Codex Argenteus -Codex Argenteus

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O Codex Argenteus ( latim para "Livro de prata / Codex") é um manuscrito iluminado do século 6 , originalmente contendo parte da tradução do século 4 da Bíblia cristã para a língua gótica . Tradicionalmente atribuída ao bispo ariano Wulfila , agora está estabelecido que a tradução gótica foi realizada por vários estudiosos, possivelmente sob a supervisão de Wulfila. Dos 336 fólios originais , 188 - incluindo o fragmento de Speyer descoberto em 1970 - foram preservados, contendo a tradução da maior parte dos quatro evangelhos canônicos . Uma parte dele está em exibição permanente no edifício Carolina Rediviva em Uppsala , Suécia , sob o nome "Silverbibeln".

História

Origem

O Codex Argenteus (literalmente: "Livro de Prata") foi provavelmente escrito para o rei ostrogodo Teodorico, o Grande , em sua residência real em Ravenna , ou no vale do Pó ou em Brescia ; foi feito como um livro especial e impressionante escrito com tinta dourada e prateada em velino fino de alta qualidade manchado de púrpura real , com uma encadernação de tesouro ornamentada . Sob o reinado de Teodorico, manuscritos da Bíblia gótica foram recopiados. Após a morte de Teodorico em 526, a "Bíblia de Prata" não é mencionada em inventários ou listas de livros por mil anos.

Descoberta

Partes do Codex Argenteus , 187 da 336 folha de pergaminho original, foram preservadas na antiga abadia beneditina de Werden (perto de Essen , Renânia ). Os abades de Werden eram príncipes imperiais e tinham assento na Dieta Imperial . Embora a data precisa da "Bíblia de Prata" seja desconhecida, ela foi descoberta em Werden no século XVI .

O códice, ou a parte restante dele, foi parar na biblioteca do Sacro Imperador Romano Rodolfo II em sua residência imperial em Praga . No final da Guerra dos Trinta Anos , em 1648, após a Batalha de Praga , foi levado como butim de guerra para Estocolmo , na Suécia, para a biblioteca da Rainha Cristina da Suécia . Após sua conversão ao catolicismo e sua abdicação, o livro foi para a Holanda entre a propriedade de Isaac Vossius , seu ex-bibliotecário, em 1654. Na década de 1660, foi comprado e levado para a Universidade de Uppsala pelo conde Magnus Gabriel De la Gardie , que também forneceu sua presente encadernação ricamente decorada.

O códice permanece na Biblioteca da Universidade de Uppsala, no prédio Carolina Rediviva. Em 5 de abril de 1995, partes do códice que estavam em exibição pública em Carolina Rediviva foram roubadas. As peças roubadas foram recuperadas um mês depois, em uma caixa de armazenamento na Estação Ferroviária Central de Estocolmo .

Os detalhes das andanças do códice por mil anos permanecem um mistério; não se sabe se a outra metade do livro pode ter sobrevivido.

Em 1998, o códice foi submetido à análise de carbono-14 e datado do século V. Também foi determinado que o manuscrito foi encadernado pelo menos uma vez durante o século XVI.

O fragmento de Speyer

A última folha do códice, fol. 336, foi descoberto em outubro de 1970 em Speyer, Alemanha , 321 km a sudeste de Werden. Foi encontrado na restauração da capela de Santa Afra , enrolado em torno de um fino bastão de madeira, contido em um pequeno relicário originário de Aschaffenburg . A folha contém os versículos finais do Evangelho de Marcos .

Publicações

A primeira publicação mencionando o manuscrito gótico apareceu em 1569 por Goropius Becanus em seu livro Origines Antwerpianae :

Portanto, agora vamos a uma outra língua, que o julgamento de todo homem de distinto erudito em Colônia identifica como gótica, e examinemos a supracitada Oração do Senhor escrita nessa [língua] em um volume de grande idade pertencente ao mosteiro de Werden no distrito de Berg, a cerca de seis quilômetros de Colônia. Este [volume] foi gentilmente colocado à minha disposição, com sua notável generosidade para com todos os pesquisadores, pelo reverendo e erudito Maximilien Morillon , dentre os papéis de seu falecido irmão Antoine.

Em 1597, Bonaventura Vulcanius , professor de grego em Leiden , publicou seu livro De literis et lingua Getarum sive Gothorum . Foi a primeira publicação de um texto gótico, chamando o manuscrito de "Codex Argenteus":

Com relação a essa linguagem gótica, chegaram a mim [duas] breves dissertações de um estudioso não identificável - pranchas quebradas, por assim dizer, do naufrágio das bibliotecas belgas; a primeira delas diz respeito à escrita e pronúncia [da língua], e a outra à escrita lombarda que, como ele diz, copiou de um códice manuscrito de grande antiguidade que chama de "a prata".

