Arthur Henderson Smith - Arthur Henderson Smith

Arthur Henderson Smith (1845-1932)

Arthur Henderson Smith (  18 de julho de 1845 -  31 de agosto de 1932) ( nome chinês : 明恩 溥; pinyin : Ming Enpu ) foi um missionário do Conselho Americano de Comissários para Missões Estrangeiras conhecido por passar 54 anos como missionário na China e escrever livros que apresentassem a China a leitores estrangeiros. Esses livros incluem Características chinesas , Vida na aldeia na China e The Uplift of China . Na década de 1920, Chinese Characteristics ainda era o livro mais lido sobre a China entre os residentes estrangeiros lá.

Biografia

Ele nasceu em Vernon, Connecticut, em uma família protestante de classe média descrita pela historiadora Lydia H. Liu como "rica em ambos os lados do clero e respeitabilidade local". Ele serviu como soldado de infantaria de Wisconsin na Guerra Civil antes de se formar no Beloit College em 1867, e depois frequentou o Andover Theological Seminary antes de se formar em 1871 no Union Theological Seminary . Depois de se casar com Emma Jane Dickinson, ele foi ordenado ao ministério Congregacional. O casal partiu para a China em 1872. Após dois anos de estudo da língua em Tianjin, eles se estabeleceram em Pangzhuang , um vilarejo em Shandong , onde permaneceram até a Revolta dos Boxers .

Em 1907, Smith foi eleito co-presidente americano da Conferência Missionária do Centenário da China em Xangai , uma conferência com a presença de mais de 1.000 missionários protestantes. Ele se aposentou em 1926, 54 anos após sua chegada à China. Sua esposa morreu no mesmo ano. Ele morreu na Califórnia em 1932, aos 87 anos.

A Revolta dos Boxers

Em 1898 e 1899, um movimento indígena antiestrangeiro surgiu na província de Shandong. Um dos missionários lá, possivelmente Smith, chamou os participantes, a maioria fazendeiros, de “Boxers” por causa de seus rituais atléticos. O movimento Boxer rapidamente se espalhou por várias províncias do norte da China e, eventualmente, recebeu o apoio do governo chinês. Smith e sua esposa estavam participando de uma conferência missionária em Tongzhou em maio de 1900, quando todos os missionários no norte da China acharam necessário se proteger dos Boxers fugindo para Pequim ou Tianjin . O missionário William Scott Ament resgatou Smith, 22 outros missionários americanos e cerca de 100 cristãos chineses em Tongzhou e os acompanhou até Pequim. Eles se refugiaram no Bairro das Legações durante o cerco às legações de  20 de junho a  14 de agosto de 1900.

O papel de Smith no cerco foi menor como guarda do portão, mas ele reuniu material para seu livro, China in Convulsion , que é o relato mais detalhado da rebelião dos boxers. Em 1906, Smith ajudou a persuadir o presidente Theodore Roosevelt a dedicar os pagamentos de indenização que a China estava fazendo aos Estados Unidos para a educação de estudantes chineses. Mais de $ 12 milhões foram gastos neste Programa de Bolsas de Estudo de Indenização da Boxer .

Influência e legado

O estilo ácido de Smith e seus julgamentos incisivos despertaram o interesse de chineses e ocidentais. Características chinesas foi traduzido para o japonês e dessa tradução para o chinês. Gu Hongming , que idealizou a China Imperial, criticou Smith duramente, mas o pioneiro da nova linguagem literária da China, Lu Xun, escreveu que foi influenciado pelas características chinesas .

Smith atraiu uma série de comentários de historiadores e críticos ocidentais posteriores. Harold R. Isaacs , em seu influente Scratches on Our Minds (1958), disse que Smith escreveu com uma "sugestão de paciência exaurida" ao se comprometer a escrever na "maneira acadêmica", completo com "advertências preliminares contra generalizações e um texto pontilhado com declarações arrebatadoras. " Isaacs citou extensivamente Smith e destacou exemplos de sua caracterização desdenhosa da sociedade chinesa. Ele escreveu que Smith também lamentou o uso generalizado nos Estados Unidos da frase "John Chinaman" aplicada a todos os chineses porque espalhou a ideia de que todos os chineses eram "semelhantes" e não tinham identidades individuais. Timothy Cheek, por exemplo, escreveu que a obra de Smith exemplificou o 'racismo mal disfarçado' contido nos escritos de muitos missionários protestantes na China naquela época.

Smith também é lembrado por se manifestar contra a prática chinesa de infanticídio de meninas e por chamar a atenção para essa prática freqüentemente ignorada.

Trabalhos selecionados

  • Chinese Characteristics (New York: Revell, 1894). Várias reimpressões: EastBridge, D'Asia Vue, com um prefácio de Lydia Liu, 2003. ISBN  1-891936-26-3 . Online no Internet Archive aqui
  • Village Life na China; a Estudo em Sociologia . Nova York, Chicago [etc.]: FH Revell Company, 1899. Várias reimpressões.
  • China em convulsão . Nova York ,: FH Revell Co., 1901. Volume 1 Volume 2
  • Provérbios e provérbios comuns dos chineses: junto com muitas matérias relacionadas e não relacionadas, intercaladas com observações sobre coisas chinesas em geral (1902)
  • Rex Christus: um esboço de estudo da China (1904)
  • The Uplift of China (1907)
  • China e América hoje: Um Estudo das Condições e Relações, Volume 1 (1907)
  • Provérbios e provérbios comuns dos chineses, junto com muitos assuntos relacionados e não relacionados, intercalados com observações sobre coisas chinesas em geral . Nova York, 1914. Reimpressão, Paragon 1965.

Veja também

Notas

Referências

  • Guia para os arquivos do Arthur Henderson Smith Papers Beloit College.
  • Theodore D. Pappas, "Arthur Henderson Smith e a Missão Americana na China", Wisconsin Magazine of History 70.3 (Primavera de 1987): 163-186.
  • Charles Hayford, “Chinese and American Characteristics: Arthur H. Smith and His China Book, 'em SW Barnett, JK Fairbank, Ed., Christianity in China: Early Protestant Missionary Writings (Harvard 1985).
  • Isaacs, Harold Robert (1958). Scratches on Our Minds: American Views of China and India . Nova York: John Day. ISBN 0873321618.. Arquivo da Internet online aqui .
  • Myron Cohen, "Introdução", Village Life in China (Boston: Little, Brown, 1970).
  • Lydia Liu, ”Translating National Character: Lu Xun and Arthur Smith,” Capítulo 2, Translingual Practice: Literature, National Culture, and Translated Modernity: China 1900-1937 (Stanford 1995). Mostra como os nacionalistas chineses usaram as características chinesas de Smith, que foram rapidamente traduzidas para o japonês e, daí, para o chinês.
  • Larry Clinton Thompson, William Scott Ament e a Rebelião dos Boxers: Heroísmo, Hubris e o Missionário Ideal. Jefferson, NC: McFarland, 2009

links externos

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