Linguagem Blackfoot - Blackfoot language

Siksika
Siksiká (ᓱᖽᐧᖿ)
Frances Densmore gravando Mountain Chief2.jpg
Frances Densmore em uma sessão de gravação com Blackfoot chief Mountain Chief em 1916
Nativo de Canadá , Estados Unidos
Região Piikani Nation , Siksika Nation , e Kainai Nation no sul de Alberta ; Blackfeet Nation em Montana
Etnia 51.221 Blackfoot
Falantes nativos
4.915, 10% da população étnica (2016)
Blackfoot silábicas
às vezes latinas
Códigos de idioma
ISO 639-2 bla
ISO 639-3 bla
Glottolog siks1238
ELP Niitsipowahsin
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A linguagem Blackfoot , também chamado Siksika (ᓱᖽᐧᖿ, a sua denominação em ISO 639-3 , Inglês: / s i k s i k ə / ; Siksika [Siksika] , silábicos ᓱᖽᐧᖿ ), muitas vezes anglicizado como Siksika , é um Algonquian língua falada pelo povo Blackfoot ou Niitsitapi , que atualmente vive nas planícies do noroeste da América do Norte . Existem quatro dialetos, três dos quais são falados em Alberta , Canadá, e um dos quais é falado nos Estados Unidos: Siksiká (Blackfoot), ao sudeste de Calgary, Alberta; Kainai (Blood, Many Chiefs), falado em Alberta entre Cardston e Lethbridge; Aapátohsipikani (Piegan do norte), a oeste de Fort MacLeod que é Brocket (Piikani) e Aamsskáápipikani (Piegan do sul), no noroeste de Montana . O nome Blackfoot provavelmente vem das solas enegrecidas dos sapatos de couro que as pessoas usavam.

Uma placa no Centro de Saúde e Bem-Estar Siksika em Siksika 146 diz " Oki ", uma saudação Blackfoot

Há uma diferença distinta entre Old Blackfoot (também chamado de High Blackfoot), o dialeto falado por muitos falantes mais velhos, e New Blackfoot (também chamado de Modern Blackfoot), o dialeto falado por falantes mais jovens. Entre as línguas algonquianas , Blackfoot é relativamente divergente em fonologia e léxico. A língua tem um inventário de fonemas razoavelmente pequeno, consistindo de 11 consoantes básicas e três vogais básicas que têm contrapartes de comprimento contrastivo. Blackfoot é uma linguagem com sotaque agudo . A língua Blackfoot tem diminuído no número de falantes nativos e é classificada como uma língua ameaçada ou em perigo.

Como as outras línguas algonquianas, Blackfoot é considerada uma linguagem polissintética devido ao seu grande estoque de morfemas e complexidade interna de palavras. A maioria dos morfemas Blackfoot tem uma correspondência um para um entre forma e significado, uma característica definidora das línguas aglutinativas . No entanto, Blackfoot exibe algumas características fusionais , pois existem morfemas que são polissêmicos. Os radicais substantivos e verbais não podem ser usados ​​vazios, mas devem ser flexionados. Devido à sua complexidade morfológica, Blackfoot tem uma ordem de palavras flexível .

A língua Blackfoot sofreu uma diminuição substancial de falantes desde 1960 e é classificada como "gravemente ameaçada" pelo Atlas das Línguas do Mundo em Perigo da UNESCO. No Canadá, essa perda foi atribuída em grande parte às escolas residenciais , onde os alunos indígenas eram muitas vezes punidos severamente por falarem suas primeiras línguas. A perda generalizada do idioma também pode ser atribuída ao " Sixties Scoop" , por meio do qual milhares de crianças indígenas foram retiradas de suas famílias, muitas vezes sem o consentimento dos pais, e transferidas pelo governo para famílias não indígenas. Como resultado dessas perdas, a comunidade Blackfoot lançou vários esforços de revitalização de idiomas, incluindo os serviços de conhecimento tradicional Piikani e muitos mais.

Variações de linguagem

Pied Noir

Pied-Noir é um nome alternativo para a tribo Blackfoot. A tradução exata é "pé preto" em francês.

De outros

Siksikáí'powahsin e Niitsipowahsin são duas outras variações de linguagem para Blackfoot.

Classificação

Blackfoot é um membro da família da língua algonquina pertencente ao agrupamento de áreas das planícies junto com Arapaho , Gros Ventre e Cheyenne . Blackfoot é falado no noroeste de Montana e em toda Alberta, Canadá, tornando-se geograficamente uma das línguas algonquianas mais a oeste.

