Antigo Egito - Ancient Egypt


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As pirâmides de Gizé estão entre os símbolos os mais reconhecíveis da civilização do Egito antigo.

Egito antigo era uma civilização da antiga Norte de África , concentrada ao longo do curso inferior do rio Nilo no lugar que é agora o país Egito . Antiga civilização egípcia seguido Egito pré-histórico e se aglutinaram em torno de 3100 aC (de acordo com a cronologia egípcia convencional ) com a unificação política do Alto e Baixo Egito sob Menes (muitas vezes identificado com Narmer ). A história do antigo Egito ocorreu como uma série de reinos estáveis, separados por períodos de relativa instabilidade conhecida como Períodos intermédios: o reino velho do Precoce Idade do Bronze , o Reino Médio do Bronze Idade Média e do Novo Reino do final da Idade do Bronze .

Egito atingiu o auge de seu poder no Novo Reino, governando grande parte da Núbia e uma parte considerável do Oriente Próximo , após o que entrou em um período de declínio lento. Durante o curso de sua história Egito foi invadido ou conquistado por uma série de potências estrangeiras, incluindo a dos hicsos , os líbios , os núbios , os assírios , os persas aquemênidas , e os macedônios sob o comando de Alexandre, o Grande . O grego Egito ptolemaico , formado na sequência da morte de Alexander, governou o Egito até 30 aC, quando, sob Cleópatra , caiu para o Império Romano e se tornou uma província romana .

O sucesso da antiga civilização egípcia veio em parte de sua capacidade de se adaptar às condições do vale do rio Nilo para a agricultura . O previsível inundações e controlado de irrigação do vale fértil produzido colheitas excedentes, que apoiaram uma população mais densa e desenvolvimento social e cultura. Com recursos de sobra, a administração patrocinado exploração mineral do vale e regiões circunvizinhas do deserto, o desenvolvimento inicial de um Estado independente sistema de escrita , a organização de construção coletiva e projetos agrícolas, o comércio com regiões circundantes, e um militar pretende afirmar o domínio egípcio. Motivar e organizar essas atividades foi uma burocracia de elite escribas , líderes religiosos e administradores sob o controle de um faraó , que garantiu a cooperação ea unidade do povo egípcio no contexto de um elaborado sistema de crenças religiosas .

As muitas realizações dos antigos egípcios incluem a exploração de pedreiras , levantamento e técnicas de construção que apoiaram a construção de monumentais pirâmides , templos e obeliscos ; um sistema de matemática , um prático e eficaz sistema de medicina , sistemas de irrigação e técnicas de produção agrícola, os primeiros barcos tábuas conhecidos, faiança egípcia e vidro tecnologia, novas formas de literatura , e o mais antigo tratado de paz conhecido , feito com os hititas. Antigo Egito deixou um legado duradouro. Sua arte e arquitetura foram amplamente copiado, e suas antiguidades levado para cantos distantes do mundo. Suas ruínas monumentais inspiraram a imaginação dos viajantes e escritores durante séculos. A respeito recém-descoberto para antiguidades e escavações no início do período moderno por europeus e egípcios levou à investigação científica da civilização egípcia e uma maior valorização do seu legado cultural.

História

Mapa do antigo Egito, mostrando grandes cidades e sítios do período dinástico (c. 3150 aC a 30 aC)

O Nilo tem sido a salvação de sua região para grande parte da história humana. A várzea fértil do Nilo deu aos humanos a oportunidade de desenvolver uma economia agrícola resolvido e uma sociedade mais sofisticada, centralizado, que se tornou um marco na história da civilização humana. Nômades modernos humanos caçadores-coletores começaram a viver no vale do Nilo até o final do Pleistoceno Médio cerca de 120.000 anos atrás. No final do Paleolítico período, o clima árido da África do Norte tornou-se cada vez mais quente e seco, forçando as populações da área para se concentrar ao longo da região do rio.

período pré-dinástico

Um frasco típico Naqada II decorado com gazelas. (Período Predynastic)

Na pré-dinástico e dinásticos vezes, o clima egípcio era muito menos árido do que é hoje. Grandes regiões do Egito estavam cobertos de treed savana e atravessada por rebanhos de pastagem ungulados . Folhagem e fauna eram muito mais abundante em todos os ambientes e região do Nilo grandes populações de aves aquáticas. Caça teria sido comum para os egípcios, e este é também o período em que muitos animais foram primeiramente domesticados .

Por volta de 5500 aC , pequenas tribos que vivem no vale do Nilo havia desenvolvido em uma série de culturas que demonstram o firme controle da agricultura e da pecuária , e identificáveis pela sua cerâmica e itens pessoais, tais como pentes, pulseiras e esferas. A maior dessas culturas primitivas em superior (sul) O Egito foi o Badari , que provavelmente se originou no deserto ocidental; era conhecida por sua cerâmica de alta qualidade, ferramentas de pedra , e seu uso do cobre.

Pintura do túmulo cedo do Nekhen , c. 3500 aC, Naqada, possivelmente Gerzeh, a cultura

O Badari foi seguido pela Amratian (Nagada I) e Gerzeh culturas (Nagada II), o que provocou uma série de melhoramentos tecnológicos. Quanto mais cedo a Naqada I Período, egípcios pré-dinásticos importado obsidiana da Etiópia , usado para moldar lâminas e outros objetos de flocos . Em tempos Naqada II, os primeiros indícios existe de contato com o Oriente Próximo , especialmente Canaã eo Byblos costa. Durante um período de cerca de 1.000 anos, a cultura Naqada desenvolvido a partir de algumas pequenas comunidades agrícolas em uma poderosa civilização cujos líderes estavam em controle completo das pessoas e recursos do vale do Nilo. Estabelecer um centro de poder em Nekhen (em grego, Hierakonpolis), e mais tarde em Abydos , Naqada III líderes expandiram seu controle do Egito para o norte ao longo do Nilo . Eles também negociadas com Nubia para o sul, os oásis do deserto ocidental , a oeste, e as culturas do Mediterrâneo Oriental e Oriente Próximo , a leste.

A cultura Naqada fabricadas uma seleção diversificada de bens materiais, reflexo do crescente poder e da riqueza da elite, bem como itens de uso pessoal sociais, que incluíram pentes, pequenas estátuas, cerâmica pintada e de alta qualidade vasos de pedra decorativo , paletas de cosméticos , e jóias feitas de ouro, lápis-lazúli, e marfim. Eles também desenvolvido um esmalte cerâmico conhecido como faiança , o qual foi utilizado bem no período romano para decorar chávenas, amuletos e figuras. Durante a última fase pré-dinástico, a cultura Naqada começou a usar símbolos escritos que eventualmente foram desenvolvidos em um sistema cheio de hieróglifos para escrever a língua egípcia antiga.

Período Dynastic adiantado (c. 3050-2686 aC)

O período Dynastic adiantado foi de aproximadamente contemporânea ao início sumério - acadiano civilização da Mesopotâmia e do antigo Elam . O terceiro século aC sacerdote egípcio Manetho agrupados a longa fila de faraós de Menes ao seu próprio tempo em 30 dinastias, um sistema usado ainda hoje. Ele começou sua história oficial com o rei chamado "Meni" (ou Menes em grego), que se acreditava ter uniu os dois reinos do Alto e Baixo Egito .

A transição para um estado unificado aconteceu mais gradual do que escritores antigos egípcios representados, e não há nenhum registro contemporâneo de Menes. Alguns estudiosos acreditam agora que, no entanto, que os Menes míticos pode ter sido o rei Narmer , que é retratado vestindo regalia real no cerimonial Narmer Palette, em um ato simbólico de unificação. Na época tinita, que começou por volta de 3000 aC, o primeiro dos faraós Dinásticas solidificou controle sobre baixo Egito, estabelecendo um capital em Memphis , de onde podia controlar a força de trabalho e da agricultura da região do delta fértil, bem como a lucrativas e críticos rotas comerciais para o Levante . O crescente poder e da riqueza dos reis durante a época tinita se refletiu em suas elaboradas mastaba túmulos e estruturas necrotério culto em Abydos, que foram utilizados para comemorar o rei divinizado após a sua morte. A forte instituição da realeza desenvolvido pelos reis serviu para legitimar o controle do Estado sobre a terra, trabalho e recursos que foram essenciais para a sobrevivência e crescimento da antiga civilização egípcia.

O Narmer Palette representa a unificação das duas terras.

Império Antigo (2686-2181 aC)

Grandes avanços na arquitetura, arte e tecnologia foram feitas durante o Império Antigo , impulsionado pelo aumento da produtividade agrícola e da população resultante, tornada possível por uma administração central e bem desenvolvido. Algumas das conquistas do Egito antigo, as pirâmides de Gizé e Grande Esfinge , foram construídos durante o Império Antigo. Sob a direção do vizir , autoridades estaduais recolhidos impostos, projetos de irrigação coordenadas para melhorar o rendimento das culturas , elaborado camponeses para trabalhar em projetos de construção, e estabeleceu um sistema de justiça para manter a paz ea ordem.

Khafre Enthroned

Com a crescente importância da administração central no Egito uma nova classe de escribas e funcionários educados surgiu que foram concedidas terras pelo rei em pagamento por seus serviços. Reis também fez concessões de terras para seus cultos mortuários e templos locais, para garantir que estas instituições tinham os recursos para adorar o rei depois de sua morte. Estudiosos acreditam que cinco séculos de estas práticas corroído lentamente a vitalidade econômica do Egito, e que a economia já não podia dar ao luxo de suportar um grande administração centralizada. À medida que o poder dos reis diminuiu, governadores regionais chamados nomarchs começaram a desafiar a supremacia do cargo de rei. Isso, juntamente com secas severas entre 2200 e 2150 aC, se acredita ter causado o país a entrar no período de fome e conflitos conhecido como o Primeiro Período Intermediário 140 anos.

