Franks - Franks

Franks
Franci
Frankish arms.JPG
Itens funerários aristocráticos francos da dinastia merovíngia
línguas
Franco antigo
Religião
Paganismo franco , cristianismo católico
Grupos étnicos relacionados
Povos germânicos , franceses

Os francos ( latim : Franci ou gens Francorum ) eram um grupo de povos germânicos cujo nome foi mencionado pela primeira vez em fontes romanas do século III e associado a tribos entre o Baixo Reno e o rio Ems , na orla do Império Romano . Mais tarde, o termo foi associado às dinastias germânicas romanizadas dentro do colapso do Império Romano Ocidental , que eventualmente comandou toda a região entre os rios Loire e Reno . Eles impuseram poder sobre muitos outros reinos pós-romanos e povos germânicos. Os governantes francos foram reconhecidos pela Igreja Católica como sucessores dos antigos governantes do Império Romano Ocidental.

Embora o nome franco não apareça até o século III, pelo menos algumas das tribos francas originais eram conhecidas pelos romanos sob seus próprios nomes, tanto como aliados que forneciam soldados, quanto como inimigos. O novo nome apareceu pela primeira vez quando os romanos e seus aliados estavam perdendo o controle da região do Reno. Os Franks foram relatados pela primeira vez como trabalhando juntos para invadir o território romano. No entanto, desde o início, os francos também sofreram ataques de fora de sua área de fronteira, por parte dos saxões , por exemplo, e como tribos de fronteira desejavam se mudar para o território romano, com o qual haviam mantido contato próximo por séculos.

As tribos germânicas que formaram a federação franca no final da Antiguidade estão associadas ao agrupamento linguístico-cultural germânico / istvaônico de Weser-Reno .

Os povos francos dentro da fronteira de Roma no rio Reno incluíam os francos salianos, que desde sua primeira aparição foram autorizados a viver em território romano, e os francos ripuarianos ou da Renânia que, após muitas tentativas, acabaram conquistando a cidade fronteiriça romana de Colônia e assumiram o controle de a margem esquerda do Reno. Mais tarde, em um período de conflito de facções nas décadas de 450 e 460, Childeric I , um franco, foi um dos vários líderes militares que comandavam as forças romanas com várias afiliações étnicas na Gália romana (aproximadamente a França moderna). Childeric e seu filho Clóvis I enfrentaram a competição do Roman Aegidius como competidor pela "realeza" dos francos associados às forças romanas do Loire. (De acordo com Gregório de Tours , Egídio ocupou a realeza dos francos por 8 anos enquanto Childerico estava no exílio.) Este novo tipo de realeza, talvez inspirado por Alarico I , representa o início da dinastia merovíngia que conseguiu conquistar a maior parte da Gália no século 6, além de estabelecer sua liderança sobre todos os reinos francos na fronteira do Reno. Foi com base nesse império merovíngio que os ressurgentes carolíngios acabaram sendo vistos como os novos imperadores da Europa Ocidental em 800.

Os termos "franco" ou "franco" posteriormente desenvolveram-se em vários níveis diferentes, às vezes representando uma grande parte da Europa e, por outro lado, às vezes limitados à França. Na Alta Idade Média e no final da Idade Média , os europeus ocidentais compartilhavam sua lealdade à Igreja Católica Romana e trabalharam como aliados nas Cruzadas além da Europa, no Levante . Em 1099, a população dos cruzados de Jerusalém era composta principalmente por colonos franceses que, na época, ainda eram chamados de francos, e outros europeus, como espanhóis , alemães e húngaros . Os cavaleiros franceses constituíram a maior parte do fluxo constante de reforços ao longo dos duzentos anos das Cruzadas, de tal forma que os árabes continuaram a se referir uniformemente aos cruzados e aos europeus ocidentais como Franjī, pouco se importando se eles realmente vieram de França. Os cruzados franceses também importaram a língua francesa para o Levante , tornando o francês a base da língua franca (literalmente, a "língua franca") dos estados cruzados . Isso teve um impacto duradouro nos nomes dos europeus ocidentais em muitas línguas. A Europa Ocidental é conhecida alternativamente como "Frangistão" pelos persas .

Após o Tratado de Verdun em 843 , o reino franco foi dividido em três reinos separados: Francia Ocidental , Francia Central e Francia Oriental . Em 870 , a Francia Central foi dividida novamente, com a maior parte de seu território sendo dividido entre a Francia Ocidental e Oriental, que formariam os núcleos do futuro Reino da França e do Sacro Império Romano , respectivamente, com a Francia Ocidental (França) eventualmente retendo o coronimo .

Etimologia

Uma representação do século 19 de diferentes francos (400-600 DC)

O nome Franci não era um nome tribal, mas dentro de alguns séculos havia eclipsado os nomes dos povos originais que os constituíam. Seguindo os precedentes de Edward Gibbon e Jacob Grimm , o nome dos francos foi associado ao adjetivo inglês frank , que originalmente significava "livre". Também houve propostas de que Frank deriva da palavra germânica para " javelin " (como no inglês antigo franca ou no norueguês antigo frakka ). Palavras em outras línguas germânicas que significam "feroz", "negrito" ou "insolente" (alemão frech , holandês médio vrac , inglês antigo frǣc e antigo frakkr norueguês ) também podem ser significativas.

Eumênio dirigiu-se aos francos sobre a execução de prisioneiros francos no circo de Trier por Constantino I em 306 e algumas outras medidas: Ubi nunc est illa ferocia? Ubi sempre infida mobilitas? ("Onde está agora essa sua ferocidade? Onde está essa inconstância sempre indigna de confiança?"). Feroces latinas eram usadas com freqüência para descrever os francos. As definições contemporâneas da etnia franca variam tanto por período quanto por ponto de vista. O formulário de Marculf escrito por volta de 700 DC descreveu uma continuação de identidades nacionais dentro de uma população mista quando afirmou que "todos os povos que habitam [na província oficial], francos, romanos, borgonheses e de outras nações, vivem ... de acordo com sua lei e seus costumes. " Escrevendo em 2009, o professor Christopher Wickham apontou que "a palavra 'franco' rapidamente deixou de ter uma conotação étnica exclusiva. Ao norte do rio Loire, todos parecem ter sido considerados francos em meados do século 7, o mais tardar [exceto os bretões ]; Romani [Romanos] foram essencialmente os habitantes da Aquitânia depois disso ".

