Antigo submundo da Mesopotâmia - Ancient Mesopotamian underworld

Impressão de selo cilíndrico sumério antigo mostrando o deus Dumuzid sendo torturado no submundo por demônios galla

O antigo submundo mesopotâmico , mais frequentemente conhecido em sumério como Kur , Irkalla , Kukku , Arali ou Kigal e em acadiano como Erṣetu , embora tivesse muitos nomes em ambas as línguas, era uma caverna escura e sombria localizada bem abaixo do solo, onde os habitantes foram considerados para continuar "uma versão sombria da vida na terra". A única comida ou bebida era o pó seco, mas os membros da família do falecido derramavam libações para eles beberem. Ao contrário de muitas outras vidas posteriores do mundo antigo, no submundo sumério , não havia julgamento final do falecido e os mortos não eram punidos nem recompensados ​​por seus atos em vida. A qualidade de existência de uma pessoa no submundo era determinada por suas condições de sepultamento.

O governante do submundo era a deusa Ereshkigal , que vivia no palácio de Ganzir , às vezes usado como um nome para o próprio submundo. Seu marido era Gugalanna , o "inspetor do canal de Anu", ou, especialmente em histórias posteriores, Nergal , o deus da guerra. Após o período acadiano ( c.  2334–2154 aC), Nergal às vezes assumia o papel de governante do submundo. Os sete portões do submundo são guardados por um porteiro, que se chama Neti em sumério. O deus Namtar atua como sukkal de Ereshkigal , ou assistente divino. O deus moribundo Dumuzid passa metade do ano no submundo, enquanto, na outra metade, seu lugar é ocupado por sua irmã, a deusa escriba Geshtinanna , que registra os nomes dos falecidos. O submundo também foi a morada de vários demônios, incluindo o hediondo devorador de crianças Lamashtu , o temível demônio do vento e deus protetor Pazuzu , e galla , que arrastou mortais para o submundo.

Nomes

Os sumérios tinham um grande número de nomes diferentes que aplicaram ao submundo, incluindo Arali , Irkalla , Kukku , Ekur , Kigal e Ganzir . Todos esses termos foram posteriormente emprestados ao acadiano. No resto do tempo, o submundo era conhecido simplesmente por palavras que significam "terra" ou "solo", incluindo os termos Kur e Ki em sumério e a palavra erṣetu em acadiano. Quando usada em referência ao submundo, a palavra Kur geralmente significa "solo", mas às vezes esse significado é confundido com outro possível significado da palavra Kur como "montanha". O sinal cuneiforme para Kur foi escrito ideograficamente com o sinal cuneiforme 𒆳, um pictograma de uma montanha. Às vezes, o submundo é chamado de "terra sem volta", "deserto" ou "mundo inferior". O nome mais comum para a terra e o submundo em acadiano é erṣetu , mas outros nomes para o submundo incluem: ammatu , arali / arallû , bīt d dumuzi ("Casa de Dumuzi "), danninu , erṣetu la târi ("Terra do Não Retorno "), ganzer / kanisurra , ḫaštu , irkalla , kiūru , kukkû (" Escuridão "), kurnugû (" Terra sem Retorno "), lammu , mātu šaplītu e qaqqaru .

Condições

Detalhe do painel "Paz" do Estandarte de Ur do Cemitério Real de Ur , mostrando um homem tocando uma lira. Os sumérios acreditavam que, para os mais privilegiados, a música poderia aliviar as condições sombrias do submundo.

Todas as almas foram para a mesma vida após a morte, e as ações de uma pessoa durante a vida não tiveram nenhum efeito em como a pessoa seria tratada no mundo vindouro. Ao contrário da vida após a morte egípcia antiga , não havia nenhum processo de julgamento ou avaliação para o falecido; eles simplesmente apareceram diante de Ereshkigal, que os declararia mortos, e seus nomes seriam registrados pela deusa escriba Geshtinanna . Acreditava-se que as almas em Kur não comiam nada além de poeira seca e os membros da família do falecido despejavam ritualmente libações no túmulo do morto através de um cachimbo de barro, permitindo assim que o morto bebesse. Por essa razão, era considerado essencial ter tantos filhos quanto possível para que os descendentes pudessem continuar a fornecer libações para o morto beber por muitos anos. Aqueles que morreram sem descendência sofreriam mais no submundo, porque eles não teriam nada para beber, e acreditava-se que assombravam os vivos. Às vezes, os mortos são descritos como nus ou vestidos com penas, como pássaros.