Primeiro Período Intermediário (2181-1991 aC)

Depois do Egito governo central entrou em colapso no final do Antigo Império, a administração não podia mais suportar ou estabilizar a economia do país. Governadores regionais não podia contar com o rei para obter ajuda em tempos de crise, e os que se seguiram a escassez de alimentos e disputas políticas se transformou em fomes e guerras civis de pequena escala. No entanto, apesar dos problemas difíceis, líderes locais, devido nenhum tributo ao faraó, usado a sua independência recém-descoberta para estabelecer uma cultura florescente nas províncias. Uma vez no controle de seus próprios recursos, as províncias tornou-se economicamente mais rica-que foi demonstrado por maiores e melhores enterros entre todas as classes sociais. Em explosões de criatividade, artesãos provinciais adotaram e adaptaram motivos culturais anteriormente restritos à realeza do Reino Antigo, e escribas desenvolveram estilos literários que expressavam o otimismo e originalidade do período.

Livre de sua lealdade ao rei, governantes locais começaram a competir uns com os outros para o controle territorial e poder político . Por 2160 aC, governantes em Herakleopolis controlado Baixo Egito, no norte, enquanto um clã rival sediada em Tebas , a família Intef , assumiu o controle do Alto Egito, no sul. Como os Intefs cresceu em poder e expandiu seu controle para o norte, um confronto entre as duas dinastias rivais tornou-se inevitável. Por volta de 2055 aC as forças de Tebas do norte sob Nebhepetre Mentuhotep II finalmente derrotou os governantes Herakleopolitan, reunindo as duas terras. Eles inaugurou um período de renascimento económico e cultural conhecido como o Reino Médio .

Reino Médio (2134-1690 aC)

Amenemhat III, a última grande governante do Império Médio

Os faraós do Império Médio restaurado a estabilidade ea prosperidade do país, estimulando assim um ressurgimento da arte, literatura e projetos de construção monumentais. Mentuhotep II e seus Dynasty Eleventh sucessores governaram de Tebas, mas o vizir Amenemhat I , ao assumir o trono no início da Décima Segunda Dinastia por volta de 1985 aC, mudou a capital do país para a cidade de Itjtawy , localizada em Faiyum . De Itjtawy, os reis da Décima Segunda Dinastia empreendeu uma clarividente recuperação de terras esquema e irrigação para aumentar a produção agrícola na região. Além disso, os militares reconquistou território em Nubia que era rico em pedreiras e minas de ouro, enquanto os trabalhadores construíram uma estrutura defensiva no Delta oriental, chamado de " Walls of-the-Régua ", para defender contra o ataque estrangeiro.

Com os reis de ter garantido o país militarmente e politicamente e com vasta riqueza agrícola e mineral à sua disposição, da nação população, artes e religião floresceu. Em contraste com atitudes elitistas Velho Unido para com os deuses, o Reino Médio exibido um aumento de expressões de piedade pessoal. Reino Médio literatura destaque temas sofisticados e caracteres escritos em um estilo confiante, eloquente. O alívio escultura e retrato do período capturado sutis, detalhes individuais que atingiram novos patamares de sofisticação técnica.

A última grande governante do Império Médio, Amenemhat III , permitiu semitas -Falando cananeus colonos do Próximo Oriente para a região do Delta para fornecer uma força de trabalho suficiente para as suas campanhas de mineração e construção, especialmente ativos. Estes ambiciosos atividades de construção e mineração, no entanto, combinado com graves inundações do Nilo mais tarde em seu reinado, tensa a economia e precipitou o declínio lento para o segundo período intermediário durante os posteriores dinastias XIII e XIV. Durante este declínio, os cananeus colonos começaram a assumir um maior controle da região do Delta, eventualmente, chegar ao poder no Egito como o hicsos .

Segundo Período Intermediário (1674-1549 aC) e os hicsos

A extensão territorial máxima do antigo Egito (século 15 aC)

Por volta de 1785 aC, como o poder dos reis do Médio Império enfraquecido, um asiáticos ocidentais pessoas chamado de hicsos , que já se tinham estabelecido na Delta, assumiu o controle do Egito e estabeleceu sua capital em Avaris , forçando o ex-governo central para retirar-se para Tebas . O faraó foi tratado como um vassalo e esperado para pagar o tributo. Os hicsos ( "governantes estrangeiros") manteve modelos egípcios de governo e identificado como reis, integrando, assim, elementos egípcios em sua cultura. Eles e outros invasores introduziu novas ferramentas de guerra para o Egito, principalmente o arco composto e puxada por cavalos carruagem .

Após recuar sul, os reis de Tebas nativos encontraram-se presos entre os hicsos cananeus dominantes do Norte e os hicsos Nubian aliados, os Kushites , ao sul. Depois de anos de vassalagem, Tebas ganhou força suficiente para desafiar os hicsos em um conflito que durou mais de 30 anos, até 1555 aC. Os reis Seqenenre Tao II e Kamose acabaram por ser capaz de derrotar os núbios no sul do Egito, mas não conseguiu derrotar os hicsos. Essa tarefa coube ao sucessor de Kamose, Ahmose I , que travou com sucesso uma série de campanhas que erradicada permanentemente presença dos hicsos no Egito. Ele estabeleceu uma nova dinastia e, no Novo Reino que se seguiu, os militares tornou-se uma prioridade central para os faraós, que procurou expandir as fronteiras do Egito e tentaram ganhar o domínio do Oriente Próximo .

Novo Reino (1549-1069 aC)

Os faraós do Novo Império estabeleceu um período de prosperidade sem precedentes, garantindo suas fronteiras e reforçar os laços diplomáticos com os seus vizinhos, incluindo a Mitani Império, Assíria , e Canaã . Campanhas militares empreendidas sob Tutmés I e seu neto Tutmés III estendeu a influência dos faraós para o maior império Egito já tinha visto. Sob Merneptah os governantes do Egito ficou conhecido como faraós em vez de reis.

Uma estátua de pedra de Hatshepsut

Entre seus reinados, Hatshepsut , uma rainha que se estabeleceu como faraó, lançou muitos projetos de construção, incluindo a restauração de templos danificados pelos hicsos, e enviou expenditions negociação para Punt eo Sinai. Quando Tutmés III morreu em 1425 aC, o Egito teve um império que se estende desde Niya no noroeste da Síria à quarta catarata do Nilo em Nubia , cimentando lealdades e abrindo o acesso a importações críticas, como bronze e madeira .

Os faraós do Novo Império começou uma campanha de construção em larga escala para promover o deus Amon , cujo culto crescente foi baseada em Karnak . Eles também construíram monumentos para glorificar suas próprias realizações, reais e imaginados. O templo de Karnak é o maior templo egípcio já construído.

Por volta de 1350 aC, a estabilidade do reino novo foi ameaçada quando Amenhotep IV subiu ao trono e instituiu uma série de reformas radicais e caóticos. Mudando seu nome para Akhenaton , ele apontado anteriormente obscuro sol divindade Aton como a divindade suprema , suprimiu o culto da maioria das outras divindades, e mudou a capital para a nova cidade de Akhetaten (atual Amarna ). Ele foi dedicado a sua nova religião e estilo artístico. Após sua morte, o culto de Aton foi rapidamente abandonado e a ordem religiosa tradicional restaurada. Os faraós seguintes, Tutankhamon , Ay e Horemheb , trabalhou para apagar qualquer menção de heresia de Akhenaton, agora conhecido como o Período de Amarna .

Quatro estátuas colossais de Ramsés II ladeiam a entrada do seu templo de Abu Simbel

Por volta de 1279 aC, Ramsés II , também conhecido como Ramsés, o Grande, subiu ao trono, e passou a construir mais templos, ereto mais estátuas e obeliscos, e procriar mais crianças do que qualquer outro faraó na história. Um líder militar arrojado, Ramsés II liderou seu exército contra os hititas na batalha de Kadesh (na moderna Síria ) e, depois de lutar a um impasse, finalmente concordou com o primeiro tratado de paz gravado, em torno de 1258 aC.

Riqueza do Egito, no entanto, fez dele um alvo tentador para a invasão, particularmente pelos líbios berberes para o oeste, e os povos do mar , uma confederação de conjectura dos marítimos do Mar Egeu . Inicialmente, o militar foi capaz de repelir estas invasões, mas o Egito finalmente perdeu o controle de seus territórios restantes no sul Canaã , muito do que caindo aos assírios. Os efeitos das ameaças externas foram exacerbadas por problemas internos, como a corrupção, roubo túmulo, e agitação civil. Depois de recuperar seu poder, os sacerdotes no templo de Amon em Tebas acumulado vastas extensões de terra e riqueza e seu poder ampliado estilhaçou o país durante o Terceiro Período Intermediário.

Terceiro Período Intermediário (1069-653 aC)

Após a morte de Ramsés XI em 1078 aC, Smendes assumiu a autoridade sobre a parte norte do Egito, governando a partir da cidade de Tanis . O sul foi efetivamente controlada pelos sacerdotes de Amon em Tebas , que reconheceram Smendes apenas no nome. Durante este tempo, os líbios tinham se estabelecido no delta ocidental, e chefes desses colonos começou a aumentar a sua autonomia. Príncipes líbios assumiram o controle do delta sob Shoshenq I em 945 aC, fundando a chamada dinastia da Líbia ou Bubastitas que governaria por cerca de 200 anos. Shoshenq também ganhou o controle do sul do Egito, colocando seus familiares em cargos sacerdotais importantes. Controle da Líbia começou a corroer como uma dinastia rival no delta surgiu em Leontopolis e Kushites ameaçados do sul. Por volta de 727 aC, o rei Kushite Piye invadiram o norte, tomando o controle de Tebas e, eventualmente, a Delta.