Origens mitológicas

Além da História dos Francos de Gregório de Tours , duas fontes antigas relatam a origem mitológica dos Francos: uma obra do século 7 conhecida como Crônica de Fredegar e o anônimo Liber Historiae Francorum , escrito um século depois.

Muitos dizem que os francos vieram originalmente da Panônia e primeiro habitaram as margens do Reno. Então eles cruzaram o rio, marcharam pela Turíngia e estabeleceram em cada distrito do condado e em cada cidade reis de cabelos compridos escolhidos de sua família principal e nobre.

-  Gregório de Tours, História dos Francos (6º c. CE)

O autor da Crônica de Fredegar afirmou que os francos vieram originalmente de Tróia e citou as obras de Virgílio e Hierônimo :

O beato Jerônimo escreveu sobre os antigos reis dos francos, cuja história foi contada pela primeira vez pelo poeta Virgílio: seu primeiro rei foi Príamo e, depois que Tróia foi capturado por engano, eles partiram. Posteriormente tiveram como rei Friga, então se dividiram em duas partes, a primeira indo para a Macedônia, o segundo grupo, que saiu da Ásia com Friga foram chamados de Frigii, assentados nas margens do Danúbio e no Mar Oceano. Novamente se dividindo em dois grupos, metade deles entrou na Europa com seu rei Francio. Depois de cruzar a Europa com suas esposas e filhos ocuparam as margens do Reno e não muito longe do Reno começaram a construir a cidade de "Tróia" (Colonia Traiana-Xanten).

-  Fredegar, Chronicle of Fredegar (7º c. EC)

De acordo com o historiador Patrick J. Geary , essas duas histórias são "semelhantes em trair o fato de que os francos sabiam pouco sobre sua origem e de que eles podem ter sentido alguma inferioridade em comparação com outros povos da antiguidade que possuíam um nome antigo e uma tradição gloriosa . (...) Ambas as lendas são, naturalmente, igualmente fabulosas, ainda mais do que a maioria dos povos bárbaros, os francos não possuíam uma história comum, ancestralidade ou tradição de uma era heróica de migração. Como seus vizinhos alemães , eles eram por volta do sexto século uma criação bastante recente, uma coalizão de grupos tribais renanos que por muito tempo mantiveram identidades e instituições separadas. "

O outro trabalho, o Liber Historiae Francorum , anteriormente conhecido como Gesta regum Francorum antes de sua republicação em 1888 por Bruno Krusch, descreveu como 12.000 troianos, liderados por Príamo e Antenor , navegaram de Tróia até o Rio Don na Rússia e depois para a Panônia , que fica às margens do rio Danúbio , estabelecendo-se perto do mar de Azov . Lá eles fundaram uma cidade chamada Sicambria. (Os Sicambri eram a tribo mais conhecida da pátria franca no início do Império Romano, ainda lembrada, embora derrotada e dispersada muito antes do nome franco aparecer.) Os troianos se juntaram ao exército romano para cumprir a tarefa de conduzir seus inimigos nos pântanos de Mæotis, pelos quais receberam o nome de Francos (que significa "feroz"). Uma década depois, os romanos mataram Príamo e expulsaram Marcomer e Sunno , os filhos de Príamo e Antenor, e os outros francos.

História

História antiga

As principais fontes primárias sobre os primeiros francos incluem Panegyrici Latini , Ammianus Marcellinus , Claudian , Zosimus , Sidonius Apollinaris e Gregório de Tours . Os francos são mencionados pela primeira vez na História de Augusto , uma coleção de biografias dos imperadores romanos . Nenhuma dessas fontes apresenta uma lista detalhada de quais tribos ou partes de tribos se tornaram francas, ou sobre a política e a história, mas para citar James (1988 , p. 35):

Uma canção de marcha romana gravada com alegria em uma fonte do século IV, está associada aos anos 260; mas a primeira aparição dos francos em uma fonte contemporânea foi em 289. [...] Os Chamavi foram mencionados como um povo franco já em 289, os Bructeri de 307, os Chattuarri de 306–315, os Salii ou Salians de 357 , e os Amsivarii e Tubantes de c. 364–375.

Os francos eram descritos nos textos romanos tanto como aliados ( laeti ) quanto como inimigos ( dediticii ). Por volta do ano 260, um grupo de francos penetrou até Tarragona, na atual Espanha, onde atormentaram a região por cerca de uma década antes de serem subjugados e expulsos pelos romanos. Em 287 ou 288, o romano César Maximiano forçou um líder franco Genobaud e seu povo a se renderem sem lutar.

Em 288 o imperador Maximiano derrotou os francos salianos , Chamavi , Frisii e outros povos germânicos que viviam ao longo do Reno e os mudou para a Germânia inferior para fornecer mão de obra e impedir o assentamento de outras tribos germânicas. Em 292 Constâncio , o pai de Constantino I derrotou os francos que se estabeleceram na foz do Reno. Estes foram transferidos para a região vizinha de Toxandria . Eumênio menciona Constâncio como tendo "matado, expulso, capturado [e] sequestrado" os francos que ali se estabeleceram e outros que cruzaram o Reno, usando o termo nationes Franciae pela primeira vez. Parece provável que o termo Frank neste primeiro período tivesse um significado mais amplo, às vezes incluindo Frisii costeiro .

A Vida de Aureliano , que possivelmente foi escrita por Vopiscus, menciona que em 328, invasores francos foram capturados pela 6ª Legião estacionada em Mainz . Como resultado deste incidente, 700 francos foram mortos e 300 vendidos como escravos. As incursões francas sobre o Reno tornaram-se tão frequentes que os romanos começaram a colonizar os francos em suas fronteiras para controlá-los.

