Babalon - Babalon

Babalon
Mãe das Abominações
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Selo de Babalon
Consorte Caos

Babalon / b æ b æ l ən / (também conhecida como a Mulher Escarlate , Grande Mãe ou Mãe de Abominations ) é uma deusa encontrado no sistema oculto de Thelema , que foi criada em 1904 com a escrita de O Livro da Lei pelo autor e ocultista inglês Aleister Crowley . A grafia do nome como 'Babalon' foi revelada a Crowley em The Vision and the Voice . Seu nome e imagens aparecem com destaque no Liber Cheth vel Vallum Abiegni de Crowley .

Em sua forma mais abstrata, Babalon representa o impulso sexual feminino e a mulher liberada. No credo da Missa Gnóstica ela também é identificada com a Mãe Terra , em seu sentido mais fértil. Junto com seu status como um arquétipo ou deusa, Crowley acreditava que Babalon tinha um aspecto ou avatar terreno; uma mulher viva que ocupava o cargo espiritual da 'Mulher Escarlate'. Este ofício, identificado pela primeira vez no Livro da Lei, é geralmente descrito como uma contrapartida à sua própria identificação como " Para Mega Therion " (A Grande Besta). O papel da Mulher Escarlate era ajudar a manifestar as energias do Aeon de Horus . Crowley acreditava que várias mulheres em sua vida ocuparam o cargo de Mulher Escarlate, para ver a lista abaixo.

A consorte de Babalon é o Caos , chamado de "Pai da Vida" na Missa Gnóstica , sendo a forma masculina do princípio criativo. Chaos aparece em The Vision and the Voice e mais tarde em Liber Cheth vel Vallum Abiegni . Separado de seu relacionamento com seu consorte, Babalon é geralmente descrito como montando a Besta . Muitas vezes ela é chamada de prostituta sagrada , e seu símbolo principal é o cálice ou graal .

Como Crowley escreveu em seu Livro de Thoth , "ela cavalga montada na Besta; em sua mão esquerda ela segura as rédeas, representando a paixão que os une. Na direita, ela segura a taça, o Santo Graal em chamas com amor e morte . Neste copo estão misturados os elementos do sacramento do Aeon ".

Três aspectos

Babalon é uma figura complexa, embora, dentro de uma visão particular da literatura Thelêmica, ela tenha três aspectos essenciais: ela é a Porta de Entrada para a Cidade das Pirâmides , a Mulher Escarlate e a Grande Mãe.

Porta de entrada para a cidade das pirâmides

Dentro do sistema místico da A∴A∴ , após o adepto ter alcançado o Conhecimento e Conversação de seu Sagrado Anjo Guardião , ele pode então alcançar o próximo e último grande marco - a travessia do Abismo , aquele grande deserto espiritual do nada e dissolução. Choronzon é o morador de lá, e sua função é prender o viajante em seu mundo sem sentido de ilusão.

No entanto, Babalon está apenas do outro lado, acenando. Se o adepto se entrega totalmente a ela - o símbolo deste ato é o derramamento do sangue do adepto em seu graal - ele fica impregnado nela, para então renascer como um Mestre do Templo e um santo que habita na Cidade de as pirâmides . Do livro de Crowley Magick Without Tears :

[S] ele guarda o Abismo. E nela está uma pureza perfeita daquilo que está acima, mas ela é enviada como o Redentor para os que estão abaixo. Pois não há outro caminho para o mistério Celestial, a não ser por meio dela e da Besta sobre a qual ela cavalga. Ela não pode dizer não. Suas decisões são desprovidas de autoridade. Ela é o fruto que crescerá em um mar de trevas, a semente de luz que o grande Samael Satanás tomou. A semente que será a arma que fará com que todos os condenados superem o velho deus.

e de A Visão e a Voz (12º Aethyr):

Que ele olhe para a taça cujo sangue está misturado nela, pois o vinho da taça é o sangue dos santos. Glória à Mulher Escarlate, Babalon, a Mãe das Abominações, que cavalga sobre a Besta, pois ela derramou seu sangue em todos os cantos da terra e eis! ela o misturou na taça de sua prostituição.