Prestígio de longo alcance do Egito diminuiu consideravelmente em direção ao final do terceiro período intermediário. Seus aliados estrangeiros tinha caído sob a Assírio esfera de influência, e em 700 aC guerra entre os dois estados se tornou inevitável. Entre 671 e 667 aC, os assírios começou seu ataque sobre o Egito. Os reinados de ambos Taharqa e seu sucessor, Tanutamun , estavam cheios de constante conflito com os assírios, contra quem o Egito desfrutado várias vitórias. Em última análise, os assírios empurrou os Kushites volta para Nubia, ocupado Memphis, e saquearam os templos de Tebas .

Período tardio (672-332 aC)

Os assírios deixaram o controle do Egito para uma série de vassalos que se tornaram conhecidos como os reis Saite do Vigésimo Sexto Dynasty . Por 653 aC, o rei Saite Psamtik I foi capaz de expulsar os assírios com a ajuda de mercenários gregos, que foram recrutados para formar a primeira marinha do Egito. Influência grega expandiu como a cidade-estado de Naukratis se tornou o lar dos gregos no Delta do Nilo. Os reis Saite baseados na nova capital de Sais testemunhou um breve mas animada relançamento da economia e da cultura, mas em 525 aC, os poderosos persas, liderados por Cambises II , começou a sua conquista do Egito, eventualmente, capturar o faraó Psamtik III no batalha de Pelusa . Cambises II, em seguida, assumiu o título formal do faraó, mas governou o Egito de Irã, deixando o Egito sob o controle de um satrapy. Algumas revoltas bem sucedidas contra os persas marcou o século 5 aC, mas o Egito nunca foi capaz de derrubar permanentemente os persas.

Após a sua anexação pela Pérsia, o Egito foi juntado com Chipre e Fenícia na sexta satrapy do império persa Aquemênida . Este primeiro período de domínio persa sobre o Egito, também conhecida como a dinastia Vigésima Sétima, terminou em 402 aC, quando o Egito recuperou a independência sob uma série de dinastias nativas. A última dessas dinastias, a Trigésima , provou ser a última casa real nativa do antigo Egito, terminando com o reinado de Nectanebo II . Uma breve restauração do domínio persa, às vezes conhecido como o Trinta-Primeira Dinastia , começou em 343 aC, mas pouco tempo depois, em 332 aC, o governante persa Mazaces entregou o Egito sobre a Alexandre, o Grande , sem uma luta.

período Ptolemaico (332-30 aC)

Alexandre, o Grande , 100 aC - 100 dC, 54,162, Brooklyn Museum

Em 332 aC, Alexandre, o Grande conquistou o Egito com pouca resistência dos persas e foi recebido pelos egípcios como um libertador. A administração estabelecido pela sucessores de Alexandre, o macedônio Egito ptolemaico , foi baseada em um modelo egípcio e com base na nova capital de Alexandria . A cidade apresentou o poder e prestígio do governo helênico, e tornou-se um lugar de aprendizagem e cultura, centrada na famosa Biblioteca de Alexandria . O Farol de Alexandria iluminou o caminho para os muitos navios que mantinham comércio que flui através da cidade, como os Ptolomeus feita comércio e de geração de receita das empresas, como a fabricação de papiro, a sua principal prioridade.

Cultura helenística não suplantar a cultura egípcia nativa, como os Ptolomeus suportado tradições consagradas pelo tempo em um esforço para garantir a lealdade da população. Eles construíram novos templos em estilo egípcio, apoiado cultos tradicionais, e eles próprios retratado como faraós. Algumas tradições se fundiram, como o grego e deuses egípcios foram syncretized em divindades compostas, tais como Serapis e gregos clássicos formas de escultura influenciado motivos egípcios tradicionais. Apesar de seus esforços para apaziguar os egípcios, os Ptolomeus foram desafiados pela rebelião nativa, rivalidades familiares amargas, e os poderosos da máfia de Alexandria que se formou após a morte de Ptolomeu IV . Além disso, como Roma confiava mais fortemente sobre as importações de grãos do Egito, os romanos teve grande interesse pela situação política no país. Continuação revoltas egípcias, políticos ambiciosos, e adversários poderosos do Oriente Próximo fez esta situação instável, levando Roma para enviar forças para proteger o país como uma província de seu império.

período romano (30 aC-641 dC)

Os retratos de faium resumem o encontro de culturas egípcia e romana.

Egito se tornou uma província do Império Romano em 30 aC, após a derrota de Marc Antony e de Ptolomeu rainha Cleópatra VII por Octavian (mais tarde imperador Augusto) na batalha de Actium . Os romanos se baseou fortemente em embarques de grãos do Egito, e o exército romano , sob o controle de um prefeito nomeado pelo Imperador, reprimiu rebeliões, rigorosamente aplicada a cobrança de impostos pesados, e impediu ataques por bandidos, que se tornou um problema notório durante o período. Alexandria tornou-se um centro cada vez mais importante na rota de comércio com o oriente, como luxos exóticos estavam em alta demanda em Roma.

Embora os romanos tinham uma atitude mais hostil do que os gregos para com os egípcios, algumas tradições, como a mumificação e adoração dos deuses tradicionais continuou. A arte do retrato múmia floresceu, e alguns imperadores romanos tinham se retratado como faraós, embora não na medida em que os Ptolomeus tinham. O ex viveu fora do Egito e não executar as funções cerimoniais da realeza egípcia. administração local tornou-se romana em estilo e fechado para egípcios nativos.

A partir do meio-primeiro século dC, o cristianismo criou raízes no Egito e foi originalmente visto como mais um culto que poderia ser aceite. No entanto, foi uma religião intransigente que procurou ganhar convertidos de religião egípcia e greco-romana religião e ameaçou tradições religiosas populares. Isto levou à perseguição dos convertidos ao cristianismo, culminando nos grandes expurgos de Diocleciano , a partir de 303, mas, eventualmente, o cristianismo venceu. Em 391 o imperador cristão Teodósio introduziu legislação que proibiu ritos pagãos e fechou templos. Alexandria tornou-se o palco de grandes protestos anti-pagãos com imagens religiosas público e privado destruído. Como consequência, a cultura religiosa nativa do Egito estava continuamente em declínio. Enquanto a população nativa certamente continuou a falar a sua língua , a capacidade de ler a escrita hieroglífica lentamente desapareceu como o papel dos sacerdotes do templo egípcio e sacerdotisas diminuídos. Os próprios templos foram por vezes convertidos em igrejas ou abandonados para o deserto.

No século IV, como o Império Romano dividido, Egito encontrou-se no Império do Oriente com capital em Constantinopla. Nos anos finais do Império, Egito caiu no Sassanid Persian exército (618-628 dC), foi recapturado pelo imperador romano Heráclio (629-639 AD), e depois foi finalmente capturado por exército muçulmano Rashidun em 639-641 AD , terminando o domínio romano.

Governo e economia

Administração e comércio

O faraó era geralmente retratado vestindo símbolos da realeza e poder.

O faraó era o monarca absoluto do país e, pelo menos em teoria, exercia o controle completo da terra e seus recursos. O rei era o supremo comandante militar e chefe do governo, que contou com uma burocracia de funcionários para gerenciar seus assuntos. Encarregado da administração era o seu segundo em comando, o vizir , que atuou como representante e coordenadas levantamentos do rei da terra, o Tesouro, projectos de construção, o sistema legal, e os arquivos . A nível regional, o país foi dividido em até 42 regiões administrativas chamadas nomos cada uma governada por um Nomarch , que era responsável perante o vizir para sua jurisdição. Os templos formaram a espinha dorsal da economia. Não só eles eram casas de culto , mas também foram responsáveis pela coleta e armazenamento de riqueza da nação em um sistema de celeiros e tesouros administradas por superintendentes , que redistribuídos grãos e bens.

Grande parte da economia foi centralmente organizado e rigorosamente controlada. Embora os antigos egípcios não usar cunhagem até o período tardio , eles usaram um tipo de sistema monetário-troca, com sacos padrão de grãos ea deben , um peso de cerca de 91 gramas (3 onças) de cobre ou prata, formando uma denominador comum. Os trabalhadores eram pagos em grão; um trabalhador simples pode ganhar 5 1 / 2  sacos (200 kg ou 400 libras) de grãos por mês, ao passo que um supervisor pode ganhar 7 1 / 2  sacos (250 kg ou 550 libras). Os preços foram fixados em todo o país e registrados em listas para facilitar a negociação; por exemplo uma camisa custam cinco deben de cobre, ao passo que uma vaca custar 140 deben. Grain poderiam ser trocados por outros bens, de acordo com a lista de preços fixos. Durante o século V aC cunhado dinheiro foi introduzido no Egito a partir do estrangeiro. No começo as moedas foram usados como peças padronizadas de metal precioso , em vez de dinheiro verdadeiro, mas nos séculos seguintes operadores internacionais passaram a contar com a cunhagem.

Status social

Sociedade egípcia era altamente estratificada, e status social foi expressamente apresentado. Os agricultores são a maioria da população, mas a produção agrícola foi detida diretamente pelo Estado, templo ou família nobre que possuía a terra. Os agricultores também foram sujeitos a um imposto de trabalho e eram obrigados a trabalhar em projetos de irrigação ou de construção em um corvée sistema. Artistas e artesãos eram de status mais elevado do que os agricultores, mas eles também estavam sob o controle do Estado, trabalhando nas lojas associadas aos templos e pagos diretamente do Tesouro do Estado. Escribas e funcionários formaram a classe alta no Egito antigo, conhecido como a "classe kilt branco", em referência às vestes de linho descorado que serviram como um sinal de sua posição. A classe alta bem visível o seu status social na arte e na literatura. Abaixo a nobreza eram os sacerdotes, médicos e engenheiros com formação especializada em seu campo. A escravidão era conhecido no Egito antigo, mas a extensão ea prevalência da sua prática não são claras.

