Angelus - Angelus

Os Angelus ( / æ n əl ə s / ; Latin para "anjo") é um católico devoção comemora o Encarnação ou a Anunciação . Como acontece com muitas orações católicas, o nome Angelus é derivado de seu incipit - as primeiras palavras do texto: Angelus Domini nuntiavit Mariæ ("O anjo do Senhor declarou a Maria "). A devoção é praticada recitando como versículo e resposta três versículos bíblicos narrando o mistério , alternando com a oração “ Ave Maria ”. O Angelus exemplifica uma espécie de oração chamada "oração do devoto".

A devoção era tradicionalmente recitada em igrejas católicas romanas, conventos e mosteiros três vezes ao dia: 6h, 12h e 18h (muitas igrejas ainda seguem a devoção e algumas a praticam em casa). A devoção também é observada por algumas igrejas anglicanas , ortodoxas de rito ocidental e luteranas .

O Angelus costuma ser acompanhado pelo toque do sino do Angelus, que é um apelo à oração e à difusão da boa vontade para todos. O anjo referido na oração é Gabriel , um mensageiro de Deus que revelou à Virgem Maria que ela conceberia um filho para nascer o Filho de Deus (Lucas 1: 26-38).

História

De acordo com Herbert Thurston , o Angelus se originou com o costume monástico do século 11 de recitar três Ave-Marias ao anoitecer, ou o sino das Completas .

A primeira documentação escrita provém do frade franciscano italiano Sinigardi di Arezzo (falecido em 1282). Os frades franciscanos na Itália documentam o uso em 1263 e 1295. A forma atual da oração do Angelus está incluída em um catecismo veneziano de 1560. Os usos mais antigos parecem ter comemorado a ressurreição de Cristo pela manhã, seu sofrimento ao meio-dia e a anunciação à noite. Em 1269, São Boaventura exortou os fiéis a adotar o costume dos franciscanos de rezar três Ave-Marias ao soar o sino das Completas.

O Angelus não é idêntico ao "Sino do Meio-dia" encomendado pelo Papa Calisto III (1455-1458) em 1456, que pediu um longo toque de sinos ao meio-dia e orações para proteção contra as invasões turcas de seu tempo. Em sua Carta Apostólica Dum Maerenti Animo de 1956 sobre a perseguição à Igreja Católica na Europa Oriental e na China , o Papa Pio XII recorda o 500º aniversário do "Sino do Meio-dia", uma cruzada de oração ordenada por seus predecessores contra o que eles consideravam ser perigos de o leste. Ele novamente pede aos fiéis de todo o mundo que rezem pela Igreja perseguida no Oriente durante o Angelus do meio-dia.

O costume de recitá-lo pela manhã aparentemente surgiu do costume monástico de dizer três Ave-Marias enquanto um sino tocava no Prime . O costume do meio-dia aparentemente surgiu da comemoração da Paixão do meio-dia às sextas-feiras. A instituição do Angelus é atribuída por alguns ao Papa Urbano II , por alguns ao Papa João XXII no ano de 1317. A recitação tripla é atribuída a Luís XI da França , que em 1472 ordenou que fosse recitada três vezes ao dia. A forma da oração foi padronizada no século XVII.

A maneira de tocar o Angelus - o toque triplo repetido três vezes, com uma pausa entre cada série de três (um total de nove toques), às vezes seguida por um repique mais longo como no toque de recolher - parece ter sido estabelecida há muito tempo. As constituições do século XV do mosteiro de Syon ditam que o irmão leigo "deve dobrar o sino do Ave nove vezes em três vezes, mantendo o espaço de um Pater e Ave entre cada três portagens". O padrão de toque no rádio e na televisão irlandeses consiste em três grupos de três toques, cada grupo separado por uma pausa, seguido por um grupo de nove toques, para um total de dezoito toques.

Em sua Carta Apostólica Marialis Cultus (1974), o Papa Paulo VI encorajou a oração do Angelus considerando-o importante e uma lembrança aos fiéis católicos do mistério pascal , no qual, ao recordar a encarnação do filho de Deus, rezam para que o sejam. conduzido "através de sua paixão e cruz para a glória de sua ressurreição."