Detalhe da Tabula Peutingeriana , mostrando Francia no topo

Os francos são mencionados na Tabula Peutingeriana , um atlas das estradas romanas . É uma cópia do século 13 de um documento do século 4 ou 5 que reflete informações do século 3. Os romanos conheciam a forma da Europa, mas seu conhecimento não é evidente no mapa, que era apenas um guia prático para as estradas a serem seguidas de um ponto a outro. Na região do Reno médio do mapa, a palavra Francia está perto de um erro de grafia de Bructeri . Além de Mainz está Suevia, o país dos Suebi , e além disso está Alamannia, o país dos Alamanni . Quatro tribos na foz do Reno são representadas: os Chauci , os Amsivarii ('moradores de Ems'), os Cherusci e os Chamavi , seguidos por qui et Pranci ('que também são francos'). Isso implica que os Chamavi eram considerados francos. O Tabula foi provavelmente baseado no Orbis Pictus , um mapa de vinte anos de trabalho encomendado por Augusto e então mantido pelo departamento do tesouro romano para a avaliação de impostos. Não sobreviveu como tal. As informações sobre as divisões imperiais da Gália provavelmente derivam dele.

Salians

Os Salians foram mencionados pela primeira vez por Ammianus Marcellinus , que descreveu a derrota de Juliano dos "primeiros Francos de todos, aqueles que o costume chama de Salians", em 358. Juliano permitiu que os Francos permanecessem na Texuandria como fœderati dentro do Império, tendo mudou-se para lá do delta do Reno-Maas. O Notitia Dignitatum do século 5 lista um grupo de soldados como Salii .

Algumas décadas depois, Franks na mesma região, possivelmente os Salians, controlavam o rio Scheldt e estavam interrompendo as ligações de transporte para a Grã - Bretanha no Canal da Mancha . Embora as forças romanas tenham conseguido pacificá-los, não conseguiram expulsar os francos, que continuavam a ser temidos como piratas.

Os salians são geralmente vistos como os predecessores dos francos que empurraram para o sudoeste no que hoje é a França moderna, que acabou sendo governada pelos merovíngios (veja abaixo). Isso porque quando a dinastia merovíngia publicou a lei saliana ( Lex Salica ), ela se aplicava na área neustriana do rio Liger ( Loire ) ao Silva Carbonaria , reino ocidental por eles fundado fora da área original de povoamento franco. No século V, os francos sob o comando de Chlodio invadiram as terras romanas dentro e além da " Silva Carbonaria " ou "floresta de carvão", que atravessava a área da moderna Valônia ocidental . A floresta era o limite dos territórios salianos originais ao norte e a área mais romanizada ao sul na província romana de Belgica Secunda (aproximadamente equivalente ao que Júlio César havia muito chamado de "Bélgica"). Chlodio conquistou Tournai , Artois , Cambrai e até o rio Somme . Chlodio é frequentemente visto como um ancestral da futura dinastia merovíngia. Childerico I , que de acordo com Gregório de Tours era um suposto descendente de Chlodio, foi mais tarde visto como governante administrativo sobre a Secunda da Bélgica romana e possivelmente outras áreas.

Os registros de Childeric mostram que ele atuou junto com as forças romanas na região do Loire, bem ao sul. Seus descendentes passaram a governar a Gália Romana até lá, e este se tornou o reino franco de Neustria , a base do que se tornaria a França medieval. O filho de Childeric, Clóvis I, também assumiu o controle dos reinos francos mais independentes, a leste de Silva Carbonaria e Belgica II. Mais tarde, este se tornou o reino franco da Austrásia , onde o código legal inicial era conhecido como "Ripuariano".

Ripuarians

Localização aproximada das tribos francas originais no século 3

Os francos da Renânia que viviam perto do trecho do Reno de aproximadamente Mainz a Duisburg , a região da cidade de Colônia , são freqüentemente considerados separados dos salians, e às vezes nos textos modernos são chamados de francos ripuários. A Cosmografia de Ravenna sugere que Francia Renensis incluía a velha civitas dos Ubii , na Germânia II ( Germânia Inferior ), mas também a parte norte da Germânia I (Germânia Superior), incluindo Mainz . Como os Salians, eles aparecem nos registros romanos tanto como invasores quanto como colaboradores de unidades militares. Ao contrário dos Salii, não há registro de quando, se alguma vez, o império aceitou oficialmente sua residência dentro do império. Eles finalmente conseguiram dominar a cidade de Colônia e, em algum momento, parecem ter adquirido o nome de Ripuarians, que pode ter significado "povo do rio". Em qualquer caso, um código legal merovíngio era chamado de Lex Ribuaria , mas provavelmente se aplicava a todas as terras francas mais antigas, incluindo as áreas salianas originais.

Jordanes , em Getica, menciona os Riparii como auxiliares de Flavius ​​Aetius durante a Batalha de Châlons em 451: "Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Saxones, Riparii, Olibriones  ..." Mas estes Riparii (" ribeirinhos ") não são hoje considerados francos ripuários, mas uma conhecida unidade militar baseada no rio Ródano .

Seu território em ambos os lados do Reno tornou-se uma parte central da Austrásia Merovíngia , que se estendia para incluir a Germânia Romana Inferior (mais tarde Germânia Secunda , que incluía as terras originais Salianas e Ripuarianas, e equivale aproximadamente à Baixa Lotaríngia medieval), bem como a Gallia Belgica Prima ("Bélgica" romana tardia, Lotaríngia superior aproximadamente medieval) e fica na margem leste do Reno.

Reino merovíngio (481-751)

Um colar de contas de vidro e cerâmica do século 6 a 7 com uma conta de ametista central. Colares semelhantes foram encontrados nos túmulos de mulheres francas na Renânia.
A 6ª arco século fíbula encontrados no nordeste da França e da Renânia. Eles eram usados ​​por mulheres nobres francas aos pares nos ombros ou como enfeites de cinto.