Punição no Egito antigo

Os antigos egípcios visto homens e mulheres, incluindo pessoas de todas as classes sociais exceto escravos, como essencialmente iguais perante a lei, e até mesmo o mais humilde camponês tinha direito de petição ao vizir e sua corte de reparação. Embora os escravos eram utilizados principalmente como servos, eles foram capazes de comprar e vender sua servidão, trabalhar seu caminho para a liberdade ou a nobreza, e foram geralmente tratado por médicos no local de trabalho. Tanto os homens como as mulheres tinham o direito de possuir e vender a propriedade, fazer contratos, casar e divórcio, receber a herança, e perseguir disputas legais em tribunal. Os casais poderiam possuir propriedade conjunta e proteger-se de divórcio, ao concordar em contratos de casamento, que estipulou a obrigações financeiras do marido para sua esposa e filhos deve ser o fim do casamento. Comparado com os seus homólogos na antiga Grécia, Roma, e lugares ainda mais modernos em todo o mundo, as mulheres egípcias antigas tinham um maior leque de escolhas pessoais e oportunidades de realização. Mulheres como Hatshepsut e Cleópatra VII até se tornou faraós, enquanto outros exercia o poder como esposas Divinos de Amun . Apesar destas liberdades, as mulheres egípcias antigas não costumava tomar parte em papéis oficiais na administração, servido apenas papéis secundários nos templos, e não tinham a mesma probabilidade de ser tão educado quanto os homens.

Sistema legal

O escriba sentado de Saqqara , V dinastia egípcia ; escribas eram da elite e bem-educado. Eles avaliaram os impostos, mantiveram registros, e foram responsáveis pela administração.

O chefe do sistema legal era oficialmente o faraó, que foi responsável pela promulgação de leis, entregando justiça e manutenção da lei e da ordem, um conceito que os antigos egípcios referido como Ma'at . Apesar de não terem códigos legais do antigo Egito sobreviver, documentos judiciais mostram que a lei egípcia foi baseada em uma visão comum-senso de certo e errado, que enfatizou chegar a acordos e resolução de conflitos, em vez de cumprir rigorosamente a um conjunto complicado de estatutos. Conselhos locais de anciãos, conhecidos como Kenbet no Novo Reino, foram responsáveis pela decisão em casos judiciais envolvendo pequenas reclamações e disputas menores. Os casos mais graves envolvendo assassinato, grandes transações de terras, e roubo túmulo foram encaminhados para o Grande Kenbet , sobre a qual o vizir ou faraó presidiu. Demandantes e réus eram esperados para representar a si mesmo e foram obrigados a fazer um juramento que eles tinham dito a verdade. Em alguns casos, o Estado assumiu tanto o papel de promotor e juiz, e que poderia torturar os acusados com espancamento para obter uma confissão e os nomes de todos os co-conspiradores. Se as acusações eram triviais ou graves, escribas da corte documentado a queixa, testemunho e veredicto do caso para referência futura.

Punição para crimes menores envolvidos quer imposição de multas, espancamentos, mutilações faciais ou exílio, dependendo da gravidade da infracção. Crimes graves, como homicídio e roubo túmulo foram punidos por execução, realizada por decapitação, afogamento, ou espetando o criminoso em uma estaca. Punição também pode ser estendido à família do criminoso. A partir do Novo Reino, oráculos desempenharam um papel importante no sistema jurídico, dispensando a justiça em ambos os casos civis e criminais. O procedimento foi pedir a Deus um "sim" ou "não" pergunta sobre o direito ou errado de um problema. O deus, realizado por um número de padres, sentença proferida pela escolha de um ou outro, movendo-se para frente ou para trás, ou apontando para uma das respostas escritas em um pedaço de papiro ou um ostracon .

Agricultura

Um alívio túmulo retrata trabalhadores arar os campos, a colheita das culturas, e debulha o grão sob a direção de um supervisor, pintura do túmulo de Nakht .
Medir e registar a colheita é apresentado numa pintura de parede na sepultura de Mena , em Tebas (dinastia XVIII).

Uma combinação de características geográficas favoráveis contribuíram para o sucesso da cultura egípcia antiga, a mais importante das quais foi o rico solo fértil resultante de inundações anuais do rio Nilo. Os antigos egípcios eram, portanto, capaz de produzir uma abundância de alimentos, permitindo a população a dedicar mais tempo e recursos para atividades culturais, tecnológicas e artísticas. Gestão da terra foi crucial no Egito antigo, porque os impostos foram avaliados com base na quantidade de terra que uma pessoa detida.

Cultivando no Egito era dependente do ciclo do Nilo. Os egípcios reconheceu três estações: Akhet (inundação), Peret (plantio), e Shemu (colheita). A temporada de inundações durou de junho a setembro, depositando nas margens do rio uma camada de rico em minerais silte ideal para o cultivo. Após as águas tinham baixado, a estação de crescimento durou de outubro a fevereiro. Os agricultores arado e sementes plantadas nas áreas, as quais foram irrigados com valas e canais. Egito recebeu pouca chuva, para que os agricultores se baseou no Nilo para regar as suas culturas. De Março a Maio, os agricultores usado foices à colheita das culturas, as quais foram, em seguida, debulhados com um mangual para separar a palha do grão. Winnowing removeu o joio do trigo, e o grão foi então moído em farinha, fabricado para fazer cerveja, ou armazenada para uso posterior.

Os antigos egípcios cultivada emmer e cevada , e vários outros grãos de cereais, todos os quais foram usados para fazer os dois principais alimentos básicos de pão e cerveja. Linho plantas, arrancados antes de começarem a floração, foram cultivadas para as fibras de suas hastes. Estas fibras foram divididos ao longo de seu comprimento e girado em fio, que foi usado para tecer folhas de linho e para fazer roupas. Papiro crescendo nas margens do rio Nilo foi usado para fazer papel. Legumes e frutas foram cultivadas em hortas, perto de habitações e em terrenos mais altos, e teve que ser regada com a mão. Vegetais incluído alho francês, alho, melões, abóboras, alface, legumes, e outras culturas, em adição às uvas que foram feitas em vinho.

animais

Sennedjem ara seus campos com um par de bois, usados ​​como animais de carga e uma fonte de alimento.

Os egípcios acreditavam que uma relação equilibrada entre as pessoas e animais era um elemento essencial da ordem cósmica; assim, seres humanos, animais e plantas se acreditava serem membros de um único todo. Animais, tanto domésticos e selvagens , eram, portanto, uma fonte crítica de espiritualidade, companheirismo, e sustento para os antigos egípcios. O gado era o gado mais importante; a administração recolhidos impostos sobre o gado nos censos regulares, e do tamanho de um rebanho reflete o prestígio ea importância da propriedade ou templo que lhes pertence. Além de gado, os antigos egípcios mantiveram ovelhas, cabras e porcos. Aves de capoeira , tais como patos, gansos, pombos e, foram capturados em redes e criados em quintas, onde foram força-alimentados com massa de pão para engordar-los. O Nilo fornecida uma fonte abundante de peixe . As abelhas também foram domesticados a partir de, pelo menos, o velho Unido, e desde que tanto o mel e cera.

Os antigos egípcios usavam burros e bois como animais de carga , e eles foram responsáveis por arar os campos e pisoteando semente no solo. O abate de um boi gordo, também foi uma parte central de um ritual oferta. Cavalos foram introduzidas pelos hicsos no Segundo Período Intermediário . Camelos, embora conhecido do Novo Reino, não foram usados como animais de carga até o período tardio. Há também evidências que sugerem que os elefantes foram brevemente utilizado no período atrasado, mas em grande parte abandonada devido à falta de pastagem terra. Cães, gatos e macacos eram animais domésticos comuns, enquanto animais mais exóticos importados do coração da África, como a África Subsariana leões , foram reservados para a realeza. Heródoto observou que os egípcios eram as únicas pessoas para manter seus animais com eles em suas casas. Durante o Período Tardio, o culto dos deuses em sua forma animal era extremamente popular, como a deusa gato Bastet eo deus ibis Thoth , e esses animais foram criados em grande número nas fazendas para fins de sacrifício ritual.

Recursos naturais

O Egito é rico em construção e pedras decorativas, cobre e minérios de chumbo, ouro e pedras semipreciosas. Estes recursos naturais permitiu que os antigos egípcios para construir monumentos, esculpir estátuas, fazer ferramentas e jóias da moda . Embalsamadores usados sais do Wadi Natrun para mumificação , o que também proporcionou o gesso necessário para fazer gesso. Minério de suporte de formações rochosas foram encontrados em distantes, inóspitas uádis no deserto oriental e o sinai, que requerem grandes expedições, controlada pelo estado de obter recursos naturais encontrados lá. Havia extensas minas de ouro em Nubia , e um dos primeiros mapas conhecidos é de uma mina de ouro na região. O Wadi Hammamat era uma fonte notável de granito, greywacke , e ouro. Flint foi o primeiro mineral coletado e usado para fazer ferramentas e machadinhas de sílex são as primeiras evidências de habitação no vale do Nilo. Nódulos do mineral em flocos foram cuidadosamente para fazer lâminas e pontas de seta de dureza moderada e durabilidade, mesmo depois de cobre foi adoptado para esta finalidade. Os antigos egípcios estavam entre os primeiros a utilizar sais minerais tais como enxofre como substâncias cosméticas.

