Corpuscularismo - Corpuscularianism

Corpuscularismo (do latim corpusculum que significa "pequeno corpo") é um conjunto de teorias que explicam as transformações naturais como resultado da interação de partículas ( minima naturalia, partes exiles, partes parvae, particulae e semina ). Ele difere do atomismo porque os corpúsculos são geralmente dotados de uma propriedade própria e são posteriormente divisíveis, enquanto os átomos não o são. Embora frequentemente associadas ao surgimento da filosofia mecânica moderna inicial, e especialmente aos nomes de Thomas Hobbes , René Descartes , Pierre Gassendi , Robert Boyle , Isaac Newton e John Locke , as teorias corpusculares podem ser encontradas ao longo da história da filosofia ocidental .

Visão geral

O corpuscularismo é semelhante à teoria do atomismo , exceto que, onde os átomos eram considerados indivisíveis, os corpúsculos poderiam, em princípio, ser divididos. Assim, por exemplo, teorizou-se que o mercúrio poderia penetrar nos metais e modificar sua estrutura interna, um passo no caminho para a produção de ouro por transmutação. O corpuscularismo foi associado por seus principais proponentes à ideia de que algumas das propriedades aparentes dos objetos são artefatos da mente perceptora, isto é, qualidades "secundárias" distintas das qualidades "primárias". O corpuscularismo permaneceu uma teoria dominante por séculos e foi misturado à alquimia pelos primeiros cientistas, como Robert Boyle e Isaac Newton, no século XVII.

Em sua obra The Skeptical Chymist (1661), Boyle abandonou as idéias aristotélicas dos elementos clássicos - terra , água, ar e fogo - em favor do corpuscularismo. Em seu trabalho posterior, A Origem das Formas e Qualidades (1666), Boyle usou o corpuscularismo para explicar todos os principais conceitos aristotélicos, marcando um afastamento do aristotelismo tradicional .

O filósofo Thomas Hobbes usou o corpuscularismo para justificar suas teorias políticas no Leviatã . Foi usado por Newton em seu desenvolvimento da teoria corpuscular da luz , enquanto Boyle o usou para desenvolver sua filosofia corpuscular mecânica , que lançou as bases para a Revolução Química .

Corpuscularismo alquímico

William R. Newman traça as origens do quarto livro de Aristóteles , Meteorologia . As exalações "secas" e "úmidas" de Aristóteles tornaram-se o 'enxofre' e o 'mercúrio' alquímicos do alquimista islâmico do século VIII , Jābir ibn Hayyān (falecido por volta de 806-816). A Summa perfectionis de Pseudo-Geber contém uma teoria alquímica na qual corpúsculos unificados de enxofre e mercúrio , diferindo em pureza, tamanho e proporções relativas, formam a base de um processo muito mais complicado.

Importância para o desenvolvimento da teoria científica moderna

Vários dos princípios propostos pelo corpuscularismo tornaram-se princípios da química moderna.

  • A ideia de que os compostos podem ter propriedades secundárias que diferem das propriedades dos elementos que são combinados para torná-los tornou-se a base da química molecular .
  • A ideia de que os mesmos elementos podem ser previsivelmente combinados em proporções diferentes usando métodos diferentes para criar compostos com propriedades radicalmente diferentes tornou-se a base da estequiometria , cristalografia e estudos estabelecidos de síntese química .
  • A capacidade dos processos químicos de alterar a composição de um objeto sem alterar significativamente sua forma é a base da teoria dos fósseis por meio da mineralização e da compreensão de vários processos metalúrgicos, biológicos e geológicos.

Veja também

Referências