja Apostólica Armênia gozava de um status especial na região de Nagorno-Karabakh . A população de etnia azerbaijana, em sua maioria muçulmana, em Nagorno-Karabakh e nos sete territórios ocupados fugiu da região durante o conflito com a Armênia na década de 1990 e continua sem poder retornar a essas áreas.

Durante o período do relatório, houve vários incidentes de polícia prendendo Wahhabis e às vezes confiscando armas e literatura, especialmente nas regiões do norte de Guba, Khachmaz, Gax e Zaqatala , de acordo com contatos locais e a imprensa. Em abril de 2007, por exemplo, a polícia deteve 16 supostos salafistas radicais em Khachmaz.

Em 2019, a Comissão de Liberdade Religiosa Internacional dos Estados Unidos relatou a prisão de 77 indivíduos rotulados como " extremistas xiitas ", dos quais 48 foram considerados prisioneiros políticos por defensores dos direitos humanos. Eles também relataram que em audiências judiciais ao longo do ano, esses indivíduos testemunharam que a polícia e outros funcionários os torturaram para coagir confissões falsas. Grupos locais de direitos humanos e outros declararam que o governo continuou a abusar fisicamente, prender e encarcerar ativistas religiosos. As autoridades brevemente detiveram, multaram ou advertiram indivíduos por realizarem reuniões religiosas não autorizadas; já que os requisitos do governo para registro legal eram inatingíveis para comunidades com menos de 50 membros. O governo controla a importação, distribuição e venda de materiais religiosos. Os tribunais multaram indivíduos pela venda ou distribuição não autorizada de materiais religiosos.

Os representantes da sociedade civil declararam que os cidadãos continuaram a tolerar grupos religiosos minoritários “tradicionais” (isto é, aqueles historicamente presentes no país), incluindo judeus, ortodoxos russos e católicos; entretanto, grupos vistos como “não tradicionais” eram freqüentemente vistos com suspeita e desconfiança.

Anti-semitismo

O anti - semitismo é uma forma de intolerância nacional, expressa como uma atitude hostil para com os judeus como um grupo étnico ou religioso. O anti - semitismo não é observado no Azerbaijão. Ao longo dos séculos, diferentes grupos étnicos e linguísticos de judeus viveram no território do Azerbaijão: judeus da montanha , judeus asquenazes , krymchaks , judeus curdos e judeus georgianos . No século 19, a maioria da população judaica do Azerbaijão eram judeus da montanha, no século 20 a maioria era Ashkenazi.

O principal centro judaico era a cidade de Guba , onde em 1835 estavam 5.492 judeus (dos quais 2.718 pessoas se concentravam no bairro judeu); Em 1866 na cidade viviam 6.282 judeus. Comunidades comparativamente grandes de judeus da montanha também estavam presentes nas aldeias de Vartashen e Mudji. Em 1864, na aldeia de Vartashen (desde 1990 - Oguz), a maioria da população era judia. Em 1886 viviam 1.400 judeus, havia três casas de oração, dois Talmud-Hunos com 40 alunos. Sabe-se que o número total de alfabetizados que podem ler a Torá, era de 70 pessoas, entre elas havia cinco judeus que eram chamados de rabinos. Em 1917, o semanário "Kavkazer Vochenblat" (em iídiche ) foi publicado em Baku, em 1917-1918 - o semanário " Caucasiano Jewish Herald " com a aplicação " Palestina ". Em 1919, o jornal "Tobushi sabhi" (na língua hebraica-tártara) foi publicado por algum tempo. Com o estabelecimento final do poder soviético (abril de 1920), a imprensa judaica independente deixou de existir. Desde 1922, o jornal Korsokh era publicado na capital do Azerbaijão em hebraico-tártaro - órgão do Comitê do Cáucaso do Partido Comunista Judeu e sua organização juvenil. Na década de 1990, havia duas sinagogas em Baku (judeus da montanha e Ashkenazi), bem como sinagogas de judeus da montanha em Guba e Oguz e uma sinagoga de gays em Privolnoye. Em setembro de 1993, um seminário de rabinos do Azerbaijão, Geórgia e Daguestão foi realizado em Baku. Em 1994, uma yeshiva foi aberta lá. Em 1997, uma sinagoga de judeus georgianos foi inaugurada em Baku. No início dos anos 2000. Nos subúrbios de Guba , o Red Sloboda, havia três sinagogas de judeus da montanha, e funcionava a yeshiva. Desde 1999, uma escola secundária judaica religiosa funciona em Baku. Segundo dados de 1994, o hebraico era ensinado na universidade e em duas escolas de ensino médio da capital. Os cursos de hebraico foram realizados em Baku , Guba e Oguz. Representantes da Agência Judaica e professores de Israel forneceram grande ajuda na organização de aulas; Entre os alunos dos cursos também havia não judeus. Diante da plateia havia um conjunto judeu de música de câmara , um coro infantil e um conjunto de dança . O rádio e a televisão locais transmitem regularmente registros de música pop israelense .