Os egípcios trabalharam depósitos do minério de chumbo galena em Gebel Rosas para fazer ralos líquido, prumo e pequenas figuras. O cobre foi o metal mais importante para a fabricação de ferramentas no antigo Egito e foi fundido em fornos de malaquita minério extraído no Sinai. Trabalhadores recolhido ouro por lavagem as pepitas de sedimentos em depósitos de aluvião , ou pelo processo mais trabalhoso de moagem e lavando quartzito de suporte de ouro. Depósitos de ferro encontrados no norte do Egito foram utilizados no Período Tardio. Pedras de construção de alta qualidade eram abundantes no Egito; os antigos egípcios extraído calcário ao longo do vale do Nilo, granito de Aswan, e basalto e arenito dos barrancos do deserto oriental. Depósitos de pedras decorativas, tais como pórfiro , greywacke, alabastro , e cornalina pontilhavam o deserto oriental e foram coletadas antes mesmo da Primeira Dinastia. Nos períodos ptolomaico e romano, os mineiros trabalhavam depósitos de esmeraldas em Wadi Sikait e ametista em Wadi el-Hudi .

Comércio

Expedição comercial de Hatshepsut ao Punt

Os antigos egípcios envolvidos no comércio com seus vizinhos estrangeiros para obter bens raro, exótico não encontradas no Egito. No período pré-dinástico , eles estabeleceram o comércio com Nubia para obter ouro e incenso. Eles também estabeleceram comércio com a Palestina, como evidenciado por jarros de óleo de estilo palestino encontrados nos enterros dos faraós primeira dinastia. Um egípcio colônia estacionados no sul Canaã datas para um pouco antes da Primeira Dinastia. Narmer teve cerâmica egípcia produzido em Canaã e exportado de volta para o Egito .

Pela Segunda Dinastia, o mais tardar, antigo comércio egípcio com Byblos rendeu uma fonte crítica de madeira de qualidade não encontrada no Egito. Com o quinto dinastia, comércio com Punt fornecida ouro, resinas aromáticas, Ebony, marfim, e animais selvagens, tais como macacos e babuínos. Egito baseou no comércio com a Anatólia para quantidades essenciais de estanho, bem como suprimentos adicionais de cobre, ambos os metais seja necessário para a fabricação de bronze. Os antigos egípcios valorizada a pedra azul lápis-lazúli , que teve de ser importado da longínquo Afeganistão . Parceiros comerciais do Mediterrâneo do Egito também incluiu Grécia e Creta, que forneceu, entre outros bens, o fornecimento de azeite de oliva . Em troca de suas importações de luxo e matérias-primas, Egito exportados principalmente grãos, ouro, linho e papiro, além de outros produtos acabados, incluindo objetos de vidro e pedra.

Língua

Desenvolvimento histórico

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'língua egípcia'
em hieróglifos

A língua egípcia é um norte afro-asiática linguagem intimamente relacionado com o berbere e línguas semíticas . Ele tem a segunda mais longa história conhecida de qualquer língua (depois suméria ), tendo sido escrito a partir de c. 3200 aC até à Idade Média e permanecendo como uma língua falada por mais tempo. As fases do antigo Egito são Antigo egípcio , egípcio médio (Classical egípcia), Tarde egípcio , demótico e copta . Escritos egípcios não mostram diferenças de dialeto antes copta, mas provavelmente foi falado em dialetos regionais em torno de Memphis e mais tarde Tebas.

Egípcio antigo era uma linguagem sintética , mas tornou-se mais analítico mais tarde. Tarde egípcio desenvolvido definidos e indefinidos prefixal artigos , que substituiu o flexionais mais velhos sufixos . Houve uma mudança do velho verbo-sujeito-objeto ordem das palavras de sujeito-verbo-objeto . Os egípcios hieróglifos , hieráticas scripts e demótico acabaram por ser substituído pelo mais fonético alfabeto copta . Copta ainda é usado na liturgia da Igreja Ortodoxa egípcia , e vestígios de que são encontrados na moderna árabe egípcio .

Sons e gramática

Egípcio antigo tem 25 consoantes semelhantes aos de outras línguas afro-asiáticas. Estes incluem faringe e enfáticas consoantes, dublado e paradas sem voz, sem voz fricatives e sonoras e surdas affricates . Ele tem três de comprimento e três vogais curtas, que expandiram em egípcio atrasado para cerca de nove. A palavra básica em egípcio, semelhante ao semita e berbere, é um triliteral raiz ou biliteral de consoantes e semiconsonants. Sufixos são adicionados para formar palavras. A conjugação verbo corresponde à pessoa . Por exemplo, o esqueleto triconsonantal S-D-H é o núcleo semântico da palavra 'ouvir'; sua conjugação básica é SDM 'ele ouve'. Se o sujeito é um substantivo, sufixos não são adicionados ao verbo: HMT SDM , 'a mulher ouve'.

Os adjetivos são derivados de substantivos através de um processo que os egiptólogos chamam nisbation devido à sua semelhança com o árabe. A ordem das palavras é predicado-sujeito em frases verbais e adjetivas, e sujeito-predicado em frases nominais e adverbiais. O assunto pode ser movido para o início das frases se é longa e é seguido por um pronome resumptivo. Verbos e substantivos são negados pelo partícula n , mas nn é usado para frases adverbiales e adjetivais. O stress cai sobre a sílaba final ou penúltimo, que pode ser aberta (CV) ou fechado (CVC).

Escrita

Hieróglifos sobre uma estela funerária em Manchester Museum
A pedra Rosetta (cerca de 196 aC) habilitado linguistas para iniciar o processo de decifração hieróglifo.

Escrita hieroglífica datas de c. 3000 aC, e é composto por centenas de símbolos. Um hieróglifo pode representar uma palavra, um som ou um determinante em silêncio; e o mesmo símbolo pode servir a propósitos diferentes em contextos diferentes. Hieróglifos eram um script formal, usado em monumentos de pedra e nos túmulos, que poderia ser tão detalhada como obras de arte individuais. Na escrita do dia-a-dia, escribas utilizada uma forma cursiva da escrita, chamado hierático , que foi mais rápido e mais fácil. Enquanto hieróglifos formais pode ser lido em linhas ou colunas em qualquer direção (embora normalmente por escrito da direita para a esquerda), hierática foi sempre por escrito da direita para a esquerda, geralmente em linhas horizontais. Uma nova forma de escrita, demótico , tornou-se o estilo de escrita prevalente, e é essa forma de escrita, juntamente com hieróglifos-que formais acompanham o texto grego sobre a Pedra de Roseta.

Em torno do primeiro século dC, o alfabeto copta começou a ser usado juntamente com o script demótico. Copta é uma versão modificada do alfabeto grego com a adição de alguns sinais demótico. Embora hieróglifos formais foram usados em um papel cerimonial até o quarto século, no final apenas um pequeno punhado de padres ainda pode lê-los. Como os estabelecimentos religiosos tradicionais foram desmanteladas, o conhecimento da escrita hieroglífica foi praticamente perdida. Tenta decifrá-las data dos períodos bizantino e islâmicos no Egito, mas só na década de 1820, após a descoberta da Pedra de Roseta e anos de pesquisa por Thomas Young e Jean-François Champollion , foram hieróglifos substancialmente decifrados.

Literatura

O Edwin Smith papiro cirúrgico (c. Século 16 aC) descreve a anatomia e tratamentos médicos e é escrito em hierático.

Escrevendo apareceu pela primeira vez em associação com a realeza em rótulos e etiquetas para itens encontrados em túmulos reais. Foi principalmente uma ocupação dos escribas, que trabalhavam fora do Per Ankh instituição ou a Casa da Vida. Os últimos escritórios compreendia, bibliotecas (chamadas House of Books), laboratórios e observatórios. Algumas das peças mais conhecidas da literatura egípcia antiga, como as Pirâmides e Textos Caixão , foram escritos em Classical egípcia, que continuou a ser a língua da escrita até cerca de 1300 aC. Tarde egípcio foi falado do Império Novo em diante e é representada em Ramesside documentos administrativos, amor poesia e contos, bem como em textos demótico e copta. Durante este período, a tradição da escrita tinha evoluído para a autobiografia túmulo, como os de Harkhuf e Weni . O gênero conhecido como Sebayt ( "instruções") foi desenvolvido para comunicar ensinamentos e orientação de nobres famosos; o papiro Ipuwer , um poema de lamentações descrevendo desastres naturais e agitação social, é um exemplo famoso.

A história de Sinuhe , escrito em egípcio médio , pode ser o clássico da literatura egípcia. Também escrito neste momento era o Westcar Papyrus , um conjunto de histórias contadas para Khufu por seus filhos relativas as maravilhas realizadas por sacerdotes. A Instrução de Amenemope é considerado uma obra-prima da literatura do Oriente Próximo. Para o final do Novo Império, a língua vernácula foi mais frequentemente utilizados para escrever peças populares como a história de Wenamun ea Instrução de Qualquer . O ex-conta a história de um nobre que é roubado em sua maneira de comprar cedro do Líbano e de sua luta para voltar ao Egito. De cerca de 700 aC, histórias e instruções narrativas, como as Instruções populares de Onchsheshonqy, bem como documentos pessoais e empresariais foram escritos no demótico roteiro e fase do egípcio. Muitas histórias escritas em demótico durante o Greco-romana período foram criados em épocas históricas anteriores, quando o Egito era uma nação independente governada por grandes faraós como Ramsés II .

