Dudjom Jigdral Yeshe Dorje - Dudjom Jigdral Yeshe Dorje

Dudjom Rinpoche com o Príncipe Paljor Namgyal e Maharani Kunzang Dechen Tshomo Namgyal.

Kyabje Dudjom Jigdral Yeshe Dorje ( tibetano : བདུད་ འཇོམས་ འཇིགས་ བྲལ་ ཡེ་ ཤེས་ རྡོ་ རྗེ ། , Wylie : bdud 'joms' jigs bral ye shes rdo rje , THL Düjom Jikdrel Yéshé Dorjé ) era conhecido como Terchen Drodül Lingpa e como Dudjom Rinpoche (10 de junho de 1904 - 17 de janeiro de 1987). Ele é considerado por muitos budistas tibetanos como pertencente a uma linhagem importante de Tulku e um renomado Tertön (revelador de tesouros). Em termos de linhagem, ele foi uma encarnação direta de Padmasambhava e Dudjom Lingpa (1835–1904). Ele era um chefe de família Nyingma , um iogue e um mestre Vajrayana e Dzogchen . De acordo com seu discípulo Khenpo Tsewang Dongyal, ele foi reverenciado como "Sua Santidade" e como um "Mestre dos Mestres".

De acordo com Khenpo Dongyal, para proteger e preservar os ensinamentos do budismo tibetano e continuar a cultura tibetana, Dudjom Rinpoche foi nomeado o primeiro chefe supremo da escola Nyingma do budismo tibetano , pelo 14º Dalai Lama e da Administração Central Tibetana no início dos anos 1960, na Índia. Em 1965, Dudjom Rinpoche organizou uma conferência para os participantes discutirem os ensinamentos nas escolas Nyingma, Kagyu, Sakya e Gelug.

Dudjom Rinpoche é reverenciado pelos budistas tibetanos como um mestre realizado. Eles o consideram o "Maior Terton de Nosso Tempo" e detentor de todos os ensinamentos da escola Nyingma do Budismo Tibetano, bem como das escolas Kagyu, Sakya e Gelug. Dudjom Rinpoche também foi um autor prolífico. O tratado A Escola Nyingma de Budismo Tibetano: Seus Fundamentos e História , escrito por ele, é considerado uma autoridade do ensino. Ele também escreveu a História Política do Tibete e a História do Dharma . Professores de várias escolas confirmaram que os textos terma revelados por Dudjom Rinpoche estão sendo usados ​​como textos práticos. Além disso, Rinpoche também reconstruiu mosteiros no Tibete e depois construiu alguns mosteiros na Índia e no Nepal. Dudjom Rinpoche viajou extensivamente para ensinar. Ele tinha um centro em Hong Kong e havia estabelecido centros na França e nos Estados Unidos. Isso trouxe os ensinamentos Vajrayana e Nyingma para os mundos ocidentais. Khenpo Dongyal credita este Grande Mestre como um "renascimento nos estudos tibetanos".

Biografia

Introdução

Dudjom Rinpoche nasceu no sul do Tibete, em uma região chamada Pemakö (hoje Condado de Mêdog). Este lugar é conhecido como um beyul ( Wylie : sbas yul ) ou "terra escondida" para os tibetanos. Quando ele nasceu, ele recebeu um nome sânscrito Jñāna que significa "Yeshe" ( Wylie : ye shes ) em tibetano. Seu pai era Kathok Tulku Norbu Tenzing, um famoso tulku da região de Pemakö, que havia treinado no Mosteiro de Katok . Sua mãe era Namgyal Drolma, uma descendente do Ratna Lingpa . Dudjom Rinpoche também era descendente de Nyatri Zangpo e Powo Kanam Depa, o Rei de Powo.

O segundo Dudjom Rinpoche era conhecido como Jigdral Yeshe Dorje; Jigdral ( Wylie : ' jigs bral ). Mais tarde, ele ficou conhecido como "Fearless" por muitos. Este foi o nome dado a ele por Khakyab Dorje , o Décimo Quinto Karmapa. Encontramos em muitos textos escritos de tantras revelados e antigas profecias, que na época do Buda Pranidhanaraja, Dudjom Rinpoche era o yogin Nuden Dorje Chang. Este yogin havia jurado aparecer como o milésimo e último Buda deste eon de Luz, como Sugata Mopa (Od) Thaye.

