Danel - Danel

Placa contendo parte do épico Danel, Musée du Louvre

Danel ( / d n əl / ), pai de Aqhat , era um herói da cultura que aparece em um incompleta texto ugarítico do BCE século XIV em Ugarit (atual Ras Shamra), a Síria , onde o nome é processado DN'IL , " El é juiz".

Conto de Aqhat

O texto em Corpus Tablettes Alphabétiques [CTA] 17–19 é freqüentemente referido como a Epopéia de Aqhat . Danel foi descrito como "julgando a causa da viúva, julgando o caso dos órfãos" no portão da cidade. Ele passou por julgamentos: seu filho Aqhat foi destruído, mas aparentemente na conclusão perdida foi revivido ou substituído pelo deus patrono de Danel, Rp'u , que se senta e julga com Hadad e Astarte e provavelmente foi considerado o equivalente a El .

O texto foi publicado e traduzido em 1936 por Charles Virolleaud e foi amplamente analisado desde então.

Danel e o Livro de Ezequiel

Três versículos no Livro de Ezequiel ( 14:14 , 14:20 e 28: 3 ) referem-se a DNʾL que, de acordo com o Texto Massorético , deve ser lido como "Dan i el". Não obstante, paralelos e contrastes com Danel (sem i ) do Livro de Ezequiel, colocado entre Noé e e invocado como o próprio exemplo de julgamento justo, apontado pela primeira vez por René Dussaud em 1931, levaram os leitores comumente a aceitar ou ocasionalmente rejeitar um certo grau de identificação com o ugarítico Danel do "texto Aqhat", equivalendo virtualmente à mesma figura. As três figuras mencionadas em Ezequiel 14:14  - "Mesmo que Noé , Danel e estivessem nele ..." - liga o nome a dois não israelitas de grande antiguidade. Em Ezequiel 28: 3 , Danel é conhecido por sua sabedoria na profecia dirigida ao rei de Tiro : "Tu és realmente mais sábio do que Danel, nenhum segredo se esconde de ti". O nome "Danel" tinha uma longa tradição na cultura hebraica: ele é fornecido como o sogro de Enoque nos Jubileus .

Textos na língua ugarítica , uma língua cananéia, podem fornecer uma pista importante. A língua foi descoberta por arqueólogos franceses em 1928 e conhecida apenas por textos encontrados na cidade perdida de Ugarit (atual Ras Shamra), na Síria . O ugarítico foi usado por estudiosos do Antigo Testamento para esclarecer os textos do hebraico bíblico e revelou maneiras pelas quais a cultura israelita antiga encontra paralelos nas culturas vizinhas. O ugarítico foi "a maior descoberta literária da antiguidade desde a decifração dos hieróglifos egípcios e do cuneiforme mesopotâmico". Textos literários descobertos em Ugarit incluem o Aqhat Epic (ou Lenda de Danel) - todos revelando uma religião cananéia . De acordo com Edward L. Greenstein, um distinto professor da Universidade Bar-Ilan , os textos ugaríticos resolveram o quebra-cabeça bíblico do anacronismo de Ezequiel mencionando Daniel em Ezequiel 14: 13-16 ; é porque tanto nos textos ugaríticos quanto nos antigos hebraicos , é corretamente Danel - o yod está faltando nos originais.

Danel se encaixaria no padrão de ser um não israelita antigo como Jó e Noé. O arranjo literário de Ezequiel também pode apoiar essa posição. Yahweh comparou Judá com nações estrangeiras antes ( Ezequiel 5: 7 ), e o contexto parece conter uma comparação semelhante em Ezequiel 14: 13–19 . O país rebelde hipotético, embora seja uma cifra para Israel, não tem um nome específico e pode representar qualquer país do antigo Oriente Próximo. A audiência de Ezequiel está claramente apaixonada por mitos não israelitas (cf. Tammuz em Ezequiel 8:14 ), e então eles poderiam facilmente estar cientes das virtudes lendárias do rei Danel. Assim, a tríade de Ezequiel, se fossem três homens antigos, justos e não israelitas, se encaixaria no padrão de Yahweh julgando Israel até certo ponto pelas nações ao seu redor. A conexão é mais plausível quando se considera que Ezequiel alude a Danel em um oráculo contra Tiro ( Ezequiel 28 ), pois as culturas de Ugarit e Tiro eram ambas cananéias . Danel também teve um filho e, como Jó, não foi capaz de livrá-lo do mal divino (cf. Ezequiel 14:20 ).

Usos recentes

O nome Danel foi dado a uma das crateras de Ganimedes , uma lua de Júpiter.

Veja também

Notas

Referências

  • Coogan, MD Stories from Ancient Canaan (Philadelphia) 1978: 27–47
  • Dia, John. "O Daniel de Ugarit e Ezequiel e o Herói do Livro de Daniel", Vetus Testamentum 30 .2 (abril de 1980: 174–184)
  • Gibson, JCL Canaanite Myths and Legends (Edimburgo) 1978.
  • Herdner, Andrée. Corpus des tablettes cunéiformes alphabétiques découvertes à Ras Shamra-Ugarit, en 1929 à 1939 (Paris 1963) (CTA 17-19).
  • Maralit, Baruch. O poema ugarítico de AQHT: Texto, Tradução, Comentário (Berlin: de Gruyter) 1989. Um comentário e interpretação altamente idiossincráticos.
  • Walton, John H. Ancient Israelite Literature in Your Cultural Context: A Survey of Parallels , "Personal Archives and Epics": Canaanite .2 (Zondervan) 1994: 49.

links externos