Cartesianismo - Cartesianism
Parte de uma série sobre |
René Descartes |
---|
Parte de uma série sobre |
Filosofia católica |
---|
Ética |
Escolas |
Filósofos |
Portal de filosofia |
O Método Cartesiano é o sistema filosófico e científico de René Descartes e seu subsequente desenvolvimento por outros pensadores do século XVII, mais notavelmente François Poullain de la Barre , Nicolas Malebranche e Baruch Spinoza . Descartes é freqüentemente considerado o primeiro pensador a enfatizar o uso da razão para desenvolver as ciências naturais . Para ele, a filosofia era um sistema de pensamento que incorporava todo o conhecimento.
A obra de Aristóteles e Santo Agostinho influenciou o argumento do cogito de Descartes. Além disso, há semelhança entre a obra de Descartes e a do filósofo escocês, a publicação de George Campbell de 1776, intitulada Filosofia da retórica. Em suas Meditações sobre a filosofia primeira, ele escreve: "[b] ut o que então sou? Uma coisa que pensa. O que é uma coisa que pensa? É uma coisa que duvida, compreende, [concebe], afirma, nega, deseja, recusa, que também imagina e sente. "
Os cartesianos consideram a mente totalmente separada do corpo físico. A sensação e a percepção da realidade são consideradas a fonte de inverdades e ilusões, sendo as únicas verdades confiáveis que existem na existência de uma mente metafísica. Essa mente pode talvez interagir com um corpo físico, mas não existe no corpo, nem mesmo no mesmo plano físico do corpo. A questão de como a mente e o corpo interagem seria uma dificuldade persistente para Descartes e seus seguidores, com diferentes cartesianos fornecendo diferentes respostas. Até este ponto, Descartes escreveu, "devemos concluir de tudo isso, que aquelas coisas que concebemos clara e distintamente como sendo substâncias diversas, como consideramos a mente e o corpo, são realmente substâncias essencialmente distintas umas das outras; e isso é a conclusão da Sexta Meditação. " Portanto, podemos ver que, embora a mente e o corpo estejam de fato separados, porque podem ser separados um do outro, mas, Descartes percebe, a mente é um todo, inseparável de si mesma, enquanto o corpo pode se separar de si em certa medida , como quando alguém perde um braço ou uma perna.
Ontologia
Descartes sustentava que toda existência consiste em três substâncias distintas, cada uma com sua própria essência:
- matéria, possuindo extensão em três dimensões
- mente, possuindo pensamento autoconsciente
- Deus, possuindo existência necessária
Epistemologia
Descartes trouxe a questão de como o conhecimento confiável pode ser obtido ( epistemologia ) para o primeiro plano da investigação filosófica. Muitos consideram esta a influência mais duradoura de Descartes na história da filosofia.
O cartesianismo é uma forma de racionalismo porque sustenta que o conhecimento científico pode ser derivado a priori de " idéias inatas " por meio do raciocínio dedutivo . Assim, o cartesianismo se opõe tanto ao aristotelismo quanto ao empirismo , com sua ênfase na experiência sensorial como a fonte de todo o conhecimento do mundo.
Para Descartes, a faculdade da razão dedutiva é fornecida por Deus e, portanto, pode ser confiável porque Deus não nos enganaria.
Dispersão geográfica
Na Holanda , onde Descartes viveu por muito tempo, o cartesianismo era uma doutrina popular principalmente entre professores e conferencistas universitários. Na Alemanha, a influência desta doutrina não foi relevante e os seguidores do cartesianismo nas regiões fronteiriças de língua alemã entre esses países (por exemplo, o iatromatemático Yvo Gaukes da Frísia Oriental) frequentemente optavam por publicar seus trabalhos na Holanda. Na França , era muito popular e ganhou influência também entre os jansenistas , como Antoine Arnauld , embora lá também, como na Itália, tenha sofrido oposição da Igreja. Na Itália , a doutrina não conseguiu fazer incursões, provavelmente desde que as obras de Descartes foram colocadas no Index Librorum Prohibitorum em 1663.
Na Inglaterra , por motivos religiosos e outros, o cartesianismo não foi amplamente aceito. Embora Henry More tenha inicialmente se sentido atraído pela doutrina, suas próprias mudanças de atitude em relação a Descartes refletiam as do país: "aceitação rápida, exame sério com ambivalência acumulada, rejeição final".
Cartesianos notáveis
- Antoine Arnauld
- Balthasar Bekker
- Tommaso Campailla
- Johannes Clauberg
- Michelangelo Fardella
- Antoine Le Grand
- Adriaan Hereboord
- Nicolas Malebranche
- François Poullain de la Barre
- Edmond Pourchot
- Pierre-Sylvain Régis
- Henricus Regius
- Jacques Rohault
- Christopher Wittich
Veja também
Referências
Bibliografia
- Francisque Bouillier, Histoire de la philosophie cartésienne (2 volumes) Paris: Durand 1854 (reimpressão: BiblioBazaar 2010).
- Caird, Edward (1911). . Em Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 5 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 414–426. Este contém uma longa revisão dos princípios da filosofia cartesiana.
- Eduard Jan Dijksterhuis, Descartes et le cartésianisme hollandais. Études et documents Paris: PUF 1951.
- Garrod, Raphaële; Marr, Alexander, eds. (2020). Descartes e o "Ingenium": A Alma Encarnada no Cartesianismo . Brill's Studies in Intellectual History. 323 . Leiden : Brill Publishers . ISBN 978-90-04-43761-6. ISSN 0920-8607 .
- Tad M. Schmaltz (ed.), Receptions of Descartes. Cartesianism and Anti-Cartesianism in Early Modern Europe New York: Routledge 2005.
- Richard A. Watson, The Downfall of Cartesianism 1673–1712. Um estudo de questões epistemológicas no cartesianismo do final do século 17 The Hague: Martinus Nijhoff 1966.