A liderança do Azerbaijão busca estabelecer laços políticos e econômicos com Israel. Relações diplomáticas foram estabelecidas em 1993. Em 11 de maio de 1994, o Encarregado de Negócios do Estado de Israel no Azerbaijão, Eliezer Yotvat , apresentou suas credenciais ao presidente Heydar Aliyev . Em agosto de 1999, a delegação parlamentar israelense fez uma visita oficial ao Azerbaijão. O volume das exportações de Israel para o Azerbaijão em 1993 foi de 545 mil dólares, as importações - doze mil; Em 1994, as exportações e importações aumentaram significativamente.

Melhorias e desenvolvimentos positivos em relação à liberdade religiosa

Alguns grupos religiosos no país relataram melhorias em sua capacidade de funcionar livremente. Várias igrejas indicaram que receberam ou esperavam receber seu registro, puderam importar literatura religiosa e se reuniram sem a interferência do governo.

O governo promove o entendimento inter-religioso. O SCWRA reuniu líderes de várias comunidades religiosas em várias ocasiões para resolver disputas em privado e forneceu fóruns para funcionários visitantes discutirem questões religiosas com figuras religiosas. O SCWRA organiza vários seminários, conferências e reuniões regionais sobre liberdade religiosa e tolerância regularmente. De 26 a 27 de abril de 2007, o Azerbaijão sediou a conferência internacional sobre o “Papel da Mídia no Desenvolvimento da Tolerância e Entendimento Mútuo” como membro da Organização da Conferência Islâmica .

Em maio de 2007, começou a construção de um novo complexo educacional judaico. As autoridades também reservaram uma ala de uma escola de Baku para aulas seculares e religiosas para 200 estudantes judeus.

O governo do Azerbaijão aloca apoio financeiro a diferentes grupos religiosos continuamente. A última alocação foi determinada entre Gabinete de Muçulmanos Caucasianos, Arcebispo de Baku e Azerbaijão da Igreja Ortodoxa Russa , Comunidade de Judeus da Montanha em Baku, Comunidade de Judeus Europeus em Baku, Prefeitura Apostólica da Igreja Católica Romana no Azerbaijão e comunidade Cristã Alban-Udi do Fundo de Reserva Presidencial de 2018 de acordo com o Decreto Presidencial datado de 11 de junho de 2018.

Atividades inter-religiosas

O Governo do Azerbaijão promove a tolerância religiosa através da organização de eventos inter-religiosos, apoiando financeiramente workshops relacionados com esta questão. Uma série de conferências regionais foram organizadas pelo governo a fim de estimular a tolerância religiosa e lutar contra o radicalismo religioso . O Azerbaijão sediou o 7º Fórum Global da Aliança de Civilizações das Nações Unidas .

O Papa Francisco visitou o Azerbaijão em outubro de 2016 e expressou publicamente suas opiniões positivas sobre o diálogo inter-religioso e a tolerância religiosa no país.

SCWRA organiza conferências, diálogos, eventos públicos, treinamentos e seminários relacionados a questões religiosas com a participação de representantes de diferentes religiões. O Fórum Juvenil do Centro Regional da Conferência Islâmica da Eurásia é uma das organizações que apóia esse tipo de atividade junto com a SCWRA.

Uma conferência internacional sobre 'Solidariedade Islâmica - Um Desafio do Tempo' organizada pelo Conselho Muçulmano do Cáucaso, SCWRA, Centro Internacional de Multiculturalismo de Baku e Academia Nacional de Ciência do Azerbaijão ocorreu em 15 de março de 2017 em Baku .

O seminário “Multiculturalismo e tolerância inter-religiosa: A experiência do Azerbaijão e seu significado para a Europa” foi organizado pelo ISDP , o Baku International Multiculturalism Centre e a Embaixada do Azerbaijão na Suécia em 18 de novembro de 2015.