Cultura

Vida cotidiana

Ostraca de caçar um leão com uma lança, auxiliado por um cão
Estátuas representando de classe baixa antigas ocupações egípcios

A maioria dos antigos egípcios eram agricultores ligados à terra. Suas habitações eram restritos a membros da família imediata, e foram construídos de tijolos de barro para permanecer fresco no calor do dia. Cada casa tinha uma cozinha com um teto aberto, que continha uma mó de moinhos de cereais e um pequeno forno para cozer o pão. Paredes foram pintadas de branco e poderia ser coberto com tapeçarias de linho tingidos. Pisos eram cobertos com tapetes de junco, enquanto bancos de madeira, camas levantadas do chão e mesas individuais composta de móveis.

Os antigos egípcios colocado um grande valor sobre higiene e aparência. Mais banhado no Nilo e utilizado um sabão pastoso feita a partir de gorduras animais e de giz. Homens raspada seus corpos inteiros para limpeza; perfumes e pomadas aromáticos coberto maus odores e acalmou pele. Vestuário foi feita a partir de lençóis de linho simples que foram branqueados branco, e ambos os homens e mulheres das classes superiores usavam perucas, jóias e cosméticos . As crianças ficaram sem roupas até o vencimento, em cerca de 12 anos, e nessa idade homens foram circuncidados e tiveram suas cabeças raspadas. As mães foram responsáveis por cuidar dos filhos, enquanto o pai desde que a família de renda .

Os antigos egípcios mantiveram uma rica herança cultural completo com festas e festivais acompanhados por música e dança.

Música e dança foram entretenimentos populares para aqueles que podiam pagar por elas. Instrumentos adiantados incluíram flautas e harpas, enquanto instrumentos semelhantes a trompetes, oboés, e tubos desenvolvidos mais tarde e tornou-se popular. No Novo Unido, os egípcios jogado em sinos, pratos, pandeiros, tambores e importados alaúdes e harpas da Ásia. O sistro era um chocalho-como instrumento musical que foi especialmente importante em cerimônias religiosas.

Os antigos egípcios apreciamos uma variedade de actividades de lazer, incluindo jogos e música. Senet , um jogo de tabuleiro, onde peças movidos de acordo com o acaso, era particularmente popular desde os primeiros tempos; outro jogo semelhante foi Edward , que tinha uma placa de jogo circular. Malabarismo e bola jogos eram populares entre as crianças, e wrestling também está documentado em um túmulo no Beni Hasan . Os membros ricos da sociedade egípcia antiga gostava de caça e passeios de barco também.

A escavação da aldeia trabalhadores de Deir el-Medina resultou em uma das contas mais bem documentados da vida da comunidade no mundo antigo, que se estende por quase 400 anos. Não há local comparável em que a organização, interações sociais, foram estudadas as condições de trabalho e de vida de uma comunidade com tantos detalhes.

Cozinha

salas hypostyle do templo Karnak são construídos com fileiras de colunas de espessura que suportam as vigas de telhado.

Cozinha egípcia permaneceu bastante estável ao longo do tempo; na verdade, a cozinha do Egito moderno mantém algumas semelhanças notáveis com a culinária dos antigos. A dieta básica consistiu de pão e cerveja, suplementado com legumes, como cebola e alho, e frutas como tâmaras e figos. Vinho e carne foram apreciados por todos nos dias de festa, enquanto as classes superiores entregou em uma base mais regular. Peixe, carne, aves e pode ser salgado ou seco, e podem ser preparados em guisados ou assado num grelhador.

Arquitetura

A arquitetura do antigo Egito inclui algumas das estruturas mais famosas do mundo: a Grande Pirâmide de Gizé e os templos em Tebas . Projetos de construção foram organizados e financiados pelo Estado para fins religiosos e comemorativos, mas também para reforçar o poder amplo do faraó. Os antigos egípcios eram construtores qualificados; usando apenas ferramentas simples, mas eficazes e instrumentos de observação, os arquitetos poderiam construir grandes estruturas de pedra com grande exatidão e precisão que ainda é invejado hoje.

As habitações domésticas de egípcios elite e comuns também foram construídos a partir de materiais perecíveis tais como tijolos de barro e madeira, e não sobreviveram. Camponeses viviam em casas simples, enquanto os palácios da elite e do faraó eram estruturas mais elaboradas. Alguns sobreviventes palácios New Unido, tais como aqueles em Malkata e Amarna , mostram paredes ricamente decoradas e pisos com cenas de pessoas, pássaros, piscinas de água, divindades e desenhos geométricos. Estruturas importantes, como templos e túmulos que foram destinados para durar para sempre foram construídas de pedra em vez de tijolos de barro. Os elementos arquitetônicos usados em primeiro edifício de pedra em grande escala do mundo, Djoser complexo mortuário 's, incluem lintel suporta no motivo papiro e lótus.

Os antigos primeiros preservados templos egípcios , tais como aqueles em Giza, consistir em, salas fechados individuais com lajes de telhado suportadas por colunas. No Novo Unido, arquitetos, acrescentou o pilão , o aberto pátio , eo fechado hypostyle corredor para a frente do santuário do templo, um estilo que era padrão até o período greco-romano. A arquitetura mais antiga e mais popular túmulo no Reino Antigo foi o mastaba , uma estrutura retangular de teto plano de mudbrick ou pedra construído ao longo de um subterrâneo câmara funerária . A pirâmide passo de Djoser é uma série de mastabas pedra empilhados em cima uns dos outros. Pirâmides foram construídas durante os Reinos Antigo e Médio, mas a maioria dos governantes posteriores abandonada em favor de túmulos de pedra de corte menos visíveis. O uso da forma de pirâmide continuou em capelas túmulo privados do Novo Reino e nas reais pirâmides de Nubia .

Arte

O busto de Nefertiti , pelo escultor Tutmés , é uma das mais famosas obras-primas da arte egípcia antiga .

Os antigos egípcios produziram arte para servir a propósitos funcionais. Por mais de 3500 anos, os artistas respeitados formas artísticas e iconografia que foram desenvolvidos durante o Império Antigo, seguindo um rigoroso conjunto de princípios que resistiram a influência estrangeira e mudança interna. Estes padrões simples linhas, formas, e áreas planas de cor combinada com a projecção plana característica de figuras com nenhuma indicação de profundidade espacial artísticas-criado um sentido de ordem e o equilíbrio dentro de uma composição. Imagens e textos estavam intimamente entrelaçados no túmulo e do templo paredes, caixões, estelas e até estátuas. O Narmer Palette , por exemplo, exibe números que também pode ser lido como hieróglifos. Por causa das regras rígidas que governavam a sua aparência altamente estilizado e simbólico, arte antiga egípcia servido os seus propósitos políticos e religiosos com precisão e clareza.

Artesãos egípcios antigos usavam pedras como um meio para esculpir estátuas e relevos finos, mas usou a madeira como um substituto barato e facilmente esculpido. Tintas foram obtidos a partir de minerais tais como minérios de ferro (vermelho e amarelo ocre), minérios de cobre (azul e verde), fuligem ou carvão vegetal (preto), e pedra calcária (branco). Tintas podem ser misturados com a goma arábica como aglutinante e prensados em bolos, o que pode ser humedecido com água quando necessário.

Faraós usado relevos para gravar vitórias na batalha, decretos reais, e cenas religiosas. Cidadãos comuns tiveram acesso a peças de arte funerária , como shabti estátuas e livros dos mortos, que eles acreditavam iria protegê-los na outra vida. Durante o Império Médio, modelos de madeira ou de barro representando cenas da vida cotidiana tornou-se populares aditamentos ao túmulo. Em uma tentativa de duplicar as atividades da vida após a morte, esses modelos mostram operários, casas, barcos e até mesmo formações militares que são representações de escala de vida após a morte do antigo Egito ideal.

Apesar da homogeneidade da arte egípcia antiga, os estilos de determinadas épocas e lugares às vezes reflete a mudança de atitudes culturais ou políticos. Após a invasão dos hicsos no Segundo Período Intermediário, minóicas afrescos de estilo foram encontrados em Avaris . O exemplo mais marcante de uma mudança politicamente motivada em formas artísticas vem do período Amarna, onde as figuras eram radicalmente alterado em conformidade com Akhenaton idéias religiosas revolucionárias 's. Este estilo, conhecido como arte Amarna , foi rapidamente abandonado depois da morte de Akhenaton e substituído pelas formas tradicionais.

Crenças religiosas

O Livro dos Mortos era um guia para a viagem do falecido em vida após a morte.

Crenças na divina e em vida após a morte foram enraizado na antiga civilização egípcia desde o seu início; regra faraônico foi baseada no direito divino dos reis . O panteão egípcio era povoada por deuses que tinham poderes sobrenaturais e foram chamados por ajuda ou proteção. No entanto, os deuses não eram sempre vistos como benevolente e egípcios acreditavam que tinham que ser aplacada com oferendas e orações. A estrutura deste panteão mudado continuamente como novas divindades foram promovidas na hierarquia, mas os sacerdotes não fez nenhum esforço para organizar as diversas e por vezes conflitantes mitos e histórias em um sistema coerente. Estas várias concepções de divindade não foram considerados camadas contraditórias, mas sim nas múltiplas facetas da realidade.

A estátua Ka desde um lugar físico para o Ka para se manifestar.
Túmulos faraós foram fornecidos com grandes quantidades de riqueza, como a máscara de ouro da múmia de Tutancâmon .

Deuses eram adorados no culto templos administrados por padres que agem em nome do rei. No centro do templo foi a estátua de culto em um santuário. Templos não eram lugares de adoração pública ou congregação, e só em dias de festa e celebrações foi um santuário carregando a estátua do deus trouxe para o culto público. Normalmente, o domínio do deus foi isolada do mundo exterior e só era acessível aos funcionários do templo. Cidadãos comuns poderiam adorar estátuas particulares em suas casas, e amuletos oferecia proteção contra as forças do caos. Depois do Novo Reino, o papel do faraó como um intermediário espiritual foi enfatizado como costumes religiosos deslocado para adoração direta dos deuses. Como resultado, os padres desenvolveu um sistema de oráculos para comunicar a vontade dos deuses diretamente ao povo.

