Igreja de Deus (Cleveland, Tennessee) - Church of God (Cleveland, Tennessee)

Igreja de Deus Emblem.svg
Cruz com onda do Espírito Santo
Classificação protestante
Orientação Santidade Pentecostal
Evangélica
Polity Episcopal
Associações Associação Nacional de
Igrejas Pentecostais / Carismáticas Evangélicas da América do Norte
Consórcio Wesleyano de Santidade
Quartel general Cleveland, Tennessee ,
Fundador Élder Richard Spurling e vários outros
Origem Agosto de 1886
Condado de Monroe, Condado de Tennessee
Cherokee, Carolina do Norte
Separações Igreja de Deus da Profecia ,
Igreja de Deus com Sinais Seguindo ,
A Igreja (Original) de Deus
Website oficial churchofgod .org

A Igreja de Deus , com sede em Cleveland, Tennessee , Estados Unidos, é uma denominação cristã pentecostal de santidade . A editora da Igreja de Deus é a Pathway Press.

História

Origins (1886–1902)

RG Spurling (1857–1935), um ministro Batista Missionário , e seu pai Richard Spurling (1810–91), um presbítero ordenado , rejeitaram alguns dos pontos de vista dos Batistas em sua área como não estando de acordo com o Cristianismo do Novo Testamento . RG Spurling discordava do Landmarkism , uma eclesiologia que afirmava que apenas as igrejas descendentes de igrejas com a doutrina Batista faziam parte da verdadeira Igreja, e que não deveriam se associar a cristãos de outras tradições. Spurling sentiu que precisava haver outra reforma da Igreja que fosse além da Reforma Protestante, para que os cristãos fossem unidos pelo amor e não por credos , que ele acreditava serem divisivos. Contanto que algo não fosse contrário ao Novo Testamento, os crentes deveriam ser capazes de praticar sua fé na forma que escolheram.

Mesmo sem a intenção de formar uma nova igreja ou denominação, sua rejeição aos valores Landmarkistas os colocou em conflito com as igrejas tradicionais daquela área. Em um curto período de tempo, ficou claro que eles não teriam permissão para permanecer como membros de suas igrejas. Em 19 de agosto de 1886, depois de ser barrado de sua igreja batista local, RG Spurling e oito outros organizaram a União Cristã na Casa de Encontro de Barney Creek em Monroe County, Tennessee . Eles concordaram em se libertar dos credos feitos pelo homem e se unir nos princípios do Novo Testamento. Entre 1889 e 1895, Spurling organizou três outras congregações, todas com o nome Christian Union, cada uma funcionando independentemente sob o governo batista. Embora este grupo posteriormente se dissolvesse e seus membros retornassem às suas igrejas originais, a origem da Igreja de Deus remonta a esta reunião de 1886.

Em 1896, três evangelistas do Tennessee (William Martin, Joe M. Tipton e Milton McNabb) com links para a Igreja Batizada pelo Fogo de Benjamin H. Irwin trouxeram a mensagem de inteira santificação para o interior da Carolina do Norte quando realizaram um avivamento no Shearer Schoolhouse perto de Camp Creek, no condado de Cherokee . Uma característica desse avivamento foi que alguns participantes, incluindo crianças, falaram em línguas quando experimentaram a santificação (isso mais tarde foi entendido como o batismo do Espírito Santo, conforme falado em Atos 2). Este fenômeno causou grande agitação e controvérsia na comunidade, e líderes batistas e metodistas logo denunciaram o avivamento. Várias das casas dos adoradores, bem como uma casa de reunião provisória, foram queimadas por turbas que se opunham ao novo avivamento.

Os adoradores começaram a se reunir na casa de William F. Bryant (1863–1949), um diácono batista antes de se juntar ao movimento de santidade, que assumiu a liderança do grupo. RG Spurling freqüentemente adorava com a pequena comunidade e foi a força motriz por trás de sua decisão de 1902 de se organizar em uma igreja, chamada Igreja da Santidade em Camp Creek. A organização tornou-se necessária porque os ensinamentos mais fanáticos de Irwin estavam influenciando o movimento, e havia uma necessidade de autoridade para disciplinar os membros errantes.

