Fidelidade dupla - Dual loyalty

Na política , a lealdade dupla é a lealdade a dois interesses separados que potencialmente conflitam entre si, levando a um conflito de interesses .

Inerentemente controverso

Embora quase todos os exemplos de alegada "lealdade dupla" sejam considerados altamente controversos, eles apontam para a dificuldade inerente em distinguir entre o que constitui um "perigo" de lealdade dupla, um par de interesses desalinhados , versus o que poderia ser mais simplesmente um par de interesses parcialmente -alinhados ou mesmo, conforme a parte acusada, um par de interesses totalmente alinhados . Por exemplo, os imigrantes que ainda têm sentimentos de lealdade para com seu país de origem muitas vezes insistem que suas duas (ou mais) lealdades não são conflitantes. Como Stanley A. Renshon, do Center for Immigration Studies , observou,

Lan Samantha Chang (1999), um romancista que escreveu em resposta ao caso Wen Ho Lee, poderia dizer em um artigo de opinião do New York Times intitulado Desmascarando o mito da lealdade dupla : "É verdade que muitos imigrantes têm fortes laços com seus países de origem ... Mas as lealdades culturais ou familiares estão em um nível diferente das lealdades políticas ... Eu amo a China, mas sou cidadão dos Estados Unidos. " A Sra. Chang parece querer distinguir o amor pelo país "de origem" de estar disposta a cometer traição contra o adotado. Esta é obviamente uma distinção justa, razoável e apropriada. No entanto, no processo de fazer essa distinção, ela reconhece a dualidade de seus sentimentos. A questão não é entre o amor ao país de origem e a traição, mas sim as múltiplas lealdades que parecem fazer parte da psicologia de muitos imigrantes.

Interpretações transnacionalistas

Alguns estudiosos referem-se a uma tendência crescente de transnacionalismo e sugerem que, à medida que as sociedades se tornam mais heterogêneas e multiculturais , o termo "lealdade dupla" se torna cada vez mais um brometo sem sentido . De acordo com a teoria do transnacionalismo, a migração e outros fatores, incluindo a melhoria da comunicação global, produzem novas formas de identidade que transcendem as noções tradicionais de espaço físico e cultural. Nina Glick Schiller, Linda Basch e Cristina Blanc-Szanton definem um processo pelo qual os imigrantes "unem" seu país de origem e seu país de residência.

A visão transnacionalista é que a "lealdade dupla" é uma expressão potencialmente positiva do multiculturalismo e pode contribuir para a diversidade e a força da sociedade civil. Essa visão é popular em muitos círculos acadêmicos, mas outros são céticos em relação à ideia. Como um artigo descreve,

Ocasionalmente, essas comunidades imaginadas se conformam ao significado básico de transnacional, estendendo-se além das lealdades que se conectam a qualquer local específico de origem ou grupo étnico ou nacional. No entanto, o que os estudiosos da imigração descrevem como transnacionalismo é geralmente seu oposto ... ligações altamente particularistas antitéticas aos subprodutos da globalização denotados pelo conceito de "sociedade civil transnacional" e suas manifestações relacionadas.

Além de seu uso em casos particulares, os termos "lealdade dupla" e "transnacionalismo" continuam a ser objeto de muito debate. Como escreveu um acadêmico:

Embora os eventos de 11 de setembro possam ter abalado algumas suposições - pelo menos nos Estados Unidos - sobre a natureza das redes transnacionais e sua capacidade de facilitar o fluxo de pessoas, bens e ideias através das fronteiras, os termos "globalização" e "transnacionalismo" permanecem relativamente estáveis, embora acréscimos frustrantemente imprecisos à linguagem das ciências sociais, incluindo a antropologia.

Exemplos históricos

Outros exemplos históricos de "lealdade dupla" real ou percebida incluem o seguinte:

Veja também

Referências