Ditadura do proletariado - Dictatorship of the proletariat

Na filosofia marxista , a ditadura do proletariado é um estado de coisas em que o proletariado detém o poder político. A ditadura do proletariado é o estágio intermediário entre uma economia capitalista e uma economia comunista , por meio da qual o estado pós-revolucionário se apodera dos meios de produção, obriga a realização de eleições diretas em nome e dentro dos limites do partido estadual proletário no poder, e instituir delegados eleitos em conselhos de trabalhadores representativos que nacionalizam a propriedade dos meios de produção da propriedade privada à coletiva. Durante esta fase, a estrutura organizacional administrativa do partido deve ser amplamente determinada pela necessidade de governar com firmeza e exercer o poder do Estado para evitar a contra-revolução e facilitar a transição para uma sociedade comunista duradoura. Outros termos comumente usados para descrever a ditadura do proletariado incluem estado socialista, estado proletário, estado proletário democrático, ditadura revolucionária do proletariado e ditadura democrática do proletariado.

O revolucionário socialista Joseph Weydemeyer cunhou o termo ditadura do proletariado , que Karl Marx e Friedrich Engels adotaram em sua filosofia e economia. O termo ditadura indica o controle total dos meios de produção pelo aparelho de estado. O planejamento da produção material atenderia às necessidades sociais e econômicas da população, como o direito à educação, serviços de saúde e bem-estar e moradia pública. A Comuna de Paris (1871), que controlou a capital por dois meses, antes de ser suprimida, foi um exemplo da ditadura do proletariado. Na filosofia marxista, o termo ditadura da burguesia é o antônimo da ditadura do proletariado. Existem várias tendências populares para este pensamento político, todas as quais acreditam que o estado será mantido após a revolução por suas capacidades de fiscalização:

Marxismo-Leninismo é uma interpretação do marxismo por Vladimir Lenin e seus sucessores. Pretende organizar um partido de vanguarda para liderar uma revolta proletária para assumir o poder do estado, da economia, dos meios de comunicação e dos serviços sociais (academia, saúde, etc.), em nome do proletariado e para construir um socialista de partido único estado que representa uma ditadura do proletariado. A ditadura do proletariado deve ser governada pelo processo de centralismo democrático , que Lenin descreveu como "diversidade na discussão, unidade na ação". O marxismo-leninismo constitui a ideologia oficial dos partidos governantes da China , Cuba , Laos e Vietnã e foi a ideologia oficial do Partido Comunista da União Soviética no final da década de 1920 e, mais tarde, dos outros partidos governantes que compunham o Bloco de Leste .
Os marxistas libertários criticam o marxismo-leninismo pelas diferenças percebidas do marxismo ortodoxo , opondo-se ao princípio leninista do centralismo democrático e à interpretação marxista-leninista do vanguardismo. Junto com os trotskistas , eles também se opõem ao uso de um Estado de partido único que consideram inerentemente antidemocrático; entretanto, ao contrário dos trotskistas, os marxistas libertários não são bolcheviques e não aderem ao centralismo democrático nem à democracia soviética . Rosa Luxemburgo , uma teórica marxista, enfatizou o papel do partido de vanguarda como representante de toda a classe e da ditadura do proletariado como o domínio do proletariado inteiro, caracterizando a ditadura do proletariado como um conceito que visa expandir a democracia em vez de reduzi-la- em oposição ao governo da minoria na ditadura da burguesia.

Em The Road to Serfdom (1944), o economista da Escola Austríaca Friedrich Hayek escreveu que a ditadura do proletariado provavelmente destruiria a liberdade pessoal tão completamente quanto uma autocracia . A Comissão Europeia dos Direitos do Homem considerou a prossecução da ditadura do proletariado incompatível com a Convenção Europeia dos Direitos do Homem no Partido Comunista da Alemanha vs. República Federal da Alemanha (1957).

Abordagens teóricas

Karl Marx

Embora Karl Marx não tenha escrito muito sobre a natureza da ditadura do proletariado, O Manifesto Comunista (1848) afirmou que "seus fins só podem ser alcançados com a derrubada pela força de todas as condições sociais existentes". À luz da Revolução Húngara de 1848 , Marx escreveu que "há apenas uma maneira pela qual as agonias mortíferas da velha sociedade e as dores de parto sangrentas da nova sociedade podem ser encurtadas, simplificadas e concentradas, e esse caminho é revolucionário terror."