Mas ele não foi apenas o primeiro que permitiu que o mundo erudito conhecesse a tradução gótica dos Evangelhos em escrita gótica, mas também o primeiro que ligou esta versão ao nome de Ulfilas:

Com todo o devido respeito a esses escritores, devo pensar que o uso de escritas góticas existia entre os godos muito antes da época de Wulfila, mas foi ele quem primeiro o tornou conhecido aos romanos ao traduzir a Bíblia Sagrada para a língua gótica. Ouvi dizer que uma cópia manuscrita deste, e um muito antigo, escrito em letras maiúsculas góticas, está à espreita em alguma biblioteca alemã.

Parte do Pai Nosso de De Literis & Lingva GETARUM Sive GOTHORUM , 1597, p.33.

Em seu livro Vulcanius publicou dois capítulos sobre a linguagem gótica que continha quatro fragmentos do Novo Testamento gótico: a Ave Maria (Lucas I.28 e 42), a Oração do Senhor (Mateus VI.9-13), o Magnificat (Lucas I.46-55) e a Canção de Simeão (Lucas II.29-32), e consistentemente deu primeiro a tradução latina, então o gótico em caracteres góticos, e então uma transliteração do gótico em caracteres latinos.

Em 1737, Lars Roberg , um médico de Uppsala, fez uma xilogravura de uma página do manuscrito; foi incluída na edição de Benzelius de 1750, e a xilogravura está preservada na Biblioteca Diocesana e Regional de Linköping . Outra edição de 1854-7 por Anders Uppström continha a versão de um artista de outra página. Em 1927, uma edição fac-símile do Codex foi publicada.

A edição padrão é aquela publicada por Wilhelm Streitberg em 1910 como Die Gotische Bibel ( A Bíblia Gótica ).

Roteiro e iluminação

Detalhe do Codex Argenteus , Mateus 5:34 digitalização da edição fac-símile de 1927. A seção destacada é uma abreviatura do cognato gótico de " Deus ".

O manuscrito foi escrito em uma escrita uncial no alfabeto gótico , supostamente criado por Ulfilas . O roteiro é muito uniforme, tanto que foi sugerido que fosse feito com carimbos. No entanto, duas mãos foram identificadas: uma mão nos Evangelhos de Mateus e João e outra nos Evangelhos de Marcos e Lucas. A iluminação é limitada a algumas iniciais grandes emolduradas e, no final de cada página, uma arcada prateada que encerra os monogramas dos quatro evangelistas.

Na década de 1920, o conservador alemão Hugo Ibscher trabalhou na conservação do Codex.

Conteúdo

  • Evangelho de Mateus : Mateus 5: 15-48; 6: 1-32; 7: 12-29; 8: 1-34; 9: 1-38; 10: 1,23-42; 11: 1-25; 26: 70-75; 27: 1-19,42-66.
  • Evangelho de João : 5: 45-47; 6: 1-71; 7: 1-53; 8: 12-59; 9: 1-41; 10: 1-42; 11: 1-47; 12: 1-49; 13: 11-38; 14: 1-31; 15: 1-27; 16: 1-33; 17: 1-26; 18: 1-40; 19: 1-13.
  • Evangelho de Lucas 1: 1-80; 2: 2-52; 3: 1-38; 4: 1-44; 5: 1-39; 6: 1-49; 7: 1-50; 8: 1-56; 9: 1-62; 10: 1-30; 14: 9-35; 15: 1-32; 16: 1-24; 17: 3-37; 18: 1-43; 19: 1-48; 20: 1-47.
  • Evangelho de Marcos : 1: 1-45; 2: 1-28; 3: 1-35; 4: 1-41; 5: 1-5; 5-43; 6: 1-56; 7: 1-37; 8: 1-38; 9: 1-50; 10: 1-52; 11: 1-33; 12: 1-38; 13: 16-29; 14: 4-72; 15: 1-47; 16: 1-12 (+ 16: 13-20).

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Codex argenteus Upsalensis jussu Senatus Universitatis phototypice editus . Uppsala. 1927.
  • Tönnes Kleberg (1984). A Bíblia de Prata em Uppsala . Uppsala: Biblioteca da Universidade de Uppsala. ISBN 91-85092-20-7.
  • Bolonha, Giulia (1995). Manuscritos iluminados: o livro antes de Gutenberg . Nova York: Crescent Books. p. 50

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