Gregório de Tours (Livro II) relatou que pequenos reinos francos existiram durante o século V em torno de Colônia , Tournai , Cambrai e outros lugares. O reino dos merovíngios acabou dominando os outros, possivelmente por causa de sua associação com as estruturas de poder romano no norte da Gália, nas quais as forças militares francas aparentemente estavam integradas até certo ponto. Aegidius , foi originalmente o magister militum do norte da Gália nomeado por Majorian , mas após a morte de Majorian aparentemente visto como um rebelde romano que confiava nas forças francas. Gregório de Tours relatou que Childerico I foi exilado por 8 anos enquanto Egídio detinha o título de "Rei dos Francos". Por fim, Childeric voltou e obteve o mesmo título. Egídio morreu em 464 ou 465. Childerico e seu filho Clóvis I foram ambos descritos como governantes da província romana de Belgica Secunda , por seu líder espiritual na época de Clóvis, São Remigius .

Posteriormente, Clóvis derrotou o filho de Egídio, Síagrio , em 486 ou 487 e mandou prender e executar o rei franco Cararico . Alguns anos depois, ele matou Ragnachar , o rei franco de Cambrai, e seus irmãos. Depois de conquistar o Reino de Soissons e expulsar os visigodos do sul da Gália na Batalha de Vouillé , ele estabeleceu a hegemonia franca sobre a maior parte da Gália, excluindo Borgonha , Provença e Bretanha , que foram eventualmente absorvidas por seus sucessores. Na década de 490, ele conquistou todos os reinos francos a oeste do rio Maas, exceto os francos ripuários, e estava em posição de tornar a cidade de Paris sua capital. Ele se tornou o primeiro rei de todos os francos em 509, após ter conquistado Colônia.

Clóvis I dividiu seu reino entre seus quatro filhos, que se uniram para derrotar a Borgonha em 534. Rixas internas ocorreram durante os reinados dos irmãos Sigebert I e Chilperico I , que foi amplamente alimentado pela rivalidade de suas rainhas, Brunhilda e Fredegunda , e que continuou durante os reinados de seus filhos e netos. Três sub-reinos distintos emergiram: Austrasia , Neustria e Burgundy, cada um dos quais se desenvolveu independentemente e procurou exercer influência sobre os outros. A influência do clã Arnulfing da Austrásia garantiu que o centro de gravidade político do reino mudasse gradualmente para o leste, para a Renânia.

O reino franco foi reunido em 613 por Chlothar II , filho de Chilperico, que concedeu a seus nobres o Édito de Paris em um esforço para reduzir a corrupção e reafirmar sua autoridade. Após os sucessos militares de seu filho e sucessor Dagobert I , a autoridade real rapidamente declinou sob uma série de reis, tradicionalmente conhecidos como les rois fainéants . Após a Batalha do Território em 687, cada prefeito do palácio , que anteriormente era o principal oficial da casa do rei, efetivamente manteve o poder até 751, com a aprovação do Papa e da nobreza, Pepino , o Baixo , depôs o último rei merovíngio Childerico III e fez-se coroar. Isso inaugurou uma nova dinastia, os carolíngios .

Império carolíngio (751-843)

A unificação alcançada pelos merovíngios garantiu a continuidade do que ficou conhecido como Renascimento Carolíngio . O Império Carolíngio foi assolado por uma guerra destrutiva, mas a combinação do domínio franco e do cristianismo romano garantiu que ele fosse fundamentalmente unido. O governo e a cultura francos dependiam muito de cada governante e de seus objetivos e, portanto, cada região do império se desenvolveu de maneira diferente. Embora os objetivos de um governante dependessem das alianças políticas de sua família, as principais famílias de Francia compartilhavam as mesmas crenças e idéias básicas de governo, que tinham raízes romanas e germânicas.

O estado franco consolidou seu domínio sobre a maior parte da Europa ocidental no final do século 8, desenvolvendo-se no Império Carolíngio. Com a coroação de seu governante Carlos Magno como Sacro Imperador Romano pelo Papa Leão III em 800 DC, ele e seus sucessores foram reconhecidos como legítimos sucessores dos imperadores do Império Romano Ocidental . Como tal, o Império Carolíngio gradualmente passou a ser visto no Ocidente como uma continuação do antigo Império Romano. Este império daria origem a vários estados sucessores, incluindo a França, o Sacro Império Romano e a Borgonha , embora a identidade franca permanecesse mais intimamente identificada com a França.

Após a morte de Carlos Magno , seu único filho sobrevivente adulto tornou-se o Imperador e Rei Luís, o Piedoso . Após a morte de Luís, o Piedoso, no entanto, de acordo com a cultura e a lei francas que exigiam igualdade entre todos os herdeiros adultos do sexo masculino, o Império Franco estava agora dividido entre os três filhos de Luís.

Militares

Participação no exército romano

Os povos germânicos, incluindo as tribos do delta do Reno que mais tarde se tornaram os francos, são conhecidos por terem servido no exército romano desde os dias de Júlio César . Após o colapso da administração romana na Gália na década de 260, os exércitos sob o germânico Batavian Postumus se revoltaram e o proclamaram imperador, restaurando a ordem. A partir de então, os soldados germânicos do exército romano, principalmente os francos, foram promovidos de suas fileiras. Algumas décadas mais tarde, o Menapian Carausio criou um estado garupa Batavian-britânica em solo romano que foi apoiado por soldados francos e atacantes. Soldados francos como Magnentius , Silvanus e Arbitio ocuparam posições de comando no exército romano em meados do século IV. A partir da narrativa de Ammianus Marcellinus , é evidente que os exércitos tribais francos e alamânicos foram organizados segundo as linhas romanas.

Após a invasão de Chlodio , os exércitos romanos na fronteira do Reno tornaram-se uma "franquia" franca e os francos eram conhecidos por convocar tropas semelhantes às romanas que eram apoiadas por uma indústria de armadura e armas semelhante à dos romanos. Isso durou pelo menos até os dias do estudioso Procópio (c. 500 - c. 565), mais de um século após o fim do Império Romano Ocidental, que escreveu descrevendo o ex- Arborychoi , tendo se fundido com os francos, mantendo seu legionário organização no estilo de seus antepassados ​​durante a época romana. Os francos sob os merovíngios fundiram o costume germânico com a organização romanizada e várias inovações táticas importantes. Antes da conquista da Gália, os francos lutaram principalmente como uma tribo, a menos que fizessem parte de uma unidade militar romana lutando em conjunto com outras unidades imperiais.