Com base na biografia de Dudjom Rinpoche no site de Wogmin Thubten Shedrup Ling, um mosteiro Drikung Kagyü , ele foi muitas figuras históricas notáveis ​​em suas vidas anteriores. Na lista estão Śāriputra, um dos principais discípulos de Gautama Buda na Índia; Saraha, que foi a primeira e maior dos oitenta e quatro mahāsiddhas da Índia; e também Humkara, que também era mahāsiddha .

A escola Nyingma incorpora muitas linhagens e práticas diversas, fundadas em diferentes localizações geográficas. As linhagens podem ser atribuídas ao grande Mestre Vajrayana e Segundo Buda, Guru Padmasambhava , bem como a Yeshe Tsogyal . A linhagem Dzogchen na escola Nyingma pode ser rastreada desde Guru Padmasambhava até Garab Dorje .

Tradicionalmente, havia muitos ramos descentralizados da escola Nyingma. Ninguém na escola ocupava cargos políticos, desde o século VIII. No entanto, esforços organizados para proteger os ensinamentos e a cultura budista tibetana após a invasão do Tibete, resultando em um êxodo em massa de tibetanos para a Índia após 1959. Naquela época, o 14º Dalai Lama e a Administração Central Tibetana solicitaram que alguém fosse empossado como o Chefe do a escola Nyingma. Dudjom Rinpoche assumiu esse papel para ajudar a preservar a linhagem Nyingma.

É sabido por muitos que Dudjom Rinpoche preservou muitos ensinamentos Vajrayana Terma da linhagem Nyingma, bem como da linhagem Kama , que estavam em risco de destruição e perdidos para sempre. Ele também ajudou a transferir muitos textos para fora do Tibete, evitando que fossem destruídos após a invasão da Revolução Cultural do Tibete .

Dudjom Rinpoche era reverenciado por muitos como um erudito excepcional em vários campos, incluindo sūtra , tantra, literatura em prosa, poesia e história, todos os quais estão no currículo dos programas shedra monásticos. Ele também escreveu sobre a história das linhagens da escola Nyingma. Todos os vinte e cinco volumes são considerados contas oficiais. Portanto, Dudjom Rinpoche foi um poeta, autor, estudioso e Mestre Vajrayana. Ele também organizou a construção de mosteiros e centros de ensino e retiro na Índia, Nepal, Butão e outros países.

Dentro da Escola Nyingma está a Linhagem Dzogchen , ou a "Grande Perfeição", na qual o 14º Dalai Lama também é um detentor da linhagem. Ele recebeu os ensinamentos de dois professores, a saber, Dilgo Khyentse e Trulshik Rinpoche . Ambos eram alunos do segundo Dudjom Rinpoche e detentores da linhagem Dzochen.

Em 1988, um ano após sua morte, o corpo de Dudjom Rinpoche foi transferido da França para o Nepal e colocado em um stūpa em um mosteiro principal perto de Boudhanath , no Nepal. Em uma carta, Dudjom Rinpoche nomeou o Mestre Dzogchen Chatral Sangye Dorje (1913–2015) como seu Regente Vajra.

Nascimento

Dudjom Rinpoche nasceu em 22 de julho de 1904 de acordo com o calendário ocidental ( gregoriano ) - o ano 2444 após a passagem de Buda para o parinirvana, o ano 2440 após o nascimento de Padmasambhava e o ano 2031 contado desde o início da monarquia tibetana. De acordo com o ciclo astrológico de sessenta anos, era o ano do Dragão da Madeira, sexto mês, décimo dia. O mês e o dia também correspondem à data de nascimento de Padmasambhava. Rinpoche nasceu em uma família nobre na província tibetana de Pema Ko , no sudeste do país , que é uma das beyul ("terras escondidas") de Padmasambhava . Ele foi reconhecido como a encarnação de Traktung Dudjom Lingpa (1835–1904), um famoso tertön ou descobridor de "tesouros" ocultos ( terma ), particularmente aqueles relacionados à prática de Vajrakīla ( rdo rje phur pa ). Dudjom Lingpa tinha a intenção de visitar o sul do Tibete para revelar a terra sagrada de Pema Kö, mas como ele não foi capaz de fazer isso, ele previu que seu sucessor nasceria lá e o revelaria ele mesmo.

