Chipewyan - Chipewyan

Dënesųłı̨ne
Chipewyan-in-a-canoe.jpg
Uma mulher e uma criança Chipewyan partem para caçar rato almiscarado em Garson Lake, Saskatchewan
População total
30.910 (censo de 2016)
Regiões com populações significativas
Canadá
Saskatchewan 12.875
Territórios do Noroeste 7.820
Alberta 6.350
Manitoba 1.905
Columbia Britânica 1.225
línguas
Inglês , Denesulina
Religião
Cristianismo , Animismo
Grupos étnicos relacionados
Dene , Yellowknives , Tłı̨chǫ , Slavey , Sahtu

Os Chipewyan (chi-pew-yan / tʃɪpə'waɪən ou chip-ə-WHY-en, também chamados de Denésoliné ou Dënesųłı̨né ou Dënë Sųłınë́ , que significa "o povo original / real") são um povo indígena Dene canadense da família de línguas Athabaskan , cujos ancestrais são identificados com a tradição arqueológica do xisto Taltheilei . Eles fazem parte do grupo de povos Athabascan do Norte e vêm do que hoje é o Canadá Ocidental .

Terminologia

Os missionários de língua francesa no noroeste da Colônia do Rio Vermelho referiram-se ao povo Chipewyan como Montagnais em seus documentos escritos em francês. Montagnais (em francês), portanto, muitas vezes foi traduzido erroneamente para Montagnais (em inglês), que se refere ao Neenolino Innu do norte de Quebec, e não ao Dene (povo chipewyan).

Álbum com fotos da mulher e do menino Chipewyan

Demografia

Os povos chipewyan vivem na região que vai do Escudo Canadense ocidental aos Territórios do Noroeste , incluindo partes do norte das províncias de Manitoba , Alberta e Saskatchewan . Existem também muitos cemitérios e sítios arqueológicos em Nunavut que fazem parte do grupo Dënesųłı̨ne.

A seguinte lista de governos de bandas das Primeiras Nações tinha em agosto de 2016 um total de membros registrados de 25.519, com 11.315 em Saskatchewan, 6.952 em Alberta, 3.038 em Manitoba e 4.214 nos Territórios do Noroeste. Todos tinham populações denesulinas; entretanto, vários tinham uma combinação de membros Cree e Denesuline (veja a Primeira Nação de Terras Barren em Manitoba e a Primeira Nação de Fort McMurray em Alberta).

Existem também muitas comunidades Métis falantes de Dene (Dënesųlı̨ne) localizadas em toda a região. A vila de La Loche , em Saskatchewan , por exemplo, tinha 2.300 residentes que, no censo de 2011, identificaram que falavam dene (denesulina) como sua língua nativa. Cerca de 1.800 residentes eram Métis e cerca de 600 eram membros da Nação Clearwater River Dene.

Comemorações

A mudança de Sayisi Dene é comemorada no Memorial Dene em Churchill Manitoba.

Governança

O povo Dënesųłı̨ne faz parte de muitos governos de bandas que abrangem Alberta, Saskatchewan, Manitoba e os Territórios do Noroeste.

Alberta

Conselho Tribal Athabasca
Tribal Chiefs Association (TCA)
Governo do Território de Akaitcho (ATG) ( Ɂákéchógh nęnę )
  • Smith's Landing First Nation . 'Thebati Dene Suhne' Tthëbátthı́ dënesųłı̨ne, Thebacha Tthëbáchághë - 'ao lado das corredeiras', o nome Dene para Fort Smith . Reservas e comunidades:? Ejere K'elni Kue # 196I, Hokedhe Túe # 196E, K'i Túe # 196D, Li Dezé # 196C, Thabacha Náre # 196A, Thebathi # 196, Tsu K'adhe Túe # 196F, Tsu Nedehe Túe # 196H, Tsu Túe Ts'u tué # 196G, Tthe Jere Ghaili # 196B, c. 100 km². População: 357

Manitoba

Conselho Tribal de Keewatin

Territórios do Noroeste

Governo do Território Akaitcho (ATG)

