Avital Ronell - Avital Ronell

Avital Ronell
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Nascer ( 15/04/1952 )15 de abril de 1952 (69 anos)
Alma mater Escola Preparatória Rutgers
Middlebury College
Princeton University
Era 20th- / 21 do século filosofia
Região Filosofia ocidental
Escola Filosofia continental , teoria crítica , desconstrução , existencialismo , hermenêutica , pós-estruturalismo
Principais interesses
Vício , deficiência , ditado , desaparecimento de autoridade , doença , drogas , força excessiva , ética , assuntos jurídicos , boato , estupidez , tecnologia , telefonia , testes , trauma , guerra
Ideias notáveis
Alotecnologia, "Drogas", biofonia, textos matadores, narcoanálise, supressão suprema, censura aplicada, narcossismo, obliteratura, toxicogeografia

Avital Ronell ( / ɑː v ɪ t əl r n ɛ l / , nascido 15 de abril de 1952) é um acadêmico americano que escreve sobre filosofia continental , estudos literários , psicanálise , filosofia política e ética . Ela é professora na área de humanas e nos departamentos de línguas germânicas e literatura e literatura comparada na Universidade de Nova York , onde ela co-dirige o programa de trauma e estudos violência transdisciplinares.

Como Jacques Derrida Professor de Filosofia, Ronell leciona na European Graduate School em Saas-Fee . Ela escreveu sobre tópicos como Johann Wolfgang von Goethe ; Alexander Graham Bell e o telefone; a estrutura do teste nos domínios jurídico , farmacêutico , artístico , científico, Zen e histórico ; estupidez ; o desaparecimento da autoridade; infância; e deficiência . Ronell é editor fundador da revista Qui Parle e membro do Jewish Voice for Peace .

Uma investigação de onze meses na Universidade de Nova York determinou que Ronell assediou sexualmente uma estudante de pós-graduação, e a universidade a suspendeu sem remuneração no ano letivo de 2018–2019.

Biografia

Avital Ronell nasceu em Praga, filho de diplomatas israelenses e era um artista performático antes de entrar na academia. Ela emigrou para Nova York em 1956. Ela frequentou a Rutgers Preparatory School e se formou em 1970. Como uma jovem imigrante, Ronell afirmou mais tarde, ela freqüentemente encontrava xenofobia e anti-semitismo . Ela se formou em Artes pelo Middlebury College e, posteriormente, estudou com Jacob Taubes e Hans-Georg Gadamer no Hermenêutica da Universidade Livre de Berlim . Ela recebeu seu doutorado em filosofia em estudos alemães na Universidade de Princeton em 1979, onde seu orientador foi Stanley Corngold e sua dissertação tratou da autorreflexão em Johann Wolfgang von Goethe , Friedrich Hölderlin e Franz Kafka . Quando ela conheceu Jacques Derrida em um simpósio e ele perguntou seu nome, ela se apresentou como "Metafísica", e ele escreveu mais tarde que "achou este joguinho bastante inteligente". Posteriormente, ela estudou com Derrida e Hélène Cixous em Paris. Ela continuou ajudando a apresentar Derrida ao público americano, traduzindo seu ensaio sobre " Before the Law " de Kafka , seu ensaio sobre a lei de gênero / gênero , suas palestras sobre a relação de Nietzsche com a biografia e uma série de outras obras. Ronell tornou-se amigo íntimo do poeta e romancista Pierre Alféri , que mais tarde influenciou Ronell na titulação de várias de suas principais obras.

Professora da Universidade da Virgínia por um curto período de tempo, Ronell afirma que foi demitida porque ensinava filosofia continental e "ia à academia regularmente: [seus] colegas ficaram chocados com isso - não correspondia a seus imagem de uma mulher acadêmica! " Ela se juntou ao corpo docente de literatura comparada na University of California, Riverside e depois na University of California, Berkeley, onde lecionou com Philippe Lacoue-Labarthe , Jean-Luc Nancy e Judith Butler . Ela era amiga próxima da escritora Kathy Acker e se identificou com a ficção de Acker, dizendo que eles estavam "destinados um ao outro". Em 1996, mudou-se para a New York University , onde co-ministrou um curso com Jacques Derrida até 2004.

Em 2009, o Centre Pompidou convidou Ronell para realizar uma série de entrevistas com artistas e pensadores como Werner Herzog , Judith Butler , Dennis Cooper , Jean-Luc Nancy e Suzanne Doppelt . Também em 2009, ela começou a co-ensinar cursos com Slavoj Žižek . Em 2010, François Noudelmann também ensinou com ela e foi co-curador do programa Walls and Bridges em 2011.