Práticas militares dos primeiros francos

As fontes primárias de armamento e costume militar franco são Ammianus Marcellinus , Agathias e Procopius, os dois últimos historiadores romanos orientais escrevendo sobre a intervenção franca na Guerra Gótica .

Escrito de 539, Procopius diz:

Nessa época os francos, ouvindo que tanto os godos quanto os romanos haviam sofrido muito com a guerra ... esquecendo por um momento seus juramentos e tratados ... (pois esta nação em matéria de confiança é a mais traiçoeira do mundo), eles imediatamente se reuniram ao número de cem mil sob a liderança de Teudeberto I e marcharam para a Itália: eles tinham um pequeno corpo de cavalaria ao redor de seu líder, e estes eram os únicos armados com lanças, enquanto todos os outros eram soldados de infantaria tendo nem arcos nem lanças, mas cada homem carregava uma espada, um escudo e um machado. Agora, a cabeça de ferro desta arma era grossa e extremamente afiada em ambos os lados, enquanto o cabo de madeira era muito curto. E eles estão acostumados a sempre atirar esses machados a um sinal no primeiro ataque e assim quebrar os escudos do inimigo e matar os homens.

Seu contemporâneo, Agathias, que baseou seus próprios escritos nos tropos estabelecidos por Procópio, diz:

O equipamento militar desse povo [os francos] é muito simples ... Eles não sabem o uso da cota de malha ou das grevas e a maioria deixa a cabeça descoberta, poucos usam o capacete. Eles têm o peito nu e as costas nuas até a cintura, cobrem as coxas com couro ou linho. Eles não servem a cavalo, exceto em casos muito raros. A luta a pé é habitual e um costume nacional e eles são proficientes nisso. No quadril, eles usam uma espada e no lado esquerdo seu escudo está preso. Eles não têm arcos, nem fundas, nem armas de projétil, exceto o machado de dois gumes e o angon que usam com mais frequência. Os angons são lanças que não são nem muito curtas nem muito longas. Eles podem ser usados, se necessário, para arremessar como um dardo e também em combate corpo a corpo .

Embora as citações acima tenham sido usadas como uma declaração das práticas militares da nação franca no século 6 e tenham sido extrapoladas para todo o período anterior às reformas de Charles Martel (início do século 8), pós-Segunda Guerra Mundial a historiografia enfatizou as características romanas herdadas dos militares francos desde o início da conquista da Gália. Os autores bizantinos apresentam várias contradições e dificuldades. Procópio nega aos francos o uso da lança, enquanto Agathias a torna uma de suas armas principais. Eles concordam que os francos eram principalmente soldados da infantaria, atiravam machados e carregavam espada e escudo. Ambos os escritores também contradizem a autoridade de autores gauleses do mesmo período geral ( Sidonius Apollinaris e Gregório de Tours ) e as evidências arqueológicas. A Lex Ribuaria , o código legal do início do século 7 da Renânia ou Francos Ripuarianos, especifica os valores de vários bens ao pagar um wergild em espécie; enquanto uma lança e um escudo valiam apenas dois solidi , uma espada e bainha eram avaliadas em sete, um elmo em seis e uma "túnica de metal" em doze. Scramasaxes e pontas de flechas são numerosos nos túmulos francos, embora os historiadores bizantinos não os atribuam aos francos.

O frontispício da Historia Francorum de Gregório

As evidências de Gregory e da Lex Salica indicam que os primeiros francos eram um povo de cavalaria. Na verdade, alguns historiadores modernos levantaram a hipótese de que os francos possuíam um corpo tão numeroso de cavalos que podiam usá-los para arar campos e, portanto, eram tecnologicamente avançados em termos agrícolas em relação aos seus vizinhos. A Lex Ribuaria especifica que o valor de uma égua era igual ao de um boi ou de um escudo e lança, dois solidi e um garanhão sete ou igual a uma espada e bainha, o que sugere que os cavalos eram relativamente comuns. Talvez os escritores bizantinos considerassem o cavalo franco insignificante em relação à cavalaria grega, o que provavelmente é correto.

Militar merovíngio

Composição e desenvolvimento

O estabelecimento militar franco incorporou muitas das instituições romanas pré-existentes na Gália, especialmente durante e após as conquistas de Clóvis I no final do século V e início do século VI. A estratégia militar franca girava em torno da posse e tomada de centros fortificados ( castra ) e, em geral, esses centros eram mantidos por guarnições de milidades ou laeti , que eram ex-mercenários romanos de origem germânica. Por toda a Gália, os descendentes dos soldados romanos continuaram a usar seus uniformes e a cumprir seus deveres cerimoniais.

Imediatamente abaixo do rei franco na hierarquia militar estavam os leudes , seus seguidores juramentados, que geralmente eram "velhos soldados" a serviço fora da corte. O rei tinha um guarda-costas de elite chamado curador . Os membros do curador muitas vezes serviam em centanna , assentamentos de guarnições que foram estabelecidos para fins militares e policiais. O guarda-costas do dia-a-dia do rei era composto por antrustiones (soldados seniores que eram aristocratas no serviço militar) e pueri (soldados juniores e não aristocratas). Todos os homens de alto escalão tiveram pueri .

O exército franco não era composto apenas por francos e galo-romanos, mas também continham saxões , alanos , taifais e alemães . Após a conquista da Borgonha (534), as instituições militares bem organizadas daquele reino foram integradas ao reino franco. O principal deles era o exército permanente sob o comando do Patrício da Borgonha .

