Bene Israel - Bene Israel
Regiões com populações significativas | |
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Israel | 60.000 |
Índia | > 5.000 |
línguas | |
Tradicionalmente, Judeo-Marathi ; aqueles em Israel, principalmente hebraico, inglês e marata | |
Religião | |
judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Bukharan judeus , Cochin judeus , Baghdadi judeus , Konkani pessoas e maratas |
Os Bene Israel ("Filhos de Israel", também conhecidos como a casta "Shanivar Teli " ( traduzido pelo Saturday Oil Presser ) ou a "Casta Judaica Nativa") são uma comunidade de judeus na Índia . Foi sugerido que ele é formado por descendentes de uma das disputadas Tribos Perdidas e ancestrais que se estabeleceram ali séculos atrás. No século 19, depois que as pessoas aprenderam sobre o judaísmo normativo ( judeus Ashkenazi / judeus sefarditas ), eles tendiam a migrar das aldeias na área de Konkan para as cidades próximas, principalmente Mumbai , mas também para Pune ,Ahmedabad e Karachi , no Paquistão de hoje . Muitos ganharam posições de destaque dentro do governo colonial britânico e do exército indiano .
No início do século XX, muitos Bene Israel tornaram-se ativos na nova indústria cinematográfica, como atrizes e atores, produtores e diretores. Depois que a Índia ganhou sua independência em 1947, e Israel foi estabelecido em 1948, a maior parte do Bene Israel emigrou para Israel , Canadá e outros países da Commonwealth e para os Estados Unidos .
História
De acordo com a tradição Bene Israel, eles chegaram à Índia em algum momento do primeiro ou segundo século, quando seus ancestrais naufragaram no oeste da Índia durante uma viagem comercial para o Extremo Oriente. Por outro lado, alguns historiadores pensaram que seus ancestrais podem ter pertencido a uma das Tribos Perdidas de Israel , mas os Bene Israel nunca foram oficialmente reconhecidos pelas autoridades judaicas como tal. Depois de migrar para a Índia, o Bene Israel foi gradualmente assimilado às pessoas ao seu redor, mantendo alguns costumes judaicos. O filósofo judeu medieval Maimônides mencionou em uma carta que havia uma comunidade judaica vivendo na Índia: ele pode estar se referindo aos Bene Israel.
Em um momento incerto da história, um judeu indiano de Cochin chamado David Rahabi descobriu o Bene Israel em suas aldeias e reconheceu seus vestígios de costumes judaicos. Rahabi ensinou ao povo sobre o Judaísmo normativo. Ele treinou alguns jovens entre eles para serem os preceptores religiosos da comunidade. Conhecidos como Kajis , esses homens ocupavam uma posição que se tornou hereditária, semelhante à dos Cohanim . Eles foram reconhecidos como juízes e colonizadores de disputas dentro da comunidade.
A tradição Bene Israel situa a chegada de Rahabi em 1000 ou 1400, embora alguns historiadores datem sua chegada no século XVIII. Eles sugerem que o "David Rahabi" do folclore Bene Israel era um homem chamado David Ezekiel Rahabi, que viveu de 1694 a 1772 e residia em Cochin , então o centro da rica comunidade judaica do Malabar . Outros sugerem que a referência é a David Baruch Rahabi, que chegou a Bombaim vindo de Cochin em 1825.
Estima-se que havia 6.000 Bene Israel na década de 1830; 10.000 na virada do século 20; e em 1948 - seu pico na Índia - chegaram a 20.000. Desde aquela época, a maior parte da população emigrou para Israel. Em 2020, a população judaica em Mumbai era de cerca de 3.500, dos quais 99% eram da comunidade Bene Israel. Mumbai e regiões vizinhas, como Raigad, abrigam várias sinagogas, a maioria das quais pertence à comunidade Bene Israel.
Sob o domínio colonial britânico , muitos Bene Israel ganharam destaque na Índia; eles foram menos afetados pela legislação discriminatória e ganharam posições de destaque dentro do governo colonial e do exército indiano , em uma taxa geral mais alta do que seus colegas não judeus. Alguns desses alistados com suas famílias emigraram mais tarde para o protetorado britânico de Aden . No século 19, o Bene Israel, entretanto, encontrou a hostilidade dos judeus Baghdadi recentemente anglicizados, que consideravam o Bene Israel como "indiano". Eles também questionaram o caráter judaico da comunidade. Em resposta, o educador e historiador Bene Israel, Haeem Samuel Kehimkar, liderou a defesa do caráter judaico do Bene Israel no final do século XIX. Em seus escritos, ele tentou retratar a Bene Israel como uma comunidade totalmente estrangeira na Índia. Ele também dividiu a comunidade em dois grupos endogâmicos, brancos (gora) e negros (kala). Ele alegou que os brancos tinham sangue puro e os negros eram descendentes de mulheres indianas e, portanto, impuros.