Ronell serviu como presidente da Divisão de Filosofia e Literatura e da Divisão de Literatura Comparada da Modern Language Association de 1993 a 1996, e fez um discurso principal na reunião anual da American Comparative Literature Association em 2012.

Visão geral das obras

Ronell defende "a necessidade do ininteligível". Em um relato da surra de Rodney King em 1992 , Ronell argumentou que o idioma do "perfeitamente claro" serve recorrentemente como um código para a mentira branca . Em vez de se referir a si mesma como autora de um texto, ela às vezes se descreve como "signatária", "operadora" ou mesmo "televisão". Ela às vezes se concentra em pensadores que limpam depois de outros pensadores, argumentando que o que ela chama de "departamentos de saneamento" às vezes prejudicam o trabalho que eles estão organizando depois.

Dictations: On Haunted Writing (1986)

Ronell investiga uma das obras mais influentes de Goethe, Conversations with Eckermann , que ele não escreveu, mas ditou a um jovem companheiro esquizóide, Johannes Peter Eckermann . Anunciado por Nietzsche como "o melhor livro alemão", Conversations with Eckermann contém os últimos pensamentos de Goethe sobre arte, poesia, política, religião e o destino da literatura e filosofia alemãs . Ronell lê Conversations with Eckermann como um retorno do além-túmulo do grande mestre da literatura e da ciência alemã.

Ronell começa explorando o foco de Goethe em "um certo domínio da imaterialidade - as aparições não substanciais ... [de] previsão do tempo ... fantasmas, sonhos e algumas formas de transmissões telepáticas ocultas". Ronell renomeou o efeito Goethe para o que ela chama de "textos matadores" e descreve o efeito como a maquinação textual destrutiva de valores, do "mais digno ( Werther , de The Sorrows of Young Werther )". A primeira parte abre sobre a dívida de Freud para com Goethe e reimprime o frontispício de A psicopatologia da vida cotidiana . Ronell nomeia Goethe como o "conselheiro secreto ( Geheimrat )" de Freud e já antecipa seu trabalho sobre o Homem dos Ratos na terceira nota de rodapé onde alude à "lógica do supositório, inserindo o elemento vital na narrativa do outro". Na primeira seção, Ronell pretende "sintonizar [seus] ouvidos às ordens telepáticas que o fantasma de Goethe transmitiu a Freud por um sistema de controle remoto.

Em geral, Dictations: On Haunted Writing traça o encerramento sem fim do cálculo da influência. A tarefa de Ronell envolve uma prática de leitura em que a análise de um texto deve investigar o movimento infinito em direção ao fechamento do ditado. Ronell pratica assim o que é chamado de leitura anassêmica, uma prática desenvolvida por Nicolas Abraham e Maria Torok , na qual o psicanalista traça as metáforas textuais, as estruturas retóricas e as associações linguísticas de um escritor / paciente.

A "Parte Dois" apresenta um caso de parasitismo literário entre Eckermann e Goethe, e começa na cena da mesa de Goethe em Weimar "no dia 11 de setembro de 1828, às duas horas". Em outras palavras, Ronell re-imagina a cena que Eckermann ilustra no início e no final de Conversations with Eckermann . Ronell começa a abordar a ficção do escritor como um ser humano particularmente admirável e defende a passividade necessária do escritor como ser humano. Ronell também perturba a noção de um corpo da obra como um todo. Ronell remapeia argumentos anteriores sobre a apropriação feminina em termos de escrita, para Eckermann, que "envolve recuperar algo 'para mim', na maior parte instintivamente; envolve atos repetitivos de apropriação".

Dictations: On Haunted Writing explora como o trabalho da escrita em geral adere a uma chamada ditada de outro lugar, uma chamada formadora de desejo.

The Telephone Book: Technology - Schizophrenia - Electric Speech (1989)

Ronell questiona as operações ditadas por objetos comuns como o telefone e a agenda . Ela assina o texto como operadora da mesa telefônica ao lado de Richard Eckersley , operador de design , e Michael Jensen, operador de compositor . O design de Eckersley parte de sua " sutileza tipográfica e restrição" em direção a um design de computador , marcado por novos programas de software de criação de páginas para interpretar o texto tipograficamente. Eckersley desaloja o texto das configurações convencionais presumidas e muda o foco da leitura com lacunas inexplicáveis, deslocamentos entre frases e parágrafos, imagens espelhadas de páginas frente a frente, palavras borradas a ponto de indecifráveis ​​e um exagero regular de espaçamento de linha negativa, derramamento frases umas sobre as outras. Ultrapassando os limites de um "Índice" ou "Notas de rodapé" comuns, os operadores criam uma " Assistência de diretório " , em que os capítulos aparecem como índices de referência, e uma página amarela intitulada " Classificados ", nas quais as notas de rodapé aparecem como anúncios solicitantes .