No final do século 6, durante as guerras instigadas por Fredegund e Brunhilda , os monarcas merovíngios introduziram um novo elemento em suas forças armadas: o imposto local . Uma taxa consistia em todos os homens fisicamente aptos de um distrito que eram obrigados a se apresentar para o serviço militar quando convocados, semelhante ao recrutamento . O imposto local aplicava-se apenas a uma cidade e seus arredores. Inicialmente, apenas em certas cidades na Gália ocidental, em Neustria e Aquitânia, os reis possuíam o direito ou poder de convocar o imposto. Os comandantes das tropas locais sempre foram diferentes dos comandantes das guarnições urbanas. Freqüentemente, os primeiros eram comandados pelos condes dos distritos. Uma ocorrência muito mais rara era o imposto geral, que se aplicava a todo o reino e incluía os camponeses ( pauperes e inferiores ). Levantamentos gerais também podiam ser feitos dentro dos ducados trans-renanos, ainda pagãos, sob as ordens de um monarca. Os Saxões , Alemanni e Thuringii tiveram a instituição do imposto e os monarcas francos podiam depender de seus impostos até meados do século 7, quando os duques radicais começaram a cortar seus laços com a monarquia. Radulf da Turíngia convocou o tributo para uma guerra contra Sigebert III em 640.

Logo o imposto local se espalhou para a Austrásia e as regiões menos romanizadas da Gália. Em um nível intermediário, os reis começaram a convocar levas territoriais das regiões da Austrásia (que não tinham cidades importantes de origem romana). Todas as formas da imposição desapareceram gradualmente, no entanto, no decorrer do século 7 depois do reinado de Dagobert mim . Sob os chamados rois fainéants , as taxas desapareceram em meados do século na Austrásia e mais tarde na Borgonha e na Neustria. Somente na Aquitânia, que estava rapidamente se tornando independente da monarquia central franca, as instituições militares complexas persistiram até o século VIII. Na metade final do século 7 e na primeira metade do século 8 na Gália Merovíngia, os principais atores militares se tornaram os magnatas leigos e eclesiásticos com seus bandos de seguidores armados chamados retentores. Os outros aspectos das forças armadas merovíngios, principalmente de origem romana ou inovações de reis poderosos, desapareceram de cena no século VIII.

Estratégia, táticas e equipamentos

Os exércitos merovíngios usavam cotas de malha , elmos, escudos , lanças , espadas , arcos e flechas e cavalos de guerra . O armamento dos exércitos privados assemelhava-se aos dos potentiatores galo-romanos do final do Império. Um forte elemento da cavalaria alanica estabelecido na Armórica influenciou o estilo de luta dos bretões até o século XII. Os impostos urbanos locais podiam ser razoavelmente bem armados e até montados, mas os impostos mais gerais eram compostos de pauperes e inferiores , que eram em sua maioria agricultores de comércio e carregavam armas ineficazes, como implementos agrícolas. Os povos a leste do Reno  - francos, saxões e até wends  - que às vezes eram chamados para servir, usavam armaduras rudimentares e carregavam armas como lanças e machados . Poucos desses homens estavam montados.

A sociedade merovíngia era de natureza militarizada. Os Franks convocavam reuniões anuais todo Marchfeld (1º de março), quando o rei e seus nobres se reuniam em grandes campos abertos e determinavam seus alvos para a próxima temporada de campanha. As reuniões eram uma demonstração de força em nome do monarca e uma forma de manter a lealdade entre suas tropas. Em suas guerras civis, os reis merovíngios se concentraram na manutenção de lugares fortificados e no uso de máquinas de cerco . Em guerras travadas contra inimigos externos, o objetivo era tipicamente a aquisição de espólio ou a execução de tributos. Apenas nas terras além do Reno os merovíngios procuraram estender o controle político sobre seus vizinhos.

Taticamente, os merovíngios emprestaram muito dos romanos, especialmente em relação à guerra de cerco. Suas táticas de batalha eram altamente flexíveis e projetadas para atender às circunstâncias específicas de uma batalha. A tática do subterfúgio foi empregada indefinidamente. A cavalaria formava um grande segmento de um exército, mas as tropas desmontaram prontamente para lutar a pé. Os merovíngios eram capazes de mobilizar forças navais: a campanha naval travada contra os dinamarqueses por Teudérico I em 515 envolvia navios dignos do oceano e navios de guerra eram usados ​​no Loire , Ródano e Reno .

Cultura

Língua

Em um contexto lingüístico moderno , a língua dos primeiros francos é chamada de "antigo franco" ou "antigo franconiano" e esses termos se referem à língua dos francos antes do advento da mudança consonantal do alto alemão , que ocorreu entre 600 e 700 CE. Após essa mudança consonantal, o dialeto franco diverge, com os dialetos que se tornariam o holandês moderno não sofrendo a mudança consonantal, enquanto todos os outros o fizeram em vários graus . Como resultado, a distinção entre o holandês antigo e o franco antigo é largamente insignificante, com o holandês antigo (também chamado de franconiano antigo e baixo ) sendo o termo usado para diferenciar entre as variantes afetadas e não afetadas após a mencionada segunda mudança consoante germânica.

A língua franca não foi atestada diretamente, exceto por um número muito pequeno de inscrições rúnicas encontradas no território franco contemporâneo, como a inscrição Bergakker . Não obstante, uma quantidade significativa do vocabulário franco foi reconstruída examinando-se os primeiros empréstimos germânicos encontrados no francês antigo , bem como por meio da reconstrução comparativa através do holandês. A influência do franco antigo no vocabulário e fonologia galo-romana contemporâneos há muito tem sido questões de debate acadêmico. Acredita-se que a influência franca inclua as designações das quatro direções cardeais: nord "norte", sud "sul", est "leste" e ouest "oeste" e pelo menos 1000 palavras radicais adicionais.

Embora os francos acabassem conquistando toda a Gália , os falantes do franco aparentemente se expandiram em número suficiente apenas para o norte da Gália para ter um efeito linguístico. Por vários séculos, o norte da Gália foi um território bilíngüe ( latim vulgar e franco). A língua usada na escrita, no governo e pela Igreja era o latim. Urban T. Holmes propôs que uma língua germânica continuasse a ser falada como segunda língua por funcionários públicos na Austrásia ocidental e no norte da Neustria até os anos 850, e que ela desapareceu completamente como língua falada durante o século 10 de regiões onde apenas O francês é falado hoje.