No entanto, existem suposições segundo as quais os tesouros em túmulos ricos foram destinados como oferendas para Utu e os Anunnaki , de modo que o falecido receberia favores especiais no submundo. Durante a Terceira Dinastia de Ur ( c. 2112 - c. 2004 aC), acreditava-se que o tratamento de uma pessoa na vida após a morte dependia de como ela era enterrada; aqueles que haviam recebido sepulturas suntuosas seriam bem tratados, mas aqueles que haviam recebido sepulturas ruins teriam uma situação ruim. Aqueles que não receberam um enterro adequado, como aqueles que morreram em incêndios e cujos corpos foram queimados ou aqueles que morreram sozinhos no deserto, não teriam nenhuma existência no submundo, mas simplesmente deixariam de existir. Os sumérios acreditavam que, para os mais privilegiados, a música poderia aliviar as condições sombrias do submundo.

Geografia

Acredita-se que a entrada para Kur esteja localizada nas montanhas Zagros, no extremo leste. Uma escada conduzia aos portões do submundo. O próprio submundo está geralmente localizado ainda mais abaixo do solo do que o Abzu , o corpo de água doce que os antigos mesopotâmios acreditavam estar nas profundezas da terra. Em outras tradições conflitantes, no entanto, parece estar localizado em um local remoto e inacessível na Terra, possivelmente em algum lugar no extremo oeste. Essa tradição alternativa é sugerida pelo fato de que o submundo às vezes é chamado de "deserto" e pelo fato de que rios reais localizados longe da Suméria às vezes são chamados de "rio do submundo". Acreditava-se que o submundo tinha sete portões, pelos quais uma alma precisava passar. Todos os sete portões foram protegidos por ferrolhos . O deus Neti era o porteiro. O sukkal de Ereshkigal , ou mensageiro, era o deus Namtar . O palácio de Ereshkigal era conhecido como Ganzir.

À noite, acreditava -se que o deus-sol Utu viajava pelo mundo subterrâneo enquanto viajava para o leste em preparação para o nascer do sol. Uma obra literária suméria refere-se a Utu iluminando o submundo e dispensando julgamento lá e Shamash Hymn 31 (BWL 126) afirma que Utu serve como um juiz dos mortos no submundo ao lado de malku , kusu e os Anunnaki . Em seu caminho pelo submundo, acreditava-se que Utu passava pelo jardim do deus-sol, que continha árvores que traziam pedras preciosas como frutas. O hino sumério Inanna e Utu contém um mito etiológico no qual a irmã de Utu, Inanna, implora a seu irmão Utu que a leve até Kur, para que ela possa provar o fruto de uma árvore que ali cresce, o que lhe revelará todos os segredos do sexo. Utu concorda e, em Kur, Inanna prova a fruta e se torna conhecedora de sexo. O hino emprega o mesmo motivo encontrado no mito de Enki e Ninhursag e na história bíblica posterior de Adão e Eva .

Habitantes

Ereshkigal e família

A " Rainha do Socorro Noturno " ( c. Século XIX ou XVIII aC), que se acredita representar Ereshkigal ou sua irmã mais nova Inanna

Os antigos mesopotâmios acreditavam que várias divindades residiam no submundo. A rainha do submundo era a deusa Ereshkigal. Acreditava-se que ela vivia em um palácio conhecido como Ganzir. Em histórias anteriores, seu marido é Gugalanna , mas, em mitos posteriores, seu marido é o deus Nergal . Seu guardião era o deus Neti e seu sukkal é o deus Namtar . No poema Descent in the Underworld , de Inanna, Ereshkigal é descrita como a "irmã mais velha" de Inanna.

Gugalanna é o primeiro marido de Ereshkigal, a rainha do submundo. Seu nome provavelmente significava originalmente "inspetor de canal de An" e ele pode ser apenas um nome alternativo para Ennugi . O filho de Ereshkigal e Gugalanna é Ninazu . Em Descent para o submundo de Inanna, Inanna diz ao porteiro Neti que ela está descendo para o submundo para assistir ao funeral de "Gugalanna, o marido de minha irmã mais velha Ereshkigal".