Atividade dharma

Em sua juventude, Dudjom Rinpoche estudou com alguns dos mestres mais destacados da época. Ele começou seus estudos com Khenpo Aten em Pema Kö, antes de frequentar algumas das grandes universidades monásticas do Tibete Central, como Mindrolling , Dorje Drak e Tarjé Tingpoling , e do Tibete Oriental, como Kathok e Dzogchen . Mindrolling foi o mosteiro ao qual Dudjom Rinpoche retornou para aperfeiçoar sua compreensão da tradição Nyingma. Os principais entre seus muitos professores foram Phungong Tulku Gyurmé Ngedön Wangpo, Jedrung Trinlé Jampa Jungne, Gyurme Phendei Özer e Minling Dordzin Namdrol Gyatso.

A principal área de atividade de Dudjom Rinpoche era no Tibete Central, onde manteve a tradição Mindrolling, e especialmente em Pema Chöling e seus outros lugares nas regiões de Kongpo e Puwo do sul do Tibete. Ele era conhecido no Tibete pela profundidade de sua realização e realização espiritual, bem como por sua erudição insuperável.

Único por ter recebido a transmissão de todos os ensinamentos existentes da tradição Nyingma, Dudjom Rinpoche era especialmente conhecido como um grande tertön, cujos termas são agora amplamente ensinados e praticados, e como um dos principais expoentes do Dzogchen. Ele era considerado a encarnação viva e regente de Padmasambhava e seu representante nesta época. Dudjom Rinpoche ensinou muitos dos mestres de hoje.

Entre as suas obras mais lidas estão A Escola Nyingma de Budismo Tibetano, Seus Fundamentos e História ; que ele compôs logo após sua chegada à Índia como um exílio e que agora está disponível em tradução para o inglês. Esta história da Escola Nyingma apresenta uma grande quantidade de material novo sobre o desenvolvimento do Budismo no Tibete. A convite do Dalai Lama, Dudjom Rinpoche também escreveu uma história do Tibete. Outra parte importante de seu trabalho foi a revisão, correção e edição de muitos textos antigos e modernos, incluindo a totalidade dos Ensinamentos Canônicos ( kama ) da Escola Nyingma , um empreendimento que ele começou aos setenta e quatro anos. Sua própria biblioteca particular continha a maior coleção de manuscritos e livros preciosos fora do Tibete.

Depois de deixar o Tibete, Rinpoche se estabeleceu primeiro em Kalimpong , na Índia. Ele deu amplos ensinamentos em Kalimpong e Darjeeling . No entanto, durante uma viagem de trem de Dharamsala de volta para Kalimpong na década de 1960, o lama-chefe do Mosteiro Kathok, Kathok Öntrul Rinpoche, que acreditava ser capaz de fazer adivinhação em espelho, disse que viu uma estátua de Padmasambhava enrolada em arame farpado. Dudjom Rinpoche estava com ele e pediu aquela adivinhação. O trem fez escala em Siliguri . De acordo com Khenpo Tsewang Dongyal, inimigos de Dudjom Rinpoche disseram à inteligência indiana que Rinpoche estava colaborando com o Partido Comunista Chinês e recebendo um salário deles; a polícia o colocou em prisão domiciliar.

À medida que a notícia se espalhou, seu discípulo ficou chocado e entristecido. Eles também ouviram dizer que as autoridades iriam transportar Sua Santidade de trem de Siliguri para Panchimari, o local de uma prisão para tibetanos detidos por razões políticas. Muitos estudantes de Sikkim, Darjeeling, Butão e Kalimpong planejaram evitar que o trem partisse, ficando nos trilhos da ferrovia. Mas então Sua Santidade o Dalai Lama e seus oficiais, o rei de Sikkim, e o rei, rainha e ministros do Butão, e figuras importantes da Índia e do Nepal, bem como milhares de estudantes, já haviam escrito cartas para Jawaharlal Nehru , o primeiro-ministro da Índia. Depois de alguns dias, Sua Santidade foi libertado da prisão domiciliar em Siliguri e voltou para sua casa em Kalimpong.