Arte e arquitetura

O auge da arquitetura carolíngia: a capela Palatina em Aachen , Alemanha.

A arte e a arquitetura francas primitivas pertencem a uma fase conhecida como arte do período da migração , que deixou poucos vestígios. O período posterior é denominado arte carolíngia ou, especialmente na arquitetura, pré-românica . Muito pouca arquitetura merovíngia foi preservada. As primeiras igrejas parecem ter sido construídas em madeira, com exemplos maiores sendo do tipo basílica . O exemplo que mais sobreviveu, um batistério em Poitiers , é um edifício com três absides de estilo galo-romano. Vários pequenos batistros podem ser vistos no sul da França : como saíram de moda, eles não foram atualizados e, subsequentemente, sobreviveram como estavam.

Joias (como broches), armas (incluindo espadas com punhos decorativos) e roupas (como capas e sandálias) foram encontradas em vários túmulos. O túmulo da Rainha Aregund , descoberto em 1959, e o Tesouro de Gourdon , que foi depositado logo após 524, são exemplos notáveis. Os poucos manuscritos iluminados merovíngios que sobreviveram, como o Sacramentário Gelasiano , contêm uma grande quantidade de representações zoomórficas . Esses objetos francos mostram um maior uso do estilo e motivos da Antiguidade Tardia e um menor grau de habilidade e sofisticação em design e manufatura do que obras comparáveis ​​das Ilhas Britânicas . Tão pouco sobreviveu, no entanto, que a melhor qualidade de trabalho deste período pode não estar representada.

Os objetos produzidos pelos principais centros do Renascimento carolíngio, que representam uma transformação em relação ao período anterior, sobreviveram em quantidade muito maior. As artes foram abundantemente financiadas e incentivadas por Carlos Magno, usando artistas importados quando necessário, e os desenvolvimentos carolíngios foram decisivos para o futuro curso da arte ocidental . Manuscritos iluminados carolíngios e placas de marfim, que sobreviveram em números razoáveis, se aproximaram dos de Constantinopla em qualidade. O principal monumento sobrevivente da arquitetura carolíngia é a Capela Palatina em Aachen , que é uma adaptação impressionante e confiante de San Vitale, Ravenna - de onde alguns dos pilares foram trazidos. Muitos outros edifícios importantes existiram, como os mosteiros de Centula ou St. Gall , ou a velha Catedral de Colônia , desde reconstruída. Essas grandes estruturas e complexos faziam uso frequente de torres.

Religião

Uma porção considerável da aristocracia franca rapidamente seguiu Clóvis na conversão ao cristianismo (a igreja franca dos merovíngios). A conversão de todos sob o domínio franco exigiu uma quantidade considerável de tempo e esforço.

Paganismo

Desenho de abelhas ou moscas douradas descoberto na tumba de Childerico I

Ecos do paganismo franco podem ser encontrados nas fontes primárias, mas seu significado nem sempre é claro. As interpretações dos estudiosos modernos diferem muito, mas é provável que o paganismo franco compartilhasse a maioria das características de outras variedades do paganismo germânico . A mitologia dos francos era provavelmente uma forma de politeísmo germânico . Foi altamente ritualístico. Muitas atividades diárias giravam em torno de várias divindades, a principal das quais pode ter sido o Quinotauro , um deus da água de quem os merovíngios teriam derivado sua ancestralidade. A maioria de seus deuses estava ligada a centros de culto locais e seu caráter sagrado e poder estavam associados a regiões específicas, fora das quais eles não eram adorados nem temidos. A maioria dos deuses eram "mundanos", possuindo forma e tendo conexões com objetos específicos, em contraste com o Deus do Cristianismo.

O paganismo franco foi observado no cemitério de Childerico I, onde o corpo do rei foi encontrado coberto por um pano decorado com numerosas abelhas. Há uma provável conexão entre as abelhas e a arma tradicional dos francos, o angon (que significa "ferrão"), de sua ponta de lança característica. É possível que a flor-de-lis seja derivada do angon.

cristandade

Estátua na Basílica de Saint-Remi retratando o batismo de Clovis I por Saint Remi por volta de 496

Alguns francos, como o usurpador Silvanus do século 4 , converteram-se cedo ao cristianismo. Em 496, Clovis I, que se casou com um católico borgonhês chamado Clotilda em 493, foi batizado por Saint Remi após uma vitória decisiva sobre os Alemanni na Batalha de Tolbiac . De acordo com Gregório de Tours, mais de três mil de seus soldados foram batizados com ele. A conversão de Clovis teve um efeito profundo no curso da história europeia, pois na época os francos eram a única grande tribo germânica cristianizada sem uma aristocracia predominantemente ariana e isso levou a uma relação naturalmente amigável entre a Igreja Católica e os cada vez mais poderosos francos.

Embora muitos da aristocracia franca rapidamente tenham seguido Clóvis na conversão ao cristianismo, a conversão de todos os seus súditos só foi alcançada após um esforço considerável e, em algumas regiões, um período de mais de dois séculos. A Crônica de St. Denis relata que, após a conversão de Clovis, vários pagãos que estavam insatisfeitos com essa reviravolta nos acontecimentos se reuniram em torno de Ragnachar , que desempenhou um papel importante na ascensão inicial de Clovis ao poder. Embora o texto permaneça obscuro quanto ao pretexto preciso, Clovis executou Ragnachar. Os bolsões de resistência restantes foram superados região por região, principalmente devido ao trabalho de uma rede em expansão de mosteiros.

A Igreja Merovíngia foi moldada por forças internas e externas. Ele teve que chegar a um acordo com uma hierarquia galo-romana estabelecida que resistiu às mudanças em sua cultura, cristianizar as sensibilidades pagãs e suprimir sua expressão, fornecer uma nova base teológica para formas merovíngios de realeza profundamente enraizadas na tradição germânica pagã e acomodar irlandeses e anglo- Atividades missionárias saxônicas e requisitos papais. A reforma carolíngia do monaquismo e das relações Igreja-Estado foi o ponto culminante da Igreja Franca.