Saskatchewan

Conselho Tribal de Meadow Lake ( Tł'ogh tué )
  • Buffalo River Dene Nation ( Ɂëjëre dësché ) localizada em Dillon . A reserva fica a cerca de 84 km a nordeste de Île-à-la-Crosse ( Kuę́ ) . Reserva: Buffalo River Dene Nation No. 193, c. 83 km². População: 1.405
  • Clearwater River Dene Nation ( Tı̨tëlase tué ) Sua reserva mais populosa Clearwater River faz fronteira com a vila de La Loche ao norte. Reservas: Clearwater River Dene Nos. 222, 221 e 223, La Loche Indian Settlement c. 95 km². População: 2.042
  • A Primeira Nação do Rio Inglês com escritórios em Patuanak assinou o Tratado 10 em 1906 sob o chefe William Apesis. O nome origina-se do rio inglês, onde as "pessoas da casa de choupo" ( Kés-ye-hot'ı̨në ) habitavam a área por períodos durante o ano. A maioria das famílias, que agora residem em Patuanak ( Bëghą́nı̨ch'ërë ) e La Plonge 192 por Beauval , tradicionalmente viviam rio abaixo no Lago Primeau, Lago Knee e Lago Dipper. Reservas: Cree Lake No. 192G, Porter Island No. 192H, Elak Dase No. 192A, Knee Lake No. 192B, Dipper Rapids No. 192C, Wapachewunak No. 192D, LaPlonge No. 192, c. 200 km². População: 1.528
  • Birch Narrows First Nation ( K'ı́t'ádhı̨ká ) localizada no Lago Turnor , a reserva mais populosa nº 193B fica a cerca de 124 km a nordeste de Île-à-la-Crosse, a reserva originada do Tratado 6 em 1906, Reservas: Lago Churchill No 193A, Turnor Lake Nos. 193B e 194, c. 30 km². População: 771
Grande Conselho do Príncipe Alberto (PAGC)

Grupos regionais históricos de Chipewyan

Chipewyan está localizado no Canadá
Chipewyan
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Aldeias no Canadá com uma população de língua denesulina
15 comunidades no Canadá com populações denesulinas . Os pontos piscantes são aldeias com mais de 1.000 alto-falantes.

Os Chipewyan se mudaram em pequenos grupos ou bandos, consistindo de várias famílias extensas, alternando entre os acampamentos de inverno e verão. Os grupos participaram da caça, captura, pesca e coleta na floresta boreal do Canadá e em torno dos muitos lagos de seu território. Mais tarde, com o surgimento do comércio de peles na América do Norte , eles se organizaram em vários grupos regionais importantes nas proximidades dos entrepostos comerciais europeus para controlar, como intermediários, o comércio de peles e a caça de animais peludos. Os novos grupos sociais também permitiram aos Chipewyan dominar seus vizinhos Dene e se defender melhor contra seus inimigos cree armados com rifles , que avançavam para o rio Peace e o lago Athabasca .

  • Kaí-theli-ke-hot! Ínne (K'aı́tëlı́ hót'ı̨ne) ('planície de salgueiro até onde moram') vivia na margem ocidental do Lago Athabasca no Forte Chipewyan . Sua área tribal se estendia ao norte para Fort Smith no rio Slave e ao sul para Fort McMurray no rio Athabasca )
  • Kés-ye-hot! Ínne (K'ësyëhót'ı̨ne) ('casa de choupo onde moram' ou 'casa de choupo onde moram') vivia no curso superior do rio Churchill , ao longo do Lago Île-à-la- Crosse , Methye Portage , Cold Lake , Heart Lake e Onion Lake. O nome tribal é provavelmente uma descrição dos grupos Chipewyan adjacentes para este importante grupo regional e leva literalmente a referência aos fortes comerciais europeus estabelecidos do Lac Ile à la Crosse que foram construídos com madeira de choupo ou Aspen .
  • Hoteladi Hótthę̈nádé dëne ('povo do norte') vivia ao norte de Kés-ye-hot! Ínne entre o Lago Cree , a oeste do Lago Reindeer no sul e na costa leste do Lago Athabasca no norte.
  • Hâthél-hot! Inne (Hátthëlót'ı̨ne) ('eles moram na planície') vivia na região do Lago das Renas (ɂëtthën tué) , que deságua para o sul no rio Churchill.
  • Etthen eldili dene ( Etthén holdingélį Dené , Ethen-eldeli - ' Caribou -Eaters') vivia na Taiga, a leste do Lago Athabasca, no extremo leste da Baía de Hudson , no Lago Reindeer, Lago Hatchet , Lago Wollaston e Lac Brochet
  • Kkrest'ayle kke ottine ('moradores entre os choupos trêmulos ' ou 'povo aspen trêmulo') viviam nas florestas boreais entre o Lago Great Slave no sul e o Lago Great Bear no norte.
  • Sayisi Dene (Saı́yısı́ dëne) (ou Saw-eessaw-dinneh - 'povo do leste') negociado no Forte Chipewyan . Suas áreas tribais e de caça se estendiam entre o Lago Athabasca e o Lago Great Slave, e ao longo do Rio Churchill.
  • Gáne-kúnan-hot! Ínne (Gąnı̨ kuę hót'ı̨ne) ('casa onde moram') vivia na taiga a leste do Lago Athabasca e ficava particularmente centrada ao longo da área oriental de Fond-du-Lac .
  • Des-nèdhè-kkè-nadè (Dësnëdhé k'e náradé dëne) ( Desnedekenade , Desnedhé hoį́é nadé hot'įnę́ - 'pessoas ao longo do grande rio') também eram conhecidas como Athabasca Chipewyan . Eles viviam entre o Lago Great Slave e o Lago Athabasca ao longo do Rio Slave perto de Fort Resolution ( Deninoo Kue - ' Ilha dos Alces ').
  • Thilanottine (Tthı́lą́ne hót'ı̨ne) ( Tu tthílá hot'įnę́ - 'aqueles que moram na cabeceira dos lagos' ou 'pessoas do fim da cabeça') viviam ao longo dos lagos da área do Rio Churchill Superior, ao longo do Churchill Rio e Rio Athabasca, do Lago Great Slave e Lago Athabasca no norte até Cold Lake e Lac la Biche no sudoeste.
  • Tandzán-hot! Ínne (Tálzą́hót'ı̨ne) ('moradores do lago sujo', também conhecido como Dení-nu-eke-tówe - 'ilha dos alces acima do lago') vivia na costa norte do Lago Grande Escravo e ao longo o rio Yellowknife , e antes de sua expulsão pelo Tłı̨chǫ ao longo do rio Coppermine . Eles eram frequentemente considerados como um grupo Chipewyan, mas formam historicamente como " Yellowknives " uma Primeira Nação independente e se autodenominavam T'atsaot'ine (T'átsąnót'ı̨ne ).

