Duelo - Duel

O Código de Honra - Um duelo no Bois De Boulogne, perto de Paris , xilogravura segundo Godefroy Durand , Harper's Weekly (janeiro de 1875)

Um duelo é um engajamento arranjado em combate entre duas pessoas, com armas combinadas, de acordo com as regras acordadas .

Durante os séculos 17 e 18 (e antes), os duelos eram travados principalmente com espadas (o florete e, mais tarde, a espada pequena ), mas começando no final do século 18 na Inglaterra , os duelos eram mais comumente travados com pistolas . Duelos de esgrima e pistola continuaram a coexistir ao longo do século XIX.

O duelo foi baseado em um código de honra . Os duelos eram travados não tanto para matar o oponente, mas para obter "satisfação", isto é, para restaurar a honra, demonstrando vontade de arriscar a vida por isso, e como tal a tradição de duelar foi originalmente reservada para os membros masculinos de nobreza ; no entanto, na era moderna, estendeu-se às classes superiores em geral. Ocasionalmente, duelos com pistolas ou espadas eram travados entre mulheres.

A legislação contra o duelo remonta ao período medieval. O Quarto Conselho de Latrão (1215) proibiu os duelos, e a legislação civil contra o duelo no Sacro Império Romano foi aprovada após a Guerra dos Trinta Anos . A partir do início do século 17, os duelos se tornaram ilegais nos países onde eram praticados. O duelo caiu em desuso na Inglaterra em meados do século XIX e na Europa Continental na virada do século XX. O duelo diminuiu no leste dos Estados Unidos no século 19 e, na época em que a Guerra Civil Americana estourou, o duelo começou a diminuir até mesmo no sul . A opinião pública, não a legislação, causou a mudança. A pesquisa relacionou o declínio do duelo a aumentos na capacidade do Estado .

História

História inicial e Idade Média

Representação de um combate judicial no códice de Dresden do Sachsenspiegel (início a meados do século XIV), ilustrando a disposição de que os dois combatentes devem "compartilhar o sol", ou seja, alinhar-se perpendicularmente ao sol para que nenhum tenha vantagem.
Cartaz comemorativo do quarto centenário da Disfida di Barletta , o Desafio de Barletta , lutou em 13 de fevereiro de 1503 entre 13 cavaleiros italianos e 13 franceses, todos mostrados usando armadura de placa completa .

Na sociedade ocidental , o conceito formal de duelo se desenvolveu a partir do duelo judicial medieval e de práticas pré-cristãs mais antigas, como o holmgang da Era Viking . Na sociedade medieval, os duelos judiciais eram travados por cavaleiros e escudeiros para encerrar várias disputas. Países como França, Alemanha, Reino Unido e Irlanda praticavam essa tradição. O combate judicial assumiu duas formas na sociedade medieval: o feito das armas e o combate cavalheiresco. O feito das armas foi usado para resolver as hostilidades entre dois grandes partidos e supervisionado por um juiz. A batalha foi travada como resultado de um desprezo ou desafio à honra de uma das partes que não pôde ser resolvido por um tribunal. As armas eram padronizadas e típicas do arsenal de um cavaleiro, por exemplo, espadas longas, armas de ponta, etc .; no entanto, a qualidade da arma e os aumentos ficavam a critério do cavaleiro, por exemplo, uma proteção de mão com cravos ou uma empunhadura extra para meio golpe. As partes envolvidas usariam suas próprias armaduras; por exemplo, um cavaleiro usando placa completa pode enfrentar outro usando cota de malha. O duelo durou até que uma das partes não pudesse mais lutar. Nos primeiros casos, a parte derrotada era então executada. Este tipo de duelo logo evoluiu para o mais cavalheiresco pas d'armes , ou "passagem de armas", um hastilude cavalheiresco que evoluiu no final do século XIV e permaneceu popular até o século XV. Um cavaleiro ou grupo de cavaleiros ( tenans ou "titulares") marcava um local percorrido, como uma ponte ou portão da cidade, e informava que qualquer outro cavaleiro que desejasse passar ( venans ou "chegados") deve primeiro lutar ou cair em desgraça. Se um veneno viajante não tivesse armas ou cavalo para enfrentar o desafio, um poderia ser fornecido, e se os venenos escolhessem não lutar, ele deixaria suas esporas para trás em sinal de humilhação. Se uma senhora passasse sem escolta, ela deixaria para trás uma luva ou lenço, para ser resgatada e devolvida a ela por um futuro cavaleiro que passasse por ali.

A Igreja Católica Romana criticou os duelos ao longo da história medieval, desaprovando tanto as tradições do combate judicial quanto o duelo por pontos de honra entre a nobreza. Os duelos judiciais foram reprovados pelo Conselho de Latrão de 1215, mas o duelo judicial persistiu no Sacro Império Romano até o século XV. A palavra duelo vem do latim duelo , cognato de bellum , que significa 'guerra'.

Renascença e início da Europa moderna

Durante o início da Renascença , o duelo estabeleceu o status de um cavalheiro respeitável e era uma forma aceita de resolver disputas.

O duelo continuou muito popular na sociedade europeia, apesar das várias tentativas de banir a prática.

O primeiro duelo de código publicado , ou "código de duelo", apareceu na Itália renascentista . O primeiro código nacional formalizado foi o da França, durante o Renascimento .

No século 17, o duelo passou a ser considerado uma prerrogativa da aristocracia , em toda a Europa, e as tentativas de desencorajá-lo ou suprimi-lo geralmente falharam. Por exemplo, o rei Luís XIII da França proibiu o duelo em 1626, uma lei que permaneceu em vigor depois, e seu sucessor Luís XIV intensificou os esforços para acabar com o duelo. Apesar desses esforços, o duelo continuou inabalável, e estima-se que entre 1685 e 1716, os oficiais franceses lutaram 10.000 duelos, levando a mais de 400 mortes.

Na Irlanda , ainda em 1777, um código de prática foi elaborado para a regulamentação dos duelos, nas assembleias de verão na cidade de Clonmel , no condado de Tipperary . Uma cópia do código, conhecida como "Os vinte e seis mandamentos", deveria ser mantida em uma caixa de pistola de cavalheiro para referência, caso surgisse uma disputa sobre o procedimento.

Oposição da era iluminista

No final do século 18, os valores da era do Iluminismo começaram a influenciar a sociedade com novas idéias autoconscientes sobre polidez , comportamento civil e novas atitudes em relação à violência . A arte cultivada da polidez exigia que não houvesse nenhuma demonstração externa de raiva ou violência, e o conceito de honra tornou-se mais personalizado.