A cada vez mais rica elite merovíngia dotou muitos mosteiros, incluindo o do missionário irlandês Columbanus . Os séculos V, VI e VII viram duas grandes ondas de hermitismo no mundo franco, o que levou à legislação que exige que todos os monges e eremitas sigam a Regra de São Bento . A Igreja às vezes tinha um relacionamento difícil com os reis merovíngios, cuja reivindicação de governar dependia de uma mística de descendência real e que tendia a voltar à poligamia de seus ancestrais pagãos. Roma encorajou os francos a substituir lentamente o rito galicano pelo rito romano . Quando os prefeitos assumiram, a Igreja apoiou e um imperador coroado pelo Papa era muito mais do seu agrado.

Leis

Tal como acontece com outros povos germânicos, as leis dos francos foram memorizadas pelos "rachimburgos", que eram análogos aos oradores da Escandinávia . No século 6, quando essas leis apareceram pela primeira vez na forma escrita, existiam duas subdivisões legais básicas: os Francos Salian estavam sujeitos à lei Sálica e os Francos Ripuarianos à lei Ripuariana . Os galo-romanos ao sul do rio Loire e o clero permaneceram sujeitos ao direito romano tradicional . A lei germânica preocupava-se esmagadoramente com a proteção dos indivíduos e menos preocupada com a proteção dos interesses do Estado. Segundo Michel Rouche, “os juízes francos devotaram tanto cuidado a um caso de roubo de um cão como os juízes romanos a casos de responsabilidade fiscal de curiales , ou vereadores”.

Cruzados e outros europeus ocidentais como "francos"

Império Carolíngio (verde) em 814

O termo Frank foi usado por muitos dos vizinhos ortodoxos orientais e muçulmanos da cristandade latina medieval (e além, como na Ásia) como um sinônimo geral para um europeu da Europa Ocidental e Central, áreas que seguiram os ritos latinos do cristianismo sob a autoridade do Papa em Roma . Outro termo com uso semelhante era latinos .

Os historiadores modernos freqüentemente se referem aos cristãos que seguem os ritos latinos no Mediterrâneo oriental como francos ou latinos , independentemente de seu país de origem, enquanto eles usam as palavras Rhomaios e Rûmi ("romano") para os cristãos ortodoxos. Em várias ilhas gregas, os católicos ainda são referidos como Φράγκοι ( Frangoi ) ou "Francos", por exemplo em Syros , onde são chamados Φραγκοσυριανοί ( Frangosyrianoi ). O período de governo dos cruzados em terras gregas é conhecido até hoje como Frankokratia ("governo dos francos").

Durante o Império Mongol nos séculos 13-14, os mongóis usaram o termo "francos" para designar os europeus. O termo Frangistão ("Terra dos Francos") foi usado pelos muçulmanos para se referir à Europa cristã e foi comumente usado ao longo de vários séculos no Irã e no Império Otomano .

Os chineses chamaram os portugueses de Folangji佛 郎 機 ("Francos") na década de 1520 na Batalha de Tunmen e na Batalha de Xicaowan . Algumas outras variedades de chinês mandarim pronunciavam os caracteres como Fah-lan-ki.

Durante o reinado de Chingtih ( Zhengde ) (1506), estrangeiros do oeste chamados Fah-lan-ki (ou Francos), que disseram ter tributo , entraram abruptamente no Bogue e, com suas armas tremendamente barulhentas, sacudiram o lugar perto e longe . Isso foi relatado no tribunal, e uma ordem retornou para afastá-los imediatamente e interromper o comércio.

-  O Reino do Meio: Um Levantamento da Geografia, Governo, Educação, Vida Social, Artes, Religião, etc. do Império Chinês e seus habitantes, 2 vol. (Wiley & Putnam, 1848)., Em Samuel Wells Williams

O Mediterrâneo Lingua Franca (ou "língua franca") foi um pidgin falado pela primeira vez por cristãos e muçulmanos europeus do século 11 em portos do Mediterrâneo que permaneceu em uso até o século 19.

Exemplos de palavras derivadas incluem:

No uso tailandês, a palavra pode se referir a qualquer pessoa europeia. Quando a presença de soldados americanos durante a Guerra do Vietnã colocou os tailandeses em contato com os afro-americanos, eles (e as pessoas de ascendência africana em geral) passaram a ser chamados de Farang dam ("Black Farang", ฝรั่ง ดำ ). Essas palavras às vezes também conotam coisas, plantas ou criaturas introduzidas por europeus / francos. Por exemplo, em Khmer, môn barang , literalmente "Frango Francês", refere-se a um peru e em tailandês Farang é o nome tanto para os europeus quanto para a goiaba , introduzida por comerciantes portugueses há mais de 400 anos. No Israel contemporâneo, a palavra iídiche פרענק ( Frenk ), por um curioso desenvolvimento etimológico, passou a se referir aos judeus Mizrahi no hebraico moderno e carrega uma forte conotação pejorativa.

Alguns linguistas (entre eles os Drs. Jan Tent e Paul Geraghty) sugeriram que o termo samoano e polinésio genérico para europeus, Palagi (pronuncia-se Puh-LANG-ee) ou Papalagi , também pode ser cognato, possivelmente um termo de empréstimo obtido por contato prévio entre os ilhéus do Pacífico e os malaios.

Veja também

Notas

Notas de rodapé

Fontes

Fontes primárias

  • Fredegar
    • Fredegarius; John Michael Wallace-Hadrill (1981) [1960]. Fredegariironicorum liber quartus cum continuationibus (em latim e inglês). Greenwood Press.
    • Desconhecido (1973). Liber Historiae Francorum . Traduzido por Bachrach, Bernard S. Coronado Press.
    • Woodruff, Jane Ellen; Fredegar (1987). The Historia Epitomata (terceiro livro) da Crônica de Fredegar: uma tradução comentada e análise histórica de material interpolado . Tese (Ph.D.). University of Nebraska.

Fontes secundárias

Leitura adicional

links externos