Em 1 de janeiro de 1852, o jornalista comunista Joseph Weydemeyer publicou um artigo intitulado "Ditadura do Proletariado" no jornal de língua alemã Turn-Zeitung , onde escreveu que "é bastante claro que não pode haver aqui qualquer questão de transições graduais e pacíficas "e lembrou os exemplos de Oliver Cromwell (Inglaterra) e Comitê de Segurança Pública (França) como exemplos de" ditadura "e" terrorismo "(respectivamente) necessários para derrubar a burguesia. Naquele ano, Marx lhe escreveu dizendo: “Muito antes de mim, historiadores burgueses haviam descrito o desenvolvimento histórico dessa luta entre as classes, assim como os economistas burgueses sua anatomia econômica. Minha própria contribuição foi (1) mostrar que a existência de classes está apenas ligada a certas fases históricas do desenvolvimento da produção; (2) que a luta de classes conduz necessariamente à ditadura do proletariado; [e] (3) que esta ditadura, ela mesma, constitui apenas uma transição para a abolição de todas as classes e para uma sociedade sem classes . "

Marx expandiu suas idéias sobre a ditadura do proletariado em sua curta obra de 1875, Crítica do Programa de Gotha , uma crítica contundente e um ataque aos princípios estabelecidos no programa do Partido dos Trabalhadores Alemães (predecessor do Partido Social-Democrata de Alemanha ). O programa apresentou um caminho gradualista moderado , reformista e evolucionário para o socialismo, em oposição à abordagem violenta do socialismo revolucionário dos marxistas ortodoxos . Como resultado, o último acusou o programa Gotha de ser " revisionista " e ineficaz. No entanto, ele permitiu a possibilidade de uma transição pacífica em alguns países com fortes estruturas institucionais democráticas (como é o caso da Grã-Bretanha, Holanda e Estados Unidos), sugerindo, no entanto, que em outros países em que os trabalhadores não possam "atingir seus meta por meios pacíficos "a" alavanca de nossa revolução deve ser a força ", no princípio de que os trabalhadores têm o direito de se revoltar se lhes for negada a expressão política.

Marx afirmou que em uma sociedade dirigida pelo proletariado, o Estado deve controlar o "produto do trabalho" (ou seja, todos os alimentos e produtos produzidos) e tirar deles o que era "uma necessidade econômica", ou seja, o suficiente para substituir "os meios de produção. esgotou ", uma" parcela adicional para expansão da produção "e" fundos de seguro "para serem utilizados em emergências como desastres naturais. Além disso, ele acreditava que o Estado deveria então tirar o suficiente para cobrir os custos administrativos, fundos para o funcionamento dos serviços públicos e fundos para aqueles que estivessem fisicamente incapazes de trabalhar. Uma vez que o suficiente para cobrir todas essas coisas foi retirado do "produto do trabalho", Marx acreditava que o que restava deveria ser repartido entre os trabalhadores, com cada indivíduo recebendo bens com o valor equivalente de quanto trabalho eles tinham investido. Dessa forma meritocrática , aqueles trabalhadores que colocaram mais trabalho e trabalharam mais arduamente obteriam mais proventos do trabalho coletivo do que aqueles que não trabalharam tão arduamente. Na Crítica , ele observou que "os defeitos são inevitáveis" e haveria muitas dificuldades em administrar inicialmente esse estado dos trabalhadores "à medida que emergisse da sociedade capitalista" porque seria "econômica, moral e intelectualmente ... ainda marcado com as marcas de nascimento da velha sociedade de cujo ventre emerge ", contendo ainda elementos capitalistas.

Friedrich Engels

A força e a violência desempenharam um papel importante na visão de Friedrich Engels sobre a revolução e o domínio do proletariado. Em 1877, discutindo com Eugen Dühring , Engels ridicularizou suas reservas contra o uso da força, afirmando: "Essa força, no entanto, desempenha ainda outro papel na história, um papel revolucionário; que, nas palavras de Marx, é a parteira de todos velha sociedade grávida de uma nova, que é o instrumento com o qual o movimento social abre caminho e despedaça as formas políticas mortas e fossilizadas ”.