Ela é considerada uma prostituta sagrada porque ela não nega ninguém, e ainda assim ela cobra um grande preço - o próprio sangue do adepto e sua identidade de ego como um indivíduo terreno. Este aspecto de Babalon é descrito mais detalhadamente a partir do 12º Aethyr:

Este é o mistério da Babilônia, a mãe das abominações, e este é o mistério de seus adultérios, pois ela se entregou a tudo o que vive e se tornou participante de seu mistério. E porque ela se fez serva de cada um, ela se tornou a senhora de todos. Ainda não podes compreender a sua glória. Bela és tu, ó Babilônia, e desejável, pois te entregaste a tudo que vive, e tua fraqueza subjugou sua força. Pois naquela união tu entendeste . Portanto, tu és chamada de Compreensão, ó Babilônia, Senhora da Noite!

O conceito contido neste aspecto de Babalon é o do ideal místico, a busca de se tornar um com tudo por meio da aniquilação do ego terreno ("Pois como o teu sangue está misturado na taça de BABALON, assim é o teu coração o coração universal . "). O sangue derramado no graal de Babalon é então usado por ela para "inundar o mundo com Vida e Beleza" (significando criar Mestres do Templo que são "liberados" de volta para o mundo dos homens), simbolizado pela Rosa Carmesim de 49 pétalas .

Na magia sexual , a mistura de fluidos sexuais femininos e sêmen produzido no ato sexual com a Mulher Escarlate ou Babalon é chamada de elixir da vida. Outra forma alternativa deste elixir é o Elixir Rubeus que consiste no sangue menstrual e sêmen (abreviado como El. Rub. Por Crowley em seus diários mágicos), e é referido como o "eflúvio de Babalon, a Mulher Escarlate, que é o mênstruo da corrente lunar "por Kenneth Grant .

Filha de babalon

Uma das descrições mais extensas de Crowley da filha de Babalon pode ser encontrada em The Vision and the Voice , 9º Aethyr, citado no Livro de Thoth :

O UNIVERSO VIRGEM

[Da Visão e da Voz, 9º Aethyr]

Chegamos a um palácio do qual cada pedra é uma joia separada e está incrustada com milhões de luas.

E este palácio nada mais é do que o corpo de uma mulher, orgulhosa e delicada, e além da beleza da imaginação. Ela é como uma criança de doze anos. Ela tem pálpebras muito profundas e cílios longos. Seus olhos estão fechados, ou quase fechados. É impossível dizer algo sobre ela. Ela está nua; todo o seu corpo está coberto por finos pêlos de ouro, que são as chamas elétricas que são as lanças dos poderosos e terríveis Anjos cujas couraças são as escamas de sua pele. E o cabelo de sua cabeça, que desce até os pés, é a própria luz do próprio Deus. De todas as glórias contempladas pela Vidente nos Aethyrs, não há nenhuma que seja digna de ser comparada com sua menor unha. Pois embora ele não possa participar do Aethyr, sem os preparativos cerimoniais, até mesmo a observação deste Aethyr de longe é como a participação em todos os Aethyrs anteriores.

O Vidente está perdido em maravilhas, que é a paz.

E o anel do horizonte acima dela é uma companhia de gloriosos Arcanjos com as mãos unidas, que se levantam e cantam: Esta é a filha de BABALON, a Bela, que ela deu ao Pai de Todos. E para todos ela a gerou.

Esta é a Filha do Rei. Esta é a Virgem da Eternidade. Esta é aquela que o Santo arrebatou do Gigante do Tempo, e o prêmio daqueles que superaram o Espaço. Esta é aquela que está assentada no Trono da Compreensão. Santo, Santo, Santo é o seu nome, não deve ser falado entre os homens. Por Kore eles a chamaram, e Malkah, e Betulah, e Perséfone.