No início do século XX, vários Bene Israel se tornaram líderes na nova indústria cinematográfica na Índia. Além disso, os homens trabalharam como produtores e atores: Ezra Mir (aliás Edwin Myers) (1903-1993) tornou-se o primeiro chefe da Divisão de Filmes da Índia , e Solomon Moses foi chefe do Bombay Film Lab Pvt Ltd entre 1940 e 1990. Ennoch Isaac Satamkar foi ator de cinema e assistente de direção de Mehboob Khan , diretor de filmes hindus.
Dada a posição relativamente privilegiada que ocuparam sob o domínio colonial britânico, muitos Bene Israel se prepararam para deixar a Índia na independência em 1947. Eles acreditavam que o nacionalismo e a ênfase nas religiões indígenas significariam menos oportunidades para eles. A maioria emigrou para o Estado de Israel , que foi recentemente estabelecido em 1948 como uma pátria judaica.
Galeria
Uma página de uma Haggada shel Pessach em Judaeo-Marathi , impressa em Mumbai, 1890.
Cemitério Bene Israel, Mumbai .
Sinagoga Magen Hassidim, a maior Sinagoga Bene Israelense em Mumbai
Dentro da Sinagoga Shaare Rason, Mumbai
Sinagoga Tiphearth Israel, Mumbai
Vida em israel
Entre 1948 e 1952, cerca de 2.300 Bene Israel imigraram para Israel . Na Índia, o Bene Israel e outros judeus viviam em áreas urbanas, no entanto, em Israel eles foram assentados em cidades em desenvolvimento . Vários rabinos se recusaram a casar Bene Israel com outros judeus, alegando que eles não eram judeus legítimos sob a lei ortodoxa. Entre 1952 e 1954, após protestos sentados e greves de fome da Bene Israel exigindo ser enviada de volta à Índia, a Agência Judaica repatriou 337 membros da comunidade Bene Israel para a Índia, embora a maioria eventualmente tenha retornado a Israel anos depois.
Em 1962, as autoridades de Israel foram acusadas de racismo em relação ao Bene Israel. No caso que causou a polêmica, o Rabino Chefe de Israel determinou que antes de registrar um casamento entre judeus indianos e judeus não pertencentes a essa comunidade, o rabino registrado deveria investigar a linhagem do requerente indiano para possível descendência não judia, e em em caso de dúvida, exigir que o solicitante realize a conversão ou imersão. A alegada discriminação pode na verdade estar relacionada ao fato de que algumas autoridades religiosas acreditavam que o Bene Israel não era totalmente judeu por causa do casamento inter-durante sua longa separação. Entre 1962 e 1964, a comunidade Bene Israel fez protestos contra a política religiosa. Em 1964, o Rabinato israelense determinou que os Bene Israel são "judeus plenos em todos os aspectos".
O Relatório da Comissão de Alto Nível sobre a Diáspora Indiana (2012) revisou a vida em Israel para a comunidade Bene Israel. Ele observou que a cidade de Beersheba, no sul de Israel, possui a maior comunidade de Bene Israel, com uma considerável em Ramla . Eles têm um novo tipo de família transnacional. Geralmente, o Bene Israel não tem sido politicamente ativo e tem recursos modestos. Eles não formaram conexões econômicas contínuas com a Índia e têm status político limitado em Israel. Os judeus de origem indiana são geralmente considerados sefarditas; eles se tornaram bem integrados religiosamente à comunidade sefardita em Israel. Abbink, por outro lado, afirma que os Bene Israel se tornaram uma minoria étnica distinta em Israel. A comunidade, apesar de estar em Israel por muitas gerações, manteve muitas de suas tradições da Índia, como Malida (oferendas rituais) e rituais de casamento, como mehndi . O profeta Elias tornou-se uma espécie de santo padroeiro da Bene Israel. Um ritual de ação de graças dedicado ao Profeta Elias é chamado Eliahu HaNabi e é realizado em casamentos e outros eventos comemorativos. A cerimônia conta com uma bandeja de malida, um confeito de arroz tostado, coco ralado, frutas, nozes e açúcar. A cerimônia é considerada um marco de fronteira entre o Bene Israel e outras comunidades judaicas. A comunidade também observa Tashlich, a cerimônia de banho ritual em Rosh Hashanah. O Bene Israel também gosta de frequentar suas próprias sinagogas para manter a vida em grupo. Isso também é visto em níveis mais elevados de endogamia em comparação com outros grupos judeus.