Não importa se há um conflito em curso entre a Armênia e o Azerbaijão , a tolerância religiosa e étnica é promovida no Azerbaijão. Portanto, católicos de todos os armênios Karekin II visitaram Baku para participar da Cúpula Mundial de Líderes Religiosos. Ele também esteve na Igreja Armênia no centro de Baku durante sua visita. Este evento tem um significado histórico, pois foi a primeira vez que um líder religioso armênio visitou Baku depois que os territórios do Azerbaijão foram ocupados.

A Cúpula dos Líderes Religiosos Mundiais foi realizada em Baku em 1 de junho de 2010, iniciada pelo Conselho de Muçulmanos do Cáucaso e organizada pelo Conselho Inter-religioso da CIS . Representantes de grupos budistas, cristãos, judeus e muçulmanos, bem como organizações internacionais participaram do evento, incluindo Kirill I, Patriarca de Moscou e todos os Rus ' , e Karekin II, o Catholicos de Todos os Armênios. No final da conferência, foi assinada uma declaração final convidando os líderes religiosos a ampliar suas atividades na promoção da paz e no descarte do radicalismo, ideologias extremistas, separatismo agressivo e terrorismo.

Abusos sociais e discriminação

Houve alguns relatos de abusos sociais ou discriminação com base na crença ou prática religiosa. Havia preconceito popular contra os muçulmanos que se convertem a outras religiões e hostilidade contra grupos que fazem proselitismo, particularmente cristãos evangélicos e outros grupos missionários. Isso foi acentuado pelo conflito não resolvido sobre Nagorno-Karabakh.

A hostilidade entre armênios e azerbaijanos, intensificada pelo conflito de Nagorno-Karabakh, permaneceu forte. Nas áreas do país controladas por armênios, todos os azerbaijanos da etnia fugiram e as mesquitas que não foram destruídas permaneceram inativas. A animosidade contra os armênios étnicos em outras partes do país forçou a maioria deles a fugir entre 1988 e 1990, e todas as igrejas armênias, muitas das quais foram danificadas em motins étnicos que ocorreram há mais de uma década, permaneceram fechadas. Como consequência, os cerca de 10.000 a 30.000 armênios étnicos que permaneceram por um curto período não puderam comparecer aos serviços religiosos em seus locais de culto tradicionais e tiveram que esconder sua identidade. Devido à falta de segurança física, quase todos os armênios restantes também fugiram posteriormente.

No final do período do relatório, as Testemunhas de Jeová em Baku relataram não poder usar um prédio que alugaram para fins de reuniões religiosas desde a assinatura de um contrato de aluguel em setembro de 2006. De acordo com as Testemunhas de Jeová, os residentes locais contrataram seguranças particulares para prevenir seu acesso à propriedade em 21 de setembro de 2006 e a polícia local informaram ao grupo em 24 de setembro que não poderiam realizar reuniões no local devido às reclamações dos moradores. Em 17 de abril de 2007, quatro homens teriam invadido o prédio e atacado duas Testemunhas de Jeová e propriedades lá dentro. O grupo relatou que a polícia local se recusou a investigar o incidente, apesar dos agressores terem sido identificados.

Como em períodos de reportagem anteriores, jornais e programas de televisão retrataram grupos religiosos "não tradicionais" como ameaças à identidade da nação e como uma forma de minar as tradições de harmonia inter-religiosa do país, o que levou ao assédio local.

Durante o período do relatório, artigos críticos ao wahhabismo e aos missionários cristãos apareceram nos jornais, e um canal de televisão transmitiu "exposições" dos serviços religiosos cristãos.

Também existia hostilidade em relação à atividade missionária muçulmana estrangeira (principalmente iraniana), que muitos viam como tentativas de espalhar o Islã político e, portanto, como uma ameaça à estabilidade e paz. A mídia teve como alvo algumas comunidades muçulmanas que o governo alegou estarem envolvidas em atividades ilegais.

Em 11 de abril de 2007, indivíduos não identificados jogaram um objeto em chamas pela janela de uma igreja católica romana recém-construída em Baku. O padre da igreja declarou publicamente que o incidente foi quase certamente criminoso e agradeceu às autoridades locais por investigarem o assunto.

Supressão da religiosidade xiita

Apesar de ser um país de maioria xiita, o regime governante de Ilham Aliyev reforça regular e agressivamente o secularismo ; Os azerbaijanos são proibidos de estudar em hawzas estrangeiras , as mulheres azeris são desencorajadas e proibidas de usar o véu islâmico obrigatório , álcool como cerveja e vinho são produzidos internamente e consumidos regularmente, as comemorações anuais da Ashura são examinadas e frequentemente proibidas.

Veja também

Referências