Morte de Alexandre o Grande - Death of Alexander the Great
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Regra inicial
Conquista do Império Persa
Expedição na Índia
Morte
Representações
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A morte de Alexandre o Grande e os eventos subsequentes relacionados têm sido temas de debates. De acordo com um diário astronômico da Babilônia , Alexandre morreu entre a noite de 10 de junho e a noite de 11 de junho de 323 aC, aos trinta e dois anos. Isso aconteceu no palácio de Nabucodonosor II na Babilônia .
Os macedônios e residentes locais choraram com a notícia da morte, enquanto os súditos aquemênidas raspavam a cabeça. A mãe de Dario III , Sísigambis , ao saber da morte de Alexandre, recusou o sustento e morreu alguns dias depois. Os historiadores variam em suas avaliações das fontes primárias sobre a morte de Alexandre, o que resulta em diferentes pontos de vista.
Fundo
Em fevereiro de 323 aC, Alexandre ordenou que seus exércitos se preparassem para a marcha para a Babilônia . De acordo com Arrian , após cruzar o Tigre Alexandre foi recebido pelos caldeus , que o aconselharam a não entrar na cidade porque sua divindade Bel os havia avisado que fazer isso naquela época seria fatal para Alexandre. Os caldeus também alertaram Alexandre contra marchar para o oeste, pois ele então olharia para o sol poente, um símbolo do declínio. Foi sugerido que ele entraria na Babilônia pelo Portão Real, na parede oeste, onde ficaria voltado para o leste. Alexandre seguiu esse conselho, mas a rota acabou sendo desfavorável por causa do terreno pantanoso. De acordo com Jona Lendering , "parece que em maio de 323" os astrólogos babilônios tentaram evitar o infortúnio substituindo Alexandre por uma pessoa comum no trono da Babilônia, que suportaria o peso do presságio. Os gregos, no entanto, não entendiam esse ritual.
Profecia de Calanus
Provavelmente Calanus era um sadhu Naga hindu , a quem os gregos chamavam de gimnosofistas . Ele havia acompanhado o exército grego de volta de Punjab , a pedido de Alexandre. Ele tinha setenta e três anos de idade na época. No entanto, quando o clima persa e a fadiga das viagens o enfraqueceram, ele informou a Alexandre que preferia morrer a viver incapacitado. Ele decidiu tirar sua vida por autoimolação . Alexandre tentou dissuadi-lo de fazê-lo, mas por insistência de Calano, Alexandre cedeu e a tarefa de construir uma pira foi confiada a Ptolomeu . O lugar onde este incidente ocorreu foi Susa no ano 323 AC Calanus é mencionado também pelo almirante de Alexandre, Nearchus e Chares de Mitilene . Ele não vacilou enquanto queimava para o espanto dos que assistiam. Antes de se imolar vivo na pira, suas últimas palavras para Alexandre foram "Nos encontraremos na Babilônia". Assim, diz-se que ele profetizou a morte de Alexandre na Babilônia. Na época da morte de Calano, Alexandre, entretanto, não tinha nenhum plano de ir para a Babilônia. Ninguém entendeu o significado de suas palavras "Nos encontraremos na Babilônia". Foi só depois que Alexandre adoeceu e morreu na Babilônia, que os gregos perceberam o que Calano pretendia transmitir.
Causas
As causas propostas para a morte de Alexander incluem doença hepática alcoólica, febre e envenenamento por estricnina , mas poucos dados apóiam essas versões. De acordo com o relatório da Escola de Medicina da Universidade de Maryland de 1998, Alexander provavelmente morreu de febre tifóide (que, junto com a malária , era comum na antiga Babilônia). Na semana anterior à morte de Alexandre, relatos históricos mencionam calafrios, suores, exaustão e febre alta, sintomas típicos de doenças infecciosas, incluindo a febre tifóide. De acordo com David W. Oldach, do Centro Médico da Universidade de Maryland , Alexander também tinha "fortes dores abdominais , que o faziam gritar de agonia". O relato associado, no entanto, vem do não confiável Alexander Romance . De acordo com Andrew N. Williams e Robert Arnott, nos últimos dias de Alexandre, o Grande, ele não conseguia falar, o que se devia a uma lesão anterior em seu pescoço no Cerco de Cirópolis .
Outras teorias populares afirmam que Alexandre morreu de malária ou foi envenenado. Outros retrodiagnósticos incluem doenças não infecciosas também. De acordo com o autor Andrew Chugg, há evidências de que Alexander morreu de malária, tendo contraído a malária duas semanas antes de sua morte, enquanto navegava nos pântanos para inspecionar as defesas contra enchentes. Chugg baseou seu argumento nas Ephemerides de Diodotus de Erythrae, de outra forma desconhecido, embora a autenticidade dessa fonte tenha sido questionada. Também foi notado que a ausência da curva de febre característica do Plasmodium falciparum (o parasita esperado, dado o histórico de viagens de Alexander) diminui a possibilidade de malária. A versão da malária foi, no entanto, apoiada por Paul Cartledge .
Ao longo dos séculos, suspeitas de possível envenenamento recaíram sobre vários supostos perpetradores, incluindo uma das esposas de Alexandre, seus generais, seu meio-irmão ilegítimo ou o copeiro real. A versão do envenenamento é apresentada particularmente em Liber de Morte Testamentoque Alexandri ( O livro sobre a morte e o testamento de Alexandre ), que tenta desacreditar a família de Antípatro . Argumentou-se que o livro foi compilado no círculo de Polyperchon , não antes de c. 317 AC. Essa teoria também foi avançada por Justin em sua Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs, onde afirmou que Antípatro assassinou Alexandre alimentando-o com um veneno tão forte que "poderia ser transportado [apenas] no casco de um cavalo".