Religiosamente, o Bene Israel adotou o estilo de canto devocional Kirtan de seus vizinhos hindus Marathi. Um Kirtan popular é aquele baseado na História de Joseph . Seus principais instrumentos musicais tradicionais são o Indian Harmonium e o Bulbul tarang . A Organização Central dos Judeus Indianos em Israel (COIJI) foi fundada por Noah Massil. A organização tem vinte capítulos em torno de Israel. Maiboli, o boletim informativo para a comunidade Bene Israel é editado por Noah Masil. Existe também um site chamado Comunidade Judaica Indiana em Israel, que coordena várias atividades culturais organizadas pela comunidade. A comunidade em Israel abriu o museu do Patrimônio Judaico Indiano na cidade de Dimona em 2012. O museu atualmente é administrado por voluntários. Atualmente o museu possui um pequeno acervo de itens doados pela comunidade. Também oferece aulas de cultura e culinária para todas as comunidades.
Migração para outros países
Membros do Bene Israel também se estabeleceram na Grã-Bretanha e na América do Norte, principalmente no Canadá.
Pessoas notáveis
- Reuben Dhondji Ashtumkar (1820 a 1877), soldado indiano que lutou na rebelião indiana de 1857
- Joseph Ezekiel Rajpurkar (1834-1905), escritor indiano e tradutor de obras litúrgicas hebraicas para o marati
- Jerusha Jhirad (1890–1984), a primeira médica judia indiana e uma distinta ginecologista
- Ezra Mir, aliás Edwin Myers (1903–1993), produtor, o primeiro chefe da Divisão de Cinema da Índia, chamou os Filmes de Informação da Índia sob o domínio britânico; apontado no Guinness Book of World Records como “o produtor do maior número de documentários e curtas-metragens”.
- David Abraham Cheulkar (1908–1982), ator na Índia mais conhecido como David, estrelou em Boot Polish (1954) e cantou (na tela) "Nanhe Munne Bachche"
- Firoza Begum (nascida como Susan Solomon), atriz indiana nas décadas de 1920 e 1930
- Reuben David (1912–89), zoólogo, fundador do Zoológico de Kankaria, Ahmedabad, Gujarat, pai de Esther David
- Benjamin Abraham Samson (1916–2008), almirante da marinha indiana, pai de Leela Samson
- Lila Erulkar (1921–2007), primeira-dama de Chipre (1993–2003) e esposa de Glafcos Clerides , presidente da República de Chipre
- Nissim Ezekiel (1924–2004), poeta indiano
- Fleur Ezekiel , modelo e ex-Miss Mundo Índia
- Ralph Sam Haeems (1940–2005), advogado de defesa criminal britânico nascido na Índia
- Esther David (1945–), escritora e crítica indiana, filha de Reuben David
- Leela Samson (1951–), dançarina, coreógrafa e atriz indiana; filha de Benjamin Abraham Samson
- Isaac David Kehimkar (1957–), lepidopterista indiano , especialista em borboletas baseado em Navi Mumbai
- Liora Itzhak Pezarkar (1974–), cantora israelense de origem indiana, cantou o Hatikvah e Jana Gana Mana - o hino nacional de Israel e da Índia, respectivamente, durante a visita do primeiro-ministro Narendra Modi a Israel em 2017
- Eban Hyams (1981-), jogador de basquete profissional australiano nascido na Índia
- Bensiyon Songavkar (1985–), críquete indiano, medalhista de prata nos Jogos Maccabiah de 2009
- Samson Kehimkar , músico indiano
- Ezekiel Isaac Malekar , rabino indiano
Veja também
Referências
Leitura adicional
- David, Esther . O Livro de Esther , Penguin Global, 2003
- Isenberg, Shirley Berry. India's Bene Israel: A Comprehensive Inquiry and Sourcebook, Berkeley: Judah L. Magnes Museum , 1988
- Meera Jacob. Sulamita (1975)
- Parfitt, Tudor . (1987) The Thirteenth Gate: Travels between the Lost Tribes of Israel , London: Weidenfeld & Nicolson .
- Shepard, Sadia . The Girl from Foreign: A Search for Shipwrecked Ancestors, Forgotten Histories, and a Sense of Home, Penguin Press , 2008
links externos
- Joseph Jacobs e Joseph Ezekiel, "Beni-Israel" , Jewish Encyclopedia (1901–1906).
- "Entrevista com Sadia Shepard" , Voices on Antisemitism, United States Holocaust Memorial Museum , 4 de junho de 2009.
- "Bene Israel", Galeria de Fotos e Fórum , Judeus da Índia.
- Setembro de 2005 , The Fletcher School of Law and Diplomacy , Tufts University .
- "A comunidade judaica indiana e as sinagogas em Israel" , judeus da Índia.
- "Yonati Ziv Yifatech" , hino de casamento Bene Israel.
- História Bene Israel .
- A História do Bene-Israel na Índia Arquivado em 12 de agosto de 2014 na Wayback Machine , por Haeem Samuel Kahimkar (1830-1909).
- The Bene Israel: A Family Portrait (1994), um documentário indiano sobre o Bene Israel.