Etnografia

Crianças denesulinas de canoa em La Loche

Historicamente, os denesulinos foram aliados até certo ponto dos cree ao sul e guerreavam contra os inuítes e outros povos dene ao norte das terras de Chipewyan.

Uma importante Denesulina histórica é Thanadelthur ("Marten Jumping"), uma jovem que no início do século 18 ajudou seu povo a estabelecer a paz com os Cree e a se envolver com o comércio de peles (Steckley 1999).

Os Sayisi Dene do norte de Manitoba são um bando Chipewyan notável por caçar caribus migratórios. Eles estavam historicamente localizados no Lago Little Duck e conhecidos como o "Lago Dene do Pato". Em 1956, o governo os realocou à força para o porto de Churchill na costa da Baía de Hudson e uma pequena vila ao norte de Churchill chamada North Knife River, juntando-se a outros Dene e tornando-se membros do "Fort Churchill Chipewyan Band". Na década de 1970, o "Duck Lake Dene" optou pela autossuficiência, um retorno à caça de caribus, e se mudou para o Lago Tadoule, Manitoba , tornando-se legalmente a "Primeira Nação Sayisi Dene (Lago Tadoule, Manitoba)" na década de 1990. https://uofmpress.ca/books/detail/night-spirits

Cultura

O Chipewyan costumava ser em grande parte nômade. Eles costumavam ser organizados em pequenos bandos e temporariamente moravam em tendas. Eles usavam calças inteiras e roupas de mocassim. No entanto, seu estilo de vida nômade começou a se desgastar desde 1717, quando eles encontraram empresários ingleses. O Chipewyan posteriormente tornou-se importante no comércio subártico, trocando peles e peles por ferramentas de metal, armas e tecidos.

Os Chipewyan modernos têm um estilo de vida sedentário ou semi-nômade. Muitos ainda praticam seu estilo de vida tradicional de subsistência, como a pesca ou a caça de caribus, embora esse processo seja modernizado com o uso de redes, ferramentas, transporte modernos e muito mais.

Língua

Distribuição histórica da língua denesulina

Denesuline (Chipewyan) fala a língua Denesuline , do grupo lingüístico Athabaskan . A denesulina é falada pelo povo aborígine no Canadá, cujo nome é um cognato da palavra dene ("povo"): Denésoliné (ou Dënesųłiné ). Os falantes da língua falam dialetos diferentes, mas se entendem. Existe um dialeto 'k' t que a maioria das pessoas fala. Por exemplo, as pessoas em Fond du lac, Gąnı kuę́ falam o 'k' e dizem yaki ku, enquanto outras pessoas que usam o 't' dizem yati tu .