Na década de 1770, a prática do duelo estava cada vez mais sendo atacada por muitos setores da sociedade iluminada, como uma relíquia violenta do passado medieval da Europa, inadequada para a vida moderna. À medida que a Inglaterra começou a se industrializar e se beneficiar do planejamento urbano e de forças policiais mais eficazes , a cultura da violência nas ruas em geral começou a diminuir lentamente. A crescente classe média manteve sua reputação recorrendo a acusações de difamação ou à crescente mídia impressa do início do século 19, onde podiam defender sua honra e resolver conflitos por meio de correspondência em jornais.

Novas tendências intelectuais influentes na virada do século 19 apoiaram a campanha anti-duelo; a filosofia utilitarista de Jeremy Bentham enfatizou que as ações louváveis ​​se restringiam exclusivamente àquelas que maximizam o bem-estar e a felicidade humana, e a noção evangélica da "consciência cristã" começou a promover ativamente o ativismo social. Indivíduos da seita Clapham e sociedades semelhantes, que haviam lutado com sucesso pela abolição da escravidão , condenaram o duelo como violência ímpia e como cultura egocêntrica da honra.

História moderna

Estudantes alemães de uma Burschenschaft lutando em um duelo de sabre, por volta de 1900, pintura de Georg Mühlberg (1863–1925)

O duelo tornou-se popular nos Estados Unidos - o ex -secretário do Tesouro dos Estados Unidos, Alexander Hamilton, foi morto em um duelo contra o vice-presidente Aaron Burr em 1804. Entre 1798 e a Guerra Civil , a Marinha dos Estados Unidos perdeu dois terços do número de oficiais para duelar como no combate no mar, incluindo o herói naval Stephen Decatur . Muitos dos mortos ou feridos eram aspirantes ou oficiais subalternos. Apesar das mortes proeminentes, o duelo persistiu por causa dos ideais contemporâneos de cavalaria , particularmente no Sul , e por causa da ameaça do ridículo se um desafio fosse rejeitado.

Por volta de 1770, o duelo passou por uma série de mudanças importantes na Inglaterra . Em primeiro lugar, ao contrário de suas contrapartes em muitas nações continentais , os duelistas ingleses adotaram entusiasticamente a pistola e os duelos de espada diminuíram. Conjuntos especiais de pistolas de duelo foram fabricados para os nobres mais ricos com esse propósito. Além disso, o cargo de 'segundo' evoluiu para 'segundos' ou 'amigos' sendo escolhidos pelas partes prejudicadas para conduzir sua disputa de honra. Esses amigos tentariam resolver uma disputa em termos aceitáveis ​​para ambas as partes e, se isso falhasse, eles providenciariam e supervisionariam a mecânica do encontro.

No Reino Unido, matar no decurso de um duelo era formalmente julgado como homicídio , mas geralmente os tribunais eram muito frouxos na aplicação da lei, visto que simpatizavam com a cultura da honra. Apesar de ser um ato criminoso, os militares de muitos países poderiam ser punidos se não travassem um duelo quando a ocasião o exigisse. Em 1814, um oficial britânico foi submetido à corte marcial, demitido e demitido do exército por não ter feito uma contestação após ter sido insultado publicamente. Esta atitude persistiu - a Rainha Victoria até expressou a esperança de que Lord Cardigan , processado por ferir outro em um duelo, "escapasse facilmente". A Igreja Anglicana era geralmente hostil ao duelo, mas as seitas não-conformistas em particular começaram a fazer campanha ativamente contra ela.

Em 1840, o duelo havia diminuído dramaticamente; quando o sétimo conde de Cardigan foi absolvido por um tecnicismo legal por homicídio em conexão com um duelo com um de seus ex-oficiais, a indignação foi expressa na mídia, com o The Times alegando que houve uma cumplicidade deliberada e de alto nível para deixar o circuito. buraco no caso da acusação e relatando a visão de que "na Inglaterra há uma lei para os ricos e outra para os pobres" e The Examiner descrevendo o veredicto como "uma derrota da justiça".

O último duelo fatal entre ingleses na Inglaterra ocorreu em 1845, quando James Alexander Seton teve uma altercação com Henry Hawkey sobre o afeto de sua esposa, levando a um duelo em Browndown, perto de Gosport . No entanto, o último duelo fatal ocorrido na Inglaterra foi entre dois refugiados políticos franceses, Frederic Cournet e Emmanuel Barthélemy perto de Englefield Green em 1852; o primeiro foi morto. Em ambos os casos, os vencedores dos duelos, Hawkey e Barthélemy, foram julgados por assassinato. Mas Hawkey foi absolvido e Barthélemy foi condenado apenas por homicídio culposo; ele cumpriu sete meses de prisão. No entanto, em 1855, Barthélemy foi enforcado após atirar e matar seu patrão e outro homem.

Um sermão anti-duelo escrito por um conhecido de Alexander Hamilton .

O duelo também começou a ser criticado na América no final do século 18; Benjamin Franklin denunciou a prática como inutilmente violenta e George Washington encorajou seus oficiais a recusar desafios durante a Guerra Revolucionária Americana, porque ele acreditava que a morte em duelo de oficiais teria ameaçado o sucesso do esforço de guerra.

No início do século XIX, o escritor e ativista americano John Neal assumiu o duelo como sua primeira questão de reforma, atacando a instituição em seu primeiro romance, Keep Cool (1817) e referindo-se a ela em um ensaio naquele mesmo ano como "a evidência irrestrita de masculinidade." Ironicamente, Neal foi desafiado para um duelo por um colega advogado de Baltimore por insultos publicados em seu romance de 1823, Randolph . Ele recusou e zombou do desafio em seu próximo romance, Errata , publicado no mesmo ano.

No entanto, o duelo ganhou popularidade na primeira metade do século 19, especialmente no Sul e na fronteira ocidental sem lei . O duelo começou um declínio irreversível no rescaldo da Guerra Civil . Mesmo no Sul, a opinião pública passou a considerar cada vez mais a prática como pouco mais do que um derramamento de sangue.

Duelos proeminentes do século 19

Uma ilustração de 1902 que mostra Alexander Hamilton lutando em seu duelo fatal com o vice-presidente Aaron Burr , julho de 1804

O duelo americano mais notório foi o duelo Burr-Hamilton , no qual o notável Federalista e ex- secretário do Tesouro Alexander Hamilton foi mortalmente ferido por seu rival político, o vice-presidente em exercício dos Estados Unidos Aaron Burr .

Outro político americano, Andrew Jackson , que mais tarde serviria como oficial-geral do Exército dos Estados Unidos e se tornaria o sétimo presidente , lutou em dois duelos, embora algumas lendas afirmem que ele lutou em muitos outros. Em 30 de maio de 1806, ele matou o proeminente duelista Charles Dickinson , sofrendo de um ferimento no peito que lhe causou uma vida inteira de dor. Jackson também supostamente se envolveu em um duelo sem sangue com um advogado e, em 1803, quase duelou com John Sevier . Jackson também se envolveu em uma briga de fronteira (não um duelo) com Thomas Hart Benton em 1813.

