Império da Liberdade - Empire of Liberty

Columbia (o povo americano) estende a mão para ajudar a oprimida Cuba em 1897, enquanto o Tio Sam (o governo dos Estados Unidos) é cego e não usa seu grande poder de fogo. Revista Judge , 6 de fevereiro de 1897

O Império da Liberdade é um tema desenvolvido primeiro por Thomas Jefferson para identificar a responsabilidade dos Estados Unidos em espalhar a liberdade pelo mundo. Jefferson viu a missão dos Estados Unidos em termos de dar o exemplo, expansão para o oeste da América do Norte e intervenção no exterior. Os principais expoentes do tema foram James Monroe (e sua Doutrina Monroe ), Andrew Jackson e James K. Polk (que promoveram o Destino Manifesto ), Abraham Lincoln (no Discurso de Gettysburg ), Theodore Roosevelt , Woodrow Wilson (e " Wilsonianismo"), Franklin D. Roosevelt , Harry Truman , Ronald Reagan , Bill Clinton e George W. Bush .

Na história da política externa dos Estados Unidos , o Império da Liberdade forneceu motivação para lutar na Guerra Hispano-Americana (1898), na Primeira Guerra Mundial (1917-18), no final da Segunda Guerra Mundial (1941-45), no Frio Guerra (1947–91) e a Guerra ao Terror (2001 – presente).

Thomas Jefferson

Jefferson usou esta frase "Império da Liberdade" em 1780, enquanto a revolução americana ainda estava sendo travada. Seu objetivo era a criação de um estado americano independente que fosse proativo em sua política externa, garantindo que o intervencionismo e expansionismo americanos fossem sempre de natureza benevolente:

Desviaremos para o nosso próprio país um ramo do comércio que os Estados europeus consideraram digno das mais importantes lutas e sacrifícios, e em caso de paz [acabando com a Revolução Americana] ... formaremos uma barreira para a união americana contra a extensão perigosa da Província Britânica do Canadá e adicionar ao Império da Liberdade um país extenso e fértil, convertendo assim inimigos perigosos em amigos valiosos.

-  Jefferson para George Rogers Clark, 25 de dezembro de 1780

Jefferson imaginou esse "Império" estendendo-se para o oeste ao longo do continente americano, expansão para a qual ele via como crucial para o futuro americano. Durante sua presidência, isso foi em parte alcançado por sua compra em 1803 do Território da Louisiana dos franceses , quase dobrando a área da República e removendo a principal barreira para a expansão para o oeste, afirmando que "Eu confesso que espero esta duplicação de área para a extensão de um governo tão livre e econômico como o nosso, como uma grande conquista para a massa de felicidade que se seguirá ”.

No entanto, este não era necessariamente um Império politicamente unificado. "Quer permaneçamos em uma confederação, ou formemos as confederações do Atlântico e do Mississippi, não acredito que seja muito importante para a felicidade de qualquer uma das partes." Apesar disso, Jefferson em outras ocasiões pareceu enfatizar a inviolabilidade territorial da União.

Em 1809, Jefferson escreveu a seu sucessor James Madison :

deveríamos então ter apenas que incluir o Norte [Canadá] em nossa confederação ... e deveríamos ter um império de liberdade como ela nunca examinou desde a criação: & estou convencido de que nenhuma constituição foi tão bem calculada como a nossa para amplo império e governo autônomo.

-  Jefferson para James Madison, 27 de abril de 1809

Mesmo em seus últimos anos, Jefferson não viu limites para a expansão deste Império, escrevendo "onde esse progresso vai parar, ninguém pode dizer. A barbárie tem, entretanto, retrocedido antes do passo constante de melhoria; e irá com o tempo , Eu confio, desapareça da terra ".

Doutrina Monroe

A Doutrina Monroe , uma iniciativa de política externa dos EUA introduzida em 1823, afirmou que os esforços dos países europeus para colonizar ou interferir nos estados das Américas serão vistos como atos de agressão que requerem intervenção dos EUA, enquanto os EUA prometem abster-se de interferir nos assuntos de estabeleceram colônias europeias e respeitam o controle das nações europeias sobre suas colônias caribenhas. Sua justificativa era tornar o "Novo Mundo" seguro para a liberdade e o republicanismo ao estilo americano , embora muitos latino-americanos considerassem a doutrina simplesmente uma justificativa para os Estados Unidos estabelecerem relações imperialistas com a América Latina sem se preocupar com a interferência europeia. A Doutrina Monroe foi invocada durante a Segunda intervenção francesa no México e com o Império Alemão durante o caso do Telegrama Zimmermann em 1917. Depois de 1960, a Doutrina Monroe foi invocada para reverter o comunismo de sua nova base na Cuba de Castro . Ronald Reagan enfatizou a necessidade de reverter o comunismo na Nicarágua e em Granada .