História

O povo Blackfoot já foi uma das poucas nações nativas americanas que habitavam as Grandes Planícies a oeste do rio Mississippi. As pessoas eram caçadores de bisões , com assentamentos no norte dos Estados Unidos. Forçado a se mudar por causa de guerras com tribos vizinhas, o povo Blackfoot se estabeleceu em toda a área das planícies e subiu para o Canadá, eventualmente se concentrando em Montana. Os caçadores Blackfoot iriam rastrear e caçar, enquanto as pessoas restantes iriam coletar comida e outras necessidades para o inverno. As planícies do norte, onde os Blackfoot se estabeleceram, tiveram invernos incrivelmente rigorosos, e as terras planas proporcionaram pouca proteção contra os ventos. A Nação Blackfoot prosperou, junto com muitos outros grupos nativos, até que os colonizadores europeus chegaram no final do século XVIII. Os colonos trouxeram cavalos e tecnologia, mas também doenças e armas. Doenças como a varíola, alheias aos nativos, dizimaram a população de Blackfoot em meados do século XIX. Grupos de pessoas Blackfoot se rebelaram contra os europeus, como a tribo do chefe da montanha . Mas em 1870 uma tribo de Blackfoot pacífico foi confundida com a tribo rebelde e centenas foram massacrados. Nos trinta anos seguintes, os colonos erradicaram o bisão das Grandes Planícies. Isso tirou o principal elemento da vida de Blackfoot e tirou a capacidade das pessoas de serem autossustentáveis. Sem sua principal fonte de alimento, os Blackfoot foram forçados a contar com o apoio do governo.

Em 1886, a Escola Residencial Old Sun foi inaugurada na Reserva Blackfoot em Alberta. Em 1908, foi descrito por uma pesquisa oficial como "anti-higiênico" e "inadequado em todos os sentidos para tal instituição". Independentemente disso, ele permaneceu operacional até seu fechamento em 1971. Dezenas de crianças Blackfoot morreram enquanto participavam. A escola estava repleta de abusos físicos, sexuais e psicológicos, o que deixou um impacto duradouro nas crianças Blackfoot que compareceram. O trauma sofrido pelos estudantes e a subsequente repressão de sua língua e cultura indígenas foram creditados em parte pela perda de número de falantes de Blackfoot.

Fonologia

Consoantes

Blackfoot tem dezenove consoantes, das quais todas, exceto / ʔ / , / x / , / j / e / w / formam pares diferenciados pelo comprimento. Um dos dois africadas / k͡s / é incomum por ser heterorgânico .

Labial Coronal Dorsal Glottal
Nasal m n
Plosivo p t k ʔ
Affricate t͡s t͡sː
Fricativa s x
Aproximante C j

Vogais

Monophthongs

Blackfoot tem um sistema vocálico com três monotongos , / ioa / .

Frente Central Voltar
Alto eu eu o
Baixo uma uma

Os monotongos curtos também exibem mudanças alofônicas . As vogais / a / e / o / são elevadas a [ʌ] e [ʊ] respectivamente quando seguidas por uma consoante longa. A vogal / i / torna-se [ɪ] em sílabas fechadas.

Ditongos

Existem três ditongos adicionais em Blackfoot. O primeiro ditongo ai é pronunciado [ɛ] antes de uma consoante longa, [ei] (ou [ai] , no dialeto da Reserva Blackfoot) antes de / i / ou / ʔ / , e em outro lugar é pronunciado [æ] no sangue Dialeto reserva ou [ei] no dialeto reserva Blackfoot. O segundo ditongo ao é pronunciado [au] antes de / ʔ / e [ɔ] em outro lugar. O terceiro ditongo oi pode ser pronunciado [y] antes de uma consoante longa e como [oi] em outro lugar.

Comprimento

O comprimento é contrastivo em Blackfoot para vogais e consoantes. O comprimento da vogal se refere à duração de uma vogal e não a uma mudança na qualidade. A vogal / oo / é, portanto, o mesmo som que / o /, diferindo apenas no período de tempo em que é produzida.

áak o kaawa 'ele vai amarrar'
áak oo kaawa 'ela vai patrocinar um Sundance'

As consoantes também podem ser alongadas com exceção de / ʔ / , / x / , / j / e / w / .

kiipí pp o 'cem'
nn a 'meu pai'
soká'p ss iwa 'ele é bom'

Acento tonal

Blackfoot é uma linguagem com acento acentuado e é uma característica contrastiva da linguagem. Cada palavra terá pelo menos uma vogal aguda ou ditongo, mas pode ter mais de um. Observe que o tom alto aqui é usado em relação às sílabas contíguas. Os enunciados de Blackfoot experimentam uma queda gradual no tom, portanto, se um enunciado contém um conjunto de vogais acentuadas, o primeiro será mais agudo do que o segundo, mas o segundo será mais agudo do que as sílabas diretamente ao seu redor. O tom é ilustrado na ortografia latina com um sotaque agudo.

ápssiwa 'é uma flecha'
Apssíwa 'é um figo'
máátaissikópiiwa 's / ele não está descansando'

Regras fonológicas

Blackfoot é rico em mudanças morfo-fonológicas. Abaixo está uma amostra limitada de regras fonológicas.

Perda de semivogal

Glides são deletados após outra consoante, exceto uma parada glótica, ou palavra inicialmente, mas mantida em outras condições.

/ w / loss

poos-wa

cat- AN . SG

poos-wa

cat-AN.SG

póósa

póósa

'gato'

/ y / perda

óóhkotok-yi

pedra- INAN . SG

óóhkotok-yi

stone-INAN.SG

óóhkotoki

óóhkotoki

'pedra'

inicial da palavra

w-óko'si

3 . SG . POSS - criança

w-óko'si

3.SG.POSS-filho

óko'si

óko'si

'seu filho'

Propagação de sotaque

O sotaque se espalhará de uma vogal acentuada para a vogal seguinte através dos limites do morfema.

á-okska'siwa áókska'siwa 'ela corre'
atsikí-istsi atsikíístsi 'sapatos'

Anotação de vogais

No final de uma palavra, as vogais não agudas são retiradas, independentemente do comprimento.

Gramática - geral

Categorias lexicais

As categorias lexicais em Blackfoot são uma questão de debate na literatura, com exceção de substantivos e verbos. Categorias adicionais propostas, propostas por Uhlenbeck, são adjetivos, pronomes, advérbios e partículas. Taylor classifica a linguagem Blackfoot como tendo duas classes principais, substantivos (substantivos e pronomes) e verbos, com uma classe secundária consistindo de partículas. Frantz classifica adjetivos e advérbios como afixos, mas não como classes independentes.

Acordo

A morfologia de concordância é extensa no Blackfoot e os morfemas de concordância são freqüentemente fusionais , isto é, animacidade e número (substantivos) ou pessoa e número (verbos) são indicados dentro do mesmo afixo.

Animacy

Todos os substantivos devem ser flexionados para animar e são classificados como animados ou inanimados. Os verbos são flexionados para combinar com a animação de seus argumentos. Animacy in Blackfoot é uma construção gramatical para classificação de substantivos. Portanto, alguns objetos inanimados semanticamente inerentes, como tambores e facas, são gramaticalmente animados.

Os verbos são marcados com um marcador de transitividade que deve concordar com a animação de seus argumentos. Mesmo em histórias em que objetos gramaticalmente inanimados são marcadamente antropomorfizados, como flores falantes, os falantes não usarão marcadores de concordância animados com eles.

Número

Todos os substantivos devem ser flexionados no singular ou no plural. A inflexão verbal corresponde ao número de seus argumentos.

Marcação de pessoa

Blackfoot tem cinco pessoas gramaticais - primeiro, segundo, terceiro (próximo), quarto (óbvio) e quinto (sub-óbvio).

Ordem das palavras

A ordem das palavras é flexível no Blackfoot. Os assuntos não precisam preceder o verbo. Podem ser incluídos sintagmas nominais independentes, mas normalmente são omitidos no Blackfoot. Devido à extensa inflexão da pessoa no verbo, eles não são necessários para interpretar o significado do enunciado. No entanto, se os pronomes de primeira ou segunda pessoa estão presentes, produz uma leitura enfática. Há uma restrição de ordenação se o pronome anexado de Terceira Pessoa Distinta (DTP) / -aawa / for usado no qual o sintagma nominal independente do sujeito deve ocorrer antes do verbo. Se o sintagma nominal independente ocorrer após o verbo, o DTP não pode ser usado.

Sujeito

Os substantivos blackfoot devem ser gramaticalmente específicos para serem sujeitos de um verbo. Em construções transitivas, o sujeito deve ser volitivo para ser interpretado como sujeito.

Hierarquia de pessoa

Foi afirmado que Blackfoot, junto com outras línguas algonquianas, viola a Hierarquia da Pessoa Universal em complexos verbais ao classificar a segunda pessoa sobre a primeira pessoa. A hierarquia é tradicionalmente publicada como 2ª pessoa> 1ª pessoa> 3ª pessoa (próxima)> 4ª pessoa (óbvio). No entanto, análises alternativas da hierarquia de pessoa Blackfoot foram publicadas que sugerem que a Hierarquia de Pessoa Universal é aplicável ao Blackfoot.

Estrutura verbal

O modelo verbal Blackfoot contém um radical com vários prefixos e sufixos. A estrutura do radical do verbo em Blackfoot pode ser mais ou menos dividida no pré-verbo, na raiz, no medial e no final. A raiz e o final são elementos obrigatórios.

Geralmente, as informações codificadas no pré-verbo podem incluir advérbios, a maioria dos pronomes, locativos, maneiras, aspecto, humor e tempo verbal. Objetos incorporados aparecem na medial. O final inclui marcadores de transitividade e animação e marcadores de valência.

Gramática - substantivos

Morfologia de concordância

As classes de substantivos são divididas com base no gênero gramatical em duas categorias: animado e inanimado. Além disso, todos os substantivos devem ser marcados para número. Os sufixos de concordância numérica anexam-se a radicais substantivos e assumem quatro formas, conforme mostrado na tabela abaixo.

Inanimado Animar
Singular Plural Singular Plural
-yi -istsi -wa -iksi
í'ksisako (haste inanimada) 'eu no'
í'ksisako-yi í'ksisakoyi 'eu no'
í'ksisako-istsi í'ksisakoistsi '' carnes '

Próximo e obviativo

Quando uma frase contém dois ou mais substantivos de gênero animados particulares como argumentos próximos (terceira pessoa maior / 3ª pessoa) e óbvios (terceira pessoa menor / 4ª), marcações são usadas para desambiguar. Pode haver apenas um argumento próximo em qualquer frase, mas vários obviates são permitidos. Os argumentos próximos são mais proeminentes no discurso. Marcadores redirecionados, chamados de tema inverso e direto na literatura, podem ser aplicados para indicar que a quarta pessoa é o argumento do sujeito.

Particularidade / referencialidade

Os substantivos blackfoot devem ser gramaticalmente particulares, de acordo com Frantz (2009), para serem sujeitos de um verbo. Para ser o sujeito de qualquer verbo em Blackfoot, o substantivo deve apontar para um referente específico no mundo. Nas construções transitivas, o sujeito também deve ser volitivo para ser interpretado como sujeito. Se o sujeito de um verbo transitivo for inespecífico ou não volitivo, o verbo deve ser flexionado como tendo um sujeito não especificado.

Oma

om-wa

que- AN . SG

isttoána

isttoan-wa

faca- AN . SG

iihtsíkahksinii'pi

iiht-íkahksinii-'p-yi

meios-corte.off- UNSPEC . SUB - INAN . PL

annistsi

ann-istsi

que- INAN . PL

ikkstsíksiistsi.

ikkstsíksi-istsi

ramo- INAN . PL

Oma isttoána iihtsíkahksinii'pi annistsi ikkstsíksiistsi.

om-wa isttoan-wa iiht-íkahksinii-'p-yi ann-istsi ikkstsíksi-istsi

that-AN.SG knife-AN.SG means-cut.off-UNSPEC.SUB-INAN.PL that-INAN.PL branch-INAN.PL

"A faca cortou aqueles galhos." ou "Por meio da faca, os galhos foram cortados."

Gramática - verbos

Modelo de morfologia verbal

Existem quatro categorias de verbos no Blackfoot: intransitivo inanimado, intransitivo animado, transitivo inanimado e transitivo animado. Os parâmetros de transitividade e animacidade para seleção de verbos são tipicamente referidos como concordância de radical para delinear a concordância de pessoa. A animacidade para verbos intransitivos é determinada pelo sujeito do verbo, enquanto os verbos transitivos são definidos pela animacidade de seu objeto primário.

O único componente necessário de uma cláusula em Blackfoot é o verbo, referido como um complexo verbal na literatura algonquiana, que deve ser flexionado de acordo com o modelo padrão:

preverb - raiz - medial - final

Preverbs são prefixos que codificam advérbios, a maioria dos pronomes, locativos, maneiras, aspecto, humor e tempo verbal. Os mediais são sufixos que codificam principalmente formas e objetos incorporados. Finais são sufixos que codificam transitividade, animação e valência. Raízes e finais são sempre necessários em um complexo verbal, enquanto preverb e mediais não são.

Tema inverso e direto

Quando há dois argumentos animados agindo em um radical verbal transitivo animado, um dos argumentos deve estar agindo no outro. Qual argumento é o ator (sujeito) e qual é a ação (objeto) é indicado pelo uso de marcação direta ou inversa do tema. Se um argumento do sujeito for mais alto do que o argumento do objeto na hierarquia da pessoa, então o sufixo direto é usado. Por outro lado, quando um objeto ultrapassa o sujeito da frase, o sufixo inverso é usado.

Direto

Nitsikákomimmayi

nit-ikákomimm-aa-yi

1 . SG -love- DIR - 3 . PL

nitániksi.

ni-táni-iksi

1 . POSS -filha- AN . PL

Nitsikákomimmayi nitániksi.

nit-ikákomimm-aa-yi ni-táni-iksi

1.SG-love-DIR-3.PL 1.POSS-daughter-AN.PL

'Eu amo minhas filhas.'

Inverso

Nitsikákomimmoki

nit-ikákomimm-ok-yi

1 . SG -amor- INV - 3 . PL

nitániksi.

ni-táni-iksi

1 . POSS -filha- AN . PL

Nitsikákomimmoki nitániksi.

nit-ikákomimm-ok-yi ni-táni-iksi

1.SG-love-INV-3.PL 1.POSS-daughter-AN.PL

'Minhas filhas me amam.'

Voz e valência

As alterações de voz de Blackfoot ocorrem como sufixos no verbo e se enquadram na categoria de finais. As finais podem incluir afixos causativos, benéficos, recíprocos e reflexivos que diminuem ou aumentam a valência da haste à qual estão anexados. Abaixo está um exemplo do sufixo final reflexivo. Ele só pode ser adicionado a uma haste animada transitiva e resulta em uma haste intranstiva animada. Isso é então interpretado como sendo um verbo reflexivo, onde o sujeito do radical AI (animado intransitivo) é entendido como o sujeito subjacente e o objeto do radical verbal original.

oma

om-wa

que- AN . SG

imitááwa

imitáá-wa

cão- AN . SG

siiksípohsiwa

siiksip-o: hsi-wa

PST : mordida ( TA ) - REFL ( AI ) - 3 . SG

oma imitááwa siiksípohsiwa

om-wa imitáá-wa siiksip-o: hsi-wa

que-AN.SG cão-AN.SG PST: mordida (TA) -REFL (AI) -3.SG

- Esse cachorro mordeu a si mesmo.

Orações relativas

Orações relativas são raras no Blackfoot, mas ocorrem. Para incorporar uma cláusula, ela precisa ser nominalizada primeiro. A estratégia de reclassificação para nominalização é exibida aqui seguida por uma cláusula relativa que usa um nominal formado por essa estratégia. A reclassificação é feita adicionando-se a inflexão nominal ao radical do verbo em vez da inflexão pessoal. Essa forma derivada então se refere ao sujeito subjacente e concorda em número e animacidade.

omiksi

om-iksi

que- AN . PL

áyo'kaiksi

á-yo'kaa-iksi

DUR -sleep- AN . PL

omiksi áyo'kaiksi

om-iksi á-yo'kaa-iksi

that-AN.PL DUR-sleep-AN.PL

'aqueles adormecidos'

Os exemplos abaixo mostram como uma cláusula nominalizada reclassificada é usada em uma cláusula relativa. Observe que a morfologia de concordância nominal no verbo corresponde ao sujeito, singular e plural, respectivamente.

oma

om-wa

que- AN . SG

Nínaawa

ninaa-wa

man- AN . SG

áyo'kaawa

á-yo'kaa-wa

DUR -sleep- AN . SG

nóoma.

n-oom-wa

1 . POSS -marido- AN . SG

oma nínaawa áyo'kaawa nóoma.

om-wa ninaa-wa á-yo'kaa-wa n-oom-wa

that-AN.SG man-AN.SG DUR-sleep-AN.SG 1.POSS-husband-AN.SG

'Aquele homem que está dormindo é meu marido.'

Omiksi

om-iks

que- AN . PL

aakííkoaiksi

aakííkoaN-iksi

menina- AN . PL

áínihkiiksi

á-Inihki-iksi

DUR -sing- AN . PL

áyaakahkayiyaawa.

áyaak-wa: hkayi-yi-aawa

FUT -go.home- 3 . PL - PRO

Omiksi aakííkoaiksi áínihkiiksi áyaakahkayiyaawa.

om-iks aakííkoaN-iksi á-Inihki-iksi áyaak-wa: hkayi-yi-aawa

that-AN.PL girl-AN.PL DUR-sing-AN.PL FUT-go.home-3.PL-PRO

'Aquelas garotas que estão cantando estão voltando para casa.'

Ortografia

Ortografia latina

As reservas Siksiká, Kainai e Aapátohsipikani adotaram uma ortografia romana padronizada em 1975. O alfabeto Blackfoot consiste em 13 letras: a, h, i, k, m, n, o, p, s, t, w, y, e uma parada glótica (').

Carta A  a H  h Eu  eu K  k M  m N  n O  o P  p S  s T  t W  w Y  y '
IPA Um ⟩ ~ ⟨ ʌ H ⟩ ~ ⟨ x I ⟩ ~ ⟨ ɪ K M N O ⟩ ~ ⟨ ʊ P S T ⟩ ~ ⟨ d W Y ʔ

Dois diagraphs também são usados: ts ⟨ ts ⟩ e ks ⟨ ks ⟩.

Ditongos IPA
ai E ⟩ ~ ⟨ £ ⟩ ~ ⟨ æ ⟩ ~ ⟨ aj
ao Ɔ ⟩ ~ ⟨ aw
oi Oj

As vogais podem ser marcadas com um acento agudo ou sublinhadas para ilustrar o acento do pitch. Vogais e consoantes que são longos são escritos com uma letra dupla (aa = ⟨ um ⟩).

Sistema de Escrita Silábica

Um script silábico , ᑯᖾᖹ ᖿᐟᖻ ᓱᖽᐧᖿ pikoni kayna siksika, foi criado pelo missionário anglicano John William Tims por volta de 1888, para seu trabalho de tradução da Bíblia. Embora conceitualmente quase idêntica às silábicas cree ocidentais , as formas das letras são inovadoras. Duas séries (s, y) foram tiradas de Cree, mas com valores de vogais diferentes; mais três (p, t, m) foram alterados em valores consonantais também, de acordo com a letra latina com que se assemelhavam; e os outros (k, n, w) foram criados a partir de partes assimétricas de letras latinas e gregas; ou no caso da consoante zero , possivelmente da notação musical para semínima . A orientação latina das letras é usada para a série e , após os nomes das letras latinas, pe, te, etc.

Blackfoot Fonte latina
pe P
te T
ke K
eu m
ne N
nós digamma Ϝ

A direção de cada vogal é diferente de Cree, refletindo a ordem alfabética latina. A orientação e é usada para o ditongo / ai / . Os símbolos das consoantes são retirados do símbolo consonantal menos o radical, exceto para ditongos ( Ca mais ⟨ᐠ⟩ para Cau e Ca mais ⟨ᐟ⟩ para Coi , embora também haja casos de escrita subfonêmica [ai, ei, eu] com essas finais).

C -uma -e -eu -o final medial
(Nenhum)
p-
t-
k-
m-
n-
s-
y-
C-

Existem finais adicionais: alofones ⟨ᑊ⟩ [h] e ⟨ᐦ⟩ [x] , e três mediais: ⟨ᖿᐧ⟩ ksa , ⟨ᒣᐧ⟩ tsa , ⟨ᖿᑉ⟩ kya , ⟨ᖿᙿ⟩ kwa .

⟨᙮⟩ é usado por um período.

Além disso, às vezes é escrito em letras latinas, mas com grafia diferente em computadores, porque nem todos os computadores suportam as letras usadas na linguagem Blackfoot.

Literatura

John Tims era um clérigo anglicano da Church Missionary Society . Ele esteve na reserva Blackfoot de 1883 a 1895. Tims traduziu partes da Bíblia para Blackfoot. Seleções de Mateus foram publicadas pela Church Missionary Society Mission Press em 1887. O Evangelho de Mateus foi publicado pela British and Foreign Bible Society em 1890, e outras partes das Escrituras foram publicadas como Readings from the Holy Scriptures pela Society for Promoting Christian Conhecimento em 1890. Ele usou a escrita romana e uma escrita silábica aborígine canadense . O Evangelho de Marcos foi traduzido por Donald G. Frantz e Patricia Frantz e publicado pela Scriptures Unlimited, uma joint venture da New York Bible Society (mais tarde chamada de Biblica) e da World Home Bible League (mais tarde chamada de Bible League) em 1972 O Evangelho de João foi traduzido por Wycliffe Bible Translators e Blackfoot people e publicado pela Canadian Bible Society em 1979.

Causas de perigo

A atitude negativa em relação ao Blackfoot é a principal razão para o perigo. A maioria das crianças foi desencorajada a falar a língua minoritária em escolas ou locais públicos. As crianças freqüentemente eram espancadas por falarem sua língua nativa e eram mandadas para casa. Os professores ficavam muito envergonhados quando seus alunos falavam sua língua nativa.

Vitalidade

De acordo com o Fator 1 da UNESCO: Transmissão Intergeracional, Blackfoot é classificado como gravemente ameaçado de extinção. Prevê-se que o Blackfoot seja usado principalmente pela geração dos avós e acima. Na verdade, não existem mais de 1.500 falantes nativos e a maioria deles provavelmente tem mais de 50 anos. Devido à falta de falantes, o idioma provavelmente será extinto nos próximos 40 anos. Depois que os idosos morrem, ninguém vai falar Blackfoot, a menos que algo mude.

De acordo com o Fator 9 da UNESCO: Quantidade e Qualidade da Documentação, pode haver gramática adequada ou quantidade suficiente de gramática, dicionários e textos. Por exemplo, uma documentação secundária existe hoje; Blackfoot Dictionary of Stems, Roots and Affixes, 3rd Edition (2017), escrito por Donald G. Frantz e Norma Jean Russell. A edição mais recente inclui mais de 1.1000 novas entradas, acréscimos importantes a radicais verbais, contém mais de 5.500 entradas Blackfoot-English e um índice em inglês de mais de 6.000 entradas. A transcrição usa um alfabeto oficial e tecnicamente preciso, e os autores deste livro classificaram entradas e exemplos selecionados com base em mais de 46 anos de pesquisa. Este livro é abrangente e inclui informações suficientes para aqueles que desejam aprender Blackfoot e para aqueles que têm interesse em estudos nativos e linguística norte-americana.

Esforços de revitalização

No final dos anos 1900, muitas tribos começaram uma onda de esforços de revitalização para encorajar a consciência cultural dos costumes e tradições indígenas. Destes, o esforço de revitalização Blackfoot provou ser bastante bem sucedido, produzindo várias instituições, incluindo uma faculdade dedicada a preservar e promover as tradições Blackfoot. Hoje, existem programas avançados em escolas primárias e secundárias na reserva para ensinar até bebês e crianças pequenas sobre a história da tribo desde a mais tenra idade.

Instituto Piegan

Em 1987, Dorothy Still Smoking e Darrell Robes Kipp fundaram o Piegan Institute, uma fundação privada 501 c 3 sem fins lucrativos em Montana dedicada a pesquisar, promover e preservar as línguas nativas americanas, particularmente a língua Blackfoot. O Instituto Piegan fundou a Escola Nizipuhwahsin (também Nizi Puh Wah Sin ou Niitsípuwahsin ou Cuts Wood) em 1995 como uma escola de imersão da língua Blackfoot K – 8. Desde o seu início, a escola cresceu e se mudou para o centro de Browning, Montana em uma escola construída sob encomenda. Recentemente, alguns dos primeiros graduados da escola voltaram para ensinar a língua dos Blackfeet à mais nova geração.

Blackfeet Community College

O Blackfeet Community College (BCC), fundado em 1974, é uma faculdade de dois anos credenciada nacionalmente que foi possibilitada pela Lei de Educação Indiana de 1972 e pela Lei de 1964 promulgada pelo Office of Economic Opportunity. O BCC é membro do American Indian Higher Education Consortium e da American Indian Science and Engineering Society (AISES). Ele permite que adolescentes e adultos tenham aulas em uma ampla gama de assuntos, desde aulas de Psicologia e Fotografia Digital até aulas de linguagem e tradição Blackfoot. Eles têm aulas iniciais de idioma Blackfoot com laboratórios para membros e não membros da comunidade aprenderem o idioma.

Chief Mountain Technologies

A fim de criar empregos para os Blackfoot com aplicativos do mundo real, o Blackfeet Tribal Business Council lançou uma empresa chamada Chief Mountain Technologies em 2009. Esta empresa oferece aos membros tribais a oportunidade de trabalhar nas áreas de ciência da computação e negócios em Browning, Montana em nome de várias organizações governamentais. O estabelecimento desta empresa na comunidade Blackfoot permite que as pessoas usem sua cultura e sua língua no mundo moderno, mantendo suas tradições.