Em 22 de setembro de 1842, o futuro presidente Abraham Lincoln , na época um legislador do estado de Illinois , se reuniu para duelar com o auditor estadual James Shields , mas seus segundos intervieram e os persuadiram contra isso.

Em 30 de maio de 1832, o matemático francês Évariste Galois foi mortalmente ferido em um duelo aos 20 anos, interrompendo sua promissora carreira matemática. Ele passou a noite anterior ao duelo escrevendo matemática; a inclusão de uma nota alegando que ele não teve tempo de terminar uma prova gerou a lenda urbana de que ele escreveu seus resultados mais importantes naquela noite.

O líder político irlandês Daniel O'Connell matou John D'Esterre em um duelo em fevereiro de 1815. O'Connel ofereceu à viúva de D'Esterre uma pensão igual à quantia que seu marido ganhava na época, mas a Corporação de Dublin, da qual D'Esterre havia sido um membro, rejeitou a oferta de O'Connell e votou a quantia prometida para a esposa de D'Esterre eles próprios. No entanto, a esposa de D'Esterre consentiu em aceitar uma mesada para sua filha, que O'Connell pagou regularmente por mais de trinta anos até sua morte. A memória do duelo o perseguiu pelo resto de sua vida.

Em 1808, dois franceses teriam lutado em balões por Paris, cada um tentando atirar e perfurar o balão do outro. Diz-se que um duelista foi abatido e morto com a segunda.

Em 1843, dois outros franceses teriam travado um duelo jogando bolas de bilhar um contra o outro.

As obras do poeta russo Alexander Pushkin continham vários duelos, notavelmente o duelo de Onegin com Lensky em Eugene Onegin . Isso acabou sendo profético, já que o próprio Pushkin foi mortalmente ferido em um duelo polêmico com Georges d'Anthès , um oficial francês que supostamente era amante de sua esposa. D'Anthès, que foi acusado de trapacear neste duelo, casou-se com a cunhada de Pushkin e se tornou ministro e senador francês.

Em 1864, o escritor americano Mark Twain , então colaborador do New York Sunday Mercury , evitou por pouco lutar um duelo com um editor de jornal rival, aparentemente por meio da intervenção de seu segundo, que exagerou as proezas de Twain com uma pistola.

Na década de 1860, Otto von Bismarck teria desafiado Rudolf Virchow para um duelo. Virchow, tendo direito a escolher as armas, escolheu dois enchidos de porco, um infectado com a lombriga Trichinella ; os dois escolheriam cada um e comeriam uma salsicha. Bismarck declinou segundo as informações recebidas. A história pode ser apócrifa, no entanto.

Declínio nos séculos 19 e 20

A maioria dos duelos já não era mais travada até a morte no final do século XIX. O último duelo fatal conhecido em Ontário foi em Perth, em 1833, quando Robert Lyon desafiou John Wilson para um duelo de pistola após uma discussão sobre um professor de escola local, com quem Wilson se casou depois que Lyon foi morto no duelo. Victoria, BC, era conhecida por ter sido o centro de pelo menos dois duelos perto da época da corrida do ouro. Um envolveu a chegada de um britânico com o nome de George Sloane, e um americano, John Liverpool, ambos chegando via San Francisco em 1858. Em um duelo de pistolas, Sloane foi mortalmente ferido e Liverpool logo retornou aos Estados Unidos. A luta começou originalmente a bordo do navio por uma jovem, Srta. Bradford, e continuou mais tarde na cidade de tendas de Victoria. Outro duelo, envolvendo o Sr. Muir, ocorreu por volta de 1861, mas foi transferido para uma ilha dos Estados Unidos perto de Victoria.

Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial , o duelo não só havia se tornado ilegal em quase todo o mundo ocidental , mas também era amplamente visto como um anacronismo. Estabelecimentos militares na maioria dos países desaprovam duelos porque os oficiais eram os principais competidores. Os oficiais eram freqüentemente treinados em academias militares às custas do governo; quando oficiais matavam ou incapacitavam uns aos outros, isso impunha uma tensão desnecessária em termos financeiros e de liderança em uma organização militar, tornando o duelo impopular com oficiais de alta patente.

Com o fim do duelo, a espada de gala perdeu sua posição como parte indispensável do guarda-roupa de um cavalheiro, um desenvolvimento descrito como um "término arqueológico" por Ewart Oakeshott , concluindo o longo período durante o qual a espada tinha sido um atributo visível do homem livre, começando há três milênios com a espada da Idade do Bronze .

Legislação

Carlos I proibiu o duelo na Áustria-Hungria em 1917. A Alemanha (os vários estados do Sacro Império Romano) tem uma história de leis contra o duelo desde o final do período medieval, com uma grande quantidade de legislação ( duelmandato ) datando desse período após a Guerra dos Trinta Anos. A Prússia proibiu o duelo em 1851, e a lei foi herdada pelo Reichsstrafgesetzbuch do Império Alemão depois de 1871. O Papa Leão XIII na encíclica Pastoralis officii (1891) pediu aos bispos da Alemanha e da Áustria-Hungria que impusessem penalidades aos duelistas. Na Alemanha da era nazista, as legislações sobre duelos foram reforçadas em 1937. Após a Segunda Guerra Mundial, as autoridades da Alemanha Ocidental perseguiram a esgrima acadêmica como duelos até 1951, quando um tribunal de Göttingen estabeleceu a distinção legal entre esgrima acadêmica e duelo.

Em 1839, após a morte de um congressista, o duelo foi proibido em Washington, DC Uma emenda constitucional foi até proposta para a constituição federal para proibir o duelo. As constituições de alguns estados dos EUA , como a de West Virginia , contêm proibições explícitas de duelo até hoje. Em Kentucky , membros estaduais do Colégio Eleitoral devem jurar que nunca se envolveram em um duelo com arma mortal, conforme cláusula da Constituição Estadual promulgada na década de 1850 e ainda válida. Outros estados dos EUA, como Mississippi até o final dos anos 1970, anteriormente tinham proibições de duelo em suas constituições estaduais, mas depois as revogaram, enquanto outros, como Iowa, proibiram constitucionalmente dueladores conhecidos de ocupar cargos políticos até o início dos anos 1990.

De 1921 a 1971, o Uruguai foi um dos poucos lugares onde os duelos eram totalmente legais. Durante esse período, um duelo era legal nos casos em que "... um tribunal de honra de três cidadãos respeitáveis, um escolhido por cada lado e o terceiro escolhido pelos outros dois, determinou que existia causa suficiente para um duelo."

