Igreja de Cristo (Santos dos Últimos Dias) -Church of Christ (Latter Day Saints)
A Igreja de Cristo era o nome original da Igreja dos Santos dos Últimos Dias fundada por Joseph Smith . Organizado informalmente em 1829 em Nova York e depois formalmente em 6 de abril de 1830, foi a primeira organização a implementar os princípios encontrados no recém-publicado Livro de Mórmon de Smith e, portanto, seu estabelecimento representa o início formal do movimento Santos dos Últimos Dias . Os nomes posteriores para esta organização incluíam a Igreja dos Santos dos Últimos Dias (por resolução de 1834), a Igreja de Jesus Cristo , a Igreja de Deus , a Igreja de Cristo dos Santos dos Últimos Dias e a IgrejaIgreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (por uma revelação de 1838 ).
Smith e seus associados afirmaram que a Igreja de Cristo era uma restauração da igreja cristã do primeiro século , que Smith alegou ter caído do favor e autoridade de Deus por causa do que ele chamou de " Grande Apostasia ". Após a morte de Smith em 1844, houve uma crise de autoridade , com a maioria dos membros seguindo Brigham Young ao Vale do Lago Salgado , mas com várias denominações menores permanecendo em Illinois ou se estabelecendo no Missouri e em outros estados. Cada uma das igrejas que resultaram desse cisma considera-se a continuação legítima da "Igreja de Cristo" original de Smith, independentemente do nome que possa ter atualmente ( A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD), Comunidade de Cristo , A Igreja de Jesus Cristo (Bickertonite) , Igreja de Cristo (Templo Lot) , etc.).
Esta igreja não tem relação com outros corpos com o mesmo nome, incluindo a Igreja Unida de Cristo , um corpo da igreja reformada , e as Igrejas de Cristo , uma ramificação do movimento campbelita . Hoje, existem várias igrejas dos Santos dos Últimos Dias chamadas "Igreja de Cristo", em grande parte dentro do ramo hedrickita do movimento.
Desenvolvimento doutrinário antes de 1830
As primeiras referências dos Santos dos Últimos Dias à "igreja de Cristo" são encontradas em passagens do Livro de Mórmon que Smith ditou de abril a junho de 1829. aparente. Tal estrutura teria autoridade de Deus, ordenanças como batismo e clero ordenado . Em algum momento de abril de 1829, Smith ditou uma história de Alma, o Velho , o ex-sacerdote de um rei perverso, que batizou seus seguidores por imersão, "tendo autoridade do Deus Todo-Poderoso", e chamou sua comunidade de crentes de "igreja de Deus". , ou a igreja de Cristo". O livro descrevia o clero na igreja de Alma como consistindo de sacerdotes, que não eram pagos e não deveriam "pregar nada, exceto arrependimento e fé no Senhor". Alma mais tarde estabeleceu muitas igrejas (ou congregações), que foram consideradas "uma igreja" porque "não havia nada pregado em todas as igrejas, exceto arrependimento e fé em Deus". Além dos padres, o livro menciona que o clero dessas igrejas também incluía professores.
Não obstante, em maio de 1829, uma revelação de Smith descreveu a "igreja" em termos informais: "Eis que esta é a minha doutrina: quem se arrepende e vem a mim, essa é minha igreja; não é de mim, mas é contra mim; portanto, ele não é da minha igreja”. O ditado adicional de Smith do Livro de Mórmon também afirmou que havia "apenas duas igrejas; uma é a igreja do Cordeiro de Deus, e a outra é a igreja do diabo".
Como resultado das referências do livro ao batismo e à organização das igrejas, Smith orou pedindo esclarecimentos e orientação. Pouco depois, em maio de 1829, Smith e Oliver Cowdery disseram que foram visitados por João Batista em forma angélica, que lhes conferiu o sacerdócio Aarônico , que incluía a autoridade de batizar em nome de Jesus Cristo. Smith e Cowdery então se batizaram por imersão. Eles também batizaram dezenas de pessoas, já em junho de 1829. Esses convertidos, no entanto, não pertenciam a uma organização formal da igreja. No entanto, essa comunidade de crentes se referia a si mesma como "a Igreja de Cristo" e incluía convertidos em três cidades de Nova York: Fayette , Manchester e Colesville .
