Endor (aldeia) - Endor (village)
Endor ( hebraico : עֵין-דֹּאר; עֵֽין-דֹּר֙; עֵ֥ין דּֽוֹר 'Êndōr , En Dor na NVI ) foi um cananeu cidade, que está listado no livro de Josué ( Josué 17:11 ) como uma das cidades israelitas didn não consegue desapropriar, nem a cidade, nem suas dependências. Ele estava localizado entre a Colina de Moreh e o Monte Tabor no Vale de Jezreel . É mencionado mais duas vezes na Bíblia Hebraica , em 1 Samuel e no Salmo 83 .
Etimologia
O significado original de "Endor" é desconhecido e sua grafia em hebraico varia. Pode estar conectado com as palavras ein que significam "primavera" e dor , que significa "geração".
Na bíblia
Endor foi mencionado pela primeira vez em Josué 17:11 , quando Endor caiu nas distribuições tribais de Manassés .
Em 1 Samuel 28: 4-25 , Saul consultou um médium ou feiticeiro em Endor ( 1 Samuel 28: 7 ), que vivia na aldeia, na noite anterior à Batalha de Gilboa , na qual morreu.
De acordo com Salmos 83: 9–10 , foi o cenário da derrota de Jabin e Sísera depois de ser derrotado por Baraque e Débora em Juízes 4–5 .
Localização
A localização do antigo sítio de Endor é amplamente debatida e muitos locais foram sugeridos. Pelos relatos bíblicos, um Endor que está localizado na extremidade sul do Vale de Jezreel parece ser o mais adequado. Os lotes tribais de Manassés, a jornada de Saul para Endor e a derrota do exército de Sísera se encaixam bem em um local que fica deste lado do vale, em algum lugar entre Ibleam e Ta'anach. No entanto, existem dificuldades com este local. A partir da origem do nome, uma fonte também deve estar localizada em algum lugar próximo, e evidências arqueológicas da época de Josué, Juízes e Saul são necessárias.
Muitos locais sugeridos estão localizados no lado norte do Vale de Jezreel, próximo ou no Monte de Moreh. As principais razões para esta colocação são devidas à tradição e preservação do nome. A maior dificuldade em uma localização ao norte de Endor é que ela não parece se encaixar bem nos relatos bíblicos. As listas de cidades em Josué 17:11 e Juízes 1:27 mencionariam Endor fora de ordem lógica. Apesar disso, um fator de apoio para um local do norte é que Saul teve que ser disfarçado enquanto viajava para a bruxa em Endor. Isso geralmente é atribuído ao fato de que Endor estava atrás das linhas inimigas, uma vez que os filisteus estavam acampados em Suném , a sudoeste do local mais aceito de Endor. Aqueles que se apegam a uma localização ao sul explicam o disfarce como necessário, não para cruzar as linhas inimigas, mas para esconder a identidade de Saul do médium. Ambas as explicações são possíveis. Os seguintes sites foram sugeridos:
- Khirbet Jadurah : Este local está localizado na extremidade sul do Vale de Jezreel, mas sem nascente o local foi considerado incorreto.
- Tell Qedesh / Tell abu Qudeis ; Este tell é um local muito melhor do que Khirbet Jadurah e está localizado na extremidade sul do Vale de Jezreel. Tem duas nascentes nas proximidades, vestígios da época certa e uma zona urbana murada. Os defensores de um Endor do sul geralmente consideram este o local correto para o antigo Endor.
- Tell el-Ajjul / el-Ajyul / Agol ( 32 ° 37′53,91 ″ N 35 ° 22′19,3 ″ E / 32,6316417 ° N 35,372028 ° E ): Este tell está localizado no lado norte do Vale de Jezreel, 3 km (2 milhas) a leste de Nain , em a direita da estrada para Tamra . A pequena colina, no lado leste do Morro de Moreh, tem 211 metros de altura. Os arqueólogos descobriram tumbas e uma fonte dentro de uma caverna. A fonte foi chamada de Fonte de Dor, pois se acreditava que era o antigo local de Endor. Este local é diferente de Tell el-Ajjul na Faixa de Gaza e da antiga vila de Ajjul ao norte de Jerusalém .
- Indur , Endur, En-dor ( 32 ° 38′14,2 ″ N 35 ° 22′35,45 ″ E / 32,637278 ° N 35,3765139 ° E ): Acidade árabe palestina de Indur , despovoada durante a guerra árabe-israelense de 1948 , preservou o nome do antigo local. Escavações foram realizadas em Indur, mas como nenhum vestígio foi encontrado no local, ele foi amplamente descartado como sendo a antiga Endor.
- Khirbet Safsafeh / Es-Safsafa ( 32 ° 38 26,69 ″ N 35 ° 22 36,91 ″ E / 32,6407472 ° N 35,3769194 ° E ): Muitos acreditam que Khirbet Safsafeh seja o local da antiga En-dor, refletido como sendo o local mais normalmente marcado em mapas. Este local está localizado 6,7 km (4 milhas) a nordeste da moderna Sulam / Shunem , 4 milhas (6 km) ao sul do Monte Tabor . Dois wadis drenam deste local, um para o nordeste e outro para o noroeste. Durante o período romano, havia uma grande população no local. Posteriormente, foi habitada por árabes até que a abandonaram em 1948 devido à guerra. Após a guerra, os israelenses a estabeleceram e a chamaram de Ein Dor . A tradição parece ser o melhor suporte para Khirbet Safsafeh. Desde o século 4 EC, Endor foi reconhecido pelos primeiros peregrinos cristãos e pelos cruzados como Endor bíblico. Durante o período das cruzadas, ela foi mencionada por Brocardus, um padre alemão do século XIV. Quando Edward Robinson encontrou o local, ele o descreveu como uma vila comum. C. Conder e H. Kitchener também reconheceram o local e o descreveram como uma pequena aldeia. A preservação do nome também apóia Khirbet Safsafeh como sendo o antigo Endor, pois embora o local não preserve o nome antigo, seu vizinho próximo ao nordeste, Indur, o faz. O vilarejo moderno poderia facilmente ter se mudado do antigo local, levando o nome com ele.
Veja também
- Ein Dor (kibutz)
- Bruxa de endor
Referências
Bibliografia
- Freedman, David Noel; Myers, Allen C .; Beck, Astrid B. (2000), David Noel Freedman; Allen C. Myers; Astrid B. Beck (eds.), Dicionário de Eerdmans da Bíblia (ed. Ilustrada), Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 978-0-8028-2400-4, ISBN 0-8028-2400-5
- Khalidi, Walid (1992), All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948 , Washington DC : Institute for Palestine Studies , ISBN 0-88728-224-5
- Schmidt, Brian B. (1994), Israel's beneficent dead: ancestral culto e necromancia na antiga religião e tradição israelita , Mohr Siebeck, ISBN 978-3-16-146221-4, ISBN 3-16-146221-1
- Walton, John H .; Matthews, Victor Harold; Chavalas, Mark W. (2000), The IVP Bible Background Commentary: Old Testament (Ilustrada ed.), InterVarsity Press, ISBN 978-0-8308-1419-0, ISBN 0-8308-1419-1