Charites - Charites

As Três Graças em um afresco do século 1 em Pompéia

Em mitologia grego , um Charis ( / k r ɪ s / ; grego : Χάρις , pronunciado  [karis] ) ou benevolência é uma de três ou mais deusas de encanto, beleza, natureza, criatividade humana, boa vontade, e da fertilidade, em conjunto conhecido como a Charites / k ÆR ɪ t i z / ( Χάριτες [kʰáritɛs] ) ou Graças . A lista usual, conforme fornecida em Hesíodo , é Aglaea ("Brilhante"), Euphrosyne ("Alegria") e Thalia ("Florescendo"). Hesíodo afirma que Aglaea é a mais jovem desse grupo e esposa de Hefesto . Na mitologia romana , eram conhecidos como Gratiae , as "Graças". Em algumas variantes, Charis era uma das Charites, que foi equiparada a Aglaea em vez de uma forma singular do nome, já que ela também é referida como a esposa de Hefesto.

As Caritas eram geralmente consideradas as filhas de Zeus e da Oceanida Eurynome . Raramente se dizia que eram filhas de Dionísio e Coronis ou de Hélios e Náiade Aegle ou de Hera de um pai anônimo. Outros nomes possíveis de sua mãe por Zeus são Eurydome , Eurymedousa ou Euanthe. Homer os identificou como parte da comitiva de Afrodite . Os caritas também foram associados ao submundo grego e aos mistérios de Elêusis .

Na pintura e escultura, as três Caridades ou Graças são frequentemente retratadas nuas ou quase nuas, no entanto, durante os períodos Arcaico e Clássico da Grécia, elas eram tipicamente retratadas totalmente vestidas.

Mitologia

As Três Graças, do quadro Primavera de Sandro Botticelli na Galeria Uffizi .

Membros das instituições de caridade

O nome e o número de deusas associadas às Caritas variavam, embora geralmente fossem três. Nomes alternativos para Aglaea, Euphrosyne e Thalia dados na literatura incluem: Damia ("Mãe Terra"), Auxesia ("Crescimento da Primavera"), Cleta ("Renomada"), Phaenna ("Brilhante"), Hegemona ("Líder") , Peitho ("Persuasão"), Paregoros ("Consolação"), Pasithea ("Relaxamento"), Charis ("Graça") e Kale ("Beleza"). Como alternativa, uma pintura de vaso antigo atesta os seguintes nomes como: Antheia ("Flores"), Eudaimonia ("Felicidade"), Eutimia ("Bom humor"), Eutychia ("Boa Sorte"), Paidia ("Brincar"), Pandaisia ("Banquete") e Pannychis ("Festividades noturnas"), todos referem-se às Caritas como patrocinadoras de diversões e festividades.

Pausânias interrompe sua Descrição da Grécia (Livro 9.35.1-7) para expandir as várias concepções dos Caritas que se desenvolveram em diferentes partes da Grécia continental e da Jônia :

“Os beócios dizem que Etéocles foi o primeiro homem a sacrificar às Graças. Além disso, eles sabem que ele estabeleceu três como o número das Graças, mas não têm tradição dos nomes que ele lhes deu. Os lacedemônios , porém, dizem que as Graças são duas, e que foram instituídas por Lacedemônia , filho de Taygete , que lhes deu os nomes de Cleta ("Som" ou "Renomado") e Phaenna ("Luz" ou "Brilhante"). Esses são nomes apropriados para Graças, como são aquelas dadas pelos atenienses, que desde a antiguidade adoraram duas Graças, Auxo ("Aumento" ou "Crescimento") e Hegemone ("Líder" ou "Rainha"), até que Hermesianax acrescentou Peitho ("Persuasão" ) como um terceiro. Foi com Eteocles de Orquomenus que aprendemos o costume de rezar para três Graças. E Angelion e Tectaus, filhos de Dionísio, que fez a imagem de Apolo para os Delos , colocou três Graças em sua mão. Mais uma vez, em Atenas, antes da entrada da Acrópole , as Graças são três; ao seu lado são celebradas mistérios que não devem ser divulgados a muitos. Pamphos (Πάμφως ou Πάμφος) foi o primeiro que conhecemos a cantar sobre as Graças, mas sua poesia não contém nenhuma informação sobre seu número ou sobre seus nomes. Homero (ele também se refere às Graças) faz de alguém a esposa de Hefesto , dando-lhe o nome de Charis ("Graça"). "Ele também diz que Sono amava Pasithea (" Alucinação "), e na fala de Dormir aí é este verso:
Na verdade, ele me daria uma das Graças mais jovens.
"Daí alguns suspeitaram que Homero também conhecia as Graças mais antigas. Hesíodo na Teogonia (embora a autoria seja duvidosa, este poema é uma boa evidência) diz que as três Graças são filhas de Zeus e Eurínomo, dando-lhes os nomes de Aglaia, Euphrosyne e a adorável Thalia. O poema de Onomacritus concorda com esse relato. Antimachus , embora não forneça o número das Graças nem seus nomes, diz que são filhas de Aegle e do Sol. O poeta elegíaco Hermesianax discorda de seus predecessores no sentido de faz da Persuasão também uma das Graças. "