Em junho de 1829, Smith ditou uma revelação afirmando que "no [Livro de Mórmon] estão todas as coisas escritas, concernentes à minha igreja, meu evangelho e minha rocha. , as portas do inferno não prevalecerão contra você." Em algum momento entre junho e dezembro de 1829, Cowdery disse que recebeu uma revelação sobre "como ele deveria construir sua igreja e a maneira dela". Essa revelação foi chamada de " Artigos da Igreja de Cristo ", e indicava que a igreja deveria ordenar sacerdotes e mestres "de acordo com os dons e chamados de Deus para os homens". A igreja deveria reunir-se regularmente para partilhar do pão e do vinho . Cowdery foi descrito como "um apóstolo de Jesus Cristo". De acordo com David Whitmer , em abril de 1830, essa informal "Igreja de Cristo" tinha cerca de seis anciãos e 70 membros.
Organização da igreja
Em 6 de abril de 1830, Joseph Smith , Oliver Cowdery e um grupo de aproximadamente 30 crentes se reuniram com a intenção de organizar formalmente a Igreja de Cristo em uma instituição legal. É incerto se isso ocorreu na casa de Peter Whitmer Sr. em Fayette, Nova York , ou se ocorreu na casa de madeira de Joseph Smith Sr. perto de sua propriedade em Manchester . Logo após essa organização formal, pequenas filiais foram formalmente estabelecidas em Manchester, Fayette e Colesville. Embora o objetivo fosse efetuar uma organização legal, pode não ter tido nenhum efeito legal, uma vez que nenhum registro de incorporação foi encontrado na área de Manchester-Palmyra, na área de Fayette ou em vários outros condados nesse período, conforme exigido por lei estadual da época: a igreja evidentemente não cumpriu as formalidades legais exigidas.
Localização da organização
Antes de 1834, todas as publicações e documentos da igreja afirmavam que a igreja foi organizada na casa de madeira de Smith em Manchester, Nova York. A primeira casa de madeira de Smith foi localizada na propriedade de Samuel Jennings em Palmyra, ao norte da fronteira sul da cidade e subsequente à propriedade de Smith Manchester. Os Smiths podem ter construído uma segunda casa de toras em sua própria propriedade. A partir de 1834, várias publicações da igreja começaram a dar o local da reunião organizacional como Fayette, na casa de Peter Whitmer Sr. A casa Whitmer havia sido o local de muitas outras reuniões perto do mesmo período. Depois de 1834, vários relatos oficiais da igreja disseram que a reunião foi em Manchester e várias testemunhas oculares disseram que o evento ocorreu em Manchester.
O pesquisador independente H. Michael Marquardt argumenta que a evidência sugere que a organização ocorreu em Manchester, e que a confusão foi provavelmente devido ao efeito da memória tendendo a confundir memórias de várias reuniões em Manchester e Fayette anos antes. Os críticos sugerem que a localização da organização foi intencionalmente alterada em 1834 na mesma época em que o nome da igreja foi alterado para "Igreja dos Santos dos Últimos Dias", a fim de fazer parecer que a nova organização da igreja era diferente da "Igreja dos Santos dos Últimos Dias". de Cristo", como tática para frustrar os credores da igreja e evitar o pagamento de dívidas.
Há também evidências apontando para Fayette como o local de organização. Por exemplo, uma nota de cabeçalho para a versão mais antiga conhecida do capítulo XXII do Livro de Mandamentos diz que a revelação foi ditada em Fayette em 6 de abril de 1830, depois que a igreja foi organizada. Isso foi alterado para "Manchester" quando o livro foi publicado em 1833. Oficialmente, as principais denominações do movimento dos Santos dos Últimos Dias reivindicam Fayette como o berço da religião, e a história oficial de Smith, iniciada em 1838, listou Fayette como o local de fundação . Em 1887, outra testemunha ocular, David Whitmer , recordou que o evento ocorreu na casa de seu pai em Fayette; no entanto, anos antes, em 1875, Whitmer já havia dito a um repórter que o evento ocorreu em Manchester. Marquardt argumenta que o evento descrito por Whitmer em 1887 tem mais semelhança com as reuniões de Fayette, como a fundação da filial de Fayette da igreja cinco dias depois, em 11 de abril de 1830.
