Angiras - Angiras

Para outros usos, veja Angiras (desambiguação) .
Não deve ser confundido com Angiris .
Angiras
Angiras
Uma pintura de Angiras do século 18
Pessoal
Religião Hinduísmo
Cônjuge Surūpa
Crianças Utathya, Brihaspati e outras crianças
Pais Brahma (pai; de acordo com as escrituras Purânicas )

Angiras ou Angira ( sânscrito : अङ्गिरा / áṅgira , pronunciado[ɐ́ŋɡiɽɐ] ) foi um rishi (sábio)védicodo hinduísmo . Ele é descrito no Rigveda como um professor do conhecimento divino, um mediador entre homens e deuses, bem como afirmado em outros hinos como o primeiro dos Agni -devas (deuses do fogo). Ele é conhecido por ambos os nomes angiras e angira. Em alguns textos ele é chamado de angiras e em alguns ele é chamado de angira. Em alguns textos, ele é considerado um dos sete grandes sábios ou Saptarishis , mas em outros ele é mencionado, mas não contado na lista dos sete grandes sábios. Em alguns manuscritos do Atharvaveda , o texto é atribuído ao "Atharvangirasah", que é um composto do sábio Atharvan e Angira. A família de estudantes de Angira é chamada de "Angira", e eles são creditados como autores de alguns hinos do primeiro, segundo, quinto, oitavo, nono e décimo livros do Rigveda . Na época da composição do Rigveda, os Angirases eram um antigoclã Rishi , e foi declarado que participaram de vários mitos.

Texto:% s

Muitos hinos do Rigveda dão crédito aos Angirases como seus autores, principalmente nas Mandalas I e VIII. Vários subclãs Angirasa, incluindo os Śunahotras, os Gautamas e os Bhāradvājas compuseram as Mandalas II, IV e VI, respectivamente.

Além de creditar a autoria, os textos védicos mencionam o sábio Angiras em várias funções, como sacerdote do fogo ou cantor. Por exemplo, o hino alegórico 3.31 do Rigveda o chama de cantor:

O mais inspirado veio, assumindo uma atitude amistosa,
A pedra amadureceu (seus) frutos para aquele que realiza a gentil ação,
O jovem herói atingiu (seu objetivo) com os jovens, assumindo uma atitude guerreira,
E aqui imediatamente, o cantor Angiras apareceu.

-  Rigveda 3.31.7 , Tradutora: Tatyana J. Elizarenkova

Na tradição védica ligada ao Atharvaveda , o sábio Atharvan era mais reverenciado, enquanto o sábio Angiras era controverso. As práticas auspiciosas, virtudes e a busca do bem para os outros foram atribuídas a Atharvan, enquanto a feitiçaria hostil e a busca do mal para os outros foram atribuídas a Angiras. De acordo com Max Muller - um professor de Sânscrito e Indologia na Universidade de Oxford, o sábio Angiras na literatura Védica é diferente do termo plural Angirasa , e esses termos se referem a pessoas diferentes. O Angiras rishi é diferente do grupo de feiticeiros do Atharvaveda também chamado de Angirasa e, de acordo com Muller, o rishi védico também é diferente de uma classe de seres divinos que também são chamados de Angirasa nos textos védicos e descritos como "nascidos de carvão ( angara ) ".

Em textos canônicos budistas em Pali, como Digha Nikaya , Tevijja Sutta descreve uma discussão entre o Buda e os estudiosos védicos de seu tempo. O Buda nomeia dez rishis , chama-os de "primeiros sábios" e criadores de versos antigos que foram coletados e cantados em sua época, e entre esses dez rishis está Angiras.

Vida em Puranas

O nome Angirasas é aplicado genericamente a vários indivíduos Purânicos. Além disso, o sábio védico Angiras aparece em textos hindus medievais com papéis contraditórios, bem como muitas versões diferentes de seu nascimento, casamento e biografia. Em alguns, ele é descrito como o filho de Brahma , em outros, ele é um dos muitos Prajapatis . Dependendo da lenda, ele tem uma, duas ou quatro esposas. Em um mito, sua esposa é considerada Surūpa e seus filhos são Utathya, Samvartana e Brahaspati. Outros relatos dizem que ele se casou com Smriti (memória), filha de Daksha, e mais tarde se casou com Svadha (oblação). Ainda outros relatos Puranic afirmam que ele se casou com Shubha e eles tiveram sete filhas com nomes de aspectos do "fogo" e um filho chamado Brihaspati . Em algumas lendas, o sábio Brihaspati é seu filho.

De acordo com uma lenda, Angirasa voltou seus sentidos para dentro e meditou sobre Para-Brahman, o criador do criador, por vários anos. O grande Tejas que ele obteve por nascimento se multiplicou infinitamente por sua penitência. Ele alcançou muitas qualidades, poderes e riquezas divinas e controle sobre muitos mundos. Mas ele estava alheio a todas as conquistas mundanas e não interrompeu sua penitência. Devido a esta penitência, ele se tornou um com o Para-Brahman e assim alcançou o estado de “Brahmarshi”. Ele teve visões de muitos Mantras Védicos e os trouxe a este mundo terreno. Ele é creditado como sendo a fonte de grande número de Hinos e mantras Védicos e também se acredita ter introduzido a adoração do fogo junto com o sábio Bhrigu .

Ele é um dos saptarishis nas mitologias purânicas.

Ghora, da família Angiras, é identificada por alguns estudiosos como Neminatha , o vigésimo segundo tirthankara do Jainismo .

Veja também

Notas

Referências

Citações

Origens

links externos