abade commendatory - Commendatory abbot

Um abade commendatory é um eclesiástico , ou às vezes um leigo , que detém uma abadia em commendam , desenhando suas receitas, mas não exercer qualquer autoridade sobre a sua disciplina monástica interior. Se um commendatory abade é um eclesiástico, no entanto, ele pode ter jurisdição limitada.

Originalmente apenas abadias vagos, ou aqueles que foram temporariamente sem um superior, real, foram dadas em commendam , neste último caso, apenas se uma excelente real foi eleito ou nomeado. Uma abadia é realizada em commendam , isto é, provisoriamente, em distinção a uma realizada em titulum , que é um permanente benefício .

História

Originalmente apenas abadias vagos, ou como foram temporariamente sem um superior, real, foram dadas em commendam, neste último caso, apenas se uma excelente real foi eleito ou nomeado. Papa Gregório Magno (590-604) em várias ocasiões deu abadias vagos em commendam aos bispos que tinham sido expulsos de suas sedes episcopais ao invadir bárbaros ou cuja própria igrejas eram demasiado pobres para fornecer-lhes uma vida decente.

A prática começou a ser seriamente abusado no século VIII, quando os reis anglo-saxões e francos assumiu o direito de definir commendatory Abbots sobre mosteiros que foram ocupadas por comunidades religiosas. Muitas vezes, essas commendatory Abbots eram leigos, vassalos dos reis, ou outros que foram autorizados a emitir as receitas e gerir os negócios temporais dos mosteiros em recompensa por serviços militares. A prática foi especialmente difundida durante os reinados de Henrique IV da Alemanha , Filipe I de França , William, o Conquistador , William Rufus , Henry I e Henry II da Inglaterra . Tal sistema, muitas vezes provou desastrosa para a disciplina monástica, como o “abade” commendatory da comunidade raramente era um monge, nem era muitas vezes até mesmo presentes no mosteiro.

Tal sistema divide as receitas do mosteiro entre os abbatialis mensa (a “mesa do abade”) e os conventualis mensa (a “mesa de monge”) O abade commendatory levaria a sua parte, reduzindo, assim, os recursos dos monges. Era um arranjo comum que o abade commendatory reteria dois terços da receita para seu próprio uso e deixar o terço restante para o apoio da abadia. O bispo commendatory foi obrigado a custear as despesas da comunidade, para manter os edifícios de reparação, para fornecer os enfeites para o serviço divino, e dar esmolas adequadas. No entanto, muitos não o fizeram e edifícios caíram em desuso e novos membros poderia até mesmo ser afastado por conta de uma simples falta de fundos.

Após o século VIII várias tentativas foram feitas pelos papas e conselhos para regular a nomeação de abades elogiosos. No Concordata de Worms em 1122, quando a Controvérsia da Investidura foi resolvida em favor da igreja, a nomeação de leigos como commendatory Abbots foi abolido. A prática novamente aumentada durante o Avinhão Papado (1309-1377) e especialmente durante o papal Cisma (1378-1417), quando os requerentes papais deu numerosas abbayes em commendam , a fim de aumentar o número dos seus seguidores.

lista parcial das abadias commendatory franceses em 1742

Bonifácio VIII (1294-1303) decretou que um benefício com a cura de almas unidas deve ser concedida em commendam somente em grande necessidade ou quando evidente vantagem caberia à Igreja, mas nunca por mais de seis meses. Clemente V (1305-1314) revogou benefices que tinham sido concedidas por ele em commendam anteriormente. O Concílio de Trento determinou que mosteiros vagos deve ser concedida apenas em regulars piedosos e virtuosos, e que a casa mãe de uma ordem, e as abadias e conventos fundados imediatamente a partir dele, já não deve ser concedido em commendam . O sucesso touro "Superna" de Gregório XIII e da constituição "Pastoralis" de Inocêncio X muito marcada em commendam compromissos, mas não aboliu-los totalmente. Apesar de vários esforços para reformar um sistema desse tipo, ele continuou a atormentar as ordens monásticas ao longo dos séculos.

Especialmente na França, eles continuaram a florescer em detrimento dos mosteiros; por exemplo Cluny Abbey . Na véspera da Revolução Francesa de 1789, dos dois-100-37 instituições cistercienses na França, apenas trinta e cinco foram governados por abades de Cister regulares.

Finalmente, a Revolução Francesa e a secularização geral de mosteiros no início do século XVIII reduziu o significado dos abades commendatory juntamente com o significado de mosteiros em geral. Desde aquela época commendatory Abbots tornaram-se muito rara, e os antigos abusos foram abolidos por regulamentos cuidadosos. Há ainda algumas commendatory Abbots entre os cardeais; Papa Pio X próprio era Abbot Comendador do mosteiro beneditino em Subiaco perto de Roma.

Autoridade

Se o mosteiro é ocupado por uma comunidade religiosa, onde há uma separada abbatialis mensa , ou seja, onde o abade e convento ter cada uma renda separado, o abade commendatory, que deve, então, ser um eclesiástico, tem jurisdição em foro externo sobre os membros de a comunidade e goza de todos os direitos e privilégios de um abade real.

Sob o título de Claustral Antes um superior regular foi nomeado para supervisionar a disciplina interna da casa. Se não houver separado abbatialis mensa , o poder do abade commendatory se estende apenas sobre os assuntos temporais do mosteiro. Em caso de mosteiros vagos o abade commendatory geralmente tem todos os direitos e privilégios de um abade real.

Veja também

Referências

  •  Este artigo incorpora o texto de uma publicação agora em domínio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). " Abbot Comendador ". Enciclopédia Católica . New York: Robert Appleton.