Durante o período acadiano ( c.  2334 - 2154 aC), o papel de Ereshkigal como governante do submundo foi atribuído a Nergal, o deus da morte. Os acadianos tentaram harmonizar esse duplo governo do submundo tornando-se marido de Nergal Ereshkigal. Nergal é a divindade mais frequentemente identificada como marido de Ereshkigal. Ele também foi associado a incêndios florestais (e identificado com o deus do fogo, Gibil ), febres, pragas e guerra. Nos mitos, ele causa destruição e devastação.

Ninazu é filho de Ereshkigal e pai de Ningishzida . Ele está intimamente associado ao submundo. Ele era adorado principalmente em Eshnunna durante o terceiro milênio aC, mas mais tarde foi suplantado pelo deus da tempestade hurrita, Tishpak . Um deus chamado "Ninazu" também era adorado em Enegi, no sul da Suméria, mas pode ser um deus local diferente com o mesmo nome. Sua besta divina era o mušḫuššu , uma espécie de dragão, que mais tarde foi dado a Tishpak e depois a Marduk.

Ningishzida é um deus que normalmente vive no submundo. Ele é filho de Ninazu e seu nome pode ser etimologicamente derivado de uma frase que significa "Senhor da Boa Árvore". No poema sumério, The Death of Gilgamesh , o herói Gilgamesh morre e encontra Ningishzida, junto com Dumuzid , no submundo. Gudea , o rei sumério da cidade-estado de Lagash , reverenciava Ningishzida como seu protetor pessoal. No mito de Adapa , Dumuzid e Ningishzida são descritos como guardiões dos portões do céu mais elevado. Ningishzida foi associada à constelação de Hydra .

Outras divindades do submundo

Placa de terracota datada do período amorita ( c. 2000–1600 aC) mostrando um deus morto (provavelmente Dumuzid) descansando em seu caixão

Dumuzid, mais tarde conhecido pela forma corrompida Tammuz, é o antigo deus dos pastores da Mesopotâmia e consorte principal da deusa Inanna. Sua irmã é a deusa Geshtinanna. Além de ser o deus dos pastores, Dumuzid também era uma divindade agrícola associada ao crescimento de plantas. Os povos do antigo Oriente Próximo associavam Dumuzid à primavera, quando a terra era fértil e abundante, mas, durante os meses de verão, quando a terra era seca e estéril, pensava-se que Dumuzid tinha "morrido". Durante o mês de Dumuzid , que caiu no meio do verão, pessoas em toda a Suméria lamentariam sua morte. Um grande número de histórias populares circulou em todo o Oriente Próximo em torno de sua morte.

Geshtinanna é uma deusa da agricultura rural às vezes associada à interpretação de sonhos . Ela é irmã de Dumuzid, o deus dos pastores. Em uma história, ela protege seu irmão quando os demônios galla vêm para arrastá-lo para o submundo, escondendo-o sucessivamente em quatro lugares diferentes. Em outra versão da história, ela se recusa a contar ao galla onde ele está escondido, mesmo depois de terem sido torturados. A galla eventualmente leva Dumuzid embora depois que ele é traído por um "amigo" não identificado, mas Inanna decreta que ele e Geshtinanna irão alternar lugares a cada seis meses, cada um passando metade do ano no submundo, enquanto o outro fica no céu. Enquanto ela está no submundo, Geshtinanna serve como escriba de Ereshkigal.

Lugal-irra e Meslamta-ea são um conjunto de deuses gêmeos que eram adorados na vila de Kisiga, localizada no norte da Babilônia . Eles eram considerados guardiões das portas e podem ter sido originalmente concebidos como um conjunto de gêmeos guardando os portões do submundo, que cortavam os mortos em pedaços quando eles passavam pelos portões. Durante o período neo-assírio (911 aC-609 aC), pequenas representações deles seriam enterradas nas entradas, com Lugal-irra sempre à esquerda e Meslamta-ea sempre à direita. Eles são idênticos e são mostrados usando gorros com chifres e cada um segurando um machado e uma maça. Eles são identificados com a constelação de Gêmeos , que leva o nome deles.