A maior organização sucessora da Igreja de Cristo, a Igreja SUD, aceita Fayette como o local oficial da reunião organizadora.
Eventos na organização
Por relatos posteriores, a reunião organizacional de 6 de abril foi um evento carismático , no qual os membros da congregação tiveram visões, profetizaram , falaram em línguas , gritaram em êxtase louvores ao Senhor e desmaiaram. Nesta reunião, a igreja ordenou formalmente um ministério leigo, com os ofícios do sacerdócio de diácono , mestre , sacerdote e ancião . Smith e Cowdery, de acordo com seu relato de 1831, foram ordenados como "um apóstolo de Jesus Cristo, um ancião da igreja". Este relato foi editado em 1835 para afirmar que Smith foi ordenado o "Primeiro Ancião", e Oliver Cowdery foi ordenado o "Segundo Ancião".
Primeiros membros da igreja
De acordo com a Igreja SUD, os primeiros seis membros da Igreja de Cristo foram:
Os primeiros membros também incluíam as Três Testemunhas e as Oito Testemunhas do Livro de Mórmon e membros das famílias Whitmer e Smith . Outros membros iniciais incluíam amigos e conhecidos das famílias Smith e Whitmer, como Porter Rockwell .
O nome da igreja
Contexto histórico
As revelações de Smith autorizaram e ordenaram a organização da "Igreja de Cristo" em 1830, e em várias das revelações que Smith disse ter recebido, Deus se referiu à igreja por esse nome. Smith ensinou que esta igreja era uma restauração da igreja cristã primitiva estabelecida por Jesus no século 1 dC. Smith também ensinou que esta restauração ocorreu nos "Últimos Dias" do mundo, isto é, o tempo imediatamente anterior à Segunda Vinda de Jesus .
Alterações iniciais
O fato de várias igrejas do Movimento de Restauração também serem chamadas de " Igreja de Cristo " causou um grau considerável de confusão nos primeiros anos do movimento Santos dos Últimos Dias. Por causa da crença distinta no Livro de Mórmon entre os seguidores de Smith, pessoas de fora da igreja começaram a se referir a eles como "mormonitas" ou " mórmons ". Smith e outros anciãos da igreja consideravam o nome "Mórmon" depreciativo. Em maio de 1834, a igreja adotou uma resolução de que a igreja seria conhecida a partir de então como "A Igreja dos Santos dos Últimos Dias". Em vários momentos, a igreja também foi referida como "A Igreja de Jesus Cristo", "A Igreja de Deus" e "A Igreja de Cristo dos Santos dos Últimos Dias".
No final da década de 1830, Smith e aqueles leais a ele fundaram uma nova sede em Far West, Missouri . Em Far West, em 1838, Smith anunciou uma revelação renomeando a organização para "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias".
Variações posteriores
Até o momento da morte de Smith , a igreja era conhecida alternativamente como a "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias" ou a "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias", ou seja, com ou sem hífen. Após a morte de Smith, as denominações concorrentes dos Santos dos Últimos Dias se organizaram sob a liderança de vários sucessores. A maior delas, liderada por Brigham Young e agora com sede em Salt Lake City, Utah , continuou usando "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias" até incorporar em 1851, quando a igreja padronizou a grafia de seu nome como " A Igreja dos Santos dos Últimos Dias". Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias " (Igreja SUD). Os seguidores de James J. Strang usam a grafia do nome de domínio público , " Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ", como o nome de sua igreja.
O nome "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias" também foi usado por membros que reconheceram o filho de Smith, Joseph Smith III , como sucessor de seu pai. O jovem Smith tornou-se profeta-presidente deste grupo em 6 de abril de 1860. No entanto, a igreja foi incorporada em 1872 como a "Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias" (Igreja RLDS), para distingui-la da igreja maior de Utah, na época em meio a questões federais relacionadas à poligamia . Em 2001, a Igreja RLDS mudou seu nome novamente para " Comunidade de Cristo " - conscientemente ecoando o nome original "Igreja de Cristo".