Pistola esporte duelo

Duelo de pistola como evento associado nos Jogos Olímpicos de Londres de 1908

No final do século 19 e no início do século 20, o duelo de pistola se tornou um esporte popular na França. Os duelistas estavam armados com pistolas convencionais, mas os cartuchos tinham balas de cera e não tinham carga de pólvora; a bala foi impulsionada apenas pela explosão da escorva do cartucho .

Os participantes usaram roupas pesadas de proteção e um capacete de metal com tela de vidro. As pistolas eram equipadas com um escudo que protegia a mão do atirador.

Duelo olímpico

O duelo de pistola foi um evento associado (sem medalha) nos Jogos Olímpicos de Verão de 1908 em Londres.

Sobrevivências tardias

A cultura do duelo sobreviveu na França , Itália e América Latina até o século XX. Depois da Segunda Guerra Mundial , os duelos tornaram-se raros até na França e os que ainda ocorreram foram cobertos pela imprensa como excentricidades. Os duelos na França neste período, embora ainda levados a sério como uma questão de honra, não foram travados até a morte. Eles consistiam em esgrima com a espada principalmente a uma distância fixa com o objetivo de tirar sangue do braço do oponente. Em 1949, o ex-oficial de Vichy Jean-Louis Tixier-Vignancour lutou contra o professor Roger Nordmann. O último duelo conhecido na França ocorreu em 1967, quando Gaston Defferre insultou René Ribière no Parlamento francês e foi posteriormente desafiado para um duelo travado com espadas. René Ribière perdeu o duelo, duas vezes ferido. No Uruguai, foi travado um duelo de pistolas em 1971 entre Danilo Sena e Enrique Erro , no qual nenhum dos combatentes ficou ferido.

Várias jurisdições modernas ainda mantêm leis de combate mútuo , que permitem que as disputas sejam resolvidas por meio de combate desarmado consensual, que são essencialmente duelos desarmados, embora ainda possa ser ilegal que tais lutas resultem em lesões corporais graves ou morte. Poucas ou nenhuma jurisdição moderna permite duelos armados.

Regras

Ofensa e satisfação

A situação tradicional que levou a um duelo muitas vezes acontecia após uma ofensa percebida, seja real ou imaginária, quando uma das partes exigia satisfação do ofensor. Pode-se sinalizar essa demanda com um gesto inescapavelmente insultuoso, como jogar a luva diante dele.

Normalmente, os desafios eram entregues por escrito por um ou mais amigos próximos que agiam como "segundos". O desafio, escrito em linguagem formal, expôs as queixas reais ou imaginárias e uma demanda por satisfação. A parte desafiada tinha então a opção de aceitar ou recusar o desafio. Motivos para recusar o desafio podem incluir que foi frívolo, ou que o desafiante não foi geralmente reconhecido como um "cavalheiro", uma vez que o duelo era limitado a pessoas de status social igual. No entanto, é preciso ter cuidado antes de recusar um desafio, pois isso pode resultar em acusações de covardia ou ser visto como um insulto aos segundos do desafiante se estiver implícito que eles estão agindo em nome de alguém de baixa posição social. A participação em um duelo poderia ser recusada com honra devido a uma grande diferença de idade entre as partes e, em menor medida, em casos de inferioridade social por parte do desafiante. Essa inferioridade tinha que ser imediatamente óbvia, no entanto. Como afirma o autor Bertram Wyatt-Brown , "com distinções sociais muitas vezes difíceis de medir", a maioria dos homens não poderia escapar por tais motivos sem a aparência de covardia.

Uma vez que a contestação fosse aceita, se ainda não tivesse sido feita, ambas as partes (conhecidas como "principais") nomeariam representantes de confiança para atuar como seus segundos, sem mais comunicação direta entre os principais sendo permitida até que a disputa fosse resolvida. Os segundos tinham uma série de responsabilidades, das quais a primeira era fazer tudo ao seu alcance para evitar derramamento de sangue, desde que a honra de seu diretor não fosse comprometida. Isso pode envolver troca de correspondência sobre um curso de ação inferior mutuamente aceitável, como um pedido de desculpas formal pela suposta ofensa.

No caso de os segundos falharem em persuadir seus principais a evitar uma luta, eles então tentavam chegar a um acordo sobre os termos para o duelo que limitariam a chance de um resultado fatal, consistente com as diretrizes geralmente aceitas para questões de honra. As regras exatas ou etiqueta para duelar variavam com o tempo e o local, mas geralmente eram chamadas de duelo de código . Na maioria dos casos, a parte desafiada tinha a escolha de armas, com espadas sendo favorecidas em muitas partes da Europa continental e pistolas nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha.

Cabia aos segundos fazer todos os preparativos com antecedência, incluindo quanto tempo o duelo duraria e quais condições o encerrariam. Freqüentemente, duelos de espada eram travados apenas até que o sangue fosse tirado, limitando severamente a probabilidade de morte ou ferimentos graves, já que um arranhão poderia ser considerado uma honra satisfatória. Em duelos de pistola, o número de tiros permitidos e o alcance eram definidos. Os segundos tiveram o cuidado de garantir que o terreno escolhido não desse nenhuma vantagem injusta a nenhuma das partes. Um médico ou cirurgião geralmente estava disponível. Outras coisas geralmente organizadas por segundos podem entrar em detalhes minuciosos que podem parecer estranhos no mundo moderno, como o código de vestimenta (os duelos costumavam ser eventos formais), o número e os nomes de quaisquer outras testemunhas presentes e se refrescos ou não seria servido.

Campo de honra

Os principais critérios para a escolha do campo de honra eram o isolamento, para evitar descoberta e interrupção pelas autoridades; e ambigüidade jurisdicional, para evitar consequências legais. Ilhas em rios que dividem duas jurisdições eram locais de duelo populares; os penhascos abaixo de Weehawken no rio Hudson, onde o duelo Hamilton-Burr ocorreu, eram um campo de honra popular para os duelistas de Nova York por causa da incerteza quanto à aplicação da jurisdição de Nova York ou Nova Jersey. Os duelos tradicionalmente aconteciam ao amanhecer, quando a luz fraca tornava os participantes menos prováveis ​​de serem vistos e para forçar um intervalo para reconsideração ou moderação.

Por algum tempo antes de meados do século 18, espadachins duelando ao amanhecer muitas vezes carregavam lanternas para se verem. Isso acontecia com tanta regularidade que os manuais de esgrima incluíam lanternas em suas aulas. Um exemplo disso é usar a lanterna para aparar golpes e cegar o oponente. Os manuais às vezes mostram os combatentes carregando a lanterna na mão esquerda enrolada nas costas, que ainda é uma das posições tradicionais para a mão inábil na esgrima moderna.

