Edwin da Nortúmbria - Edwin of Northumbria

Edwin da Nortúmbria
Santo Rei Edwin de Northumbria.jpg
Representação de São Eduíno da Nortúmbria em Santa Maria, Sledmere, Yorkshire
Rei de Deira e Bernícia
Reinado 616 - 12 de outubro 632/633
Antecessor Æthelfrith
Nascer c. 586
Deira , Inglaterra
Faleceu 12 de outubro de 633 (idade 46-47)
Hatfield Chase , Inglaterra
Cônjuge Cwenburg
Æthelburg de Kent
Edição Osfrith, Uscfrea, Eadfrith, Æthelhun, Eanflæd , Æthelthryth
Pai Ælle

Edwin ( inglês antigo : Ēadwine ; c. 586 - 12 de outubro de 632/633), também conhecido como Eadwine ou Æduinus , foi o rei de Deira e Bernícia  - que mais tarde ficou conhecido como Nortúmbria  - de cerca de 616 até sua morte. Ele se converteu ao Cristianismo e foi batizado em 627; depois que ele caiu na Batalha de Hatfield Chase , ele foi venerado como um santo .

Edwin era filho de Ælle , o primeiro rei conhecido de Deira , e parece ter tido pelo menos dois irmãos. Sua irmã Acha era casada com Æthelfrith , rei da vizinha Bernícia . Um irmão desconhecido foi o pai de Hereric, que por sua vez gerou a abadessa Hilda de Whitby e Hereswith, esposa de Æthelric, irmão do rei Anna de East Anglia .

Juventude e exílio

O Anglo-Saxon Chronicle relatou que com a morte de Ælle um certo " Æthelric " assumiu o poder. A identidade exata de Æthelric é incerta. Ele pode ter sido irmão de Ælle, irmão mais velho de Edwin, um nobre deiran desconhecido ou pai de Æthelfrith. O próprio Æthelfrith parece ter sido rei da " Nortúmbria " - tanto Deira quanto Bernícia - no máximo em 604. Durante o reinado de Æthelfrith, Eduíno era exilado. A localização de seu exílio precoce quando criança não é conhecida, mas as tradições tardias, relatadas por Reginald de Durham e Geoffrey de Monmouth , colocam Edwin no reino de Gwynedd , criado pelo rei Cadfan ap Iago , permitindo assim que os paralelos bíblicos sejam traçados a luta entre Edwin e seu suposto irmão adotivo Cadwallon . Na década de 610, ele certamente estava na Mércia sob a proteção do rei Cearl , com cuja filha Cwenburg ele se casou.

Por volta de 616, Edwin estava em East Anglia sob a proteção do rei Rædwald . Bede relata que Æthelfrith tentou fazer com que Rædwald assassinasse seu rival indesejado, e que Rædwald pretendia fazer isso até que sua esposa o persuadisse do contrário com a inspiração divina. Æthelfrith enfrentou Rædwald na batalha pelo rio Idle em 616, e Æthelfrith foi derrotado; Rædwald instalou Edwin como rei da Nortúmbria. O filho de Rædwald, Rægenhere, pode ter sido morto nesta batalha, mas a data ou maneira exata da morte de Rædwald não são conhecidas. Ele provavelmente morreu entre os anos 616-627, e a eficácia da realeza de Edwin ostensivamente dependia muito de sua lealdade a Rædwald.

Edwin foi instalado como rei da Nortúmbria, efetivamente confirmando Rædwald como bretwalda : os filhos de Æthelfrith foram para o exílio no reino gaélico de Dál Riata e Pictland . O fato de Edwin ter conseguido assumir o poder não apenas em Deira, sua terra natal, mas também em Bernícia, pode ter sido devido ao apoio de Rædwald, a quem ele pode ter permanecido sujeito durante a primeira parte de seu reinado. O reinado de Edwin marca uma interrupção do domínio consistente da Nortúmbria pelos bernicianos e foi visto como "contrário à tendência prevalecente".

Perguntando

Os principais reinos anglo-saxões na época de Edwin.

Com a morte de Æthelfrith e do poderoso Æthelberht de Kent no mesmo ano, Rædwald e seu cliente Edwin estavam bem posicionados para dominar a Inglaterra, e de fato Rædwald o fez até sua morte uma década depois. Edwin expulsou Ceretic do reino britânico menor de Elmet em 616 ou 626. Elmet provavelmente foi sujeito à Mércia e depois a Edwin. O reino maior de Lindsey parece ter sido conquistado c. 625, após a morte do rei Rædwald.