E os poetas fingiram canções sobre ela, e os profetas falaram coisas vãs, e os jovens tiveram sonhos vãos; mas esta é ela, aquela imaculada, cujo nome não pode ser falado. O pensamento não pode perfurar a glória que a defende, pois o pensamento está morto diante de sua presença. A memória está em branco, e nos livros mais antigos de Magick não há palavras para conjurá-la, nem adorações para elogiá-la. Will se curva como um junco nas tempestades que varrem as fronteiras de seu reino, e a imaginação não pode imaginar mais do que uma pétala dos lírios sobre os quais ela está no lago de cristal, no mar de vidro.

Esta é aquela que enfeitou seus cabelos com sete estrelas, os sete sopros de Deus que movem e emocionam sua excelência. E ela cansou o cabelo com sete pentes, sobre os quais estão escritos os sete nomes secretos de Deus que não são conhecidos nem mesmo dos Anjos, ou dos Arcanjos, ou do Líder dos exércitos do Senhor.

Santo, Santo, Santo és tu, e bendito seja o teu nome para sempre, para quem os Aeons são apenas as pulsações do teu sangue.

Escritório da Mulher Escarlate

"Esta é Babalon, a verdadeira amante da Besta; Dela, todas as suas amantes nos planos inferiores são apenas avatares", disse Crowley em The Vision and the Voice .

Embora Crowley freqüentemente escrevesse que Babalon e a Mulher Escarlate são um, também há muitos casos em que a Mulher Escarlate é vista mais como uma manifestação representativa ou física do princípio feminino universal. Em uma nota de rodapé para Liber Reguli , Crowley menciona que dos "Deuses do Aeon", a Mulher Escarlate e a Besta são "os emissários terrestres desses Deuses". ( Crowley 1997a , Liber V vel Reguli). Ele então escreve em A lei é para todos :

É necessário dizer aqui que A Besta parece ser um indivíduo definido; a saber, o homem Aleister Crowley. Mas a Mulher Escarlate é um oficial substituível quando surge a necessidade. Assim, até a presente data de escrita, Anno XVI, Sol em Sagitário, houve vários detentores do título.

Mulheres escarlates individuais

Aleister Crowley acreditava que muitos de seus amantes e companheiros mágicos estavam desempenhando um papel cósmico, a ponto de cumprir uma profecia. A seguir está uma lista de mulheres que ele considerou ter sido (ou poderia ter sido) mulheres escarlates (as citações são de The Law is for All ):

  • Rose Edith Crowley , a primeira esposa de Crowley. - Coloque-me em contato com Aiwas; veja Equinox 1, 7, “O Templo do Rei Salomão”. Falha como em outro lugar está registrado.
  • Mary d'Este Sturges - Coloque-me em contato com Abuldiz; portanto, ajudou com o Livro 4 . Falha por ciúme pessoal.
  • Jeanne Robert Foster - Pareceu a "criança" a quem este livro se refere mais tarde. Falha de respeitabilidade.
  • Roddie Minor - Me colocou em contato com Amalantrah. Falhou por indiferença ao Trabalho.
  • Marie Rohling - ajudou a inspirar Liber CXI. Falha por indecisão.
  • Bertha Almira Prykrl - Atraso na assunção das funções, dando lugar ao nº 7.
  • Leah Hirsig - me ajudou na iniciação real; ainda ao meu lado, An XVII, Sol em Sagitário.

Ótima mãe

Dentro da Missa Gnóstica , Babalon é mencionado no Credo Gnóstico:

E eu acredito em uma Terra, a Mãe de todos nós, e em um Útero onde todos os homens são gerados, e onde eles repousarão, Mistério do Mistério, em Seu nome BABALON.

Aqui, Babalon é identificado com Binah na Árvore da Vida , a esfera que representa o Grande Mar e deusas-mães como Ísis , Bhavani e Ma'at . Além disso, ela representa todas as mães físicas. Os bispos T. Apiryon e Helena escreveram:

BABALON, como a Grande Mãe, representa a MATÉRIA, uma palavra que deriva da palavra latina para mãe. Ela é a mãe física de cada um de nós, aquela que nos forneceu carne material para vestir nossos espíritos nus; Ela é a Mãe Arquetípica, a Grande Yoni, o Ventre de tudo que vive através do fluir do Sangue; Ela é o Grande Mar, o próprio Sangue Divino que cobre o Mundo e que corre em nossas veias; e Ela é a Mãe Terra, o Ventre de Toda a Vida que conhecemos.

