Fastelavn - Fastelavn

Fastelavn é uma tradição do carnaval no norte da Europa e historicamente luterana , nações da Dinamarca , Noruega , Suécia , Islândia e Ilhas Faroe . Fastelavn também é tradicionalmente celebrado na Groenlândia . A palavra relacionada Fastelovend  [ ksh ] é usada para o Carnaval na Alemanha em Köln e Bonn com o mesmo significado. Fastelavn está relacionado à tradição católica romana do carnaval nos dias anteriores à Quaresma , embora depois que a Dinamarca se tornou uma nação protestante, o festival adotou certas características distintas. O feriado ocorre uma semana antes do período penitencial cristão da Quaresma , culminando na terça-feira de carnaval , um dia antes da quarta-feira de cinzas , o primeiro dia da Quaresma. A contraparte sueca é Fastlagen , o islandês é Öskudagur e na Finlândia eles celebram Laskiainen . Na Estônia, é celebrado como Vastlapäev . Na Islândia, Ísafjörður é a única cidade que celebra Fastelavn no mesmo dia que os outros países nórdicos. O dia é conhecido como Maskadagur (dia da máscara).

As tradições de Fastelavn variam um pouco entre os países e regiões locais, e algumas tradições mudaram com o tempo. Um tema comum de Fastelavn em todos os países atualmente envolve crianças fantasiadas, andando de porta em porta enquanto cantam e recolhendo guloseimas para a festa de Fastelavn, uma forma de doce ou travessura . Hoje, as festividades de Fastelavn são geralmente consideradas um momento de diversão para crianças e jogos em família.

Etimologia

O termo Fastelavn vem do antigo dinamarquês fastelaghen , que foi um empréstimo do vasto alemão médio do baixo- avant , que significa "noite de jejum" ou um dia antes da Quaresma. A palavra tem cognatos em outras línguas principalmente germânicas e línguas com contato com ela, incluindo Kölsch Fastelovend , Limburgish Vastelaovend , Holandês Vastenavond , Scots Fastens-een , Letão Vastlāvji e Estoniano Vastlapäev .

Festividades

Crianças fantasiadas andando de porta em porta. Dinamarca 1930.

Como nas tradições do carnaval em outros lugares, vestir-se com fantasias é uma parte importante de Fastelavn em todos os países luteranos nórdicos onde essa festa é celebrada. Em alguns lugares, isso envolve procissões menores, mas, ao contrário de outros tempos, vestir-se com fantasias agora é principalmente uma atividade infantil.

Na Noruega, os estudantes que viram as celebrações em Paris apresentaram as procissões do carnaval, os bailes de máscaras e os bailes de carnaval a Christiana nas décadas de 1840 e 1850. A partir de 1863, a federação de artistas kunstnerforeningen organizou bailes de carnaval anuais na antiga loja maçônica, que inspirou as composições de Johan Svendsen "Norsk Kunstnerkarneval" e "Karneval em Paris". No ano seguinte, Svendsens Festpolonaise foi escrito para a procissão de abertura do baile de carnaval. Edvard Grieg também compareceu ao Carnaval e escreveu "aus dem Karneval" (folkelivsbilleder Op. 19). Depois que o Rococó Hall no Grand Hotel foi inaugurado em 1894, bailes anuais na temporada de carnaval foram organizados até que o salão foi destruído em um incêndio em 1957. Desde 1988, a organização estudantil Tårnseilerne produziu bailes de máscaras anuais em Oslo, no histórico chalé de maçons renovado na tradição carnavalesca, com máscaras, fantasias e procissões após assistir a um espetáculo de ópera. A temporada de carnaval também inclui Fastelavens søndag (com pãezinhos de creme) e fastelavensris com ramos decorados.

Gato em um barril

Crianças fantasiadas envolvidas em " slå katten af ​​tønden " (Dinamarca 1937).

Os eventos tradicionais incluem slå katten af ​​tønden ("tirar o gato do barril"), que é um pouco semelhante ao uso de uma piñata . Ocorre após o serviço religioso do Domingo de Carnaval nas paróquias da Igreja Evangélica Luterana na Dinamarca . Os dinamarqueses usam um barril de madeira, que está cheio de balas e às vezes laranjas e tem a imagem de um gato . Depois que o doce é derramado, o jogo continua até que todo o barril seja quebrado. Aquele que derruba o fundo do barril (fazendo todo o doce derramar) torna-se kattedronning ("rainha dos gatos"); aquele que derruba o último pedaço do barril torna-se kattekonge ("rei dos gatos").

Na Dinamarca, a tradição do barril foi praticada por séculos, possivelmente introduzida por imigrantes holandeses em Copenhague durante o reinado de Cristão II da Dinamarca no início do século XVI. Historicamente, havia um gato de verdade no barril, e bater no barril e perseguir o gato simbolizava demolir o mal e expulsá-lo. Foi praticado até 1800, com o último evento conhecido ocorrendo na década de 1880. O gato não foi morto, mas teve permissão para escapar quando o barril foi quebrado. A prática também era popular na Holanda e eventos semelhantes eram conhecidos na Alemanha, chamados de "Katzenschlagen".