Edwin e Eadbald de Kent eram aliados nessa época, e Edwin arranjou um casamento com a irmã de Eadbald, Æthelburg . Bede observa que Eadbald concordaria em casar sua irmã com Edwin apenas se ele se convertesse ao cristianismo. O casamento da mãe merovíngia de Eadbald, Bertha , resultou na conversão de Kent, e a de Æthelburg faria o mesmo na Nortúmbria.

A expansão de Edwin para o oeste pode ter começado no início de seu reinado. Há evidências sólidas de uma guerra travada no início da década de 620 entre Edwin e Fiachnae mac Báetáin do Dál nAraidi , rei dos Ulaid na Irlanda. Sabe-se que existiu um poema perdido recontando as campanhas de Fiachnae contra os saxões, e os anais irlandeses relatam o cerco, ou a invasão, de Bamburgh na Bernícia em 623-624. Isso deve provavelmente ser colocado no contexto dos projetos de Edwin na Ilha de Man , um alvo das ambições de Ulaid. A morte de Fiachnae em 626, pelas mãos de seu homônimo, Fiachnae mac Demmáin do Dál Fiatach , e a morte do segundo Fiachnae um ano depois na batalha contra o Dál Riata provavelmente facilitaram o caminho para as conquistas de Edwin na província marítima da Irlanda.

A rotina da realeza na época de Edwin envolvia guerras regulares, provavelmente anuais, com os vizinhos para obter tributo, submissão e escravos. Com a morte de Edwin, é provável que essas guerras anuais, em geral não relatadas, tivessem estendido os reinos da Nortúmbria de Humber e Mersey ao norte até as terras altas do sul e os Cheviots .

A família real mudava-se regularmente de um vilarejo real para o outro, consumindo os alimentos fornecidos em tributo e os produtos das propriedades reais, distribuindo justiça e garantindo que a autoridade real permanecesse visível em todo o país. Os locais reais na época de Edwin incluíam Yeavering na Bernícia, onde foram encontrados vestígios de um anfiteatro de madeira . Esta característica "romana" faz com que a afirmação de Beda de que Edwin foi precedido por um porta-estandarte carregando uma "tufa" ( OE thuuf , pode ter sido um globo alado) parece ser mais do que uma curiosidade de antiquário, embora o modelo para esta prática fosse Romano ou franco são desconhecidos. Outros locais reais incluíam Campodunum em Elmet (talvez Barwick ), Sancton em Deira e Goodmanham , o local onde o sumo sacerdote pagão Coifi destruiu os ídolos de acordo com Bede. O reino de Edwin incluía as antigas cidades romanas de York e Carlisle , e ambas parecem ter tido alguma importância no século 7, embora não esteja claro se a vida urbana continuou neste período.

Conversão ao cristianismo

Representação de Edwin em 1611 " Saxon Heptarchy " de John Speed .

O relato da conversão de Edwin oferecido por Bede gira em torno de dois eventos. O primeiro, durante o exílio de Edwin, conta como a vida de Edwin foi salva por Paulinus de York . O segundo, após seu casamento com Æthelburg, foi a tentativa de assassinato em York , na Páscoa de 626, por um agente de Cwichelm de Wessex . A decisão de Edwin de permitir o batismo de sua filha Eanfled e sua subsequente promessa de adotar o Cristianismo se sua campanha contra Cwichelm fosse bem-sucedida. Além desses eventos, o caráter geral do relato de Beda é o de um rei indeciso, sem vontade de correr riscos, incapaz de decidir se se converte ou não.

Junto com esses eventos, a influência da rainha meio merovíngia de Eduíno não pode ser ignorada, e as cartas que Beda reproduz, enviadas pelo papa Bonifácio V a Eduíno e Æthelburg, provavelmente não foram únicas. Dado que Kent estava sob influência franca, enquanto Bede vê a missão como sendo de origem "romana", os francos estavam igualmente interessados ​​em converter seus compatriotas alemães e em estender seu poder e influência. Bede relata o batismo de Edwin, e de seus chefes, em 12 de abril de 627. O zelo de Edwin, assim diz Bede, fez com que o filho de Rædwald, Eorpwald, também se convertesse.