Seguindo o "Manual do usuário", o texto começa como se o leitor atendesse uma chamada: "E ainda assim, você está dizendo sim, quase automaticamente, de repente, às vezes irreversivelmente." Ronell deixa claro que The Telephone Book é um projeto filosófico sobre questões relativas ao telefone, à chamada e às secretárias eletrônicas: "sempre incompleto, sempre inacessível, sempre prometendo ao mesmo tempo sua essência e sua existência, a filosofia se identifica finalmente com esta promessa, ou seja, com sua própria inacessibilidade. "

Crack Wars: Literature, Addiction, Mania (1992)

Ronell toma como ponto de partida a posição de Nietzsche de que, desde que a cultura existiu, ela apoiou e inspirou o vício. Ela desenvolve um argumento investigando desejos destrutivos que coincidem com a guerra às drogas e com o próprio vício em drogas que a guerra afirma querer vencer. O texto pretende perturbar a compreensão simples das drogas por um lado ou outro de uma oposição binária .

Pontuação de Finitude: Ensaios para o fim do milênio (1994)

A assistente de pesquisa e amiga, Shireen RK Patell, ajudou a concretizar o Finitude's Score . Finitude's Score reúne uma série de reflexões sobre a frágil memória deixada no final do milênio. Analisa os projetos responsáveis ​​por devastar a humanidade e pensar no futuro. Ronell pergunta por que o século XX aposta tanto na dicção da deficiência. Para Ronell, diz que "estamos esgotados". Ronell traça a relegitimização da guerra, o status filosófico do rumor, a força questionável da polícia, os locais de teste da tecnologia, as políticas corporais de doença e uma reconstituição completa do sujeito da lei. Em suma, a Partitura de Finitude lê o desejo de terminar de uma vez por todas, de acabar com as questões definitivamente, como o legado perpétuo do logos ocidental .

Recepção

O trabalho de Ronell foi elogiado e criticado. Em 1994, o jornal Diacritics publicou uma edição especial "On the Work of Avital Ronell", na qual Jonathan Culler escreveu: "Na última década, Ronell montou o que deve ser uma das obras críticas mais notáveis ​​de nossa era. . Juntando zeugmaticamente a gíria da cultura pop com a análise filosófica, forçando o confronto da alta literatura e da tecnologia ou da cultura da droga, Avital Ronell produz frases que assustam, irritam, iluminam. Ao mesmo tempo hilariantes e refratários, seus livros são como nenhum outro. " Judith Butler disse que se sente profundamente em débito com a influência de Ronell em seu trabalho e escreveu em uma coleção editada Reading Ronell : "O caminho diferente que Ronell toma é precisamente o caminho da diferença: gay, difícil, afirmativo, irônico." A editora da coleção, Diane Davis, destacou a "provocação singular da 'notável obra crítica' de Ronell", "os insights devastadores, o estilo de escrita sem precedentes, as desestabilizações implacáveis". Na sexta sessão de A Besta e o Soberano em 6 de fevereiro de 2002, Jacques Derrida dedicou atenção especial à Estupidez de Ronell e elogiou a complexidade intraduzível de sua "ironia".

Em contraste, em uma resenha de 1990 do The Telephone Book para o New York Times Book Review, o romancista Robert Coover apreciou a "pirotecnia visual" da tipografia do livro, mas descobriu que "o argumento ... era o de um artigo acadêmico bastante convencional, reconhecidamente partido - alinhado com vozes continentais da moda como Jacques Lacan, Roland Barthes e Jacques Derrida ", e descobriu a conexão que Ronell tentou estabelecer entre Heidegger, esquizofrenia e o telefone" fraca ". Em uma resenha de 2002 do Stupidity for the Times Literary Supplement, o filósofo Jonathan Rée disse que a "prosa de Ronell parece uma tradução trabalhosa de uma versão francesa de Heidegger, mas dificilmente há uma frase que não tente interromper o programa para receber uma ovação por sua inteligência. " Bernd Hüppauf (ex-presidente do departamento alemão da NYU que contratou Ronell, mas foi mais tarde substituído por ela) descreveu de forma semelhante seu trabalho como "traduzindo incompreensibilidade em pseudo-profundidade".

