Anomoeanismo - Anomoeanism

Parte de uma série de artigos sobre
Arianismo
História e teologia
Arius Acacianos Anomoeanismo Controvérsia ariana Credos arianos Primeiro Concílio de Nicéia Cristianismo gótico Bíblia Gótica ( Codex Argenteus ) Luciano de Antioquia Semi-arianismo
Líderes arianos
Acácio de Cesaréia Aëtius de Antioquia Demófilo de Constantinopla Eudoxius de Antioquia Eunomius de Cyzicus Eusébio de Nicomédia Eustathius de Sebaste Jorge de Laodicéia Wulfila
Outros arianos
Asterius of Cappadocia Auxentius de Milão Auxentius of Durostorum Constâncio II Perseguição gótica de cristãos Fritigern Alaric I Artemius Odoacer Teodorico o Grande
Semi-arianos modernos
Samuel Clarke Isaac Newton William Whiston
Oponentes
Pedro de Alexandria Aquilas de Alexandria Alexandre de Alexandria Hosius de Corduba Atanásio de Alexandria Paulo I de Constantinopla Nicolau de Myrra
Portal do cristianismo
v t e

Em quarto século-cristianismo , o Anomoeans / ˌ Æ n ə m i ə n z / , e também conhecido como Heterousians / ˌ h ɛ t ə r ə j u ʒ ə n z / , Aetians / eɪ i ʃ ə n z / , ou eunomianos / j u n oʊ m i ə n z / , eram uma seita que confirmou uma forma extrema de arianismo , que Jesus não era da mesma natureza ( consubstantial ) como Deus Pai nem era de como natureza ( homoiousiana ), mantida pelos semi-arianos.

A palavra "anomoean" vem do grego ἀ (ν) - 'não' e ὅμοιος 'semelhante': "diferente; diferente". No século 4, durante o reinado de Constâncio II, este foi o nome pelo qual os seguidores de Aëtius e Eunomius foram distinguidos como um partido teológico. O termo "heterousian" deriva do grego ἑτεροούσιος , heterooúsios , "diferindo em substância" de ἕτερος , héteros , "outro" e οὐσία , ousía , "substância, ser".

Os semiarianos condenaram os anomoeanos no Concílio de Selêucia , e os anomoeanos condenaram os semiarianos por sua vez nos Concílios de Constantinopla e Antioquia ; apagando a palavra ὅμοιος da fórmula de Rimini e de Constantinopla e protestando que a palavra não só tinha uma substância diferente, mas também uma vontade diferente da do pai. A partir daí, eles deveriam ser chamados de ἀνόμοιοι .

No século 5, o presbítero Anomoean Philostorgius escreveu uma história da igreja Anomoean.

Anomoeanos notáveis

• Aëtius , que fundou a tradição anomoeana, mais tarde bispo (361–?).
• Theodulus , bispo de Chaeretapa (? –C . 363) e Palestina (c. 363 – c. 379).
• Eunômio , bispo de Cízico (360-361) e bispo exilado (361-c. 393).
• Paemenius , bispo de Constantinopla , (c. 363, ao mesmo tempo que Eudoxius de Antioquia ).
• Cândido (bispo da Lídia) , (c. 363–?).
• Arriano , bispo de Jônia , (c. 363–?).
• Florentius , bispo de Constantinopla , (c. 363– ?, ao mesmo tempo que Eudoxius de Antioquia ).
• Talo , bispo de Lesbos , (c. 363– ?, ao mesmo tempo que Eudoxius de Antioquia ).
• Euphronius , bispo da Galácia , Mar Negro e Capadócia , (c. 363–?).
• Juliano , bispo da Cilícia , (c. 363–?).
• Serras , Stephen e Heliodorus, bispos do Egito, (c. 363–?).
• Philostorgius , historiador.

Oponentes notáveis ​​do Anomoeanismo

• Basílio de Cesaréia , bispo de Cesaréia e autor de Contra Eunômio .
• Gregório de Nazianzo , arcebispo de Constantinopla , prolífico escritor e orador. A Primeira Oração Teológica. Um discurso preliminar contra os eunomianos.
• Gregório de Nissa , bispo da cidade de Nissa na Capadócia e irmão de Basílio de Césaria. Contra Eunômio (12 livros) e Resposta ao Segundo Livro de Eunômio .

Veja também

• Arcebispo Nectarius de Constantinopla
• Homoeanos , em contraste com os Anomoeanos
• Arianismo
• Controvérsia ariana

Notas

Referências

• Primeira edição da Encyclopædia Britannica [publicada em 1768-1771]
•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Chambers, Ephraim , ed. (1728). Cyclopædia, ou Dicionário Universal de Artes e Ciências (1ª ed.). James e John Knapton, et al. Ausente ou vazio |title=( ajuda )