O relato de Bede sobre a conversão é freqüentemente citado. Depois que Paulino explica os princípios do Cristianismo, o rei pergunta a seus conselheiros o que eles acham da nova doutrina. O padre de Edwin, Coifi, responde que eles podem valer a pena; afinal, diz ele, ninguém tem sido mais respeitoso e devotado a seus deuses do que ele, e ele não viu nenhum benefício em sua dedicação a eles. Então, um conselheiro não identificado se levanta e se dirige ao rei, vendo também o benefício da nova fé. Coifi fala novamente e anuncia que eles deveriam destruir os ídolos e templos que até então haviam adorado. Rei Edwin concorda e abraça o Cristianismo; O próprio Coifi incendiará os ídolos, declarando "Eu mesmo farei isso, pois agora que o verdadeiro Deus me concedeu conhecimento, quem mais adequadamente do que eu posso dar um exemplo público e destruir os ídolos que adorei por ignorância?" Bede passa a descrever a cena como Coifi "formalmente renuncia às suas superstições e pede ao rei que lhe dê armas e um garanhão". Armado com uma espada e uma lança, Coifi cavalga o cavalo de Edwin em direção aos ídolos, todos à vista da multidão se reuniram para testemunhar a conversão de Edwin. Ao chegar ao templo, Coifi "lançou uma lança nele e o profanou".

Em um artigo intitulado "Como Coifi trespassou o lado de Cristo", Julia Barrow examina o texto latino de Bede e dá atenção especial à passagem a respeito do ataque de Coifi ao templo. Barrow observa que o uso de lancea por Beda "não era a palavra que os escritores medievais normalmente usavam para designar lança", enquanto " hasta era a escolha usual". Barrow afirma que lancea foi provavelmente usada por Beda como uma referência aos detalhes da crucificação de Cristo fornecido no livro vulgado de João , portanto, a profanação do santuário por Coifi deve ser entendida "como uma inversão da perfuração do templo do corpo de Cristo". Todos esses detalhes sustentam a compreensão de que Beda tinha grande "calor e admiração "para Edwin.

O breve discurso do conselheiro anônimo, um nobre, atraiu muita atenção; sugerindo a "sabedoria e esperança da mensagem cristã", inspirou poetas como William Wordsworth e foi chamada de "a comparação mais poética de Beda":

O homem da vida presente, ó rei, parece-me, em comparação com aquele tempo que é desconhecido para nós, como o vôo rápido de um pardal através da sala onde você se senta para jantar no inverno entre seus oficiais e ministros, com uma boa fogo no meio enquanto as tempestades de chuva e neve prevalecem no exterior; o pardal, eu digo, entrando por uma porta e imediatamente saindo por outra, enquanto ele está dentro está a salvo do inverno, mas depois de um curto espaço de tempo bom ele imediatamente desaparece de sua vista no inverno escuro de onde saiu. Portanto, esta vida do homem aparece por um curto espaço de tempo, mas o que aconteceu antes ou o que está por vir somos ignorantes. Se, portanto, esta nova doutrina contém algo mais certo, parece que merece ser seguida.

Digno de nota é o resumo de Beda sobre a natureza do reinado de Eduíno como Rei da Nortúmbria:

“Diz-se que na época havia tanta paz na Britânia, que sempre que o poder do rei Edwin se estendia, como se diz proverbialmente até hoje, mesmo que uma mulher com um filho recém-nascido quisesse caminhar por toda a ilha, desde mar a mar, ela poderia fazer isso sem que ninguém a prejudicasse. ”

Kershaw indica que “a decisão de Beda de expressar a paz de Edwin em termos proverbiais oferece ... uma visão arrepiante dos níveis de ilegalidade aceitos na Inglaterra do século VIII”. Além disso, uma definição de “paz” deve ser entendida como “liberdade contra roubo, estupro ou violência; segurança para viajar à vontade e literalmente 'ir em paz' ​​”.

A conversão de Eduíno e a de Eorpwald foram revertidas por seus sucessores e, no caso da Nortúmbria, o Paulino romano parece ter tido muito pouco impacto. Na verdade, ao expulsar o clero britânico de Elmet e de outras partes do reino de Edwin, Paulinus pode ter enfraquecido a Igreja em vez de fortalecê-la. Muito poucos clérigos romanos estavam presentes na época de Paulino, apenas Tiago, o Diácono, sendo conhecido, de modo que a "conversão" pode ter sido apenas superficial, estendendo-se pouco além da corte real. A decisão de Paulino de fugir da Nortúmbria com a morte de Eduíno, ao contrário de seu acólito Tiago, que permaneceu na Nortúmbria por muitos anos até sua morte, sugere que a conversão não foi popular e o clérigo italiano sênior não foi amado.