No pós-escrito de 1891 para o panfleto A Guerra Civil na França (1872), Engels afirmou: "Muito bem, senhores, vocês querem saber como é essa ditadura? Vejam a Comuna de Paris. Era a Ditadura do Proletariado. " Para evitar a corrupção política burguesa, Engels recomendou que "a Comuna fez uso de dois expedientes infalíveis. Em primeiro lugar, preencheu todos os cargos - administrativo, judicial e educacional - por eleição com base no sufrágio universal de todos os envolvidos, com o direito dos mesmos eleitores de revogar o seu delegado a qualquer momento. E, em segundo lugar, todos os funcionários, altos ou baixos, recebiam apenas os salários recebidos pelos outros trabalhadores. O maior salário pago pela Comuna a alguém era de 6.000 francos. Desta forma, uma barreira eficaz para a caça de lugar e carreirismo foi criada, mesmo à parte dos mandatos vinculativos para delegados [e] para órgãos representativos, que também foram adicionados em profusão. " No mesmo ano, criticou os "socialistas antiautoritários", referindo-se novamente aos métodos da Comuna de Paris , afirmando: "Uma revolução é certamente a coisa mais autoritária que existe; é o ato pelo qual uma parte da população impõe sua vontade da outra parte por meio de fuzis, baionetas e canhões - meios autoritários, se é que existem; e se a parte vitoriosa não quiser ter lutado em vão, deve manter esta regra por meio do terror de que armas inspiram nos reacionistas. A Comuna de Paris teria durado um só dia se não tivesse feito uso desta autoridade do povo armado contra a burguesia? ”.

A atenção de Marx à Comuna de Paris colocou a comuna no centro das formas marxistas posteriores. Esta declaração foi escrita no "Discurso do Comitê Central à Liga Comunista", que é creditado a Marx e Engels: "[Os trabalhadores] devem trabalhar para garantir que a emoção revolucionária imediata não seja subitamente suprimida após a vitória. Pelo contrário , deve ser sustentado o maior tempo possível. Longe de se opor aos chamados excessos - exemplos de vingança popular contra indivíduos odiados ou contra edifícios públicos aos quais estão associadas memórias odiosas - o partido dos trabalhadores não deve apenas tolerar essas ações, mas deve até dê-lhes direção. "

Vladimir Lenin

No século 20, Vladimir Lenin desenvolveu o leninismo - a adaptação do marxismo às condições socioeconômicas e políticas da Rússia imperial (1721-1917). Esse corpo teórico mais tarde se tornou a ideologia oficial de alguns estados comunistas . Lenin escreveu que o uso do termo ditadura "não se refere ao conceito romano clássico de ditatura (a governança de um estado por um pequeno grupo sem processo democrático), mas sim ao conceito marxista de ditadura (que toda uma sociedade classe detém o controle político e econômico, dentro de um sistema democrático). " Lênin defendeu a destruição das bases do estado burguês e sua substituição pelo que David Priestland descreveu como uma ditadura "ultrademocrática" do proletariado baseada no sistema da Comuna de Paris .

O Estado e a Revolução (1917) explicitamente discute a implementação prática da "ditadura do proletariado" por meio da revolução violenta. Lenin nega quaisquerinterpretações reformistas do marxismo, como as de Eduard Bernstein e Karl Kautsky . Lênin se concentrou especialmente na frase de Engels sobre o estado " definhar ", negando que pudesse se aplicar ao "estado burguês" e destacando que o trabalho de Engels é principalmente "panegírico sobre a revolução violenta". Com base nesses argumentos, ele denuncia os reformistas como "oportunistas", reacionários e aponta o terror vermelho como a única forma de introduzir a ditadura do proletariado compatível com a obra de Marx e Engels.

Na Rússia Imperial, a forma de governo modelo da Comuna de Paris foi realizada nos sovietes (conselhos de trabalhadores e soldados) estabelecidos na Revolução Russa de 1905 , cuja tarefa revolucionária era depor o estado capitalista (monárquico) para estabelecer o socialismo - a ditadura do proletariado - o estágio anterior ao comunismo . Na Rússia, o Partido Bolchevique (descrito por Lenin como a "vanguarda do proletariado") elevou os sovietes ao poder na Revolução de Outubro de 1917. Ao longo de 1917, Lenin argumentou que o Governo Provisório Russo não representava os interesses do proletariado porque em seu estimativa, eles representavam a ditadura da burguesia. Ele argumentou que porque eles continuamente adiaram eleições democráticas, eles negaram a proeminência dos sovietes democraticamente constituídos e todas as promessas feitas pelos partidos burgueses liberais antes da Revolução de fevereiro permaneceram não cumpridas, os sovietes precisariam tomar o poder por si próprios.

Governo proletário

Lenin argumentou que em um país subdesenvolvido como a Rússia, a classe capitalista permaneceria uma ameaça mesmo após uma revolução socialista bem-sucedida. Como resultado, ele defendeu a repressão daqueles elementos da classe capitalista que pegaram em armas contra o novo governo soviético, escrevendo que enquanto as classes existissem um estado precisaria existir para exercer o governo democrático de uma classe (em sua opinião , a classe trabalhadora) sobre a outra (a classe capitalista). Lenin escreveu que "a ditadura não significa necessariamente a abolição da democracia para a classe que exerce a ditadura sobre outras classes; mas significa a abolição da democracia (ou restrição muito material, que também é uma forma de abolição) para a classe sobre a qual ou contra a qual a ditadura é exercida ”. Após a Primeira Guerra Mundial , Karl Kautsky tornou-se um crítico da Revolução Bolchevique e foi denunciado por Lenin como um "renegado".

O uso de violência, terror e governo de um único partido comunista foi criticado por Karl Kautsky , Rosa Luxemburgo e Mikhail Bakunin . No início dos anos 1930, esses movimentos socialistas que não apoiavam a linha do partido bolchevique foram condenados pela Internacional Comunista e chamados de fascismo social .

A democracia soviética concedeu direitos de voto à maioria da população que elegeu os sovietes locais, que elegeu os sovietes regionais e assim por diante, até eleger o Soviete Supremo da União Soviética . Os capitalistas foram privados de direitos no modelo soviético russo. No entanto, de acordo com Lenin em um país desenvolvido, seria possível dispensar a privação de direitos dos capitalistas dentro da ditadura do proletariado democrático, pois o proletariado seria garantido por uma maioria esmagadora. Os bolcheviques em 1917-1924 não alegaram ter alcançado uma sociedade comunista. Em contraste, o preâmbulo da Constituição de 1977 (Lei Fundamental) da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (a "Constituição Brezhnev"), afirmava que a Revolução de 1917 estabeleceu a ditadura do proletariado como "uma sociedade de verdadeira democracia" e que "a o objetivo supremo do estado soviético é a construção de uma sociedade comunista sem classes, na qual haverá autogoverno público e comunista. "

Proibição de partidos e facções de oposição

Durante a Guerra Civil Russa (1918-1922), todos os principais partidos da oposição pegaram em armas contra o novo governo soviético, participaram de sabotagens, colaboraram com os czaristas depostos ou fizeram tentativas de assassinato contra Lenin e outros líderes bolcheviques. Quando partidos de oposição, como os cadetes e os mencheviques, foram eleitos democraticamente para os soviéticos em algumas áreas, eles passaram a usar seu mandato para acolher as forças militares czaristas e capitalistas estrangeiras. Em um incidente em Baku, os militares britânicos, uma vez convidados a entrar, procederam à execução de membros do Partido Bolchevique (que haviam se afastado pacificamente do Soviete quando não conseguiram vencer as eleições). Como resultado, os bolcheviques baniram todos os partidos da oposição quando se voltaram contra o governo soviético. Em alguns casos, as proibições foram levantadas. Essa proibição de partidos não teve o mesmo caráter repressivo que as proibições posteriores de Stalin teriam.

