Arthur Maurice Hocart - Arthur Maurice Hocart

Arthur Maurice Hocart (26 de abril de 1883, em Etterbeek , Bélgica - 9 de março de 1939, no Cairo , Egito) foi um antropólogo mais conhecido por seus trabalhos excêntricos e frequentemente de longo alcance sobre a Polinésia , Melanésia e Sri Lanka .

Vida pregressa

A família de Hocart residiu por várias centenas de anos em Guernsey (uma das ilhas do canal entre a França e a Inglaterra), mas pode ser rastreada até Domrémy-la-Pucelle , local de nascimento de Joana d'Arc . Tanto seu pai, James, quanto seu avô, também James, foram missionários protestantes na Suíça, França e Bélgica. Embora Arthur tenha nascido em Etterbeek, perto de Bruxelas , ele manteve sua nacionalidade britânica, assim como o resto de sua família. Essa justaposição entre os mundos inglês e francófono captura não apenas a educação de Hocart, mas seu status como um estranho à academia britânica. Seu trabalho freqüentemente parecia prever desenvolvimentos na antropologia francesa , como o estruturalismo .

Da Inglaterra aos Mares do Sul

Depois de frequentar a escola no Elizabeth College, Guernsey , Hocart se matriculou no Exeter College , Oxford em 1902. Ele se formou com honras em " Grandes ", um diploma que combina latim, grego, história antiga e filosofia. Após sua graduação em 1906, ele passou dois anos estudando psicologia e fenomenologia na Universidade de Berlim . Com este treinamento amplo e idiossincrático em mãos, ele foi escolhido por WHR Rivers para acompanhá-lo na Expedição Percy Sladen Trust às Ilhas Salomão em 1908. Seu trabalho etnográfico na 'Ilha Eddystone' (hoje conhecida pelo nome local de Simbo) e na vizinha Roviana , destaca-se como um dos primeiros projetos de campo antropológicos modernos e foi a inspiração por trás de seções do romance de Pat Barker , The Ghost Road . Alguns dos dados da expedição apareceram na Rivers ' History of Melanesian Society em 1914, mas a maior parte de seu trabalho não foi impressa até 1922, quando Hocart começou a publicar uma série de artigos descrevendo o material principal. Imediatamente após seu trabalho de campo nas Ilhas Salomão, Hocart viajou mais para o leste, para Fiji , onde se tornou o diretor da Escola Provincial de Lau, na ilha de Lakeba, no arquipélago de Lau . Ao mesmo tempo, ele manteve uma afiliação de pesquisa com Oxford e viajou amplamente pela Polinésia Ocidental, conduzindo pesquisas em Fiji, Rotuma , Ilha Wallis , Samoa e Tonga . O resultado foram cerca de seis anos de trabalho de campo etnográfico que formou a base para a reputação de Hocart hoje como um dos primeiros etnógrafos mais importantes da Oceania .

Um militar no Ceilão

Em 1914, Hocart retornou a Oxford para fazer pós-graduação em antropologia, posição que também incluía algumas aulas. No entanto, a Primeira Guerra Mundial interrompeu seu progresso e ele passou os quatro anos seguintes na França, na inteligência do exército. Em 1919, ele saiu do exército tendo alcançado o posto de capitão. Hocart então deu início ao que seria um longo exílio da academia britânica para uma série de cargos no Império Britânico . Depois de um ano de estudo de sânscrito , tâmil , pāli e cingalês, ele se mudou para o Ceilão (agora Sri Lanka ) para se tornar o comissário arqueológico do Ceilão, onde supervisionou a escavação e preservação da arquitetura monumental e outros sítios arqueológicos. Com a experiência do antigo Mediterrâneo, Polinésia e Melanésia, e do Sul da Ásia agora sob seu comando, Hocart começou a publicar estudos comparativos sobre muitos tópicos, incluindo o da Realeza. Em 1925, Hocart sofreu um surto de disenteria severa e voltou para a Inglaterra para se recuperar. No final da década de 1920, sua saúde precária e sua política dentro da burocracia colonial fizeram o Ceilão parecer uma escolha cada vez mais pobre para ele. Ele tentou mais uma vez (sem sucesso) obter um cargo em Cambridge antes de finalmente se aposentar na Inglaterra em 1929 com uma pensão.

Londres para o Cairo

Começando em 1931, Hocart serviu por três anos como professor honorário em etnologia na University College London, o que lhe permitiu dar aulas ocasionalmente. Ele se candidatou a Cambridge mais uma vez - desta vez para a cadeira de antropologia social - mas novamente não teve sucesso. Em 1934 mudou-se para o Cairo, onde exerceu o cargo de Professor de Sociologia, único cargo acadêmico que ocupou em sua vida. A saúde precária o atormentava e ele morreu em 1939 após contrair uma infecção durante as pesquisas no Egito .

Uma carreira admirada

A carreira profissional de Hocart ocorreu em uma época em que os antropólogos britânicos estavam mudando de uma ênfase na difusão e reconstrução histórica para uma forma mais "científica" de funcionalismo . O amplo treinamento e disposição de Hocart para explorar uma ampla variedade de abordagens produziram trabalhos que muitas vezes foram mal recebidos por colegas que repudiaram o trabalho anterior a fim de legitimar a antropologia como uma ciência exata . O interesse por seu trabalho foi revivido na década de 1960, quando autores como Lord Raglan , Rodney Needham e Louis Dumont voltaram ao trabalho de Hocart como uma fonte de inspiração teórica. Hoje ele é lembrado por sua etnografia do Pacífico e como um autor cujo trabalho pressagiou o advento do estruturalismo .

Trabalho

  • O culto dos mortos em Eddystone das Solomons . Jornal do Instituto Real de Antropologia da Grã-Bretanha e Irlanda 52; 71–117, 259–305. (1922)
  • Folclore "The Origin of Monotheism", vol. 33, No. 3 (30 de setembro de 1922), pp. 282-293
  • Memórias do Levantamento Arqueológico do Ceilão (1924–1936), editor com S. Paranavitana
  • Realeza (1927)
  • O Progresso do Homem: Um Breve Levantamento de Sua Evolução, Seus Costumes e Suas Obras (1933)
  • Reis e Conselheiros: Um Ensaio na Anatomia Comparada da Sociedade Humana (1936)
  • Casta (1950)
  • Os estados do norte de Fiji (1952)
  • Origens Sociais (1954)
  • Le Mythe Sorcier et autres essais (1962)
  • O Mito Vivificador e Outros Ensaios (1973)
  • Imagination and Proof: Selected Essays of AM Hocart (1987) editor Rodney Needham

Leitura adicional

  • Introdução do editor a Kings and Councilors (University of Chicago Press 1970), de Rodney Needham.


Referências

  • The Routledge Dictionary of Anthropologists , por Gérald Gaillard, páginas 47-48 , publicado por Routledge.
  • Instituto Real de Antropologia da Grã-Bretanha e Irlanda, Instituto Real de Antropologia da Grã-Bretanha e Irlanda, JSTOR (Organização) (1938). Cara . Instituto Real de Antropologia da Grã-Bretanha e Irlanda.CS1 maint: vários nomes: lista de autores ( link ), Pelo Royal Anthropological Institute da Grã-Bretanha e Irlanda, publicado em 1901, original da University of Michigan, digitalizado em 4 de outubro de 2006.