Em Alexandre, o Grande: A Morte de um Deus , Paul C. Doherty afirmou que Alexandre foi envenenado com arsênico por seu possivelmente ilegítimo meio-irmão Ptolomeu I Sóter . No entanto, isso foi contestado pelo toxicologista do Centro Nacional de Venenos da Nova Zelândia, Dr. Leo Schep, que descartou o envenenamento por arsênico e, em vez disso, sugeriu que ele poderia ter sido envenenado por um vinho feito da planta Veratrum album , conhecida como heléboro branco. Esta planta era conhecida pelos gregos antigos e pode produzir sintomas de envenenamento prolongados que correspondem ao curso dos eventos, conforme descrito no Romance de Alexandre . O artigo foi publicado na revista médica Clinical Toxicology e sugeriu que, se Alexander foi envenenado, o álbum Veratrum oferece a causa mais plausível. Essa teoria é apoiada pelos escritos do historiador grego antigo, Diodorus , que registrou que Alexandre ficou "acometido de dor depois de beber uma grande tigela de vinho".
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O epidemiologista John Marr e Charles Calisher propuseram a febre do Nilo Ocidental como possível causa da morte de Alexander. Esta versão foi considerada "bastante convincente" pelo epidemiologista da Universidade de Rhode Island, Thomas Mather, que, no entanto, observou que o vírus do Nilo Ocidental tende a matar os idosos ou aqueles com sistema imunológico enfraquecido . A versão de Marr e Calisher também foi criticada por Burke A. Cunha, do Winthrop University Hospital . De acordo com a análise de outros autores em resposta a Marr e Calisher, o vírus do Nilo Ocidental não poderia ter infectado humanos antes do século 8 DC.
Outras causas apontadas são a pancreatite aguda provocada pelo "consumo excessivo de álcool e uma refeição muito rica", endocardite aguda , esquistossomose causada pelo Schistosoma haematobium e porfiria . Fritz Schachermeyr propôs leucemia e malária. Quando os sintomas de Alexander foram inseridos na Rede Global de Epidemiologia de Doenças Infecciosas , a influenza ganhou a maior probabilidade (41,2%) na lista de diagnósticos diferenciais . No entanto, segundo Cunha, os sintomas e a evolução da doença de Alexander são incompatíveis com a gripe, mas também com a malária, a esquistossomose e as intoxicações em particular.
Outra teoria se afasta da doença e levanta a hipótese de que a morte de Alexander estava relacionada a uma síndrome escoliótica congênita. Foi discutido que Alexander tinha deformidades estruturais no pescoço e déficits oculomotores, e isso poderia estar associado à síndrome de Klippel-Feil , uma doença escoliótica congênita rara. Suas deformidades físicas e sintomas que levaram à morte são o que levam os especialistas a acreditar nisso. Alguns acreditam que, ao adoecer nos últimos dias, Alexandre sofreu de compressão epidural progressiva da medula espinhal, que o deixou tetraplégico . No entanto, esta hipótese não pode ser provada sem uma análise completa do corpo de Alexandre.
Preservação do corpo
Um antigo relato relata que o planejamento e a construção de uma carroça funerária apropriada para transportar o corpo para fora da Babilônia levou dois anos desde a morte de Alexandre. Não se sabe exatamente como o corpo foi preservado por cerca de dois anos antes de ser removido da Babilônia. Em 1889, EA Wallis Budge sugeriu que o corpo foi submerso em uma cuba de mel, enquanto Plutarco relatou o tratamento por embalsamadores egípcios .
Os embalsamadores egípcios e caldeus que chegaram em 16 de junho teriam atestado a aparência natural de Alexandre. Isso foi interpretado como uma complicação da febre tifóide , conhecida como paralisia ascendente , que faz com que uma pessoa pareça morta antes da morte.
Lugar de descanso
No caminho de volta para a Macedônia , a carroça funerária com o corpo de Alexandre foi recebida na Síria por um dos generais de Alexandre, o futuro governante Ptolomeu I Sóter . No final de 322 ou início de 321 aC Ptolomeu desviou o corpo para o Egito, onde foi enterrado em Mênfis, Egito . No final do século 4 ou no início do século 3 aC, o corpo de Alexandre foi transferido da tumba de Mênfis para Alexandria para ser enterrado novamente (por Ptolomeu Filadelfo em cerca de 280 aC, de acordo com Pausânias ). Mais tarde, Ptolomeu Filopador colocou o corpo de Alexandre no mausoléu comunitário de Alexandria. Pouco depois da morte de Cleópatra , o local de descanso de Alexandre foi visitado por Augusto , que teria colocado flores no túmulo e um diadema de ouro na cabeça de Alexandre. Por volta do século 4 DC, o local de descanso de Alexandre não era mais conhecido; autores posteriores, como Ibn 'Abd al-Hakam , Al-Masudi e Leo, o africano , relatam ter visto o túmulo de Alexandre. Leão, o africano, em 1491, e George Sandys em 1611, supostamente viram a tumba em Alexandria . De acordo com uma lenda, o corpo jaz em uma cripta sob uma igreja cristã primitiva.