Ele desempenhou um papel fundamental no renascimento da cultura tibetana entre a comunidade de refugiados, tanto por meio de seus ensinamentos quanto por meio de seus escritos. Ele estabeleceu várias comunidades vitais de praticantes na Índia e no Nepal, como Zangdok Palri em Kalimpong, Dudal Rapten Ling em Orissa e os mosteiros em Tsopema e Boudhanath. Ele encorajou ativamente o estudo da Tradição Nyingma no Instituto Central de Estudos Superiores do Tibete em Sarnath , e continuou a dar ensinamentos de acordo com sua própria tradição terma, bem como dar muitos outros empoderamentos e transmissões importantes, incluindo o Nyingma Kama, o Nyingma Tantras e o Tesouro de Termas Preciosos ( Rinchen Terdzo ).

Quando Dudjom Rinpoche tinha oito anos, ele começou a estudar o Bodhicharyavatara de Shantideva com seu professor Orgyen Chogyur Gyatso, um discípulo pessoal do grande Patrul Rinpoche . Quando terminaram o primeiro capítulo, seu professor o presenteou com uma concha e pediu-lhe que soprasse em cada uma das quatro direções. O som que fez ao leste e ao norte foi bastante curto, no sul foi longo e no oeste ainda mais longo. Isso foi considerado uma indicação de onde seu trabalho em tempos posteriores seria mais eficaz. Kham , no leste do Tibete, foi o local de nascimento de Dudjom Lingpa, que já havia sido muito ativo naquela região. No Sul, nas regiões do Himalaia de Butão , Sikkim , Nepal e Ladakh , Dudjom Rinpoche tinha muitos milhares de discípulos; quando, em uma ocasião, ele deu ensinamentos em Katmandu destinados apenas a alguns lamas, entre 25 e 30 mil discípulos vieram de toda a Índia e do Himalaia.

Na última década de sua vida, apesar da saúde precária e da idade avançada, ele dedicou muito de seu tempo ao ensino no Ocidente, onde estabeleceu com sucesso a tradição Nyingma em resposta ao crescente interesse entre os ocidentais. Ele fundou muitos centros importantes, incluindo Dorje Nyingpo e Orgyen Samye Chöling na França, e Yeshe Nyingpo, Urgyen Chö Dzong e outros nos Estados Unidos. Durante esse período, ele deu ensinamentos e iniciações incansavelmente e, sob sua orientação, vários estudantes ocidentais começaram a fazer longos retiros. Dudjom Rinpoche também viajou pela Ásia e em Hong Kong teve muitos seguidores, com um próspero centro que visitou três vezes.

Na década de 1970, Dudjom Rinpoche conduziu alguns ensinamentos nos Estados Unidos e Londres e depois alguns retiros em Urgyen Samye Chöling na França. Eventualmente, "o andarilho, Dudjom", como ele às vezes costumava se autodenominar, estabeleceu-se com sua família na área de Dordonha, na França, e lá em agosto de 1984 deu seu último grande ensino público. Ele morreu em 17 de janeiro de 1987.

Linhagem Dudjom

A linhagem Dudjom terton começou em 1835 com Dudjom Lingpa . Dudjom Lingpa é considerado uma manifestação mental de Padmasambhava. Dudjom Lingpa também foi considerado uma manifestação de voz de Yeshe Tsogyal. Finalmente, Dudjom Lingpa foi considerado a manifestação corporal de sua própria reencarnação anterior, Drogben Lotsawa, que foi um dos 25 principais discípulos de Padmasambhava].

Outras reencarnações de Dudjom Lingpa, além do mais recente Dudjom Rinpoche, foram reivindicadas. Uma história de sua reencarnação descreve um novo nascimento ocorrido antes da morte de Dudjom Lingpa. Nessa história, ele enviou seus principais discípulos a Pema Ko dizendo: "Vá para a terra secreta de Pema Ko. Quem tem fé em mim, vá nessa direção! Antes que vocês jovens cheguem, eu já estarei lá." Demorou alguns anos para os discípulos descobrirem a localização exata, mas o muito jovem Dudjom Rinpoche supostamente com cerca de três anos de idade chamou os estranhos incógnitos surpresos por seus nomes individuais, falou em seu dialeto Golok que ninguém mais falava naquela área e os convidou para a casa de seus pais surpresos. Diz-se que ele se lembrava claramente de suas vidas anteriores.