Uso moderno

É prática comum que durante a recitação da oração do Angelus, para os versos "E o Verbo se fez carne / E habitou entre nós", aqueles que recitem o arco de oração ou genuflexão . Qualquer uma dessas ações chama a atenção para o momento da Encarnação de Cristo na carne humana. Durante o Paschaltide , a antífona mariana Regina Cœli com versículo e oração, é rezada no lugar do Angelus.

Em algumas escolas católicas , o Angelus é recitado periodicamente.

Na maioria dos mosteiros franciscanos e contemplativos , o Angelus é rezado três vezes ao dia.

Na Alemanha , algumas dioceses e suas estações de rádio transmitem o Angelus. Além disso, as igrejas católicas romanas (e algumas protestantes) tocam o sino do Angelus três vezes ao dia.

Na Irlanda , o The Angelus é transmitido todas as noites antes do noticiário noturno principal às 18:00 no principal canal de TV nacional, RTÉ One , e na estação de rádio irmã da emissora, Radio 1 , ao meio-dia e às 18:00. Em 2015, ao anunciar uma encomenda a cineastas independentes para produzir versões do Angelus, a RTÉ descreveu a execução do Angelus da seguinte forma:

A transmissão diária do "Angelus" na RTÉ One é de longe o programa religioso mais antigo e assistido da RTÉ. Também é, possivelmente, o mais controverso. Para alguns, o slot reflexivo, que vai ao ar por apenas um minuto a cada 1440 por dia e em apenas um canal de TV RTÉ, faz parte da identidade cultural única da Irlanda tanto quanto a harpa em seu passaporte; para outros, é um anacronismo - uma lembrança de tempos mais homogêneos e observadores cristãos.

A RTÉ Audience Research descobriu que uma clara maioria dos telespectadores irlandeses ainda prefere manter as transmissões do "Angelus", sinos e tudo. Seu apelo é resumido por um membro da audiência da seguinte maneira: "Para a pessoa de fé, é um momento de graça; para a pessoa sem fé, é um momento de paz. Como não gostar?" A estação também observa que a oração em si nunca é transmitida, seja em forma de voz ou texto.

O Angelus é transmitido diariamente na rádio da cidade de Monterrey , México , às 6h, 12h e 18h.

No Brasil , estações de rádio associadas com a Rede Católica de Rádio ( Rede Católica de Rádio em Português ) transmitir os Angelus diariamente às 18:00, estações de rádio que não são afiliadas à rede, mas são executados por pessoal católicos também transmitem a oração, ao mesmo hora.

Nas Filipinas , estações de rádio e televisão da Igreja Católica Filipina e algumas ordens religiosas transmitem o Angelus às 6h, 12h e 18h PST ( GMT + 8 ). A devoção também é transmitida pelo sistema de som ao meio-dia e às 18h em alguns shoppings e em muitas instituições de ensino católicas ao meio-dia nos dias de escola. Igrejas paroquiais individuais também tocam sinos às 18:00. Antigamente, era costume uma família estar em casa ao entardecer do Angelus, onde é recitado ajoelhado em frente ao altar da casa.

Nos Estados Unidos e no Canadá , algumas rádios católicas dirigidas por leigos transmitem o Angelus diariamente. Os mosteiros e conventos trapistas americanos geralmente combinam o Angelus com as orações do meio-dia ou Vésperas e as rezam juntos na Igreja. Na Universidade Católica Romana de Portland , a torre do sino perto do centro do campus anuncia o Angelus ao meio-dia e às 18:00.

Costume papal

Papa Francisco durante o discurso do Angelus na Cidade do Vaticano , 2018.

Na Cidade do Vaticano, desde o Papa João XXIII , o Papa faz um discurso em italiano todos os domingos ao meio-dia. O Papa João falou do Angelus "como um resumo da 'epopéia cristã' em três livros: o convite e a iniciativa divinas; a resposta humana de obediência, fiat ; e o resultado dessa obediência, o Verbo feito carne".