Nonnus dá seus três nomes como Pasithea, Peitho e Aglaia. Sostratus dá os nomes como Pasithea, Cale ("Beleza") e Euphrosyne; Pasithea para Aglaia e Cale para Thalia, Euphrosyne não mudou. Em Esparta , apenas Cleta e Phaenna foram contadas.

Papel na mitologia

O principal papel mitológico dos Charites era atender os outros olímpicos, especialmente durante festas e danças. Eles atenderam Afrodite banhando-a e ungindo-a em Pafos antes de sua sedução de Ankhises e depois que ela deixou o Olimpo, quando seu caso com Ares foi descoberto. Além disso, dizem que tecem ou tingem seus peplos . Junto com Peitho , eles presentearam Pandora com colares para torná-la mais atraente. Píndaro afirmou que as caridades organizavam festas e danças para os olímpicos. Eles também dançaram em celebração ao nascimento de Apolo com Afrodite, Hebe e Harmonia . Eles eram frequentemente referenciados como dançarinos e cantar com Apollo e as Musas . Píndaro também se referiu a eles como os guardiões dos antigos minianos e as rainhas de Orquomenus, que têm seus tronos ao lado de Apolo .

As Caritas parecem ter uma conexão com Hera , onde alguns autores antigos a referem como sua babá. Na Ilíada , como parte de seu plano para seduzir Zeus para distraí-lo da Guerra de Tróia , ela se oferece para arranjar o casamento de Hypnos com Pasithea, que é conhecido como um dos caritas mais jovens.

Aglaea ou Charis teve o papel de esposa do deus ferreiro Hefesto. Na Ilíada, Aglaea convida Tétis para sua casa compartilhada no Olimpo, para que esta peça a Hefesto para forjar uma armadura para seu filho Aquiles . Alguns estudiosos interpretaram esse casamento como ocorrendo após o divórcio de Hefesto de Afrodite, devido ao fato de seu caso com Ares ter sido exposto. Notavelmente, no entanto, alguns estudiosos, como Walter Burkert , sustentam que o casamento de Hefesto e Afrodite como uma invenção da Odisséia , uma vez que não é representado em outra literatura ou artes da era Arcaica ou Clássica , e não parece ter um conexão com o culto. 

Culto

As Três Graças ,primeira versão de Antonio Canova , agora no Museu Hermitage

O culto dos Caritas é muito antigo, com seu nome aparentando ser de origem pelagiana , ou pré-grega, em vez de ter sido trazido para a Grécia por proto-indo-europeus . O propósito de seu culto parece ser semelhante ao das ninfas, baseado principalmente na fertilidade e na natureza, com uma conexão particular com nascentes e rios. O um dos primeiros centros de adoração para os Caritas foram as Ilhas Cíclades, incluindo Paros , com evidências epigráficas de um culto aos Caritas datado do século 6 aC na ilha de Thera . Os estudiosos os interpretaram como divindades ctônicas ligadas à fertilidade devido à ausência de coroas e flautas nas cerimônias. Uma explicação etiológica para a falta de música e guirlandas veio de um mito envolvendo Minos . Diz-se que ele estava se sacrificando aos caridosos na ilha de Paros quando soube da morte de seu filho em Atenas, parou a música e arrancou suas guirlandas de luto. A dança, no entanto, parece estar fortemente conectada com seu culto, que é semelhante aos cultos de Dionísio e Ártemis .

Embora os caritas fossem mais comumente descritos nos santuários de outros deuses, havia pelo menos quatro templos dedicados exclusivamente a eles na Grécia. O templo considerado talvez o mais importante era o de Orkhomenos, na Beócia , onde se acreditava que seu culto se originou. Também havia templos para as caridades em Hermione , Esparta e Elis . Um templo foi dedicado aos Caritas perto do rio Tiasa em Amyclae , Lacônia , que foi fundado pelo antigo Rei de Esparta, Lacedemônia .

Les Trois Grâces de James Pradier , 1831. Louvre.