Canções

Uma canção infantil popular na Dinamarca é:

A música é cantada em várias ocasiões relacionadas a Fastelavn, mas principalmente por crianças fantasiadas, andando de porta em porta, como uma forma de travessura ou travessura . Embora a música seja relacionada a Fastelavnsboller, doces ou dinheiro geralmente são oferecidos às crianças quando cantam.

Bolos

Fastelavnsboller dinamarquês

Na Dinamarca e na Noruega, um produto assado popular associado a Fastelavn é o fastelavnsbolle (lit. "Pão de Fastelavn", também conhecido em inglês como "Pão de entrudo" ou "Pão de Quaresma"), um pão doce redondo de vários tipos geralmente coberto com glacê e às vezes recheado com uma mistura de chantilly ou creme de pastelaria . Na maioria das padarias, eles estão à venda durante todo o mês de fevereiro.

Pães semelhantes são consumidos em outros países do norte da Europa, por exemplo, o Semla sueco .

Parece haver algumas pequenas tradições locais que estão mais próximas das tradições carnavalescas de outros países, incluindo quarta-feira de cinzas , desfiles de carnaval , terça - feira de panquecas e comer comida especial depois da quarta-feira de cinzas, mas não são peculiares à cultura dinamarquesa.

Varetas de entrudo

Fastelavnsris

Outro costume popular (especialmente entre as crianças) é a vara do entrudo (fastelavnsris), com a qual as crianças açoitam ritualmente seus pais para acordá-los na manhã do domingo de Fastelavns ( Quinquagesima ).

Fastelavnsris têm muitas formas e formatos e diferem de área para área. Em algumas áreas, são ramos de ramos, geralmente de árvores frutíferas e de preferência com botões. Esses são geralmente decorados com penas, cascas de ovo, cegonhas e pequenas figuras de bebês. Em outras áreas, eles são um galho de salgueiro curvado, em forma de ankh e enrolado em papel crepom com frisados ​​cortados com tesoura. Ambas as variedades podem ser decoradas com doces também.

O costume era conhecido no século 18 na Alemanha e tem várias raízes. Pode se originar de um antigo ritual pagão de fertilidade, que foi absorvido pelo Cristianismo. O mais sério é que, após a reforma, pessoas particularmente piedosas costumavam açoitar levemente seus filhos na Sexta-Feira Santa para lembrá-los dos sofrimentos de Cristo na cruz. Um costume semelhante é mencionado no livro "Frauenzimmerlexicon", publicado em 1715 em Leipzig (Alemanha), que descreve como solteiros e virgens "dão um bom dia um ao outro" açoitando-se e espalhando cinzas uns sobre os outros. Este costume também é conhecido na Dinamarca e na Noruega.

No início, eram principalmente as mulheres jovens e os inférteis que eram açoitados. Também era comum que um jovem carregasse seus "fastelavnsris" e golpeasse suavemente as jovens que conheceu na rua. Mais tarde, tornou-se um direito especial das crianças açoitar os pais neste dia. Em qualquer caso, a recompensa dada pelo açoitamento seria um fastelavnsbolle.

Serviços da Igreja

Durante o entrudo , os cristãos fiéis assistem à missa ; no domingo de Quinquagesima , um serviço especial para a família é realizado nas paróquias da Igreja Evangélica Luterana da Dinamarca, no qual as crianças se fantasiam. O sermão das crianças enfoca "as aparências e o que significa se esconder atrás de uma máscara ou estar disfarçado". Depois que o serviço religioso termina, os fiéis comem pãezinhos do entrudo (fastelavnsboller), enquanto as crianças celebram o costume de bater no barril (que simboliza a luta contra o mal) e depois consumir os doces e frutas dentro dele.

Procissões

Uma procissão de Fastelavn (Dinamarca, meados de 1800).

As procissões de Fastelavn não são mais praticadas em escala notável, mas costumavam ser uma parte importante das festividades durante séculos na Dinamarca. Adultos solteiros se vestiam com fantasias e visitavam as casas de sua escolha na cidade. Aqui eles brincaram, dançaram e juntaram comida e dinheiro para a celebração de Fastelavn. Se pessoas casadas e idosos quisessem participar das festividades, eles poderiam vestir fantasias e visitar amigos para provocar e se divertir. Esses jogos de fantasia não eram apreciados pelas autoridades dinamarquesas e foram proibidos por elas em 1683; Brorson até escreveu uma canção sobre a abolição do que considerava costumes problemáticos. No entanto, os jogos de fantasia eram populares entre as pessoas comuns e continuaram a ser praticados mesmo assim. Hoje, grupos de crianças fantasiadas andam de porta em porta para cantar e coletar doces e pequenas moedas. No domingo de carnaval , as paróquias da Igreja Evangélica Luterana na Dinamarca realizam cultos familiares especiais em que as crianças se fantasiam.

Na Dinamarca, procissões especiais de barco eram praticadas em comunidades costeiras pelo menos desde o início de 1700 e consistiam em um barco regular de madeira com rodas empurradas pelas ruas acompanhadas por gritos e música. O barco era decorado, às vezes com figuras mitológicas, e quando parava em seu trajeto pela cidade, esperava-se que os curiosos alimentassem uma caixa de coleta para caridade. As últimas procissões de barco morreram na década de 1970.

Veja também

Referências

links externos