Os egípcios acreditavam que todo ser humano era composto de partes físicas e espirituais ou aspectos . Além do corpo, cada pessoa tinha um SWT (sombra), um ba (personalidade ou alma), um ka (força vital), e um nome . O coração, em vez do cérebro, foi considerado o assento de pensamentos e emoções. Após a morte, os aspectos espirituais foram liberados do corpo e podia mover-se à vontade, mas eles exigiram os restos físicos (ou um substituto, como uma estátua) como um lar permanente. O objetivo final do falecido era para se juntar a sua ka e ba e tornar-se um dos "mortos abençoados", vivendo como um AKH , ou "um eficaz". Para que isso aconteça, o falecido tinha que ser julgado digno de um ensaio, em que o coração foi pesado contra uma "pena da verdade" . Se considerado digno, o falecido poderia continuar sua existência na terra em forma espiritual.

costumes funerários

Anubis era o deus egípcio antigo associado com mumificação e enterro rituais; aqui, ele atende a uma múmia.

Os antigos egípcios mantiveram um elaborado conjunto de costumes de sepultamento que acreditavam que eram necessárias para garantir a imortalidade após a morte. Estes costumes envolvidos preservar o corpo de mumificação , realizando cerimónias fúnebres, e enterrar com os bens do corpo do falecido usaria na vida após a morte. Antes do Império Antigo, corpos enterrados em covas deserto foram preservados naturalmente por dessecação . Os, condições áridas do deserto foi uma benção ao longo da história do antigo Egito para enterros dos pobres, que não podiam pagar os elaborados preparativos do enterro disponíveis para a elite. Mais ricos egípcios começaram a enterrar seus mortos em túmulos de pedra e usar mumificação artificial, que envolveu a remoção dos órgãos internos , envolvendo o corpo de linho, e enterrá-lo em um sarcófago de pedra retangular ou caixão de madeira. Começando na quarta dinastia, algumas partes foram preservados separadamente em vasos de vísceras .

Até o Novo Reino, os antigos egípcios tinham aperfeiçoou a arte da mumificação; a melhor técnica levou 70 dias e envolveu a remoção dos órgãos internos, a remoção do cérebro através do nariz, e desidratar o corpo em uma mistura de sais chamados natro . O corpo foi, em seguida, embrulhados em linho com amuletos de protecção inserido entre as camadas e colocado num caixão antropoide decorado. Múmias do período atrasa também foram colocados em pintadas cartonagem casos múmia. Práticas de preservação reais diminuiu durante as eras de Ptolomeu e romanos, enquanto maior ênfase foi colocada sobre a aparência exterior da múmia, que foi decorado.

Egípcios ricos eram enterrados com maiores quantidades de artigos de luxo, mas todos os enterros, independentemente do status social, incluída bens para o falecido. Textos funerários foram frequentemente incluídos na sepultura, e, a partir do Novo Reino, por isso foram shabti estátuas que foram acreditados para realizar o trabalho manual para eles na vida após a morte. Rituais em que o falecido foi mágica re-animado enterros acompanhados. Após o enterro, eram esperados parentes vivos para trazer ocasionalmente comida para o túmulo e recitar orações em nome do falecido.

Militares

Uma carruagem

O antigo militar egípcia foi responsável por defender o Egito contra a invasão estrangeira, e para manter a dominação do Egito no antigo Oriente Próximo . Os militares protegidos expedições de mineração para o Sinai durante o Império Antigo e lutou guerras civis durante a Primeira e Segunda intermediários períodos. O militar foi responsável pela manutenção de fortificações ao longo importantes rotas comerciais, tais como aqueles encontrados na cidade de Buhen no caminho para Nubia. Fortes também foram construídos de modo a servir como bases militares, tais como a fortaleza em Sile, o qual foi uma base de operações para as expedições ao Levant . No Novo Reino, uma série de faraós usado o exército egípcio em pé para atacar e conquistar Kush e partes do Levante.

Equipamento militar típico incluído arcos e flechas , lanças e escudos com tampo de redondas feitas pelo alongamento pele de animais sobre uma armação de madeira. No Novo Unido, os militares começaram a usar carros que tinham sido introduzidas anteriormente pelos invasores hicsos. Armas e armaduras continuou a melhorar após a adopção de bronze: escudos foram agora feita a partir de madeira maciça com uma fivela de bronze, lanças foram inclinados com um ponto de bronze, e o Khopesh foi adoptada a partir de soldados asiáticos. O faraó foi geralmente representado na arte e na literatura a cavalo na cabeça do exército; tem sido sugerido que pelo menos alguns faraós, como Seqenenre Tao II e seus filhos, o fez. No entanto, também tem sido argumentado que "reis deste período não pessoalmente agir como líderes de guerra de linha de frente, lutando ao lado de suas tropas." Soldados foram recrutados entre a população geral, mas durante e especialmente após, o Novo Reino, mercenários de Núbia, Kush, e Líbia foram contratados para lutar pelo Egito.

Tecnologia, medicina e matemática

Tecnologia

Vidraria era uma arte altamente desenvolvida.

Em tecnologia, medicina e matemática, antigo Egito atingiu um nível relativamente elevado de produtividade e sofisticação. Tradicional empirismo , como evidenciado pelo Edwin Smith e Ebers papiro (c. 1600 aC), é primeiro creditados na Egipto. Os egípcios criaram o seu próprio alfabeto e sistema decimal .

Faiança e vidro

instrumentos médicos egípcios antigos representados numa inscrição período ptolemaico no templo de Kom Ombo

Mesmo antes de o Império Antigo, os antigos egípcios tinham desenvolvido um material vítreo conhecido como faiança , que eles tratado como um tipo de pedra artificial semi-preciosas. Faiança é um cerâmico não argila feito de sílica , pequenas quantidades de cal e carbonato de sódio , e um corante, tipicamente cobre. O material foi usado para fazer contas, telhas, estatuetas e pequenos produtos. Vários métodos podem ser utilizados para criar faiança, mas tipicamente de produção envolvidos aplicação dos materiais em pó, na forma de uma pasta sobre um núcleo de argila, a qual foi, em seguida disparado. Por uma técnica relacionada, os antigos egípcios produzido um pigmento conhecido como Azul egípcio , também chamado azul de frita, que é produzido através da fusão (ou de sinterização ) de sílica, cobre, cal, e um tal alcalino como natro. O produto pode ser moído e usado como um pigmento.

Os antigos egípcios poderia fabricar uma grande variedade de objectos de vidro com grande habilidade, mas não está claro se eles desenvolveram o processo de forma independente. Também não está claro se eles fizeram a sua própria vidro em bruto ou lingotes pré-fabricados apenas importados, que derreteu e acabado. No entanto, eles não possuem conhecimentos técnicos em fazer objetos, bem como a adição de oligoelementos para controlar a cor do vidro acabado. Uma gama de cores pode ser produzido, incluindo amarelo, vermelho, verde, azul, roxo, e branco, e o vidro pode ser feita tanto transparente ou opaco.

Remédio

Os problemas médicos dos antigos egípcios resultou diretamente do seu ambiente. Viver e trabalhar perto do Nilo trouxe riscos de malária e debilitante esquistossomose parasitas, o que causou danos ao fígado e intestinal. Animais selvagens perigosos, como crocodilos e hipopótamos, também eram uma ameaça comum. Os trabalhos ao longo da vida de agricultura e construção de colocar pressão sobre a coluna vertebral e articulações e lesões traumáticas de construção e guerra tudo tomou um pedágio significativo sobre o corpo. O grão de areia e farinha de pedra-terra desgastada dentes, deixando-os suscetíveis a abscessos (embora cáries eram raros).

As dietas dos ricos eram ricas em açúcares, que promoveu a doença periodontal . Apesar dos físicos lisonjeiras retratados nas paredes de tumbas, as múmias com excesso de peso de muitos da classe alta mostrar os efeitos de uma vida de excessos. Adulto expectativa de vida era de cerca de 35 para homens e 30 para as mulheres, mas atingir a idade adulta foi difícil como cerca de um terço da população morreu na infância.

Os médicos egípcios antigos eram conhecidos no antigo Oriente Médio por suas habilidades de cura, e alguns, como Imhotep , permaneceu famosa por muito tempo após suas mortes. Heródoto observou que havia um alto grau de especialização entre os médicos egípcios, com algum tratamento apenas a cabeça ou o estômago, enquanto outros eram oculares médicos e dentistas. Formação de médicos teve lugar no Per Ankh "Casa da Vida" instituição ou, mais notavelmente aqueles com sede em Per-Bastet durante o Império Novo e em Abydos e Saïs no período atrasado. Papiros médicos mostram conhecimento empírico de anatomia, lesões e tratamentos práticos.