Em Orkhomenos, as deusas eram adoradas em um local muito antigo com um trio de pedras, que é semelhante a outros cultos da Boiotia a Eros e Hércules . O rio local Kephisos e a nascente de Akidalia (ou Argaphia) eram sagrados para as três deusas. Orkhomenos era uma cidade próspera em termos agrícolas por causa da planície pantanosa de Kopaic, e os caritas recebiam uma parte da produção. Sobre a fundação de seu culto em Orkhomenos, Strabo escreveu:

Eteokles, um dos que reinou como rei em Orkhomenos, que fundou um templo dos Kharites, foi o primeiro a exibir riqueza e poder; pois ele honrou essas deusas porque teve sucesso em receber graças, ou em dá-las, ou ambos. Pois, necessariamente, quando ele se tornou naturalmente inclinado a atos bondosos, ele começou a honrar essas deusas; e, portanto, ele já possuía esse poder.

No culto, os caridosos estavam particularmente ligados a Apolo e parecem estar ligados ao seu culto em Delos , no entanto, esta ligação não está presente em outros cultos a Apolo. Na era clássica e além, os caritas foram associados a Afrodite em conexão com questões cívicas.

Arte visual

Apesar das Caritas serem frequentemente retratadas nuas entrelaçadas em um abraço, isso parece ser um desenvolvimento posterior, como nas representações da Grécia Arcaica e Clássica , elas estão elegantemente vestidas. Em contraste, os poetas Callimachus e Euphorion do século III aC descrevem o trio como estando nu.

A representação mais antiga dessas deusas foi encontrada em um templo de Apolo em Thermon datado do século 7 a 6 AEC. É possível, no entanto, que os caritas sejam representados em um anel de selo dourado micênico que retrata duas figuras femininas dançando na presença de uma figura masculina, que foi interpretada como Hermes ou Dionísio. Outra representação inicial dos caritas, de um relevo na colônia de Paros de Tasos datada do início do século 5 aC, mostra os caritas com Hermes e Afrodite ou Peitho, que marcava a entrada para a cidade velha. O lado oposto do relevo mostra Apolo sendo coroado por Artemis com ninfas ao fundo. Na entrada da Acrópole , havia um famoso relevo da era clássica das Caridades e Hermes, e a crença popular era que o escultor era Sokrates , embora isso seja muito improvável.

Uma das primeiras representações romanas conhecidas das Graças foi uma pintura de parede em Boscoreale datada de 40 aC, que também representava Afrodite com Eros e Dionísio com Ariadne . O grupo também pode ter aparecido em um pequeno número de moedas para simbolizar a união entre Marco Aurélio e Faustina Menor e em outras moedas eles foram representados nas mãos de Juno ou Vênus . As Graças eram assunto comum nos sarcófagos romanos e eram representadas em vários espelhos.

Sobre a representação das Graças, o geógrafo do século II dC Pausanias escreveu:

Quem foi o primeiro a representar as Graças nuas, seja na escultura ou na pintura, não pude descobrir. Durante o período anterior, certamente, escultores e pintores os representaram vestidos. Em Esmirna , por exemplo, no santuário de Nemeses , acima das imagens foram dedicadas Graças de ouro, obra de Bupalus; e no Music Hall da mesma cidade há um retrato de uma Graça, pintado por Apeles . No Pergamus da mesma forma, na câmara de Attalus , são outras imagens de Graças feitas por Bupalus; e perto do que é chamado de Pythium há um retrato das Graças, pintado por Pitágoras, o Parian. Também Sócrates , filho de Sophroniscus , fez imagens das Graças para os atenienses, que estão antes da entrada da Acrópole. Além disso, Sócrates era conhecido por ter destruído seu próprio trabalho à medida que avançava mais profundamente em sua vida de filosofia e busca do consciente, devido à sua atitude iconoclasta em relação à arte e coisas do gênero. Todos estes são envoltos em drapeados semelhantes; mas os artistas posteriores, não sei porquê, mudaram a forma de retratá-los. Certamente, os escultores e pintores de hoje representam as Graças nuas.
As Três Graças , de Carle van Loo (1763)
As Três Graças , Raphael , 1504-1505.

Durante o Renascimento , o grupo de estátuas romanas das três graças na biblioteca Piccolomini no Duomo di Siena inspirou a maioria dos temas.

Os Charites são retratados junto com várias outras figuras mitológicas na pintura Primavera de Sandro Botticelli . Raphael também os retratou em uma pintura agora abrigada em Chantilly, na França . Entre outras representações artísticas, são objeto de famosas esculturas de Antonio Canova e Bertel Thorvaldsen .

Um grupo de três árvores no Parque Estadual Calaveras Big Trees é chamado de "As Três Graças" em homenagem às Caritas.

Lista de obras de arte notáveis ​​com imagens que lembram as três instituições de caridade

Veja também

Notas

(Os links do Imagebase estão todos quebrados)

Referências

links externos