Era Tomlinson (1903-1923)

Seria Ambrose Jessup Tomlinson e suas habilidades organizacionais, no entanto, os responsáveis ​​pelo crescimento da Igreja Camp Creek Holiness em uma denominação nacional. A Quaker e colporteur (a publicação e distribuição de materiais religiosos) para a American Bible Society , Tomlinson havia recebido a experiência santificação (mas não tinha falado em línguas) e tinha ligações com Frank Sandford Shiloh igreja está em Durham, Maine . Embora não fosse um ministro ordenado, as igrejas frequentemente o convidavam para pregar. A igreja em Camp Creek conhecia Tomlinson há sete anos antes de pedirem a ele para se juntar à sua igreja em 1903. Depois de escalar o que agora é conhecido como Prayer Mountain em Murphy, Carolina do Norte (localizado dentro do parque Fields of the Wood), e supostamente sendo divinamente seguro de que essa igreja incipiente era de fato o restabelecimento da igreja do Novo Testamento por Deus, Tomlinson se juntou à igreja e logo foi eleito seu pastor. Isso permitiu que Spurling e Bryant realizassem o evangelismo. Quatorze novos membros foram acrescentados à igreja no primeiro ano do pastorado de Tomlinson, e outras igrejas logo foram estabelecidas na Geórgia e no Tennessee.

Em 1905, havia o desejo de uma maior organização entre as igrejas. Delegados de quatro igrejas se reuniram em Camp Creek (aproximadamente uma milha a noroeste de Fields of the Wood) em janeiro de 1906 para conduzir a 1ª Assembleia Geral das "Igrejas do Leste do Tennessee, Geórgia do Norte e Oeste da Carolina do Norte". Embora a intenção ainda fosse evitar a criação de um credo e denominação, o consenso dos membros sobre certos esforços e padrões estabeleceu a base para a futura denominação. A Assembleia declarou: "Esperamos e confiamos que nenhuma pessoa ou grupo de pessoas jamais usará estas atas, ou qualquer parte delas, como artigos de fé sobre os quais estabelecer uma seita ou denominação," e que a Assembleia Geral não foi " um órgão legislativo ou executivo, [mas] apenas judicial. " A 1ª Assembleia decidiu que o lava-pés estava à altura do sacramento da comunhão e, como outros grupos de santidade, condenou o uso do fumo . Tomlinson atuou como moderador e secretário. O nome "Igreja de Deus" foi adotado em 1907 e Tomlinson foi eleito superintendente geral em 1909.

A Igreja de Deus fazia parte do movimento de santidade e acreditava na inteira santificação como uma experiência definitiva que ocorria após a salvação. Embora as pessoas falassem em línguas no avivamento de 1896, as línguas ainda não eram entendidas pela Igreja de Deus como a evidência inicial do batismo no Espírito Santo . À medida que as notícias do reavivamento da Rua Azusa começaram a se espalhar e chegar ao sudeste, os adeptos da Igreja de Deus começaram a buscar e obter o batismo do Espírito. Tomlinson foi um desses buscadores. Em junho de 1907, ele viajou para Birmingham, Alabama , para participar de uma reunião de MM Pinson e Gaston B. Cashwell . Depois de ser batizado no Espírito na Rua Azusa, Cashwell voltou para o Sul, espalhando o avivamento e trazendo muitos grupos de santidade para o aprisco pentecostal. Tomlinson convidou Cashwell para pregar em Cleveland, Tennessee. Foi lá, sob a pregação de Cashwell, que Tomlinson recebeu a bênção pentecostal. Depois da experiência de Tomlinson, a ênfase da Igreja de Deus mudou de ser principalmente santidade na natureza, para ser tanto santidade quanto pentecostal, e tem se identificado dessa forma desde então.

Em 1910, a publicação oficial "A Igreja de Deus Evangelho" foi fundada e continua a ser a publicação pentecostal contínua mais antiga. Crescimento seguido nos anos após a organização. Em 1902, havia uma igreja com 20 membros. Em 1910, havia 1.005 membros em 31 igrejas em todo o sudeste dos Estados Unidos.

Estatisticas

No site da igreja, ele relata que em 2020, eles tinham 36.000 igrejas e 7 milhões de membros em 178 países.

Nome

O nome legal preciso desse corpo é " Igreja de Deus ". Após um prolongado processo judicial envolvendo doações destinadas ao uso de seus orfanatos sendo recebidas por outros grupos usando o mesmo nome, a Suprema Corte do Tennessee determinou que somente ela tinha o direito de usar o nome simples de Igreja de Deus em 1953. O grupo, entretanto, usa Igreja de Deus (Cleveland, Tennessee) , a fim de distingui-la de outras entidades que usam "Igreja de Deus" em seus títulos.