Neti é o guardião do submundo. Na história da descida de Inanna para o submundo , ele conduz Inanna através dos sete portões do submundo, removendo uma de suas vestimentas em cada portão para que, quando ela vier diante de Ereshkigal, ela esteja nua e simbolicamente impotente. Belet-Seri é uma deusa ctônica do submundo que foi pensada para registrar os nomes dos mortos quando eles entravam no submundo. Enmesarra é uma divindade secundária do submundo. Dizia-se que sete ou oito outras divindades menores eram seus descendentes. Seu símbolo era o suššuru (uma espécie de pombo ). Em um encantamento, Enmesarra e Ninmesharra, sua contraparte feminina, são invocados como ancestrais de Enki e como divindades primitivas. Ennugi é "o inspetor de canal dos deuses". Ele é filho de Enlil ou Enmesarra e sua esposa é a deusa Nanibgal . Ele está associado ao submundo e pode ser Gugalanna, o primeiro marido de Ereshkigal, com um nome diferente.

Demônios

Estatueta de bronze de Pazuzu ( c. 800 - c. 700 aC)
Close de Lamashtu de uma placa de proteção de chumbo datada do período neo-assírio (911–609 aC)

Os antigos mesopotâmicos também acreditavam que o submundo era o lar de muitos demônios, que às vezes são chamados de "descendentes de arali ". Esses demônios às vezes podiam deixar o submundo e aterrorizar os mortais na terra. Uma classe de demônios que se acreditava residir no submundo era conhecida como galla ; seu objetivo principal parece ter sido arrastar mortais infelizes de volta para Kur. Eles são freqüentemente referenciados em textos mágicos, e alguns textos os descrevem como sendo sete em número. Vários poemas existentes descrevem a galla arrastando o deus Dumuzid para o submundo. Como outros demônios, no entanto, galla também pode ser benevolente e, em um hino do rei Gudea de Lagash ( c. 2144 - 2124 aC), um deus menor chamado Ig-alima é descrito como "o grande galla de Girsu ". Os demônios não tinham culto na prática religiosa da Mesopotâmia , já que os demônios "não conhecem comida, não conhecem bebida, não comem farinha e não bebem libação".

Lamashtu era uma deusa demoníaca com "cabeça de leão, dentes de burro, seios nus, corpo peludo, mãos manchadas (de sangue?), Dedos e unhas compridos e pés de Anzû ". Acreditava-se que ela se alimentava de sangue de bebês humanos e foi amplamente responsabilizada como a causa de abortos espontâneos e mortes no berço . Embora Lamashtu tenha sido tradicionalmente identificada como um demônio, o fato de que ela poderia causar o mal por conta própria sem a permissão de outras divindades indica fortemente que ela era vista como uma deusa por seus próprios méritos. Os povos da Mesopotâmia se protegeram contra ela usando amuletos e talismãs . Acreditava-se que ela cavalgava em seu barco no rio do submundo e era associada a burros. Ela era considerada filha de An .

Pazuzu é um deus demoníaco bem conhecido dos babilônios e assírios durante o primeiro milênio AC. Ele é mostrado com "um rosto bastante canino com olhos anormalmente salientes, um corpo escamoso, um pênis com cabeça de cobra, as garras de um pássaro e geralmente asas". Ele era considerado filho do deus Hanbi . Ele geralmente era considerado mau, mas às vezes também podia ser uma entidade benéfica que se protegia contra os ventos que traziam pestes e pensava-se que era capaz de forçar Lamashtu de volta ao mundo subterrâneo. Amuletos com sua imagem eram colocados em residências para proteger crianças de Lamashtu e mulheres grávidas freqüentemente usavam amuletos com a cabeça dele como proteção contra ela.

O nome de Šul-pa-e significa "brilho juvenil", mas ele não foi imaginado como um deus jovem. De acordo com uma tradição, ele era o consorte de Ninhursag, uma tradição que contradiz o retrato usual de Enki como consorte de Ninhursag. Em um poema sumério, oferendas são feitas a Šhul-pa-e no submundo e, na mitologia posterior, ele era um dos demônios do submundo. Diabo, o governante de todos os demônios ..

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia