Bhavai - Bhavai
Bhavai , também conhecido como Vesha ou Swang , é uma forma de teatro folclórico popular do oeste da Índia, especialmente em Gujarat .
Etimologia
Bhavai pode derivar da palavra sânscrita Bhava , que significa expressão ou emoção. Também está associado à deusa hindu Amba . Bhav significa universo e Aai significa mãe, então também pode ser considerada uma forma de arte dedicada à Mãe do Universo, Amba. Bhavai também é conhecido como Vesha ou Swang , que significa literalmente 'levantar'.
História
Acredita-se que Bhavai tenha se originado no século XIV. Asaita Thakar é tradicionalmente creditado por sua origem.
Folclore
No século 14, Ganga, filha do chefe Unjha Hema Patel, foi sequestrada por um subedar muçulmano . O sacerdote da família, Asaita Thakar, que era um brâmane , foi para o subedar reivindicando Ganga como sua filha. Para provar, subedar pediu-lhe para jantar com Ganga, pois naquela época os brâmanes não comiam com castas inferiores. Ele jantou com ela para salvá-la, mas ao retornar, ele foi rejeitado pelos brâmanes. Ele começou a fazer peças para ganhar a vida, as quais se desenvolveram em formas dramáticas específicas. Em gratidão, Hema Patel também deu a ele um terreno e apoio financeiro que marca o início do patrocínio de Bhavaiya , os artistas de Bhavai, pelas aldeias.
Acredita-se que Asaita Thakar escreveu cerca de 360 peças ou Vesha (literalmente vestido), mas apenas 60 sobreviveram, incluindo algumas com seus próprios nomes. Em uma de suas peças, Asaita datou sua composição em 1360 DC.
A performance do bhavai parece claramente ter evoluído de formas anteriores de entretenimento folclórico. Pode ter se originado de uparupaka ( formas) sânscritas medievais que eram executadas ao ar livre. A palavra Bhavai no sentido de show ou espetáculo ocorre no verso religioso Apabhramsa Jain do século 13 . Diz: "Em uma área sem árvores, até mesmo um punhado de eranda (planta de óleo de caster) dá um bom show (Bhavai)." Abul Fazal ‘s Ain-e-Akbari também menciona bhavai ao mencionar algumas comunidades.
Os artistas de Bhavai pertencem a uma casta que veio a ser conhecida como Taragala ou "Bhavaiyya" (denominada Nayak na área de Mehsana, Bhojak em Kutch e Vyas em Saurashtra).
Visão geral
Bhavai é em parte entretenimento e em parte uma oferenda ritual feita à Deusa Amba. É realizado em espaços abertos em frente ao templo. No pátio do templo Ambaji perto do Monte Abu, o festival Navratri é celebrado com apresentações de Bhavai. Amba é a divindade presidente de Bhavai.
A crítica social sutil misturada com humor pungente é a especialidade de Bhavai. O comportamento pomposo e incongruente das pessoas de alta casta é ridicularizado em Bhavai. Provavelmente, a raiva pela injustiça sofrida pelo originador de Bhavai, Asaita Thakar, permeou a arte de Bhavai. Algumas das peças de Bhavai apresentam uma crítica contundente da estrutura social dominada por castas. Pessoas pertencentes a diferentes níveis de estratos sociais, de rei a patife, são retratadas em Bhavai.
Bhavai joga
Bhavai Veshas retratam pessoas de todas as classes da sociedade. Os barbeiros e amoladores de facas, ladrões, vendedores de pulseiras e ladrões sociais e econômicos, banjaras, odas, darjis, faquires e sadhus. Há um Vesha que descreve a história de um caso de amor malsucedido de uma mulher Bania e um Thanedar muçulmano . No final da peça Jasma Odan , um faquir muçulmano aparece a quem as pessoas pedem para reviver Jasma.
O humor desempenha um papel vital em qualquer desempenho de Bhavai e entra em jogo mesmo quando se trata de personagens mitológicos. Essa predominância torna o Bhavai único entre as artes tradicionais da Índia.
O chefe da trupe Bhavai é chamado de Nayak . Ele primeiro marca a arena de atuação, então oferece kumkum para a tocha de óleo ou lâmpada de barro que é um símbolo da deusa Amba e canta canções de oração em seu louvor. Entra então um ator cobrindo o rosto com um prato, ele é Lord Ganesha , o removedor de obstáculos. A deusa Kali é a próxima a entrar e depois que ela parte vem o Brahmana . O Vesha realmente começa somente após essas aparições preliminares.
O Nayak e o bobo da corte sempre permanecem no palco e direcionam o curso da ação com seus comentários e intervenções. A história se desenrola por meio de canções, diálogos e discursos em prosa e verso. Há muita dança e canto em Bhavai. Personagens femininos são representados por homens.
A língua de Bhavai é uma mistura de Hindi , Urdu e Marwari. As veshas foram publicadas pela primeira vez no século XIX e as performances foram vinculadas a seus predecessores por meio da prática e da tradição oral.
O Bhungal é um tubo de cobre de mais de um metro de comprimento que fornece uma nota forte e é exclusivo de Bhavai. Os bhungals são tocados durante as sequências de dança e de outra forma para indicar personagens importantes. Outros instrumentos musicais que Bhavai executa incluem o pakhawaj (bateria), jhanjha (pratos), o sarangi (um instrumento de cordas) e o harmônio. O estilo da música é sempre música Hindustani intercalada com melodias locais.
Bhavai também é prevalente no Rajastão como uma dança folclórica chamada dança Bhavai .
Performances contemporâneas
Muljibhai Nayak , Pransukh Nayak e Chimanlal Naik são alguns artistas de Bhavai bem conhecidos do século XX. Com o advento do cinema e da televisão, o entretenimento na aldeia mudou radicalmente e a popularidade de Bhavai diminuiu e está decaindo. O pessoal do teatro Gujarati moderno tentou reanimá-lo com novas peças, mas nenhum esforço coordenado foi realizado.
Jasma Odan baseado no conto popular Gujarati, escrito e dirigido por Shanta Gandhi ; De Rasiklal Parikh Mena Gurjari (Mena de Gujarat, 1953) produzido por Deena Gandhi e CC Mehta 's Hololika (1956) foram alguns dos musicais mais populares bhavai dos tempos modernos.
Ghanashyam Nayak , um ator famoso, conhecido pelo papel de Nattu Kaká no show Taarak Mehta Ka Ooltah Chashmah também era do teatro Bhavai. Ele atuou em mais de 350 filmes e programas de televisão.