Clero

A Igreja de Deus reconhece três categorias de ministros credenciados: Exortador (nível inicial), Ministro Ordenado (nível intermediário) e Bispo Ordenado (nível mais alto). Exortadores estão autorizados a pregar, servir como evangelistas e servir como pastor de uma igreja. Ministros ordenados são ainda autorizados a batizar convertidos, receber novos membros da igreja, administrar sacramentos ou ordenanças , solenizar casamentos e estabelecer igrejas. Além dos direitos e privilégios dos Exortadores e Ministros Ordenados, os Bispos Ordenados estão autorizados a auxiliar nas cerimônias de ordenação . Os superintendentes estaduais / regionais são designados "Bispos Administrativos", os membros do Comitê Executivo Internacional como "Bispos Executivos" e o Superintendente Geral como " Bispo Presidente ". Mulheres são elegíveis para serem Exortadoras e Ministras Ordenadas; entretanto, somente homens podem se tornar Bispos Ordenados. Existem também categorias de Ministro Licenciado da Educação Cristã e Ministro Licenciado da Música.

Estrutura

Internacional

A Igreja de Deus é uma igreja hierárquica com uma política episcopal . O órgão judicial mais elevado da Igreja de Deus é a Assembleia Geral Internacional. Este corpo tem "pleno poder e autoridade para designar o ensino, governo, princípios e práticas" da Igreja de Deus. Reunindo-se a cada dois anos, os membros votantes da Assembleia Geral incluem todos os membros leigos , ministros credenciados da Igreja de Deus e membros de 16 anos de idade ou mais, mas para votar um deve estar presente e registrado. A Assembleia Geral é responsável por eleger os oficiais executivos da igreja. Estes são o superintendente geral, os três superintendentes gerais assistentes e o secretário-geral. Além disso, ele elege os diretores dos ministérios de educação missionária e cristã da igreja.

Ensino superior

A Igreja de Deus opera a Lee University , uma universidade de Christian Liberal Arts em Cleveland, Tennessee, fundada em 1918. Em resposta à necessidade de um seminário de graduação, a Escola de Graduação de Ministérios Cristãos da Igreja de Deus foi inaugurada em 1975. Seu nome foi alterado para o Seminário Teológico da Igreja de Deus e depois novamente para o Seminário Teológico Pentecostal (PTS) com a esperança de atrair uma base de estudantes mais ampla.

Corpos relacionados

História recente

Durante a última metade do século XX, a Igreja de Deus gradualmente relaxou o que eles chamam de "Compromissos Práticos". Estes são separados de sua Declaração de Fé, que são as crenças bíblicas da igreja. Esses compromissos práticos são as práticas sociais da igreja e originalmente incluíam "Que os membros se vistam de acordo com os ensinamentos do Novo Testamento", "Que nossos membros se conformam com as Escrituras em relação ao adorno externo e ao uso de cosméticos, etc. que criar uma aparência não natural ", bem como outras admoestações sobre cabelos, joias ornamentais," banho misto "(isto é, natação mista), televisão / filmes, danças e" diversões mundanas ". Muitos desses compromissos práticos foram modificados quando a igreja se adaptou ao ministério fora de suas raízes no sudeste dos Estados Unidos; no entanto, a Declaração de Fé não foi modificada desde sua adoção em 1948.

Em 2007, a denominação tinha 6 milhões de membros em todo o mundo.

Ministros notáveis

Veja também

Notas

Referências

  • Black, Daniel L., editor (2012), Minutes 2012: Church of God Book of Discipline, Church Order, and Governance , Cleveland, Tennessee: Church of God Publishing House.
  • Conn, Charles W (2008) [1955], Like a Mighty Army.
  • Tripulação, Michael. A Igreja de Deus: Uma História Social . University of Tennessee Press, 1990.
  • Roebuck, David G (1999), "Restorationism and a Vision for World Harvest: A Brief History of the Church of God (Cleveland, Tennessee)" (PDF) , Cyberjournal for Pentecostal-Charismatic Research , 5 , recuperado em 12 de junho de 2011.
  • Synan, Vinson (1997), The Holiness – Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century , Grand Rapids, MI, EUA: William B. Eerdmans, ISBN 978-0-8028-4103-2.

Bibliografia

  • Conn, Charles W. Onde os Santos Andaram: Uma História das Missões da Igreja de Deus . Cleveland: Pathway Press, 1957.
  • Robins, RG Tomlinson. Plainfolk Modernist. Oxford: University Press, 2004.

links externos