Como suserano

O primeiro desafio para Edwin veio logo após seu casamento-aliança com Kent, concluído em Canterbury no verão de 625. Ao oferecer sua proteção a reis menores, como o rei de Wight , Edwin frustrou as ambições de Cwichelm de Wessex. A resposta de Cwichelm foi enviar um assassino, como já observado. Edwin não respondeu imediatamente a esse insulto, sugerindo que se sentia incapaz de fazê-lo ou que a descrição de Bede dele como um governante um tanto indeciso é correta. Após o assassinato fracassado, como observado, Edwin se comprometeu com o cristianismo, contanto que fosse vitorioso contra Cwichelm.

De cerca de 627 em diante, Edwin foi o rei mais poderoso entre os anglo-saxões, governando Bernícia, Deira e grande parte do leste da Mércia, a Ilha de Man e Anglesey . Sua aliança com Kent, a sujeição de Wessex e seus sucessos recentes aumentaram seu poder e autoridade. O imperium , como Bede o chama, que Edwin possuía foi mais tarde equiparado à ideia de uma Bretwalda , um conceito posterior inventado pelos reis da Saxônia Ocidental no século IX. Simplificando, o sucesso confirmou a soberania de Edwin, e o fracasso iria diminuí-la.

O suposto irmão adotivo de Edwin, Cadwallon ap Cadfan, entra no registro por volta de 629, mas Cadwallon foi derrotado e submetido à autoridade de Edwin ou foi para o exílio. Com a derrota de Cadwallon, a autoridade de Edwin parece ter sido incontestada por vários anos, até que Penda da Mércia e Cadwallon se levantaram contra ele em 632-633.

Edwin enfrentou Penda e Cadwallon na Batalha de Hatfield no outono de 632 ou 633 e foi derrotado e morto. Por um tempo, seu corpo foi (supostamente) escondido na floresta de Sherwood em um local que se tornou a vila de Edwinstowe (trad. Local de descanso de Edwin), sua cabeça sendo enterrada em York e o resto de seu corpo em Whitby. De seus dois filhos adultos com Cwenburh da Mércia, Osfrith morreu em Hatfield, e Eadfrith foi capturado por Penda e morto algum tempo depois.

Após sua morte, a rainha Æthelburg de Edwin, junto com Paulinus, retornou a Kent, levando seu filho Uscfrea, filha Eanfled e o filho de Osfrith Yffi para o exílio com ela. Uscfrea e Yffi foram enviados à corte do parente de Æthelburg Dagobert I , rei dos francos, mas morreram logo depois. Eanfled, no entanto, viveu para se casar com seu primo, o rei Oswiu , filho de Acha e Æthelfrith.

Morte e legado

Edwin da Nortúmbria
Converta, Rei, Mártir
Venerado em Igreja Ortodoxa Oriental , Igreja Católica Romana , Comunhão Anglicana
Celebração 12 de outubro
Patrocínio convertidos; vagabundos ; pessoas sem-teto; reis; pais de famílias numerosas

O reino de Edwin foi dividido em sua morte. Ele foi sucedido por Osric , filho do tio paterno de Edwin, Ælfric, em Deira, e por Eanfrith , filho de Æthelfrith e irmã de Edwin, Acha, na Bernícia. Ambos voltaram ao paganismo e foram mortos por Cadwallon; eventualmente, o irmão de Eanfrith, Oswald, derrotou e matou Cadwallon e uniu a Nortúmbria mais uma vez.

Após sua morte, Edwin passou a ser venerado como um santo por alguns, embora seu culto fosse eventualmente ofuscado pelo culto de Oswald, que foi morto em 642. Eles morreram em batalha contra inimigos semelhantes, os mércios pagãos e os britânicos, permitindo assim que ambos fossem vistos como mártires; no entanto, o tratamento que Beda deu a Oswald demonstra claramente que ele o considerava uma figura inequivocamente santa, um status que ele não concedeu a Edwin.

A fama de Edwin vem em grande parte de seu tratamento por Bede, escrevendo de uma perspectiva inflexivelmente inglesa e cristã, e baseia-se em sua conversão tardia ao cristianismo. Seu reino unido no norte não durou mais que ele, e sua conversão ao cristianismo foi renunciada por seus sucessores. Quando sua realeza é comparada a seu cunhado pagão Æthelfrith, ou aos filhos de Æthelfrith, Oswald e Oswiu, ou ao decididamente pagão Penda da Mércia, Edwin parece ser algo menos do que uma figura-chave na Grã-Bretanha durante a primeira metade do Século 7. Talvez o legado mais significativo do reinado de Edwin esteja em seus fracassos: a ascensão de Penda e da Mércia e o retorno do exílio irlandês dos filhos de Æthelfrith, que ligou o reino da Nortúmbria ao mundo do mar irlandês por gerações.

Veja também

Notas

Referências

links externos