Condições

À escolha da parte ofendida, o duelo poderia ser travado a uma série de conclusões:

  • Ao primeiro sangue, caso em que o duelo terminaria assim que um homem fosse ferido, mesmo que o ferimento fosse menor.
  • Até que um homem ficou gravemente ferido a ponto de ser fisicamente incapaz de continuar o duelo.
  • À morte (ou "à l'outrance"), caso em que não haveria satisfação até que uma das partes fosse mortalmente ferida.
  • No caso de duelos de pistola, cada grupo dispararia um tiro. Se nenhum dos dois for atingido e se o desafiante declarar que está satisfeito, o duelo será declarado encerrado. Se o desafiante não ficasse satisfeito, um duelo de pistola poderia continuar até que um homem fosse ferido ou morto, mas ter mais de três trocas de tiros era considerado bárbaro e, nas raras ocasiões em que nenhum tiro era atingido, um tanto ridículo.

Sob as últimas condições, uma ou ambas as partes podem falhar intencionalmente a fim de cumprir as condições do duelo, sem perda de vida ou honra. No entanto, fazer isso, conhecido como deloping , pode significar que o oponente não vale a pena atirar. Esta prática ocorreu apesar de ter sido expressamente proibida pelo Código duelo de 1777. A Regra XII afirmava: "Nenhum tiro idiota ou para o ar é admissível em qualquer caso ... as brincadeiras das crianças devem ser desonrosas de um lado ou de outro, e é consequentemente Entrada."

As práticas variavam, entretanto, mas a menos que o desafiante fosse de uma posição social mais elevada, como um barão ou príncipe desafiando um cavaleiro, a pessoa sendo desafiada tinha permissão para decidir o tempo e as armas usadas no duelo. A parte ofendida poderia interromper o duelo a qualquer momento se considerasse sua honra satisfeita. Em alguns duelos, os segundos tomariam o lugar do duelista principal se o principal não fosse capaz de terminar o duelo. Isso geralmente era feito em duelos com espadas, onde a experiência de alguém às vezes era limitada. O segundo também atuaria como testemunha.

Duelo de pistola

O duelo de pistola fictício entre Eugene Onegin e Vladimir Lensky. Aquarela de Ilya Repin (1899)

Houve vários tipos de duelo de pistola. O modo em que os dois duelistas ficavam lado a lado, afastando-se um do outro por um determinado número de passos antes de girar e atirar, era conhecido como o método "francês". Outro método exigia que os duelistas ficassem parados a uma distância combinada e atirassem simultaneamente em um sinal - esse era o tipo de duelo preferido na Grã-Bretanha. Uma variante disso exigia que os duelistas se revezassem para atirar, com o desafiante atirando primeiro ou o direito do primeiro tiro sendo decidido por sorteio.

A distância em que as pistolas foram disparadas pode depender do costume local, dos desejos dos duelistas ou às vezes da gravidade do insulto. O código de duelo americano de 1838 sugeria uma distância entre 10 e 20 passos . Houve incidentes de duelos de pistola ocorrendo a apenas dois ou três passos, com uma certeza virtual de um ou ambos os duelistas sendo feridos ou mortos.

Um método popular na Europa Continental era conhecido como duelo de barreira ou duelo à volonté (“no prazer”); não tinha uma distância de tiro definida. Os dois duelistas começaram a alguma distância um do outro. Entre eles havia duas linhas no terreno separadas por uma distância acordada - isso constituía a barreira e eles estavam proibidos de cruzá-la. Após o sinal para começar, eles podiam avançar em direção à barreira para fechar a distância e tinham permissão para atirar a qualquer momento. No entanto, aquele que atirou primeiro foi obrigado a ficar parado e permitir que seu oponente caminhasse até a linha de barreira e atirasse de volta sem pressa.

Muitos duelos históricos foram evitados pela dificuldade de arranjar o "methodus pugnandi" . No caso de Richard Brocklesby , o número de passos não pôde ser acordado; e no caso entre Mark Akenside e Ballow, um havia decidido nunca lutar pela manhã e o outro que nunca lutaria à tarde. John Wilkes , "que não praticava cerimônias nesses pequenos negócios", quando questionado por Lord Talbot quantas vezes eles deveriam atirar, respondeu: "tão freqüentemente quanto Vossa Senhoria quiser; eu trouxe um saco de balas e um frasco de pólvora . "

Tradições ocidentais

Europa

Grã-Bretanha e Irlanda

O duelo chegou no final do século 16 com o afluxo de honra italiana e literatura cortesia - mais notavelmente Baldassare Castiglione 's Libro del Cortegiano (Livro do Cortesão), publicado em 1528, e Girolamo Muzio ' s Il Duello , publicado em 1550. Eles enfatizavam a necessidade de proteger a reputação e a máscara social de alguém e prescreviam as circunstâncias em que uma parte insultada deveria fazer uma contestação. A palavra duelo foi introduzida na década de 1590, modelada a partir do latim medieval duelo (uma forma latina arcaica de bellum "guerra", mas associada pela etimologia popular com duo "dois", daí "combate um-a-um").

Logo a literatura doméstica estava sendo produzida, como The Courte of Ciuill Courtesie , de Simon Robson , publicado em 1577. O duelo foi propagado posteriormente com a chegada de mestres de esgrima italianos como Rocco Bonetti e Vincento Saviolo. No reinado de James I duelo estava bem entrincheirado dentro de um nobreza militarizado - um dos duelos mais importantes sendo aquele entre Edward Bruce, 2º Lord Kinloss e Edward Sackville (mais tarde o 4º Conde de Dorset) em 1613, durante o qual Bruce foi morto. James I encorajou Francis Bacon como procurador-geral a processar supostos duelistas no Tribunal da Câmara das Estrelas , levando a cerca de duzentos processos entre 1603 e 1625. Ele também emitiu um édito contra o duelo em 1614 e acredita-se que tenha apoiado a produção de um tratado anti-duelo do conde de Northampton . O duelo, no entanto, continuou a se espalhar da corte, principalmente para o exército. Em meados do século 17, foi por um tempo controlada pelas atividades dos parlamentares cujos artigos de guerra especificavam a pena de morte para os duelistas. No entanto, o duelo sobreviveu e aumentou significativamente com a Restauração . Uma das dificuldades dos militantes anti-duelo era que, embora os monarcas proclamassem uniformemente sua hostilidade geral ao duelo, eles relutavam muito em ver seus próprios favoritos punidos. Em 1712, tanto o Duque de Hamilton quanto Carlos 4o Barão Mohun foram mortos em um célebre duelo induzido por rivalidade política e disputas por uma herança.