Dudjom Lineage Tersar

Dudjom Tersar é o nome coletivo para a grande coleção de ensinamentos terma revelados por Dudjom Lingpa e Dudjom Rinpoche. Como classe de textos, Tersar ( gter gsar ) significa "ensinamentos do tesouro novos ou recentemente revelados". Dudjom Rinpoche era um grande terton ( Wylie : gter ston ) ou revelador de tesouros de ensinamentos ocultos. Dudjom Rinpoche é considerado um dos Cem Grandes Tertons da linhagem Nyingma.

A maioria dos termas é de pequena escala; os principais ciclos são raros. Aqueles que contêm muitos ciclos principais, como Dudjom Tersar, são ainda mais raros historicamente. O Dudjom Tersar é possivelmente o conjunto mais abrangente de terma a ser revelado no século XX. Como os termas são tradicionalmente considerados descobertos no período em que são mais necessários, os termas descobertos mais recentemente podem ser os mais pertinentes às necessidades atuais. Os termas recentes são, então, considerados como "ainda com o hálito quente e fresco das dakinis".

Um conjunto de práticas preliminares conhecido como Dudjom Tersar ngöndro deve ser realizado pelos iniciantes antes das iniciações superiores. O Dudjom Tersar contém diferentes ciclos: alguns são abrangentes, desde a instrução inicial até os mais elevados ensinamentos do Dzogchen, e também existem ciclos menores e práticas individuais para propósitos específicos.

Existem quatro ciclos principais no Dudjom Tersar de Dudjom Lingpa, os três primeiros sendo Tesouros da Mente ( Wylie : dgongs gter ) e o último um Tesouro da Terra (Wylie: sa gter ):

  • (a) O ciclo "Dagnang Yeshe Drawa" (As Redes de Sabedoria das Visões Puras), como os ensinamentos Troma;
  • (b) O ciclo "Maha-Ati Yoga Zabcho Gongpa Rangdrol" (Os Ensinamentos Profundos sobre Visões Iluminadas Naturalmente Auto-libertadoras), como os ensinamentos de Chenrezig ;
  • (c) O ciclo "Chonyid Namkhai Longdzo" (o vasto tesouro do espaço do céu da sabedoria da natureza final), com ensinamentos de Thekchod e Thodgal; e
  • (d) O ciclo "Khandro Nyingthig" (Essência do Coração de Dakini).

Existem quatro ciclos principais no Dudjom Tersar de Kyabje Dudjom Rinpoche, Jigdral Yeshe Dorje, que são todos Tesouros da Mente ( Wylie : dgongs gter ):

  • (a) O ciclo "Tsokyi Thugthig", para as práticas dos sadhanas secretos externos, internos, secretos e secretos do Lama ;
  • (b) O ciclo "Pudri Rekpung", para as práticas do Yidam ;
  • (c) O ciclo "Khandro Thugthig", para as práticas nos sadhanas secretos externos, internos, secretos e secretos do Khandro ; e
  • (d) O ciclo "Dorje Drolod".

Dudjom Yangsis

Yangsi ( Wylie : yang srid ), ou Tulku , é o título honorífico de uma jovem reencarnação reconhecida de um alto lama. Existem três Dudjom Yangsis atualmente conhecidos.

Kyabje Dudjom Yangsi Rinpoche, também conhecido como Sangye Pema Shepa, nasceu em 1990, Ano do Cavalo de Ferro, em Jyekundo, Kham , Tibete . Sua mãe é Pema Khandro, e seu pai é o terceiro filho de Dudjom Rinpoche, Dola Tulku, conhecido como Jigmé Chokyi Nyima. Ele foi reconhecido pela primeira vez por Terton Khandro Tare Lama através de um poema profético escrito em escrita dakini no dia de seu nascimento. Tare Lama escreveu a Chatral Rinpoche , que confirmou a profecia e então escreveu a Thinley Norbu Rinpoche , o filho mais velho de Sangyum Kusho Tseten Yudron e Dudjom Rinpoche, e então reconheceu Yangsi em pessoa. Reconhecimentos também foram conferidos pelo 14º Dalai Lama , por Minling Trichen Rinpoche , Kyabje Penor Rinpoche , Sakya Trinzin Rinpoche , Shechen Rabjam Rinpoche e Kathok Situ Rinpoche .