Origens

Prostituta da babilônia

A Prostituta da Babilônia é mencionada em vários lugares no Livro do Apocalipse , um livro que pode ter tido uma influência sobre Thelema , já que Aleister Crowley diz que o leu quando criança e se imaginou como a Besta . Ela é descrita no Capítulo 17: 3-6:

Então ele me levou em espírito para o deserto: e eu vi uma mulher sentar-se sobre uma besta de cor escarlate, cheia de nomes de blasfêmia, com sete cabeças e dez chifres. E a mulher estava vestida de púrpura e escarlate, e adornada com ouro e pedras preciosas e pérolas, tendo na mão uma taça de ouro cheia de abominações e imundície de sua fornicação : E sobre sua testa estava escrito o nome: MISTÉRIO, BABILÔNIA. GRANDE, A MÃE DAS HARLOTS E ABOMINAÇÕES DA TERRA. E vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus; e quando a vi, maravilhei-me com grande admiração.

Aleister Crowley registrou sua visão do Livro do Apocalipse em A Visão e a Voz .

Tudo o que entendo é que o Apocalipse foi a recensão de uma dúzia ou mais de alegorias totalmente desconexas, que foram reunidas e implacavelmente planejadas para torná-las uma conta conectada; e essa recensão foi reescrita e editada no interesse do Cristianismo, porque as pessoas estavam reclamando que o Cristianismo não poderia mostrar nenhum conhecimento espiritual verdadeiro, ou qualquer alimento para as melhores mentes: nada além de milagres, que apenas enganavam os mais ignorantes, e Teologia, que só convinha a pedantes. Então um homem pegou essa recensão, tornou-a cristã e imitou o estilo de John. E isso explica porque o fim do mundo não acontece a cada poucos anos, como anunciado.

Magia enoquiana

Outra fonte é o sistema de magia enoquiana criado pelo Dr. John Dee e Sir Edward Kelley no século XVI. Esse sistema é baseado em uma linguagem única, o enoquiano , duas palavras das quais certamente são relevantes. O primeiro é BABALOND, que é traduzido como prostituta . O outro é BABALON, que significa perverso . Algum tipo de contexto no qual eles aparecem pode ser encontrado em uma comunicação recebida por Dee e Kelley em 1587:

Eu sou a filha de Fortitude, e violada a cada hora desde minha juventude. Pois eis que sou Entendimento e a ciência habita em mim; e os céus me oprimem. Eles me cobrem e me desejam com infinito apetite; pois ninguém que é terreno me abraçou, pois estou sombreado com o Círculo das Estrelas e coberto com as nuvens da manhã. Meus pés são mais velozes que os ventos e minhas mãos são mais doces que o orvalho da manhã. Minhas vestes são desde o princípio, e minha morada está em mim mesmo. O Leão não sabe por onde ando, nem a besta do campo me entende. Eu sou deflorado, mas virgem; Eu santifico e não sou santificado. Feliz aquele que me abraça; porque de noite sou doce e de dia cheio de prazer. Minha empresa é uma harmonia de muitos símbolos e meus lábios mais doces do que a própria saúde. Eu sou uma prostituta para aqueles que me violam, e uma virgem para aqueles que não me conhecem. Pois eis que sou amado por muitos e um amante de muitos; e todos os que vierem a mim como deveriam, divirtam-se. Purifiquem suas ruas, ó filhos dos homens, e lavem suas casas e limpem suas casas; façam-se santos e vistam-se da justiça. Expulse suas velhas prostitutas e queime suas roupas; abster-me da companhia de outras mulheres que são contaminadas, que são vadias, e não tão bonitas e bonitas como eu, e então irei e habitarei entre vocês: e eis que vou trazer filhos para vocês, e eles serão os Filhos do Conforto. Abrirei as minhas vestes e estarei nu diante de ti, para que o teu amor seja mais inflamado para comigo.

Veja também

Notas

Referências

links externos