Na década de 1780, os valores do duelo se espalharam pela sociedade mais ampla e emergente de cavalheiros. A pesquisa mostra que grande parte do maior grupo de duelistas posteriores eram oficiais militares, seguidos pelos jovens filhos da elite metropolitana (ver Banks, A Polite Exchange of Bullets ). O duelo também foi popular por um tempo entre os médicos e, em particular, entre as profissões jurídicas. Quantificar o número de duelos na Grã-Bretanha é difícil, mas há cerca de 1.000 atestados entre 1785 e 1845 com taxas de fatalidade de pelo menos 15% e provavelmente um pouco mais altas. O último duelo na Inglaterra foi travado em 1852 entre dois exilados políticos franceses. Em 1777, nos assizes de verão na cidade de Clonmel , no condado de Tipperary , um código de prática foi elaborado para a regulamentação dos duelos. Foi acordado pelos delegados de Tipperary, Galway , Mayo , Sligo e Roscommon , e pretendido para adoção geral em toda a Irlanda . Uma versão alterada conhecida como 'The Irish Code of Honor', e consistindo de 25 regras, foi adotada em algumas partes dos Estados Unidos. O primeiro artigo do código afirmava:

Regra 1. — A primeira ofensa exige desculpas, embora a réplica possa ter sido mais ofensiva do que o insulto.

—Exemplo: A. diz a B. que ele é impertinente, & C .; B. retruca que ele mente; ainda assim, A. deve fazer o primeiro pedido de desculpas, porque ele cometeu a primeira ofensa, e então, (depois de um incêndio), B. pode explicar a réplica por um pedido de desculpas subsequente.

O estadista irlandês do século 19 Daniel O'Connell participou de um duelo em 1815. Após a morte de seu oponente, John D'Esterre, O'Connell se arrependeu e desde então usou uma luva branca na mão direita para assistir à missa como um símbolo público de seu arrependimento. Apesar dos inúmeros desafios, ele se recusou a lutar outro duelo.

Em 1862, em um artigo intitulado Dead (and gone) Shots , Charles Dickens relembrou as regras e mitos do duelo irlandês em seu periódico All the Year Round .

Primeiros-ministros britânicos que participaram de duelos

Quatro primeiros-ministros do Reino Unido se envolveram em duelos, embora apenas dois deles - Pitt e Wellington - ocupassem o cargo na época dos duelos.

Sacro Império Romano e Alemanha

No alto alemão moderno , o duelo era conhecido como Kampf , ou Kampffechten . A tradição de duelo alemão se origina no final da Idade Média, dentro da escola alemã de esgrima . No século 15, duelos foram travados entre membros da nobreza vestindo armadura de placa completa . Durante o final do século 16 e o ​​século 17, esta tradição foi gradualmente substituída pela esgrima moderna com o florete seguindo a escola de Dardi , enquanto ao mesmo tempo a prática do duelo se espalhou para as classes burguesas , especialmente entre os estudantes .

O termo Kampf é substituído pelo moderno alemão Duell durante o mesmo período, atestado na forma latina duelo de c. 1600, e como Duell a partir de 1640. Um resquício moderno da cultura de duelo alemã é encontrado na tradição não letal Mensur na esgrima acadêmica .

Grécia

Nas ilhas Jônicas, no século 19, havia uma prática de luta formal entre homens por pontos de honra. As facas eram as armas usadas nessas lutas. Eles começariam com uma troca de insultos relacionados ao sexo em um local público, como uma taverna, e os homens lutariam com a intenção de cortar o rosto um do outro, em vez de matar. Assim que o sangue fosse coletado, os espectadores interviriam para separar os homens. O vencedor costumava cuspir no oponente e mergulhar o lenço no sangue do perdedor ou limpar o sangue da faca com ele.

O vencedor geralmente não tentaria evitar a prisão e receberia uma pena leve, como uma curta pena de prisão e / ou uma pequena multa.

Polônia

Na Polónia, os duelos são conhecidos desde a Idade Média. O código polonês mais conhecido  [ pl ] foi escrito em 1919 por Władysław Boziewicz. Naquela época, os duelos já eram proibidos na Polônia, mas o "Código Honorário Polonês" era amplamente usado. As punições por participação em duelos eram bastante leves - até um ano de prisão se o resultado do duelo fosse morte ou lesão corporal grave.

Rússia

Descrição do duelo de pistola de Alexander Pushkin contra Georges d'Anthès , janeiro de 1837

A tradição de duelo e a própria palavra duelo foram trazidas para a Rússia no século 17 por aventureiros a serviço da Rússia. Os duelos rapidamente se tornaram tão populares - e o número de baixas entre as fileiras de comando tão alto - que, em 1715, o imperador Pedro I foi forçado a proibir a prática sob pena de enforcar os dois duelistas. Apesar desta proibição oficial, o duelo tornou-se uma tradição militar significativa no Império Russo com um código de duelo não escrito detalhado  - que foi finalmente escrito por V. Durasov e publicado na impressão em 1908. Este código proibia duelos entre pessoas de diferentes patentes . Por exemplo, um capitão de infantaria não poderia desafiar um major, mas poderia facilmente escolher um conselheiro titular. Por outro lado, uma pessoa de nível superior não poderia se rebaixar para desafiar os de nível inferior; assim, cabia a seus subordinados ou servos vingar-se em nome de seu senhor.

O duelo também era comum entre escritores, poetas e políticos russos proeminentes. O poeta russo Alexander Pushkin lutou 29 duelos, desafiando muitas figuras proeminentes antes de ser morto em um duelo com Georges d'Anthès em 1837. Seu sucessor Mikhail Lermontov foi morto quatro anos depois por seu colega oficial do Exército Nikolai Martynov . A tradição do duelo morreu lentamente no Império Russo a partir de meados do século XIX.

Américas

América latina

Duelos eram comuns em grande parte da América do Sul durante o século 20, embora geralmente ilegais. Na Argentina , durante os séculos 18 e 19, era comum os gaúchos - vaqueiros - resolverem suas disputas em uma luta usando facas de trabalho chamadas facones . Após a virada do século 19, quando as armas de fogo repetidas se tornaram mais amplamente disponíveis, o uso do facón como arma de combate corpo-a-corpo diminuiu. Entre os gaúchos, muitos continuaram usando a faca, embora principalmente como uma ferramenta. No entanto, ocasionalmente ainda era usado para resolver disputas "de honra". Nessas situações, dois adversários atacariam com ataques cortantes no rosto, parando quando não se pudesse mais ver claramente através do sangue.

No Peru, houve vários duelos de alto nível entre políticos no início do século 20, incluindo um em 1957 envolvendo Fernando Belaúnde Terry , que se tornou presidente. Em 2002, o congressista independente peruano Eittel Ramos desafiou o vice-presidente David Waisman para um duelo com pistolas, dizendo que o vice-presidente o havia insultado. Waisman recusou.

