Erinyes - Erinyes

Clitemnestra tenta acordar as adormecidas Erínias. Detalhe de um sino-krater de figura vermelha da Apúlia , 380–370 aC.

Os Erinyes ( / ɪ r ɪ n i ˌ i z / ; cante. Erinys / ɪ r ɪ n ɪ s / , / ɪ r n ɪ s / ; grego : Ἐρινύες , . Pl de Ἐρινύς , Erinys ), também conhecido como as Fúrias , eram do sexo feminino ctônicos divindades da vingança em antiga religião grega e mitologia . Um juramento formular na Ilíada os invoca como "as Erínias, que debaixo da terra se vingam dos homens, todo aquele que fez um juramento falso". Walter Burkert sugere que eles são "uma personificação do ato de auto-maldição contido no juramento". Eles correspondem ao Dirae na mitologia romana . O escritor romano Maurus Servius Honoratus escreveu (cerca de 600 DC) que eles são chamados de "Eumênides" no inferno, "Furiae" na terra e "Dirae" no céu.

De acordo com a Teogonia de Hesíodo , quando o Titã Cronos castrou seu pai, Urano , e jogou sua genitália ao mar, as Erínias (junto com os Gigantes e as Melias ) emergiram das gotas de sangue que caíram sobre a terra ( Gaia ) , enquanto Afrodite nasceu das cristas de espuma do mar. De acordo com relatos variantes, elas emergiram de um nível ainda mais primordial - de Nyx ("Noite"), ou de uma união entre o ar e a mãe terra, na Eneida de Virgílio , elas são filhas de Plutão ( Hades ) e Nox ( Nyx ). Seu número geralmente fica indeterminado. Virgil , provavelmente trabalhando a partir de um alexandrino fonte, reconheceu três: Alecto ou Alekto ( "raiva sem fim"), Megera ( "ciúmes"), e Tisiphone ou Tilphousia ( "destruição vingativa"), os quais aparecem na Eneida . Dante Alighieri seguiu Virgílio ao retratar o mesmo tríptico de três caracteres de Erínias; no Canto IX do Inferno eles enfrentam os poetas às portas da cidade de Dis . Enquanto as Erínias eram geralmente descritas como três deusas solteiras, a Erínias Telphousia era geralmente um apelido para a deusa colérica Deméter , que era adorada sob o título de Erínias na cidade Arkadiana de Thelpousa.

Etimologia

A palavra Erinyes tem etimologia incerta; conexões com o verbo ὀρίνειν orinein , "levantar, agitar, excitar", e o substantivo ἔρις eris , " contender " foram sugeridas; Beekes, pp. 458-459, propôs uma origem pré-grega . A palavra Erinys no singular e como teônimo é atestada pela primeira vez no grego micênico , escrita no Linear B , nas seguintes formas: 𐀁𐀪𐀝 , e-ri-nu e 𐀁𐀪𐀝𐀸 , e-ri-nu-we . Essas palavras são encontradas nos tablets KN Fp 1, KN V 52 e KN Fh 390.

Descrição

As Erínias vivem em Erebus e são mais antigas do que qualquer uma das divindades do Olimpo. Sua tarefa é ouvir as queixas apresentadas pelos mortais contra a insolência dos jovens aos idosos, dos filhos aos pais, dos anfitriões aos convidados e dos chefes de família ou conselhos municipais aos suplicantes - e punir tais crimes perseguindo implacavelmente os culpados. As Erínias são velhas e, dependendo dos autores, descritas como tendo cobras no lugar do cabelo, cabeças de cachorro, corpos negros como carvão, asas de morcego e olhos injetados de sangue. Em suas mãos eles carregam flagelos cravejados de bronze, e suas vítimas morrem em tormento.

As Erínias são comumente associadas à noite e escuridão. Com vários relatos afirmando que elas são filhas de Nyx , a deusa da noite, elas também são associadas às trevas nas obras de Ésquilo e Eurípides, tanto em sua aparência física quanto na hora do dia em que se manifestam.

Três irmãs

Um busto da cabeça de uma Erínia, adormecida e deitada de lado.  Ela tem traços humanos e cabelo normal.
Altemps, dormindo Erinyes

De acordo com Hesíodo, as Fúrias surgiram do sangue derramado de Urano quando ele foi castrado por seu filho Cronos . De acordo com Ésquilo " Oresteia , são as filhas de Nyx , na versão de Virgílio, são filhas de Plutão ( Hades ) e NOx ( Nyx ). Em alguns relatos, elas eram filhas de Euonymè (um nome para a Terra) e Cronus, ou da Terra e Phorkys (ou seja, o mar)

Culto

Imagem do local de um santuário às Erínias em Atenas.
Santuário de Erínias sob o Areópago, Atenas

Pausânias descreve um santuário em Atenas dedicado às Erínias sob o nome de Semnai:

Perto [do Areópagos, o tribunal do assassinato de Atenas] está um santuário das deusas que os atenienses chamam de agosto, mas Hesíodo na Teogonia as chama de Erínias (Fúrias). Foi Ésquilo quem primeiro os representou com cobras em seus cabelos. Mas nas imagens nem desses nem de qualquer uma das divindades do submundo há algo terrível. Existem imagens de Plutão, Hermes e da Terra, pelas quais sacrifica aqueles que foram absolvidos na Colina de Ares; sacrifícios também são oferecidos em outras ocasiões por cidadãos e estrangeiros.

Os Hinos Órficos , uma coleção de 87 poemas religiosos traduzidos por Thomas Taylor, contém duas estrofes sobre as Erínias. O hino 68 se refere a eles como as Erínias, enquanto o hino 69 se refere a eles como as Eumênides.

Hino 68, às Erínias:

Fúrias bacanais vociferantes [Erínias], ouça! Sim, eu invoco, pow'rs terríveis, a quem todos reverenciam; Todas as noites, profundas, em segredo que se aposentam, Tisiphone, Alecto e Megara dire: Profundamente em uma caverna fundida, envolvida na noite, perto de onde Styx flui impermeável à visão; Sempre atento a ritos misteriosos, furiosos e ferozes, a quem a terrível lei do Destino delicia; Vingança e tristezas terríveis para você pertencem, escondidas em um véu selvagem, severas e fortes, Virgens terríveis, que habitam para sempre com várias formas, no inferno mais profundo; Aéreo e invisível para a espécie humana, e rapidamente percorrendo, rápido como a mente. Em vão o Sol com refulgência alada brilhante, em vão a Lua, lançando uma luz mais suave, a Sabedoria e a Virtude podem tentar em vão; e agradável, Art, nosso transporte para obtê-la As infinitas tribos de mortais que você vê e governa com justiça com o olhar imparcial de Right [Dike]. Venha, cabeludo, Fates [Moirai] multiforme, divino, suprima sua raiva, e nossos rituais se inclinem.

Hino 69, às Eumênides:

Ouçam-me, ilustres Fúrias [Eumênides], nomes poderosos, poderes terríveis, para conselho prudente fam'd; Sagrado e puro, de Júpiter terrestre [Zeus Khthonios] (Hades) nascido e Prosérpina [Fersephone], cujos lindos cabelos adornam: Cuja visão penetrante, com visão inconfundida, examina as ações de todos os tipos ímpios: Atendente sobre o destino, punindo a corrida (com ira severa) de atos injustos e vis. Rainhas de cores escuras, cujos olhos cintilantes, brilham com luz terrível, radiante, destruidora de vidas: Governantes eternos, terríveis e fortes, aos quais pertencem a vingança e as terríveis torturas; Fatal e horrível à vista humana, com tranças serpenteantes e ondulando na noite; De qualquer maneira, aproxime-se e, nesses ritos, regozije-se, pois vós, eu chamo, com voz santa e suplicante.

Na literatura grega antiga

Orestes em Delfos , flanqueado por Atena e Pílades , entre as Erínias e sacerdotisas do oráculo . Paestan figura vermelha bell-krater, c. 330 AC.

Fragmentos de mitos que tratam das Erínias são encontrados entre os primeiros registros existentes da cultura grega antiga. As Erínias são apresentadas com destaque no mito de Orestes , que é recorrente em muitas obras da literatura grega antiga .

Ésquilo

Apresentadas na literatura grega antiga, de poemas a peças, as Erínias formam o Coro e desempenham um papel importante na conclusão da trilogia dramática de Ésquilo , a Oresteia . Na primeira peça, Agamenon , o rei Agamenon volta para casa da Guerra de Tróia , onde é morto por sua esposa, Clitemnestra , que deseja vingança por sua filha Ifigênia , que foi sacrificada por Agamenon a fim de obter ventos favoráveis ​​para navegar até Tróia. Na segunda peça, The Libation Bearers , seu filho Orestes atingiu a idade adulta e foi comandado pelo oráculo de Apolo para vingar o assassinato de seu pai pelas mãos de sua mãe. Voltando para casa e se revelando à irmã Electra , Orestes finge ser um mensageiro que leva a notícia de sua própria morte a Clitemnestra. Ele então mata sua mãe e seu amante Egisto . Embora as ações de Orestes tenham sido o que Apolo lhe ordenou que fizesse, Orestes ainda cometeu matricídio, um grave sacrilégio. Por causa disso, ele é perseguido e atormentado pelas terríveis Erínias, que exigem mais vingança de sangue.

Duas Fúrias, de um livro do século XIX reproduzindo uma imagem de um vaso antigo.

Em As Eumênides , Orestes é informado por Apolo em Delfos que deveria ir a Atenas em busca da ajuda da deusa Atena . Em Atenas, Atenas faz com que Orestes seja julgado por um júri de cidadãos atenienses, sob sua presidência. As Erínias aparecem como acusadoras de Orestes, enquanto Apolo fala em sua defesa. O julgamento se torna um debate sobre a necessidade de vingança de sangue, a honra que é devida a uma mãe comparada àquela devida a um pai, e o respeito que deve ser pago a divindades antigas como as Erínias em comparação com a geração mais recente de Apolo e Atena. A votação do júri é dividida igualmente. Athena participa da votação e opta pela absolvição. Atena declara Orestes absolvido por causa das regras que ela estabeleceu para o julgamento. Apesar do veredicto, as Erínias ameaçam atormentar todos os habitantes de Atenas e envenenar a paisagem circundante. Atenas, no entanto, oferece às antigas deusas um novo papel, como protetoras da justiça, ao invés da vingança, e da cidade. Ela os convence a quebrar o ciclo de sangue por sangue (exceto no caso de guerra, que é travada pela glória, não pela vingança). Ao mesmo tempo que promete que as deusas receberão as devidas homenagens dos atenienses e de Atenas, ela também os lembra de que possui a chave do depósito onde Zeus guarda os raios que derrotaram as outras divindades mais antigas. Esta mistura de subornos e ameaças veladas satisfaz as Erínias, que são então conduzidas por Atenas em uma procissão para sua nova morada. Na peça, as "Fúrias" são posteriormente tratadas como "Semnai" (Veneráveis), pois agora serão homenageadas pelos cidadãos de Atenas e garantirão a prosperidade da cidade.

Eurípides

No Orestes de Eurípides , as Erínias são pela primeira vez "equiparadas" às Eumênides (Εὐμενίδες, pl. De Εὐμενίς; literalmente "os graciosos", mas também traduzido como "Bondosos"). Isso porque não foi considerado sábio mencioná-los pelo nome (por medo de atrair sua atenção); o nome irônico é semelhante a como Hades , deus dos mortos é denominado Pluton, ou Plutão, "o Rico". Usar eufemismos para nomes de divindades serve a muitos propósitos religiosos.

Sófocles

Na peça de Sófocles , Édipo em Colonus , é significativo que Édipo chegue ao seu lugar de descanso final no bosque dedicado às Erínias. Mostra que ele pagou sua penitência por seu crime de sangue, bem como passou a integrar os poderes de equilíbrio à sua antiga confiança excessiva em Apolo, o deus do indivíduo, o sol e a razão. Ele é convidado a fazer uma oferenda às Erínias e obedece, tendo feito as pazes.

O Remorso de Orestes , onde está rodeado pelas Erínias, de William-Adolphe Bouguereau , 1862

Representações culturais

As Erínias persistem como um tema que aparece na literatura moderna. Eles são mencionados no poema "To Brooklyn Bridge", de Hart Crane . Os Eumênides também aparecem na peça de TS Eliot , The Family Reunion , na série de quadrinhos de Neil Gaiman , The Sandman , e na série de livros de Rick Riordan , Percy Jackson and the Olympians. No Julgamento da ópera cômica de 1875 pelo Júri por WS Gilbert e Arthur Sullivan , o Juiz Culto se descreve como tendo "dançado uma dança como uma fúria semi-desanimada" enquanto estava no Westminster Hall. Dizem que a franquia de filmes Alien foi inspirada nas Erínias. The Kindly Ones , o sexto romance da sequência de Anthony Powell , A Dance to the Music of Time, se passa antes e no início da entrada da Grã-Bretanha na Segunda Guerra Mundial . The Kindly Ones (título original em francês, Les Bienveillantes ), um romance de 2006 do Holocausto de Johnathan Littell, extrai não apenas seu título, mas também muitos de seus temas e sua estrutura da trilogia Oresteia de Ésquilo . O pintor britânico Francis Bacon ganhou notoriedade em 1944 por seu tríptico de Orestes como uma representação niilista da condição humana. O videogame Hades 2020 , da Supergiant Games , apresenta cada uma das Fúrias como as três possíveis lutas de chefes do Tártaro , com Megaera também presente na Casa de Hades como um personagem interativo às vezes quando derrotado.

Notas

Referências

links externos