Charles Tart - Charles Tart

Charles Tart
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Nascermos ( 29/04/1937 ) 29 de abril de 1937 (83 anos)
Morrisville , Pensilvânia , EUA
Ocupação Psicólogo e autor
Conhecido por Estados alterados de consciência

Charles T. Tart (nascido em 1937) é um psicólogo e parapsicólogo americano conhecido por seu trabalho psicológico sobre a natureza da consciência (particularmente estados alterados de consciência ), como um dos fundadores do campo da psicologia transpessoal e por sua pesquisa em parapsicologia .

Biografia

Charles Tart nasceu em 29 de abril de 1937, em Morrisville, Pensilvânia , e cresceu em Trenton, Nova Jersey . Ele era ativo no rádio amador e trabalhou como engenheiro de rádio (com uma Licença de Radiotelefonia de Primeira Classe da Comissão Federal de Comunicações) quando adolescente. Como estudante de graduação, Tart estudou engenharia elétrica no Massachusetts Institute of Technology antes de se transferir para a Duke University para estudar psicologia com JB Rhine . Ele recebeu seu Ph.D. Em psicologia pela Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill em 1963, e depois completou a pesquisa de pós - doutorado em hipnose com Ernest R. Hilgard na Universidade de Stanford . Ele foi professor de psicologia na University of California, Davis por 28 anos.

Seus primeiros livros, Altered States of Consciousness (editor, 1969) e Transpersonal Psychologies (1975), tornaram-se textos amplamente usados ​​que ajudaram a permitir que essas áreas se tornassem parte da psicologia moderna . Em 2005, ele era um membro do corpo docente do Instituto de Psicologia Transpessoal (Palo Alto, Califórnia), pesquisador sênior do Instituto de Ciências Noéticas (Sausalito, Califórnia), professor emérito de psicologia na UC Davis e membro emérito do conselho consultivo do Monroe Institute . Tart foi titular da Cátedra Bigelow de Estudos da Consciência da Universidade de Nevada em Las Vegas e atuou como professor visitante em Psicologia Leste-Oeste no Instituto de Estudos Integrais da Califórnia , como instrutor de psiquiatria na Escola de Medicina de a Universidade da Virgínia e um consultor em pesquisa parapsicológica financiada pelo governo no Stanford Research Institute (agora conhecido como SRI International).

Tart também foi parte integrante da teorização e construção do dispositivo de teste automático de ESP, chamado de máquina ESPATESTER, que foi construído na Universidade da Virgínia . Ele apoiou a afirmação de Joseph McMoneagle de ter uma visão remota do passado, presente e futuro, e de ter previsto eventos futuros.

Além de pesquisador de laboratório, Tart foi estudante da arte marcial japonesa de Aikido (na qual é faixa preta), da meditação , do trabalho de Gurdjieff , do budismo e de outras disciplinas de crescimento psicológico e espiritual. Tart acredita que a evidência do paranormal está unindo ciência e espírito. Seu objetivo principal é construir pontes entre as comunidades científica e espiritual e ajudar a trazer um refinamento e integração das abordagens ocidental e oriental para conhecer o mundo e para o crescimento pessoal e social.

Em seu livro de 1986, Waking Up , ele introduziu a frase "transe consensual" no léxico. Tart comparou a consciência desperta normal ao transe hipnótico . Ele discutiu como cada um de nós é, desde o nascimento, induzido ao transe da sociedade ao nosso redor. Tart notou semelhanças e diferenças entre a indução de transe hipnótico e a indução de transe de consenso. Ele enfatizou o enorme e penetrante poder de pais, professores, líderes religiosos, figuras políticas e outros para forçar a indução. Referindo-se ao trabalho de Gurdjieff e outros, ele traça um caminho para o despertar baseado na auto-observação.

Experiência OBE

Em 1968, Tart conduziu um experimento de experiência fora do corpo (OBE) com uma cobaia conhecida como Miss Z por quatro noites em seu laboratório do sono. A Srta. Z foi conectada a uma máquina de EEG e um código de cinco dígitos foi colocado em uma prateleira acima de sua cama. Ela não afirmou ter visto o número nas três primeiras noites, mas na quarta deu o número corretamente.

Durante o experimento, Tart monitorou o equipamento na sala ao lado, atrás de uma janela de observação, no entanto, ele admitiu que ocasionalmente cochilava durante a noite. Os psicólogos Leonard Zusne e Warren Jones escreveram que a possibilidade de o sujeito ter obtido o número por meios sensoriais comuns não foi descartada durante o experimento. Por exemplo, quando a luz incidiu sobre o código, ela foi refletida da superfície de um relógio localizado na parede acima da prateleira. O sujeito não foi constantemente observado e também foi sugerido que ela pode ter lido o número quando estava sendo conectada à máquina de EEG. Segundo o mágico Milbourne Christopher “Se ela tivesse segurado um espelho com uma alça na mão direita, ao inclinar o espelho e olhar para cima ela poderia ter visto um reflexo do papel na prateleira ... A mulher não tinha sido revistada antes para o experimento, nem um observador tinha estado na câmara de dormir com ela - precauções que deveriam ter sido tomadas. "

O psicólogo James Alcock criticou o experimento por controles inadequados e questionou por que o sujeito não era monitorado visualmente por uma câmera de vídeo . Martin Gardner escreveu que o experimento não era evidência de uma EFC e sugeriu que, enquanto Tart estava "roncando atrás da janela, a Srta. Z simplesmente se levantou na cama, sem soltar os eletrodos, e espiou". Susan Blackmore escreveu: "Se a Srta. Z tivesse tentado escalar, o registro das ondas cerebrais teria mostrado um padrão de interferência. E foi exatamente isso o que mostrou."