Conhecido informalmente como Discurso do Angelus ("Discurso de Regina Cœli" durante a Páscoa), o curto ritual é transmitido ao vivo às 12 horas (meio-dia - Horário da Europa Central ) em plataformas online ( Notícias do Vaticano - com interpretação simultânea), pela televisão pública ( Rai 1 ) e através da Rede Eurovisão . Ao final do Discurso, o Papa encabeça a recitação do Angelus ou Regina Cœli, e conclui com uma bênção para as multidões da Praça de São Pedro e telespectadores.

Prática anglicana

O Angelus é encontrado em dois manuais de devoção anglo-católicos populares do século XX . A Prática da Religião: Um Breve Manual de Instruções e Devoções por Archibald Campbell Knowles, publicado pela primeira vez em 1908, refere-se ao Angelus como "o memorial da Encarnação" e observa que "No Mistério da Encarnação nós adoramos e adoramos Nosso Senhor como Deus de Deus, honramos e reverenciamos Santa Maria como 'Bem-aventurada entre as mulheres'. Honrando Maria, o Instrumento da Encarnação, realmente honramos Cristo, que se encarnou ”.

O Angelus também se encontra no Livro de Oração de Santo Agostinho: Um Livro de Devoção para os Membros da Igreja Episcopal , publicado pela primeira vez em 1947 (Edição Revisada, 1967).

Em muitas comunidades anglo-católicas da Comunhão Anglicana , há uma tradição de cantar o Angelus, particularmente antes ou depois da missa dominical na paróquia. A prática se espalhou mais comumente no catolicismo romano por meio das jurisdições do Ordinariato para ex-anglicanos.

Texto

Latina

. Angelus Domini nuntiavit Mariæ,
. Et concepit de Spiritu Sancto.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Um homem.

. Ecce ancilla Domini.
. Fiat mihi secundum verbum tuum.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Um homem.

. Et Verbum caro factum est.
. Et habitavit in nobis.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Um homem.

. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
. Ut dignieficiamur promissionibus Christi.

Oremus .
Gratiam tuam, quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationem cognovimus, per passionem eius et Crucem ad ressurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum.
: Amém.

inglês

. O anjo do L ORD declarou a Maria,
. E ela concebeu do Espírito Santo .

Ave Maria cheia de graça; o SENHOR está contigo: bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o Fruto do teu ventre, Jesus. * Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte.

. Eis a serva do L ORD .
. Faça-se em mim segundo a tua palavra.

Ave Maria cheia de graça; o SENHOR está contigo: bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o Fruto do teu ventre, Jesus. * Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte.

. E a Palavra se fez carne.
. E habitou entre nós.

Ave Maria cheia de graça; o SENHOR está contigo: bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o Fruto do teu ventre, Jesus. * Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte.

. Rogai por nós, Santa Mãe de Deus.
. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Vamos orar,
derramar, nós Te suplicamos, VELHA ORDEM , Tua graça em nossos corações; que, nós, a quem a Encarnação de Cristo, Teu Filho, foi dada a conhecer pela mensagem de um anjo, possamos por Sua Paixão e Cruz ser levados à glória de Sua Ressurreição . Pelo mesmo Cristo nosso Senhor.

. Um homem.

Em alguns lugares, o Gloria Patri é adicionado, uma ou três vezes.

. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
. Como era no início, é agora e sempre será, mundo sem fim .
Um homem.

Nas versões anglicanas publicadas do Angelus, o texto da coletânea final diz:
Nós Te imploramos, Ó SENHOR, derrama Tua graça em nossos corações; para que, assim como conhecemos a Encarnação de Teu Filho, Jesus Cristo, pela mensagem de um anjo, por Sua Cruz e Paixão possamos ser levados à glória de Sua Ressurreição. Através do mesmo Jesus Cristo nosso Senhor.

Sino angelus

O Angelus, em todos os seus estágios de desenvolvimento, estava intimamente associado ao toque de um sino de igreja . O sino ainda é tocado em algumas igrejas rurais inglesas e muitas vezes foi confundido com o toque de recolher e alegadamente como remanescente do toque de recolher . O Angelus é substituído por Regina Coeli durante a Páscoa , e não é recitado na Sexta-Feira Santa ou Sábado Santo .

