Delia (festival) - Delia (festival)
O Delia ( grego : Δήλια ) eram festivais e jogos celebrados na antiguidade clássica no grande encontro comemorativo ( panegyris ) na ilha de Delos .
Aparentemente, essa reunião estava originalmente relacionada às reuniões da Liga de Delos , uma aliança religiosa ( anfictionia ) à qual pertenciam as Cíclades e os vizinhos jônicos nas costas. Esta anfictionia parece ter sido originalmente instituída simplesmente com o propósito de adoração religiosa no santuário comum de Apolo Delios , o deus patrono ( θεὸς πατρῳος , theos patroos ) dos jônios, que se acreditava ter nascido em Delos. O Delia, como aparece no Hino homérico a Apolo (147), existia desde os primeiros tempos e era celebrado a cada quatro anos, possivelmente no mês ateniense de Hieros , ou em Thargelion , para aplicar a Delos o calendário ateniense. Os membros da anfictiônia se reuniam nessas ocasiões ( ὲθεώρουν ) em Delos, em trajes longos, com suas esposas e filhos, para adorar o deus com competições de ginástica e musicais, coros e danças. Que os atenienses participaram dessas solenidades em um período muito antigo, é evidente a partir do Deliastoi (posteriormente chamado de Teoroi , Θεωροί ) mencionado nas leis de Sólon ; além disso, o vaso sagrado ( θεωρίς ), que eles enviavam para Delos todos os anos, era considerado o mesmo que Teseu enviara após seu retorno de Creta . Os Delianos, durante a celebração dessas solenidades, desempenhavam o ofício de cozinheiros para aqueles que visitavam sua ilha, de onde foram chamados Έλεοδύται .
Com o passar do tempo, a celebração deste antigo panegyris em Delos cessou, e não foi revivido até o sexto ano da Guerra do Peloponeso , na Olimpíada 88 ano 3 (426 aC), após os atenienses terem expiado a Ilha de Delos, removendo todo o conteúdo de seus túmulos lá para Rheneia , e ordenando que doravante ninguém nascesse ou morresse na ilha. Os atenienses restauraram as antigas solenidades e acrescentaram corridas de cavalos, que nunca antes aconteceram em Delia. Após essa restauração, Atenas à frente da confederação jônica teve o papel mais proeminente na celebração da Delia; e embora os ilhéus, em comum com Atenas, fornecessem os coros e as vítimas, o líder ( ὰρχιθέωρος ), que conduziu toda a solenidade, era um ateniense ( Plutarco Nic. 3; Wolf. Introd. ad Demosth. Lept. p. xc. ), e os atenienses tinham a superintendência do santuário comum (ver Anfictícios ).
The Lesser Delia
Destas solenidades, pertencentes ao grande panegyris de Delos , devemos distinguir a Delia menor , chamada pelos Delianos de Apolônia , que eram celebradas todos os anos, provavelmente no dia 6 de Thargelion. Os atenienses, nesta ocasião, enviaram o vaso sagrado ( θεωρίς ), que o sacerdote de Apolo adornou com ramos de louro, para Delos. A embaixada foi chamada de θεωρία , e aqueles que navegaram para a ilha, θεωροί ; e antes de zarpar, um sacrifício solene foi oferecido no Delion, em Maratona , a fim de obter uma viagem feliz. ( Karl Otfried Müller Dor. Ii. 2. § 14.) Durante a ausência do navio, que em uma ocasião durou trinta dias, a cidade de Atenas foi purificada e nenhum criminoso foi autorizado a ser executado. Diz-se que o Delia menor foi instituído por Teseu após matar o Minotauro , embora em algumas lendas sejam mencionados em um período muito anterior, e Plutarco ( Vida de Teseu 23) relata que o antigo navio usado pelo próprio fundador, embora muitas vezes reparado, foi preservado e usado pelos atenienses até a época de Demetrius Phalereus .
Referências
Citações
Bibliografia
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.