As feridas foram tratadas por bandagem com carne crua, roupa branca, suturas, redes, almofadas, e zaragatoas embebidas com mel para prevenir a infecção, enquanto ópio tomilho e belladona foram utilizados para aliviar a dor. Os primeiros registros de tratamento de queimaduras descrever queimar curativos que utilizam o leite de mães de bebês do sexo masculino. Orações foram feitas à deusa Isis . Sais de pão, mel e de cobre com bolor também foram usados para prevenir a infecção da sujidade em queimaduras. Alho e cebola foram usados regularmente para promover a boa saúde e foram pensados para aliviar a asma sintomas. Cirurgiões egípcios antigos costurado feridas, definir ossos quebrados , e amputaram membros doentes, mas eles reconheceram que alguns ferimentos foram tão graves que só poderia tornar o paciente confortável até que a morte ocorreu.

tecnologia marítima

Primeiros egípcios sabiam como montar tábuas de madeira em um casco de navio e tinha dominado formas avançadas de construção naval tão cedo quanto 3000 aC. O Instituto Arqueológico da América relata que as mais antigas tábuas navios conhecidos são os barcos Abydos . Um grupo de 14 navios descobertos em Abydos foram construídos de pranchas de madeira "cosido" juntos. Descoberto pelo egiptólogo David O'Connor da Universidade de Nova York , tecidas tiras foram encontrados para ter sido usado para atacar as pranchas juntos, e juncos ou grama recheadas entre as tábuas ajudou a selar as costuras. Porque os navios estão todos enterrados juntos e perto de uma funerária pertencente ao Faraó Khasekhemwy , originalmente todos eles foram pensados para ter pertencido a ele, mas um dos 14 navios remonta a 3000 aC, e os jarros de cerâmica associados enterrados com os vasos também sugerem mais cedo namoro. O navio que data de 3000 aC foi de 75 pés (23 m) de comprimento e agora é pensado para talvez ter pertencido a um faraó antes, talvez um tão cedo quanto Hor-Aha .

Primeiros egípcios também sabiam como montar pranchas de madeira com treenails para prendê-los em conjunto, utilizando passo para calafetar as costuras. O " navio Khufu ", uma embarcação de 43,6 metros (143 pés) selada em um poço no complexo de pirâmides de Gizé , no sopé da Grande Pirâmide de Gizé na Quarta Dinastia cerca de 2500 aC, é um exemplo de sobrevivência de tamanho completo que pode ter preenchido a função simbólica de uma barca solar . Primeiros egípcios também sabia como prender as pranchas deste navio, juntamente com encaixes e ressaltos articulações.

Navio de mar de Deir el-Bahari alívio templo de Hateshepsut de um Punt Expedition

Grandes navios são conhecidos por terem sido muito utilizada pelos egípcios em seu comércio com as cidades-estados do Mediterrâneo oriental, especialmente Byblos (na costa da moderna Líbano), e em várias expedições para baixo do Mar Vermelho para a Terra de Punt . Na verdade uma das primeiras palavras egípcias para um navio de mar é um "navio Byblos", que originalmente definida uma classe de navios de mar egípcios utilizados nas Byblos executar; no entanto, até o final do Império Antigo, o termo tinha vindo para incluir grandes navios, independentemente do seu destino.

Em 2011, arqueólogos da Itália, Estados Unidos e Egito escavando uma lagoa secou-up conhecido como Mersa Gawasis descobriram vestígios de um antigo porto que, uma vez lançado viagens iniciais como Hatshepsut Punt expedição 's para o oceano aberto. Algumas das provas mais evocativa do site para proezas marítimas os antigos egípcios incluem grandes madeiras de navios e centenas de pés de cordas, feitos de papiro, enroladas em pacotes enormes. E em 2013 uma equipe de arqueólogos franco-egípcios descobriram o que se acredita ser a porta mais antiga do mundo, que remonta cerca de 4500 anos, desde o tempo do rei Quéops na costa do Mar Vermelho, perto de Wadi el-Jarf (cerca de 110 milhas ao sul de Suez ).

Em 1977, um antigo norte-sul canal que data do Império Médio do Egito foi descoberto que se estende do Lago Timsah aos Ballah Lakes. Foi datado do Reino Médio do Egito através de datas de locais antigos construídos ao longo de seu curso extrapolando.

Matemática

A mais antiga atestada exemplos de cálculos matemáticos data para o predinástico Nagada período, e mostram um plenamente desenvolvido sistema de numeração . A importância da matemática para um egípcio educado é sugerido por uma carta fictícia New Unido em que o escritor propõe uma competição acadêmica entre ele e outro escriba sobre tarefas de cálculo do quotidiano, tais como contabilidade de terra, trabalho e grãos. Textos como o papiro matemático de Rhind eo Papiro de Moscou mostram que os antigos egípcios podiam executar as quatro matemáticas básicas de operações de adição, subtração, multiplicação e frações divisão de uso, calcular os volumes de caixas e pirâmides, e calcular as áreas de superfície de retângulos, triângulos e círculos. Eles entenderam conceitos básicos de álgebra e geometria , e poderia resolver simples conjuntos de equações simultâneas .

D22
2 / 3
em hieróglifos

Notação matemática era decimal, e com base em hieróglifos para cada potência de dez até um milhão. Cada um deles poderia ser escrito tantas vezes quantas forem necessárias para adicionar até o número desejado; assim para escrever o número oitenta ou oitocentos, o símbolo para dez ou cem foi escrito oito vezes, respectivamente. Porque os seus métodos de cálculo não poderia lidar com a maioria das fracções com um numerador maior que um, eles tiveram que escrever frações como a soma de várias frações. Por exemplo, eles resolvido a fracção dois quintos para a soma de um terço + um-XV . Tabelas padrão de valores facilitou este. Algumas frações comuns , porém, foram escritos com um glifo-o especial equivalente das modernas de dois terços é mostrado à direita.

Matemáticos egípcios antigos conheciam o teorema de Pitágoras como uma fórmula empírica. Eles estavam cientes, por exemplo, que um triângulo tinha um ângulo reto em frente à hipotenusa quando seus lados estavam em uma proporção de 3-4-5. Eles foram capazes de estimar a área de um círculo subtraindo um nono do seu diâmetro e a quadratura do resultado:

Área ≈ [( 8 / 9 ) D ] 2 = ( 256 / 81 ) R  2 ≈ 3,16 r  2 ,

uma aproximação razoável da fórmula π r  2 .

A proporção áurea parece estar refletida em muitas construções egípcias, incluindo as pirâmides , mas seu uso pode ter sido uma consequência não intencional da prática egípcia antiga de combinar o uso de cordas atadas com um senso intuitivo de proporção e harmonia.

População

Historiador grego Heródoto afirmava que os antigos egípcios pareciam as pessoas em Cólquida (atual Geórgia ). Esta reivindicação tem sido amplamente desacreditado como ficcional pelos estudiosos modernos.

Pois o fato é que eu logo veio a me perceber, e depois ouvi de outros mais tarde, que os Colchians são obviamente egípcio. Quando a noção ocorreu-me, pedi tanto a Colchians e os egípcios sobre isso, e descobriu que as Colchians melhor recordação dos egípcios do que os egípcios fizeram deles. Alguns egípcios disseram que eles pensaram que o Colchians originou com Sesostris exército ', mas eu me adivinhar sua origem egípcia, não só porque os Colchians são de pele escura e cabelos encaracolados (que não conta muito, por si só, porque estas características são comuns em outros também) mas o mais importante, porque Colchians, egípcios e os etíopes são os únicos povos no mundo que praticam a circuncisão e que sempre fizeram.

Uma equipe liderada por Johannes Krause conseguiu o primeiro sequenciamento de confiança dos genomas de 90 indivíduos mumificados em 2017. Embora não conclusivos, devido à localização não exaustiva prazo e restrito que as múmias representam, seu estudo, no entanto, mostrou que esses antigos egípcios " se assemelhava muito populações antigas e modernas do Oriente Próximo, especialmente os do Levante , e tinha quase nenhum DNA da África sub-saariana. Além do mais, a genética das múmias permaneceu notavelmente consistente, mesmo como diferentes potências, incluindo Nubians, gregos, e Romans- conquistou o império." Mais tarde, no entanto, algo alterou os genomas de egípcios. Cerca de 15% a 20% do DNA egípcios modernos reflete ascendência subsaariana, mas as múmias antigas tinham DNA subsaariana única 6-15%.

Legado

A cultura e monumentos do antigo Egito deixaram um legado duradouro sobre o mundo. O culto da deusa Isis , por exemplo, tornou-se popular no Império Romano , como obeliscos e outras relíquias foram transportadas de volta para Roma. Os romanos também importados materiais de construção do Egito para erguer estruturas de estilo egípcio. Historiadores precoces, como Heródoto , Estrabão e Diodoro da Sicília estudou e escreveu sobre a terra, que Romans veio para ver como um lugar de mistério.

Durante a Idade Média e do Renascimento , cultura pagã egípcia estava em declínio após a ascensão do cristianismo e, mais tarde Islam , mas o interesse na antiguidade egípcia continuou nos escritos dos estudiosos medievais, como Dhul-Nun al-Misri e al-Maqrizi . Nos séculos XVII e XVIII, viajantes e turistas europeus trouxe de volta antiguidades e escreveu histórias de suas viagens, levando a uma onda de Egiptomania em toda a Europa. Este interesse renovado enviou coletores para o Egito, que tomaram, comprados, ou foram dadas muitas antiguidades importantes.

Embora o Europeu colonial ocupação do Egito destruiu uma parte significativa do legado histórico do país, alguns estrangeiros deixou marcas mais positivos. Napoleão , por exemplo, organizou os primeiros estudos em Egiptologia quando ele trouxe cerca de 150 cientistas e artistas para estudar e documentar do Egito história natural , que foi publicado na Description de l'Égypte .

No século 20, o Governo e os arqueólogos egípcios iguais reconheceu a importância do respeito cultural e integridade nas escavações. O Conselho Supremo de Antiguidades agora aprova e supervisiona todas as escavações, que são destinadas a encontrar informações em vez de tesouro. O conselho também supervisiona museus e programas de reconstrução monumento destinadas a preservar o legado histórico do Egito.

Veja também

Notas

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Outras leituras

links externos