O Uruguai descriminalizou o duelo em 1920, e naquele ano José Batlle y Ordóñez , um ex-presidente do Uruguai, matou Washington Beltran, editor do jornal El País , em um duelo formal travado com pistolas. Em 1990, outro editor foi desafiado para um duelo por um chefe de polícia assistente. Apesar de não ter sido proibido pelo governo, o duelo não aconteceu. O duelo foi novamente proibido em 1992.

Um senador e futuro presidente do Chile , Salvador Allende , foi desafiado para um duelo por seu colega Raúl Rettig (que mais tarde seria seu embaixador no Brasil) em 1952. Os dois homens concordaram em atirar um no outro, e ambos dispararam contra o ar. Naquela época, o duelo já era ilegal no Chile.

Há uma afirmação frequente de que duelar é legal no Paraguai se ambas as partes forem doadores de sangue. Não existe evidência de que isso seja realmente verdade, e a ideia foi negada por membros do governo paraguaio.

Colonial América do Norte e Estados Unidos

O duelo de Wild Bill Hickok com Davis Tutt tornou-se o duelo de empate rápido por excelência na história dos Estados Unidos.
Uma lei para punir e prevenir duelos (1728), Massachusetts-Bay Colony

Estilos europeus de duelo se estabeleceram nas colônias de estados europeus na América do Norte. Os duelos eram para desafiar alguém por uma mulher ou para defender a honra de alguém. Nos Estados Unidos, o duelo era usado para lidar com diferenças e disputas políticas e foi objeto de uma emenda malsucedida à Constituição dos Estados Unidos em 1838. Era bastante comum que os políticos daquela época nos Estados Unidos encerrassem as disputas por meio de duelos, como como o duelo Burr-Hamilton e o duelo Jackson-Dickinson . O duelo estava desatualizado no norte desde o início do século XIX. O duelo nos Estados Unidos não era incomum no sul e no oeste, mesmo depois de 1859, quando 18 estados os proibiram, mas se tornou uma coisa do passado nos Estados Unidos no início do século XX. Até hoje, qualquer pessoa que fizer juramento para qualquer escritório ou juiz estadual ou municipal em Kentucky deve declarar sob juramento que não participou, agiu como segundo ou de outra forma auxiliou em um duelo.

O historiador Bertram Wyatt-Brown disse sobre duelos nos Estados Unidos:

Duelos de adolescentes não eram incomuns, pelo menos na Carolina do Sul e em Nova Orleans  ... Três ironias emergiram do costume de duelo. Em primeiro lugar, embora confinado a um segmento das classes superiores, o duelo tinha essencialmente o mesmo propósito que a batalha mais violenta entre os motoristas de porcos do Tennessee . Em segundo lugar, por causa dessa congruência entre os conceitos superiores e inferiores de honra, duelar não era nada antidemocrático. Permitiu que homens inferiores entrassem, embora imperfeitamente, nas fileiras dos líderes, e permitiu que os seguidores manipulassem os líderes a seu gosto. Terceiro, a promessa de estima e status que acenava aos homens para o campo da honra nem sempre correspondia às expectativas, mas muitas vezes o duelo servia como uma forma de bode expiatório para problemas pessoais não resolvidos.

O médico J. Marion Sims descreveu a cultura de duelo na Carolina do Sul de 1830. Duelos rudes também foram travados para defender a honra pessoal na fronteira rural americana , que foram parcialmente influenciados pelo código de duelo trazido pelos emigrantes do sul. O duelo de sorteio rápido é um tropo comum na história de um pistoleiro na maioria das histórias ocidentais , embora duelos do Velho Oeste na vida real tenham ocorrido, como o tiroteio Wild Bill Hickok - Davis Tutt e o duelo Luke Short - Jim Courtright . Os pistoleiros Jim Levy e Tom Carberry se tornaram famosos por participarem de pelo menos dois duelos rápidos em suas vidas. Além de duelos rápidos, duelos europeus mais formais também foram travados no Velho Oeste, como os dos ex- cowboys Hugh Anderson e Burton C. Mossman . Assentamentos como Tombstone e Dodge City evitaram esses duelos ao proibir que civis portassem armas de fogo por decreto local.

A pena estabelecida na convicção de matar outra pessoa em um duelo na Colônia da Baía de Massachusetts em sua lei de 1728 para punir e prevenir o duelo afirmava "No caso de qualquer pessoa matar ou matar qualquer outra em duelo ou luta, conforme mencionado acima e mediante a condenação, sofrer as Dores de Morte, como está previsto na Lei para Assassinato intencional, o Corpo de tal Pessoa, não será permitido Enterro Cristão, mas será enterrado sem um Caixão, com uma Estaca cravada através do Corpo, no ou próximo ao Local de Execução, como mencionado anteriormente. "

No Alto Canadá , então uma colônia britânica, John Wilson matou Robert Lyon em 13 de junho de 1833, em Perth . Alguns acreditam que esse incidente foi o último duelo fatal travado no Canadá; certamente foi a última no que hoje é Ontário. No entanto, várias fontes confiáveis ​​afirmam que o último duelo fatal no que hoje é o Canadá ocorreu no Baixo Canadá (hoje Quebec) em 22 de maio de 1838. Os duelistas foram o oficial britânico Major Henry Warde e o advogado Robert Sweeney; Warde foi ferido naquele incidente e posteriormente morreu.

De acordo com um estudo de 2020, o comportamento de duelo nos Estados Unidos diminuiu à medida que a capacidade do estado (medida pela densidade dos correios) aumentou.

Austrália

A Austrália tinha uma história de duelos, com o último registrado em Sydney entre Thomas Mitchell e Stuart Donaldson (mais tarde Premier de Nova Gales do Sul ) em 1851. Apenas o chapéu de Donaldson foi danificado.

Tradições orientais

Índia

Gada (maça) duelo entre Bhima e Duryodhana

Duelos ou niyuddha eram realizados na Índia antiga (incluindo o atual Paquistão e Bangladesh) por vários motivos. Muitos kshatriya consideravam vergonhoso morrer na cama e, na velhice, muitas vezes arranjavam um yuddha-dhan , que significa literalmente "caridade de combate". De acordo com esta prática, quando um guerreiro sentia que não tinha muito tempo de vida, ele iria junto com alguns assistentes e pediria a outro rei para um duelo ou uma batalha em pequena escala. Desta forma, ele escolhe sua própria hora e maneira de morrer e tem a certeza de que morrerá lutando. Os duelos até a morte eram legais em alguns períodos e puníveis com execução em outros.