O experimento não foi repetido no laboratório, Tart escreveu isso porque a Srta. Z mudou-se da área onde o laboratório estava localizado.

Recepção

Tart recebeu críticas da comunidade científica por seus comentários sobre um experimento de psicocinese (PK) fracassado . Os alvos do gerador de números aleatórios que foram usados ​​no experimento não eram aleatórios. Tart respondeu alegando que a não aleatoriedade era devida a um efeito de PK. Terence Hines escreveu que uma falha de procedimento no próprio experimento foi usada por Tart como evidência para psi e que este é um exemplo do uso de uma hipótese não falsificável em parapsicologia.

Em 1980, Tart afirmou que um novo julgamento das transcrições de um dos experimentos de visão remota de Russell Targ e Harold Puthoff revelou um resultado acima do acaso. Targ e Puthoff se recusaram a fornecer cópias das transcrições e não foi até julho de 1985 que elas foram disponibilizadas para estudo quando foi descoberto que ainda continham pistas sensoriais. O psicólogo David Marks e Christopher Scott (1986) escreveram "considerando a importância para a hipótese da visão remota da remoção adequada do sinal, a falha de Tart em realizar esta tarefa básica parece além da compreensão. Como concluído anteriormente, a visão remota não foi demonstrada nos experimentos realizados por Puthoff e Targ, apenas o fracasso repetido dos investigadores em remover as pistas sensoriais. "

Tart também foi criticado pelo cético Robert Todd Carroll por ignorar a navalha de Occam (defendendo o paranormal em vez de explicações naturalistas) e por ignorar as leis conhecidas da física.

O livro de Tart sobre a maconha On Being Stoned recebeu críticas mistas. Harris Chaiklin escreveu o livro rejeitou as evidências médicas e os experimentos de laboratório em favor das opiniões dos usuários de maconha e as estatísticas de probabilidade foram usadas de forma inadequada. Em seu livro Learning to Use Extrasensory Perception , Tart endossou métodos experimentais de teoria de aprendizagem e os resultados de experimentos de adivinhação de cartas em suporte para ESP. Richard Land escreveu que os dados de Tart não eram convincentes, mas concluiu que "o livro será apreciado pelos que acreditam em PES, e os céticos vão considerá-lo uma curiosidade".

Em 1981, Tart recebeu o Prêmio Pigasus de Mídia da Fundação Educacional James Randi "por descobrir que quanto mais longe os eventos futuros estão, mais difícil é prevê-los".

Publicações

  • Altered States of Consciousness (1969), editor. ISBN   0-471-84560-4
  • Psicologias Transpessoais (1975)
  • Sobre ser apedrejado: um estudo psicológico da intoxicação por maconha (1971)
  • Estados de Consciência (1975)
  • Simpósio sobre Consciência (1975) com P. Lee, R. Ornstein, D. Galin e A. Deikman
  • Aprendendo a usar a percepção extra-sensorial (1976)
  • Psi: Scientific Studies of the Psychic Realm (1977)
  • Mind at Large: Simpósio do Instituto de Engenheiros Elétricos e Eletrônicos sobre a Natureza da Percepção Extrasensorial (1979, com Harold E. Puthoff e Russell Targ )
  • Despertar: Superando os Obstáculos ao Potencial Humano (1986)
  • Open Mind, Discriminating Mind: Reflections on Human Possilities (1989)
  • Living the Mindful Life (1994)
  • Body Mind Spirit: Explorando a Parapsicologia da Espiritualidade (1997)
  • Mind Science: Meditation Training for Practical People (2001)
  • Estados de Consciência (2001). ISBN   0-595-15196-5
  • O Fim do Materialismo: Como a Evidência do Paranormal está Unindo Ciência e Espírito (2009) ISBN   978-1572246454

Prêmios

  • Distinguished Contributions to Scientific Hypnosis , The Society of Psychological Hypnosis (Divisão 30 da American Psychological Association ), 2001.
  • Prêmio Abraham Maslow (concedido a um indivíduo por uma contribuição notável e duradoura para a exploração dos limites do espírito humano), The Society for Humanistic Psychology (Divisão 32 da APA), 2004.
  • Prêmio Charles Honorton Integrative Contributions , Parapsychological Association , 2008.
  • Prêmio Pigasus , Categoria 1 (Para o cientista que disse ou fez a coisa mais tola em relação à parapsicologia nos doze meses anteriores), apresentado por James Randi , 1981.

Referências

links externos

Entrevistas de áudio