Investigação de suspensão e retaliação

Em setembro de 2017, um estudante, mais tarde identificado como seu macho estudante ex-graduação Nimrod Reitman, apresentou uma queixa na Universidade de Nova York 's Título IX escritório, acusando Ronell de assédio sexual, agressão sexual, perseguição, e retaliação durante o período de três anos como seu conselheiro. Em maio de 2018, a universidade considerou Ronell responsável por assédio sexual e a suspendeu no ano letivo de 2018-19. Ronell não admitiu nenhuma das reivindicações feitas na reclamação de Reitman. Em 16 de agosto de 2018, Reitman moveu um processo contra Ronell e a universidade, alegando assédio sexual, agressão sexual e perseguição.

Uma carta para a NYU em defesa de Ronell assinada por importantes figuras nas áreas do feminismo, filosofia, literatura e história, incluindo Judith Butler , Slavoj Žižek , Joan Scott e Jean-Luc Nancy , datada de 11 de maio de 2018, vazou. A carta foi criticada por sugerir que Ronell deveria ser desculpado com base na importância de suas contribuições acadêmicas e por imputar uma "intenção maliciosa" a Reitman. O movimento #MeToo ficou sob escrutínio enquanto proeminentes estudiosas feministas continuavam a apoiar Ronell, apesar das acusações de má conduta sexual. Mais tarde, Butler lamentou algumas palavras da carta, enquanto Žižek argumenta que as condutas de Ronell são atos de excentricidade, ao invés de assédio sexual. Fornecendo contexto histórico e institucional, um artigo na Los Angeles Review of Books argumentou que a conduta inadequada de Ronell estava intimamente ligada ao poder que ela exerce nas humanidades como uma "estrela da teoria". The Chronicle of Higher Education publicou um ensaio de Andrea Long Chu descrevendo suas experiências como professora assistente de Ronell na NYU, afirmando que, com base nessas experiências, ela acredita nas alegações de Reitman.

Ronell voltou a lecionar na NYU no outono de 2019. Seu curso, "Pontuações não resolvidas: Teorias de queixas, travamentos e problemas de limite" foi anunciado no campus com um panfleto perguntando: "Como internalizamos secretamente as estruturas penitenciárias?" O retorno de Ronell causou protestos do governo estudantil da NYU.

Homenagens e prêmios selecionados

  • 1995–1996: Bolsa de estudo do presidente da Universidade da Califórnia
  • 1993: Prêmio Pesquisador
  • 1991: American Cultures Fellowship
  • 1981–1983: Alexander von Humboldt-Stiftung Fellowship

Publicações (selecionadas)

Livros

  • (2018) Reclamação: Reclamação entre amigos
  • (2012) Loser Sons: Politics and Authority ( ISBN  0-252-03664-6 )
  • (2010) Fighting Theory: In Conversation with Anne Dufourmantelle ( ISBN  0-252-07623-0 ) trad. por Catherine Porter do francês
  • (2010) Lignes de Front ( ISBN  2-234-06404-X ) trad. do inglês por Daniel Loayza
  • (2008) The ÜberReader: Selected Works of Avital Ronell ( ISBN  0-252-07311-8 ) (ed. Diane Davis)
  • (2007) Life Extreme: An Illustrated Guide to New Life ( ISBN  2-914563-34-5 ) com coautoria Eduardo Kac
  • (2006) American philo: Entretiens avec Anne Dufourmantelle ( ISBN  2-234-05840-6 )
  • (2005) The Test Drive ( ISBN  0-252-02950-X )
  • (2002) Estupidez ( ISBN  0-252-07127-1 )
  • (1994) Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium ( ISBN  0-8032-8949-9 )
  • (1992) Crack Wars: Literature, Addiction, Mania ( ISBN  0-252-07190-5 )
  • (1989) The Telephone Book: Technology - Schizophrenia - Electric Speech ( ISBN  0-8032-8938-3 )
  • (1986) Dictations: On Haunted Writing ( ISBN  0-8032-8945-6 )

Referências

Leitura adicional

  • Ed. Jonathan Culler, vol. 24, No. 4, "Seção Especial: On the Work of Avital Ronell," (Inverno de 1994), The Johns Hopkins University Press .
  • Diane Davis, "'Addicted to Love'; Or, Toward an Inessential Solidarity" em JAC 19, No. 4 (outono de 1999)
  • Ed. Diane Davis, Reading Ronell , Urbana-Champaign: University of Illinois Press, 2009: ISBN  978-0-252-07647-3
  • Ed. Diane Davis, The ÜberReader: Selected Works of Avital Ronell , Urbana-Champaign: University of Illinois Press, 2009: ISBN  0-252-07311-8
  • Mina Cheon, Shamanism + Cyberspace , New York: Atropos Press, 2009: ISBN  0-9825309-5-1

links externos