Dudjom Yangsi Rinpoche foi então entronizado no Tibete no Mosteiro de Dzongsar por Khenpo Jigme Phuntsok , com Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche, e entronizado no Nepal em Lhabab Duchen em 1994, em Godavari por Chatral Rinpoche na presença de muitos Nyingma lamas e alunos de Dinudjom. Chatral Rinpoche foi nomeado por Dudjom Rinpoche como seu sucessor em uma carta para assumir todos os seus assuntos espirituais e sentar-se no meio de sua mandala após sua morte. Chatral Rinpoche foi o professor principal de Dudjom Yangsi Rinpoche, conforme prometeu ao Dudjom Rinpoche anterior, que escreveu uma oração de longa vida para ele. Chatral Rinpoche foi considerado pelos Nyingmapas como seu mestre supremo após a morte de Dudjom Rinpoche.

Dudjom Yangsi Rinpoche concedeu suas primeiras iniciações aos sete anos de idade e passou a maior parte de seus anos em retiro e estudo. Em 2018, ele transmitiu o Dudjom Tersar durante sua primeira visita à Califórnia, EUA. Em agosto de 2019, Dudjom Yangsi Rinpoche viajou para a sede europeia de Dudjom Rinpoche na França, onde foram conferidas iniciações e bênçãos da linhagem de Dudjom Rinpoche. Sangha Pema Zhepa expressou suas preocupações ecológicas e compôs uma oração por esta causa.

O próximo Yangsi Rinpoche, Tenzin Yeshe Dorje Rinpoche, nasceu no Butão e foi reconhecido pelo décimo quarto Dalai Lama e por Tulku Urgyen Rinpoche .

Além disso, Sungtrul Rinpoche, conhecido como Tulku Orgyen, foi reconhecido. Ele nasceu em 6 de novembro de 1988, no santuário de seu avô Chagdud Tulku Rinpoche , em seu retiro remoto em Oregon, EUA. Ele foi reconhecido por Mogtsa Rinpoche. Seu pai é Jigme Tromge Rinpoche e sua mãe é Rigzin Wangmo Tromge.

Família de Dudjom Rinpoche

Dudjom Rinpoche era um chefe de família, um iogue, um escritor e um mestre e guru com uma família, casado duas vezes.

Primeira esposa Sangyum Kusho Tseten Yudron

A primeira esposa de Dudjom Rinpoche foi Sangyum Kusho Tseten Yudron, e eles tiveram sete filhos.

Sua filha mais velha, Semo Dechen Yudron ( tibetano : སྲས་ མོ་ བདེ་ ཆེན་ གཡུ་ སྒྲོན ། Inglês: Turquesa Resplendor da Grande Bem-aventurança.), Morava em Lhasa , cuidando do assento de Dudjom Rinpoche, Lama Ling, em Kongpo .

Seu filho mais velho, Thinley Norbu ( Tibetano : ཕྲིན་ ལས་ ནོར་ བུ ། Inglês: Jóia de Atividade), era um estudioso de Nyingma como seu pai.

Seu segundo filho, Dola Tulku, Jigmed Chokyi Nyima Rinpoche ( Tibetano : ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་མ་ རིན་ པོ་ ཆེ ། Inglês: Sol do Dharma), da linhagem principalmente Sakya , foi o pai do Dudjom Rinpoche Sangye Pema Zhepa .

Sua segunda filha, Semo Pema Yudron ( tibetana : སྲས་ མོ་ པདྨ་ གཡུ་ སྒྲོན ། Inglês: Lótus de Luz Turquesa) vivia perto de Dola Rinpoche em Qinghai.

Seu terceiro filho, Pende Norbu Rinpoche ( tibetano : ཕན་ བདེ་ ནོར་བུ་ རིན་ པོ་ ཆེ ། Inglês: Jóia do Bem-Estar Benéfico), morava no Nepal com sua esposa Sangyum Kusho Pasang Wangmo.

O quarto filho, Se Dorje Palzang ( tibetano : སྲས་ རྡོ་ རྗེ་ དཔལ་ བཟང་ ། Inglês: Glória Nobre Indestrutível), foi para a escola em Pequim no final dos anos 1950, mas foi morto pelos chineses durante a Revolução Cultural.

A filha mais nova, Semo Tsering Yangchen ( tibetano : སྲས་ མོ་ ཚེ་ རིང་ དབྱངས་ ཅན ། Inglês: Melodious Long Life), faleceu quando era muito jovem.

Segunda esposa Sangyum Kusho Rigzin Wangmo

A segunda esposa de Dudjom Rinpoche foi Sangyum Kusho Rigzin Wangmo, e eles tiveram quatro filhos, um filho e três filhas.

