Andrei Rublev - Andrei Rublev

Santo Andrei Rublev
1961 CPA 2553.jpg
selo de aniversário em 1961
Pai Venerável ( Prepodobne ), Monge e Iconógrafo
Nascer entre 1360 e 1370
Faleceu entre 1427 e 1430
Mosteiro de Andronikov , Moscou
Venerado em Comunhão Anglicana da Igreja Ortodoxa Oriental
Canonizado 6 de junho de 1988, Trinity-St. Sergius Lavra em 1988, Conselho Local da Igreja Ortodoxa Russa
Celebração 29 de janeiro, 4 de julho
Atributos Vestido como um monge ortodoxo , frequentemente mostrado segurando um ícone

Andrei Rublev (russo: Андре́й Рублёв , IPA:  [ɐnˈdrʲej rʊˈblʲɵf] listen , também transliterado como Andrey Rublyov ) foi um pintor de ícones russo nascido na década de 1360 e morreu entre 1427 e 1430 em Moscou . Ele é considerado um dos maiores pintores russos medievais de ícones e afrescos cristãos ortodoxos . Sobre este som 

Vida pregressa

Poucas informações sobrevivem sobre sua vida; mesmo onde ele nasceu é desconhecido. Ele provavelmente morava no Trinity-St. Sergius Lavra , perto de Moscou , sob Nikon de Radonezh , que se tornou hegumen após a morte de Sérgio de Radonezh em 1392. A primeira menção de Rublev é em 1405, quando ele decorou ícones e afrescos para a Catedral da Anunciação do Kremlin de Moscou , em companhia de Teófanes, o Grego, e Prokhor de Gorodets . Seu nome foi o último da lista de mestres, como o júnior tanto por categoria quanto por idade. Teófanes foi um importante mestre bizantino , que se mudou para a Rússia e é considerado como tendo treinado Rublev.

Carreira

As crônicas nos contam que, junto com Daniel Chorny, ele pintou a Catedral da Assunção em Vladimir em 1408, bem como a Catedral da Trindade na Lavra da Trindade de São Sérgio entre 1425 e 1427. Após a morte de Daniel, Andrei foi ao Mosteiro de Andronikov, em Moscou, onde pintou seu última obra, os afrescos da Catedral do Salvador. Ele também teria pintado pelo menos uma das miniaturas dos Evangelhos de Khitrovo .

A única obra autenticada como inteiramente sua é o ícone da Trindade (c. 1410, atualmente na Galeria Tretyakov , Moscou ). É baseado em um ícone anterior conhecido como "Hospitalidade de Abraão" (ilustrando Gênesis 18 ). Rublev removeu as figuras de Abraão e Sara de cena e, por meio de um uso sutil de composição e simbolismo, mudou o assunto para enfocar o Mistério da Trindade.

Na arte de Rublev, duas tradições são combinadas: o mais alto ascetismo e a harmonia clássica do maneirismo bizantino . Os personagens de suas pinturas são sempre pacíficos e calmos. Depois de algum tempo, sua arte passou a ser percebida como o ideal da pintura da Igreja oriental e da iconografia ortodoxa .

Morte e legado

Rublev morreu no Mosteiro de Andronikov entre 1427 e 1430. O trabalho de Rublev influenciou muitos artistas, incluindo Dionisy . O Stoglavi Sobor (1551) promulgou o estilo do ícone de Rublev como um modelo para a pintura de igrejas. Desde 1959, o Museu Andrei Rublev no Mosteiro de Andronikov exibe sua arte e outras relacionadas.

A Igreja Ortodoxa Russa canonizou Rublev como santo em 1988, celebrando sua festa em 29 de janeiro e / ou 4 de julho. Andrei Rublev é homenageado com uma Festa Menor no calendário litúrgico da Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América em 4 de janeiro .

Em 1966, Andrei Tarkovsky fez o filme Andrei Rublev , vagamente baseado na vida do artista. Este se tornou o primeiro (e talvez o único) filme produzido na era soviética a tratar o artista como uma figura histórica mundial e o cristianismo como um axioma da identidade histórica da Rússia, durante um período turbulento na história da Rússia .

Trabalhos selecionados

Referências

Origens

  • Andrei Rublev , um filme de 1966 de Andrei Tarkovsky vagamente baseado na vida do pintor.
  • Mikhail V. Alpatov, Andrey Rublev , Moscou: Iskusstvo, 1972.
  • Gabriel Bunge, The Rublev Trinity, trad. Andrew Louth, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, Nova York, 2007.
  • Sergius Golubtsov, Voplosh'enie bogoslovskih idey v tvorchestve prepodobnogo Andreya Rubleva [A realização das ideias teológicas nas obras criativas de Andrey Rublev]. Bogoslovskie trudy 22, 20-40, 1981.
  • Troitca Andreya Rubleva [The Trinity of Andrey Rublev] , Gerold I. Vzdornov (ed.), Moscou: Iskusstvo 1989.
  • Viktor N. Lazarev, O ícone russo : de suas origens ao século XVI , Gerold I. Vzdornov (ed.). Collegeville, MN: Liturgical Press, 1997.
  • Priscilla Hunt, Ícone da Trindade do Antigo Testamento de Andrei Rublev no Contexto Cultural, A Trindade-Sergius Lavr na História e Cultura Russa: Leituras na Cultura Religiosa Russa, vol. 3, ed. Diácono Vladimir Tsurikov, (Jordanville, NY: Holy Trinity Seminary Press, 2006), 99-122. (Veja on-line em phslavic.com)
  • Priscilla Hunt, Ícone da Trindade do Antigo Testamento de Andrei Rublev: Problemas de Significado, Intertextualidade e Transmissão, Symposion: A Journal of Russian (Religious) Thought, ed. Roy Robson, 7-12 (2002–2007), 15-46 (ver on-line em www.phslavic.com)
  • Konrad Onasch, Das Problem des Lichtes in der Ikonomalerei Andrej Rublevs. Zur 600 – Jahrfeier des grossen russischen Malers , vol. 28. Berlin: Berliner byzantinische Arbeiten, 1962.
  • Konrad Onasch, Das Gedankenmodell des byzantisch – slawischen Kirchenbaus. Em Tausend Jahre Christentum em Russland , Karl Christian Felmy et al. (eds.), 539-543. Goë ttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1988.
  • Eugeny N. Trubetskoi, Russkaya ikonopis '. Umozrenie w kraskah. Wopros o smysle vizni w drewnerusskoj religioznoj viwopisi [pintura de ícones russos. Contemplação colorida. Questão do significado da vida na pintura religiosa russa antiga], Moscou: Beliy Gorod, 2003 [1916].
  • Georgij Yu. Somov, Sistema semiótico de obras de arte visuais: estudo de caso de The Holy Trinity por Rublev , Semiotica 166 (1/4), 1-79, 2007.

links externos