Programação de rádio em Blackfoot

A estação de rádio KBWG em Browning, Montana , transmite um programa de uma hora para os alunos da língua Blackfoot quatro vezes por semana. The Voice of Browning, Thunder Radio, FM 107.5, ou "Ksistsikam ayikinaan" (literalmente "voz de lugar nenhum") foi ao ar em 2010 e se concentra na programação positiva. Em 2011, John Davis, um estudante do Blackfeet Community College de 21 anos explicou "Eu fui o primeiro Blackfeet a falar nesta rádio", disse Davis. "Esta é a minha história de golpe ." Uma história no Great Falls Tribune observou: "Quando a estação estava reproduzindo a programação que se originou em outro lugar, o rádio era todo ' rasgo na minha cerveja ' e ' seu coração trapaceiro' . Eles a chamavam de estação suicida por seus deprimentes temas country  ... "As ofertas da estação agora se expandiram para além do país para incluir AC / DC e Marvin Gaye, e" piadas no ar que nunca ouviriam em um rádio Clear Channel estação, como: 'O capitão é tão legal quanto um queijo commodity . ' "

"Até agora, temos transmitido de segunda a sexta-feira, por volta das 6h30, horário da Índia", brincou a gerente da estação Lona Burns, "até por volta das 11, horário da Índia." ... "É uma rádio indiana", concordou Running Crane. "Onde mais você pode ouvir os sucessos de hoje com música tradicional ?"

Apoio do governo canadense

O governo canadense forneceu apoio para os idiomas por meio de fundos e outros recursos financeiros. De acordo com James Moore, o ex-ministro do Patrimônio Canadense e Línguas Oficiais, "o Governo do Canadá está comprometido com a revitalização e preservação das línguas aborígenes". O financiamento foi usado na forma de bibliotecas digitais contendo entrevistas com falantes nativos, cursos online e vários outros recursos na esperança de promover a linguagem Blackfoot e passá-la para as gerações subsequentes. Além de ambos os esforços do governo, o governo canadense também forneceu mais de US $ 40.000 por meio do Fundo de Iniciativa de Línguas Aborígines para promover o uso de línguas aborígines em ambientes comunitários e familiares.

Em 2019, o governo canadense anunciou seu investimento de mais de US $ 1,5 milhão para apoiar as línguas indígenas no sul de Alberta. Onze dos dezessete projetos aprovados para financiamento se concentram na revitalização da linguagem Blackfoot e incluem esforços como aulas de idiomas, livros ilustrados, histórias em quadrinhos, um videogame e um aplicativo móvel.

Além do financiamento federal, o idioma Blackfoot também é apoiado pelo programa de bolsas de Línguas Indígenas na Educação de Alberta. Este programa oferece até $ 285.000 anuais para o desenvolvimento de treinamento, programas e currículos de línguas indígenas para instrutores entre o jardim de infância e a 12ª série, e mais $ 50.000 anuais para o desenvolvimento de novos recursos para o ensino e aprendizagem de línguas indígenas.

Serviços de conhecimento tradicional de Piikani

Os serviços de Conhecimento Tradicional Piikani servem à Nação Piikani como a primeira parada na compreensão do desenvolvimento de relacionamentos significativos com a Nação Indígena. Sua visão é aprimorar, preservar, proteger e ser guardiões da cultura, idioma, espiritualidade, canções, costumes e história Piikani. Este programa tem o compromisso de sustentar e preservar Piikanisinni, o modo de vida dos Piikani que identifica valores, princípios e integridade característicos mantidos a partir da cultura e das práticas Piikani antigas. O programa inclui Educação e Treinamento Cultural Piikanissi, Mobilização Cultural Piikanissini, Gerenciamento de Dados Piikanissini e fornece recursos que promovem Piikanissini. Este programa é baseado na comunidade, onde eles se concentram em manter a cultura e a linguagem da Blackfoot vivas.

Referências

Bibliografia

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Leitura adicional

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  • Bortolin, Leah e Sean McLennan (1995). "Blackfoot" . Universidade de Calgary, Alberta . Obtido em 2016-04-16 .
  • Frantz, Donald G. "The Blackfoot Language" . Lethbridge, Alberta, University of Lethbridge . Obtido em 2016-04-16 .
  • Frantz, Donald G. (1999). "Os sons de Blackfoot" . Lethbridge, Alberta, University of Lethbridge . Página visitada em 2007-04-11 .
  • Gibson, Karen B. (2003). The Blackfeet: People of the Dark Mocassins . Mankato, Minnesota: Bridgestone Books. ISBN 978-0736815659.
  • Hammarström, Harald; Robert Forkel; Martin Haspelmath, eds. (2017). "Glottolog 3.0" . Jena, Alemanha: Instituto Max Planck para a Ciência da História Humana.
  • Simons, Gary F .; Fennig, Charles D., eds. (2017). Ethnologue: Languages ​​of the World, vigésima edição . Dallas, Texas: SIL International.
  • Thomason, Sarah Gray (2015). Línguas ameaçadas de extinção: uma introdução . 166 . Cambridge: Cambridge University Press.

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