Sua primeira filha, Dekyong Yeshe Wangmo, foi reconhecida como uma ḍākinī encarnada e se acreditava ser uma emanação de Yeshe Tsogyal , mas morreu quando ela era jovem. Dizia-se que desde o nascimento ela não tinha sombra, o que significava que ela havia atingido totalmente o corpo do arco - íris ( Wylie : ' ja' lus ) enquanto estava na carne, e que ela exibia muitos sinais milagrosos e todos que a viam sentiam grande devoção. Dudjom Rinpoche escreveu a agora famosa "Oração de Aspiração para Viagem ao Reino da Montanha Colorida de Cobre" após sua morte; dizem que a inspiração para essa oração foi seu presente de despedida para os seres sencientes.

A filha mais velha deles é Chimey Wangmo, e a mais nova, Tsering Penzom. Seu filho, Shenphen Dawa Norbu Rinpoche ( tibetano : གཞན་ ཕན་ ཟླ་བ་ ནོར་བུ་ , Wylie : gzhan phan zla ba nor bu , 1950-2018), espalhou os ensinamentos de Dudjom Rinpoche na Europa e nos EUA

Netos

Os dois netos de Dudjom Rinpoche através de sua primeira esposa e seu filho Thinley Norbu também são lamas renomados. A esposa de Thinley Norbu, Jamyang Chödön, vem da linhagem de sangue de Künkhen Pema Karpo da linhagem Drukpa no Butão . Um é Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche , dito ser o renascimento de Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö ; ele tem um grande número de seguidores e supervisiona muitos mosteiros e centros educacionais e de retiro em todo o mundo. De acordo com os desejos de seus professores, ele viajou e ensinou por todo o mundo, estabelecendo centros na Austrália, Europa, América do Norte e Ásia. Sua organização Siddhartha's Intent organiza seus ensinamentos, enquanto a Fundação Khyentse se dedica a atender às necessidades de suas responsabilidades. Ele também é (sob o nome de Khyentse Norbu) um diretor de cinema e escritor.

O outro neto é Garab Dorje Rinpoche , que é um praticante de ioga e tem um número crescente de seguidores no Butão e no Leste Asiático. Além de seus gurus raiz - Dudjom Rinpoche e Thinley Norbu - ele estudou com muitos mestres e fez estudos superiores no Instituto Penor Rinpoche e no Mosteiro Mindrolling na Índia. Ele é responsável pelo bem-estar de várias centenas de monges em Rangjung Wösel Chöling, freiras em Thegchog Kunzang Chödön, e um lar para idosos e quatro centros de retiro no leste do Butão. Ele também estabeleceu centros de estudos budistas em todo o mundo. Atualmente, existem vinte e cinco grupos Tröma Chöd, com membros que variam de quinhentos a mais de mil, em todo o Butão; também há grupos Tröma Chöd em Taiwan, China, Malásia, Cingapura e Alemanha. Garab Dorje é um detentor da linhagem Dudjom New Treasure ( Wylie : gter gsar ).

Outro neto de Dudjom Rinpoche, o quinto Kathok Situ (filho de Shenphen Dawa Norbu), mora no Nepal e no Butão. Ele é o "filho do coração" de Chatral, sob cuja orientação está ativamente envolvido com o budismo no Oriente.

Notas

Bibliografia

  • A Escola Nyingma de Budismo Tibetano: Seus Fundamentos e História , Publicações de Sabedoria, ISBN  0-86171-199-8
  • Wisdom Nectar: ​​Dudjom Rinpoche's Heart Advice (Tsadra Foundation) , Snow Lion Publications, ISBN  1-55939-224-X
  • Conselhos de Meu Coração , Publicações de Shambhala, ISBN  1-57062-922-6
  • Uma tocha iluminando o caminho para a liberdade: instruções completas sobre as práticas preliminares , Publicações de Shambhala, ISBN  9781590309094
  • História do Dharma
  • Lotswana House, mestres tibetanos. Série Dudjom Rinpoche, Textos de Kyabje Dudjom Rinpoche Jikdral Yeshe Dorje . [1]
  • História Política do Tibete

links externos

Biografias de Dudjom Rinpoche

Fotografias

Textos e ensinamentos de Dudjom Rinpoche

De outros