Internamente, os críticos de Lenin argumentaram que tal supressão política sempre foi seu plano. Apoiadores argumentaram que a guerra civil reacionária do movimento branco patrocinado por estrangeiros o exigia - dado o assassinato malsucedido de Lenin por Fanya Kaplan em 30 de agosto de 1918 e o assassinato bem-sucedido de Moisei Uritsky no mesmo dia. Depois de 1919, os soviéticos deixaram de funcionar como órgãos de governo democrático, pois a fome induzida por requisições forçadas de grãos levou ao esvaziamento das pessoas comuns. A essa altura, metade da população de Moscou e um terço de Petrogrado haviam fugido para o campo em busca de alimentos e a vida política paralisada.

Os bolcheviques ficaram preocupados que, sob essas condições - a ausência de participação das massas na vida política e a proibição dos partidos de oposição - as forças contra-revolucionárias se expressassem dentro do próprio Partido Bolchevique (existiam algumas evidências disso nas massas do ex-partido de oposição membros que se inscreveram como bolcheviques imediatamente após o fim da Guerra Civil). Apesar do princípio do centralismo democrático no Partido Bolchevique, as facções internas foram proibidas. Esta foi considerada uma medida extrema e não se enquadra na doutrina marxista. A proibição permaneceu até a dissolução da União Soviética em 1991. Em 1921, vigoroso debate interno e liberdade de opinião ainda estavam presentes na Rússia e o início da censura e da repressão política em massa ainda não havia surgido. A facção de oposição dos trabalhadores continuou a operar, apesar de ter sido dissolvida nominalmente. Os debates do Partido Comunista da União Soviética continuaram a ser publicados até 1923.

Joseph Stalin

Estalinismo e ditadura

Elementos da censura posterior e ataques à expressão política apareceriam durante a doença de Lenin e após sua morte, quando membros da futura camarilha stalinista reprimiram a democracia partidária entre os bolcheviques georgianos e começaram a censurar o material. O Pravda deixou de publicar as opiniões das oposições políticas depois de 1924 e, ao mesmo tempo, a camarilha governante ( Grigory Zinoviev , Lev Kamenev e Joseph Stalin ) admitiu um grande número de novos membros no partido a fim de gritar as vozes dos oposicionistas nas reuniões do partido , reduzindo severamente o debate interno. Suas políticas eram em parte dirigidas pelos interesses da nova burocracia que havia acumulado um grande peso social na ausência de uma participação ativa na política por parte da maioria das pessoas. Em 1927, muitos apoiadores da Oposição de Esquerda começaram a enfrentar a repressão política e Leon Trotsky foi exilado.

Alguns críticos modernos do conceito de "ditadura do proletariado", incluindo vários anticomunistas , marxistas libertários , anarco-comunistas e esquerdistas anti-stalinistas , entre outros comunistas e socialistas , argumentam que a União Soviética stalinista e outros países stalinistas usaram a "ditadura do proletariado" para justificar a monopolização do poder político por uma nova classe dominante de burocratas, referenciando a nova teoria de classe , derivada em parte da velha burocracia czarista e em parte criada pela condição de empobrecimento da Rússia. No entanto, a camarilha stalinista em ascensão se baseou em outros fundamentos de legitimidade política, ao invés de uma confusão entre o uso moderno e marxista do termo "ditadura". Em vez disso, eles assumiram a linha de que, uma vez que eram a vanguarda do proletariado, seu direito de governar não poderia ser legitimamente questionado. Conseqüentemente, os partidos de oposição não poderiam existir. De 1936 em diante, as constituições estaduais de inspiração stalinista consagraram esse conceito, dando aos vários partidos comunistas um "papel de liderança" na sociedade - uma disposição que foi interpretada para proibir outros partidos ou forçá-los a aceitar o direito garantido dos estalinistas de governar como uma condição de poder existir. Essa justificativa foi adotada por partidos comunistas subsequentes que se basearam no modelo stalinista, como os da China, Coréia do Norte, Vietnã e Cuba (inicialmente o Movimento 26 de Julho ).

Pós-Estalinismo

No 22º Congresso do Partido Comunista da União Soviética , Nikita Khrushchev declarou o fim da "ditadura do proletariado" e o estabelecimento do "governo de todo o povo".

Languages

In other projects