Reformando o mundo

Ativistas religiosos protestantes e católicos americanos começaram o trabalho missionário em áreas "pagãs" a partir da década de 1820 e expandiram as operações em todo o mundo no final do século XIX.

As nações europeias (especialmente Grã-Bretanha, França e Alemanha) também tinham programas missionários, com estes focados principalmente em assuntos dentro de seus próprios impérios. Os americanos iam a qualquer lugar que fosse possível, e a Associação Cristã de Jovens (YMCA) e a Associação Cristã de Mulheres Jovens (YWCA) estavam entre os muitos grupos envolvidos no trabalho missionário. Outros incluíam o movimento estudantil voluntário e as Filhas do Rei. Entre os católicos, as três organizações Maryknoll foram especialmente ativas na China, África e América Latina.

Organizações de reforma religiosa se juntaram nas tentativas de espalhar a modernidade e trabalharam para combater os efeitos corruptores da ignorância, doenças, drogas e álcool. Por exemplo, a União de Temperança Cristã das Mulheres do Mundo (WWCTU), um desdobramento da WCTU , tinha fortes convicções religiosas e um compromisso com os esforços internacionais para encerrar o comércio de bebidas alcoólicas. Na década de 1930, os grupos protestantes mais evangélicos redobraram seus esforços, mas os protestantes mais liberais tinham dúvidas sobre sua defesa, especialmente depois que o fracasso da proibição em casa lançou dúvidas sobre como poderia ser fácil reformar o mundo.

Outras dimensões

As dimensões econômicas do Império da Liberdade envolveram a disseminação de métodos de gestão americanos (como a taylorização , o fordismo e a linha de montagem ), tecnologia e cultura popular, como o cinema.

Na década de 1930, o Congresso aprovou as Leis de Neutralidade , que tentavam evitar entrar em conflitos com outras nações. Os Estados Unidos envolveram-se na Segunda Guerra Mundial dois anos após seu início.

Os escritores de esquerda muitas vezes capitalizaram os ideais antiimperialistas usando o rótulo de Império Americano como uma crítica à política externa dos Estados Unidos como imperialista . Noam Chomsky e Chalmers Johnson são porta-vozes proeminentes dessa posição, há muito tempo críticos do imperialismo americano . O argumento deles é que uma América imperialista representa um mal, e na verdade a mesma coisa que o "Império da Liberdade" foi concebido para combater, o imperialismo. Eles recomendam um curso alternativo de "desmantelamento do império", pelo qual a política externa dos Estados Unidos é movida em uma direção diferente. A poetisa e romancista porto-riquenha Giannina Braschi proclama o colapso do World Trade Center como o fim do Império Americano e seu domínio "colonial" sobre Porto Rico em sua obra pós-11 de setembro "Estados Unidos da Banana" (2011).

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Bacevich, Andrew J. American Empire: The Realities and Consequences of US Diplomacy (2004) por um trecho de um cientista político e pesquisa de texto
  • Cogliano, Francis D. Imperador da Liberdade: Thomas Jefferson's Foreign Policy (2014)
  • Ferguson, Niall. Colossus: The Rise and Fall of the American Empire (2005), por um trecho de um historiador conservador e pesquisa de texto
  • Gordon, John Steele . Empire of Wealth: The Epic History of American Economic Power (2005) por um trecho de um historiador popular conservador e pesquisa de texto
  • Hampf, M. Michaela. Empire of Liberty: Die Vereinigten Staaten von der Reconstruction zum Spanisch-Amerikanischen Krieg , De Gruyter Oldenbourg, 2020 ISBN  978-3-11-065364-9 .
  • Kagan, Robert. Nação perigosa: o lugar da América no mundo desde os primeiros dias até o amanhecer do século 20 (2006), por um conservador
  • Nau, Henry R. "Conservative Internationalism," Policy Review # 150. 2008. pp. 3+. por um conservador online
  • Reynolds, David. América, Empire of Liberty: A New History (2009); também BBC Radio 4 series
  • Tucker, Robert W. e David C. Hendrickson. Empire of Liberty: The Statecraft of Thomas Jefferson (1990).
  • Tyrrell, Ian. Woman's World / Woman's Empire - The Woman's Christian Temperance Union in International Perspective, 1880–1930, University of Carolina Press, 1991 ISBN  0-8078-1950-6
  • Tyrrell, Ian. Reformando o Mundo: A Criação do Império Moral da América (Princeton University Press, 2010) ISBN  978-0-691-14521-1
  • Wood, Gordon. Empire of Liberty: A History of the Early Republic, 1789–1815 (2009). excerto e pesquisa de texto