Antigos épicos e textos como o Dharmashastra contam que duelos aconteciam sob estritas regras de conduta, e violá-las era vergonhoso e pecaminoso. De acordo com essas regras, era proibido ferir ou matar um oponente que perdeu a arma, que se rende ou que foi nocauteado. O Manusmṛti diz que se o topete de um guerreiro se soltar durante um duelo, o oponente deve dar-lhe tempo para amarrar o cabelo antes de continuar. Ambos os duelistas devem empunhar a mesma arma, e regras específicas podem ter existido para cada arma. Por exemplo, o Mahabharata registra que bater abaixo da cintura é proibido em duelos de maça. Em uma antiga forma de duelo, dois guerreiros empunhavam uma faca na mão direita enquanto suas mãos esquerdas estavam amarradas.

O viajante português Duarte Barbosa conta que duelar era uma prática comum entre os nobres do Império Vijayanagara e era a única forma legal de "homicídio". Depois de marcar um dia para o duelo e obter permissão do rei ou ministro, os duelistas chegariam ao campo designado "com grande prazer". Os duelistas não usavam armadura e estavam nus da cintura para cima. Da cintura para baixo usavam um tecido de algodão bem redondo com muitas dobras. As armas usadas para duelar eram espadas, escudos e adagas que o rei os apontaria de igual comprimento. Os juízes decidiram quais recompensas seriam dadas aos duelistas; o vencedor pode até adquirir os bens do perdedor.

Os duelos em Manipur foram registrados pela primeira vez no Chainarol-Puya, que detalha a ética do duelo. Quando um lutador era desafiado, o dia da luta era marcado para dar tempo de preparar as armas. Permitir ao oponente a primeira chance de disparar uma flecha ou arremessar uma lança era considerado algo particularmente corajoso. O duelo em si não era necessariamente até a morte e geralmente terminava assim que o primeiro sangue era coletado. No entanto, ainda se esperava que o vencedor decapitasse o perdedor. Antes do duelo ou antes da decapitação, os lutadores dividiam as refeições e os vinhos preparados por suas esposas. Caso tenha sido solicitado com antecedência, o corpo do perdedor poderá ser cremado. As cabeças eram levadas como troféus, como era costume entre os caçadores de cabeças do nordeste da Índia. Vários tabus existiam, como não matar um oponente que corre, implora ou chora de medo, ou qualquer pessoa que implora por proteção.

Em medieval Kerala , duelos conhecidos como ankam foram travadas entre o Chekavar ou Ankachekavar guerreiros treinados em Kalaripayattu . Esses duelos eram conduzidos para resolver disputas entre nobres, chefes ou governantes. Cada lado costumava engajar guerreiros para lutar por eles em um local e horário fixos. Ambos os nobres seriam representados por um Chekavar. Esses duelos geralmente eram lutados até a morte, e o governante cujo Chekavar sobreviveu foi considerado o vencedor.

Indonésia

Armas e regras para duelos no arquipélago indonésio variam de uma cultura para outra. Em Madura , o duelo é conhecido como carok e era tipicamente praticado com a foice ou celurita . O povo madurês imbuiu suas foices com um khodam , um tipo de espírito mítico, por meio de uma oração antes de se envolver em um duelo.

A forma tradicional de duelo entre a comunidade Bugis - Makassar era chamada de sitobo lalang lipa, na qual os duelistas lutam em um sarongue . O desafiante fica de pé com um sarongue solto ao seu redor e respeitosamente convida o outro homem a entrar no sarongue. O sarongue em si é mantido tenso na cintura de ambos. Quando os dois homens estiverem lá dentro, um acordo para lutar até a morte e depois disso não haverá rancor hereditário e nenhuma das partes terá permissão para questionar o duelo. Se os dois lutadores concordarem, eles se enfrentam dentro do espaço confinado de um único sarongue. Ao contrário do duelo kris mais típico da cultura javanesa e malaia, a comunidade Bugis-Makassar empunha o badik , a faca local de um único fio . Como evitar lesões é quase impossível até mesmo para o vencedor, esse tipo de duelo foi considerado um sinal de extraordinária bravura, masculinidade e mentalidade de guerreiro. Embora o verdadeiro sitobo lalang lipa não seja mais praticado, as encenações desses duelos ainda são realizadas em shows culturais hoje.

Japão

Descrição do duelo de Miyamoto Musashi contra Sasaki Kojirō

No período Edo, no Japão, havia uma tradição de duelo (決 闘? , Kettō) entre a classe samurai . Em 14 de abril de 1612, o famoso espadachim japonês Miyamoto Musashi duelou com seu rival Sasaki Kojiro na ilha de Funajima. Diz-se que Miyamoto lutou mais de 60 duelos e nunca foi derrotado.

Filipinas

O duelo era uma prática comum nas Filipinas desde os tempos antigos e continuou a ser registrado durante o colonialismo espanhol e americano. Em Visayas , há uma tradição de duelo em que a parte ofendida primeiro hagia ou desafia o ofensor. O infrator teria a escolha de aceitar ou recusar o desafio. No passado, a escolha das armas não era limitada. Mas na maioria das vezes, bolos , bengalas de rattan e facas eram as armas preferidas. Os duelos eram de primeiro sangue, de submissão ou até o último homem de pé. Os duelos até a morte eram conhecidos como huego-todo (sem limites). A geração mais velha de artistas marciais filipinos ainda fala de duelos que ocorreram durante sua juventude.

Duelos com a faca do bolo eram proeminentes nas Filipinas do Norte e Central, comuns em fazendas onde o bolo em forma de facão é comumente usado como ferramenta doméstica. Um duelo relatado internacionalmente ocorreu em 14 de abril de 1920 pelo Prescott Journal Miner, que era conhecido como "O primeiro duelo de Bolo em Manila desde a ocupação americana". Aconteceu quando Ángel Umali e Tranquilino Paglinawan se encontraram com amigos em um terreno baldio perto do centro da cidade antes do anoitecer para resolver uma rixa; Paglinawan perdeu a mão esquerda. Sem nenhuma lei contra as lutas de bolo, Umali foi acusado de um pequeno crime.

As lutas de bolo ainda são vistas hoje, embora raramente, e se tornaram parte da cultura rural filipina. Em 7 de janeiro de 2012, dois fazendeiros de meia-idade foram feridos após um duelo de bolo pela colheita de arroz em uma vila na cidade de Zamboanga . Geronimo Álvarez e Jesús Guerrero estavam bebendo e, no auge da discussão, Álvarez supostamente tirou seu bolo e hackeado Guerrero. Guerrero também puxou seu bolo e hackeado Álvarez repetidamente, e seus parentes imediatamente intervieram e os levaram às pressas para o hospital.

Veja também

Referências

Fontes

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Obras populares

Leitura adicional

links externos