O grupo Sidney Rigdon diminuiu até que um de seus anciãos, William Bickerton , se reorganizou em 1862 sob o nome de " A Igreja de Jesus Cristo ". Outras denominações dos Santos dos Últimos Dias retornaram ao nome original ou uma variação do nome, incluindo a Igreja de Cristo (Temple Lot) , a Igreja de Jesus Cristo (Cutlerita) e a agora extinta Igreja de Cristo (Whitmerite) .
Reivindicações de sucessão
Praticamente todas as denominações dos Santos dos Últimos Dias afirmam ser o sucessor legítimo da Igreja de Cristo original e reivindicam Joseph Smith como seu profeta fundador ou primeiro presidente. Por exemplo, a Igreja SUD, a Comunidade de Cristo, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Strangite), a Igreja de Cristo (Temple Lot) e a Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias afirmam ter sido organizadas por Smith em 6 de abril , 1830, data em que a Igreja de Cristo foi organizada. Outras denominações, como a Igreja de Jesus Cristo (Bickertonite), reconhecem que suas organizações foram criadas após essa data, mas afirmam ser um restabelecimento da igreja original.
Em um processo de 1880 , um tribunal de Ohio considerou que a Igreja RLDS era a sucessora legal da Igreja de Cristo original de Smith. O tribunal também declarou explicitamente que a Igreja SUD não era a sucessora legal porque "se afastou material e amplamente da fé, doutrinas, leis, ordenanças e usos da referida Igreja original". Essas participações foram descobertas preliminares de fato com base nas submissões legais sem oposição da Igreja RLDS; o tribunal não emitiu nenhum julgamento final sobre o assunto porque o caso foi arquivado.
Em 1894, um tribunal federal dos Estados Unidos no Missouri decidiu novamente que a Igreja RLDS era a sucessora legal da igreja original. No entanto, em recurso, todo o caso foi indeferido pelo Tribunal de Apelações dos Estados Unidos para o Oitavo Circuito sem qualquer discussão pelo tribunal sobre a questão da sucessão legal.
Veja também
- História do movimento Santos dos Últimos Dias
- Lista de denominações do movimento Santos dos Últimos Dias
Notas
Referências
- Berge, Dale L. (agosto de 1985), "Trabalho Arqueológico na Smith Log House" , Ensign , 15 (8): 24 , recuperado em 30 de junho de 2010.
- Carmack, John K. (fevereiro de 1989), "Fayette: The Place the Church was Organized" , Ensign , 19 (2): 15–19 , recuperado em 30 de junho de 2010.
- Jessee, Dean (1976), "Recollection of Early Mormon History de Joseph Knight" (PDF) , BYU Studies , 17 (1): 35 , recuperado em 30 de junho de 2010.
- Marquardt, H. Michael (fevereiro de 1992), "An Appraisal of Manchester as Location for the Organization of the Church" (PDF) , Sunstone , 87 (2): 49–57, arquivado do original (PDF) em 11 de março de 2012 , recuperado em 30 de junho de 2010.
- Marquardt, H. Michael (2005), A ascensão do mormonismo, 1816–1844 , Xulon Press.
- Smith, Joseph (1844), "História dos Santos dos Últimos Dias" , em Rupp, I. Daniel (ed.), He Pasa Ekklessia: Uma História Original das Denominações Religiosas Presentemente Existentes nos Estados Unidos... , Filadélfia : JY Humphreys, pp. 404–410.
- Smith, Lucy Mack (1908), A História de Joseph Smith por Sua Mãe , Lamoni, IA: Igreja RLDS- ( veja também )
- Smith, William (1883), William Smith on Mormonism: A True Account of the Origin of the Book of Mormon , Lamoni, Iowa: RLDS Church, (ISBN não atribuído).
- Tucker, Pomeroy (1867), Origem, Ascensão e Progresso do Mormonismo , Nova York: D. Appleton.
- Whitmer, John C. (7 de agosto de 1875), "The Golden Tables" , Chicago Times.
- Whitmer, David (1887), Um Discurso a Todos os Crentes em Cristo Por Testemunha da Autenticidade Divina do Livro de Mórmon , Richmond, Missouri: David Whitmer.
- ^ Sábado/Domingo Bulletin World Conference 2019, pp.15-16