Onde o sino da cidade e os sinos da igreja principal ou do mosteiro eram distintos, o toque de recolher era geralmente tocado ao toque do sino da cidade. Onde o sino da igreja servia para ambos os propósitos, o Ave e o toque de recolher provavelmente eram tocados no mesmo sino em horas diferentes.

O toque do Angelus no século 14 e mesmo no século 13 deve ter sido muito geral. O número de sinos pertencentes a esses dois séculos que ainda sobrevivem é relativamente baixo, mas uma proporção considerável traz inscrições que sugerem que eles foram originalmente concebidos para servir como sinos de Ave. Esses sinos trazem palavras como Missi de coelis nomen habeo Gabrielis („Eu tenho o nome de Gabriel enviado do céu“) ou Missus vero pie Gabriel fert laeta Mariae („Gabriel, o mensageiro, traz boas novas a Santa Maria").

Os sinos com a inscrição Ave Maria também são numerosos na Inglaterra, mas lá os sinos do Angelus parecem, em um grande número de casos, ter sido dedicado a São Gabriel , o anjo mencionado na oração (Lucas 1: 26-27). Só na Diocese de Lincoln , há dezenove sinos medievais sobreviventes com o nome de Gabriel, enquanto apenas seis trazem o nome de Michael , um patrono muito mais popular em outros aspectos.

Na França , a Ave Maria parece ter sido o rótulo comum para os sinos do Angelus; mas na Alemanha a inscrição mais comum de todas, mesmo no caso de muitos sinos do século 13, são as palavras O Rex Gloriæ Veni Cum Pace ("Ó Rei da Glória, Venha com Paz"). Na Alemanha, Holanda e em algumas partes da França, o sino Angelus era regularmente conhecido como sino da Paz , e pro pace schlagen ( dobrar pela paz) era uma frase popularmente usada para tocar o Angelus.

Na Itália, os três recitais do Angelus são referidos como avemmaria , daí L'avemmaria del giorno , L'avemmaria del mezzo giorno e L'avemmaria della sera . Era costume em certa época calcular as horas do dia a partir do Angelus noturno, ou avemmaria, para abreviar. Daí a origem da frase que aparece na ópera Pagliacci de Leoncavallo : "venti tre ore" ("a vigésima terceira hora") refere-se a uma hora antes do Angelus noturno.

Poesia

O poema "The Irish Unionist's Farewell", de Sir John Betjeman, tem esta linha "e o Angelus está chamando".

Francis Bret Harte escreveu "The Angelus" referindo-se às badaladas crepusculares do sino Angelus em uma missão na Califórnia.

O poema "The Bell-Founder" de Denis Florence MacCarthy descreve a confecção dos sinos do Angelus.

Angelus é mencionado no Livro 11 do Pan Tadeusz por Adam Mickiewicz .

A coleção de poemas mais famosa de Francis Jammes é De l'angélus de l'aube à l'angélus du soir de 1897 ("Do Angelus da manhã ao Angelus da noite").

Em "The Angelus", a poetisa de Donegal Elizabeth Shane retrata um casal de idosos cortando turfa que lembra a cena da pintura de Millet.

Em um poema musicado por volta de 1919, " The Foggy Dew ", o cônego Charles O'Neill (1887–1963) comemorou o Levante da Páscoa, também conhecido como Rebelião da Páscoa de 1916. Uma das linhas diz: "Mas o Angelus Bell o 'er o swell do Liffey ressoou no orvalho nebuloso ".

Um poema de EA Poe "Um Hino Católico" e vários nomes semelhantes em 1835 como parte de um conto e novamente em 1845. Aparentemente escrito após ouvir os sinos do Angelus ao passar por uma igreja.

Música

Franz Biebl montou a oração para dois coros masculinos, denominada Ave Maria (Angelus Domini) , publicada também em versões para coros mistos.

Veja também

Notas

Referências

  • H. Schauerle, Angelus Domini , em Lexikon der Marienkunde, Regensburg, 1967 pp. 217-21

links externos