Inscreva-se em Denesuline no Aeroporto La Loche

O nome Chipewyan é, como muitas pessoas das pradarias canadenses, de origem algonquina . É derivado do nome Cree das Planícies para eles, Cīpwayān ( ᒌᐘᔮᐣ ), "pele pontiaguda", de cīpwāw ( ᒌᐚᐤ ), "ser pontiagudo"; e wayān ( ᐘᔮᐣ ), "pele" ou "pele" - uma referência ao corte e ao estilo das parkas Chipewyan .

A maioria das pessoas Chipewyan agora usa Dene e Denesuline para descrever a si mesmas e sua língua. As comunidades de Saskatchewan de Fond-du-Lac, Black Lake e Wollaston Lake são algumas.

Apesar da semelhança superficial dos nomes, os Chipewyan não são parentes do povo Chippewa ( Ojibwa ).

Em 2015, Shene Catholique-Valpy, uma mulher chipewyan nos Territórios do Noroeste , desafiou o governo territorial sobre sua recusa em permitir que ela usasse o caractere ʔ no nome de sua filha, Sahaiʔa. O território argumentou que os documentos de identidade territorial e federal não foram capazes de acomodar o personagem. A mãe de Sahaiʔa finalmente registrou seu nome com um hífen no lugar de ʔ, enquanto continuava a desafiar a política. Pouco depois, outra mulher chamada Andrea Heron também desafiou o território pelos mesmos motivos, por se recusar a aceitar o personagem ʔ no nome Slavey de sua filha , Sakaeʔah (na verdade, um cognato de Sahaiʔa).

Chipewyan notável

Referências

Leitura adicional

  • Athabasca Chipewyan Primeira Nação. Pegadas na Terra: Traçando o Caminho da Primeira Nação Athabasca Chipewyan . Fort Chipewyan, Alta: Athabasca Chipewyan First Nation, 2003. ISBN  0-9733293-0-0
  • Birket-Smith, Kaj. Contributions to Chipewyan Ethnology . Copenhagen: Gyldendal, 1930.
  • Bone, Robert M., Earl N. Shannon e Stewart Raby. O Chipewyan da região de Stony Rapids; Um estudo de seu mundo em mudança com atenção especial focada no caribu . Memórias de Mawdsley, 1. Saskatoon: Institute for Northern Studies, University of Saskatchewan, 1973. ISBN  0-88880-003-7
  • Bussidor, Ila, Usten Bilgen-Reinart. "Night Spirits: The Story of the Sayisi Dene." University of Manitoba Press, 16 de março de 2000. (Memórias das experiências de uma mulher Dene em Churchill, Manitoba.)
  • Clayton-Gouthro, Cecile M. Padrões em Transição: Produção de Mocassins e Ornamentação da Banda Janvier Chipewyan . Mercury series. Hull, Quebec: Canadian Museum of Civilization, 1994. ISBN  0-660-14023-3
  • Cook, Eung-Do. 2006. The Patterns of Consonantal Acquisition and Change in Chipewyan (Dene Suline) . International Journal of American Linguistics. 72, nº 2: 236.
  • Dramer, Kim e Frank W. Porter. O Chipewyan . Nova York: Chelsea House, 1996. ISBN  1-55546-139-5
  • Elford, Leon W. e Marjorie Elford. Dicionário Inglês-Chipewyan . Prince Albert, Sask: Northern Canada Evangelical Mission, 1981.
  • Goddard, Plínio Earle. Textos e Análise do Dialeto de Cold Lake, Chipewyan . Documentos antropológicos do Museu Americano de História Natural, v. 10, pt. 1-2. Nova York: Publicado por ordem dos curadores [do American Museum of Natural History], 1912.
  • Grant, JC Boileau. Antropometria dos índios Chipewyan e Cree do Bairro do Lago Athabaska . Ottawa: FA Acland, impressor, 1930.
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  • Scollon, Ronald e Suzanne BK Scollon. Convergência lingüística: uma etnografia da fala em Fort Chipewyan, Alberta . New York: Academic Press, 1979. ISBN  0-12-633380-7
  • Shapiro, Harry L. O esquimó do Alasca; Um estudo da relação entre os índios esquimós e chipewyan do Canadá Central . Nova York: American Museum of Natural History, 1931.
  • Sharp, Henry S. Chipewyan Marriage . Mercury series. Ottawa: Museu Nacional do Canadá, 1979.
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  • VanStone, James W. The Changing Culture of the Snowdrift Chipewyan . Ottawa: [Queen's Printer], 1965.
  • Wilhelm, Andrea. Telicity and Durativity: A Study of Aspect in Dëne Sųłiné (Chipewyan) and German . Nova York: Routledge, 2007. ISBN  0-415-97645-6

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