Bolo de Luz - Cake of Light

O Bolo de Luz é o anfitrião eucarístico encontrado em Thelema , a religião fundada pelo autor e ocultista britânico Aleister Crowley em 1904 e algumas religiões neognósticas . Um "bolo de luz" comum contém farinha de kamut, mel, algumas gotas de " óleo de abramelin ", azeite, asas de abelha, cinzas e, às vezes, fluidos corporais específicos, como sêmen, fluidos vaginais ou uma mistura de ambos (o sangue está carrancudo pela maioria dos gnósticos), e geralmente é cozido na forma de uma pequena bolacha plana. Aparece nominalmente em dois importantes rituais Thelêmicos: a Missa Gnóstica e a Missa da Fênix . No entanto, Crowley pensou que era importante para os mágicos realizarem um ritual eucarístico de algum tipo diariamente (de Magick, Livro 4, Liber ABA , cap. 20):

Uma Eucaristia de algum tipo deveria ser consumada diariamente por todo mago, e ele deveria considerá-la como o principal sustento de sua vida mágica. É mais importante do que qualquer outra cerimônia mágica, porque é um círculo completo. Toda a força despendida é completamente reabsorvida; no entanto, a virtude é aquele vasto ganho representado pelo abismo entre o Homem e Deus.

O mago fica cheio de Deus, alimentado com Deus, intoxicado com Deus. Pouco a pouco seu corpo se purificará pela lustração interna de Deus; dia a dia, sua estrutura mortal, desprendendo-se de seus elementos terrenos, tornar-se-á na verdade o Templo do Espírito Santo. Dia a dia, a matéria é substituída pelo Espírito, o humano pelo divino; no final das contas, a mudança será completa; Deus manifestado em carne será o seu nome.

Simbolismo

O significado geral dos bolos é que eles são considerados uma eucaristia, uma união simbólica entre o microcosmo , o Homem, e o macrocosmo , o Divino; e cujo consumo completa um círculo sagrado, afirmando uma ligação íntima entre os dois, que se fortalece com cada sacramento.

Os Bolos de Luz, tradicionalmente compostos de farinha, mel, restos de borras de vinho tinto , óleo de Abramelin , azeite de oliva e sangue fresco de acordo com as instruções do Livro da Lei, é um perfume ou incenso quando cru, mas também um bolo quando assado ("queimado")

O azeite de oliva é considerado um óleo sagrado por muitas culturas e religiões do mundo. É também um ingrediente na fabricação do Óleo de Abramelin e da azeitona observada pelo próprio Aleister Crowley como "tradicionalmente, o presente de Minerva, a Sabedoria de Deus, o Logos.

O óleo de Abramelin foi considerado por Crowley como representante de "toda a Árvore da Vida . Os dez Sephiroth são misturados no ouro perfeito." O óleo de Abramelin é, portanto, também um símbolo da Pedra Filosofal dos Alquimistas .

Bolos de luz no livro da lei

Os Bolos de Luz nunca são mencionados pelo nome no Livro da Lei , no entanto, muitas pessoas interpretam as seguintes passagens como instruções para a sua criação (de III: 23-25):

Para o perfume, misture farinha e mel e restos grossos de vinho tinto: depois o óleo de Abramelin e o azeite de oliva, e depois amoleça e alise com sangue rico e fresco.

O melhor sangue é da lua, mensalmente: então o sangue fresco de uma criança, ou caindo das hostes do céu: então de inimigos; depois, do sacerdote ou dos adoradores: o último de alguma besta, aconteça o que acontecer.

Esta queimadura: faça bolos e coma-me. Isso também tem outro uso; que seja colocado diante de mim e mantido denso com os perfumes de sua orison : ele ficará cheio de besouros, por assim dizer, e de coisas rastejantes sagradas para mim.

Aleister Crowley descreveu os Bolos de Luz em seu livro Magick in Theory and Practice :

"Os Bolos de Luz são universalmente aplicáveis; eles contêm farinha, mel e óleo (carboidratos, gorduras e proteínas, as três necessidades da nutrição humana): também o perfume dos três tipos essenciais de virtude mágica e curativa; o princípio sutil da própria vida animal é fixada neles pela introdução de sangue vivo fresco. "

Vários tipos de sangue são dados como aceitáveis em um Bolo de Luz. "Da lua" refere-se ao sangue menstrual mensal. "De uma criança" refere-se ao fluido da relação sexual. "Do exército do céu" refere-se ao sêmen. "Dos inimigos; então, do sacerdote ou dos adoradores" é autoexplicativo. "Último de alguma besta" refere-se ao sangue animal; o menos polêmico já que muitos alimentos são feitos com a substância. Embora as três primeiras opções sejam usadas por seu valor mais alto (e notoriedade), qualquer opção é aceitável. ou pode ser formado a partir do sangue menstrual ou sêmen .

Veja também

Notas

Referências e links externos

Crowley, Aleister (1982), O Livro da Lei [Liber AL vel Legis] , York Beach, ME: Weiser
Crowley, Aleister (1997), Magick: Book 4 , York Beach, ME: Weiser

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