Anarquismo em Israel - Anarchism in Israel

O anarquismo tem sido uma tendência na política da Palestina e de Israel por mais de um século. A ideologia anarquista chegou à Palestina no início do século 20, carregada por uma grande onda de emigrantes do Leste Europeu ( Rússia , Lituânia , Ucrânia , Polônia ). As idéias de Peter Kropotkin e Leo Tolstoy tiveram notável influência sobre famosos expoentes de alguns sionistas de esquerda . Os anarquistas se organizaram em Israel e na Palestina e influenciaram o movimento operário em Israel. Os anarquistas freqüentemente clamam por uma solução de estado zero , para o conflito israelense palestino, em referência à abolição completa dos estados de Israel e Palestina.

Movimento inicial do kibutz

A ideologia anarquista chegou à Palestina no início do século 20, carregada por uma grande onda de emigrantes do Leste Europeu ( Rússia , Lituânia , Ucrânia , Polônia ). As idéias de Peter Kropotkin e Leo Tolstoy tiveram notável influência em expoentes famosos de alguns sionistas de esquerda , como Yitzhak Tabenkin , Berl Katznelson e Mark Yarblum. O organizador do movimento de autodefesa judaico, Joseph Trumpeldor , que mais tarde se tornou um herói da direita israelense, era muito próximo do anarco-sindicalismo e até se declarou um anarco-comunista . O anarquismo também teve alguma influência na constituição de movimentos sócio-políticos como Poalei Zion, Tzeirei Zion, HeHalutz e Gdud HaAvoda .

O movimento inicial do kibutz era de natureza socialista libertária . Naquela época, muitos sionistas de esquerda rejeitaram a ideia de estabelecer um Estado-nação judeu e promoveram a cooperação árabe-judaica.

Os anarquistas da Palestina no início do século, quase todos vindos da Europa Oriental , não tinham ligações com o poderoso movimento anarquista iídiche e adotaram a língua hebraica , que era impopular entre os anarquistas judeus europeus, muitos dos quais se opunham a todas as formas do sionismo e apoiou a cultura iídiche de base dos judeus Ashkenazi . Nas décadas de 1920 e 1930, todos viviam no kibutz: por exemplo, o famoso anarquista Aharon Shidlovsky foi um dos fundadores do kibutz Kvutzat Kinneret .

Durante a Revolução Espanhola muitos anarquistas da Palestina correram para a Espanha a fim de lutar contra Franco e o fascismo nas fileiras da milícia libertária CNT - FAI .

O filósofo austríaco-judeu antiautoritário Martin Buber se estabeleceu em Jerusalém em 1938. Buber se considerava um " sionista cultural ". Ele rejeitou a ideia do nacionalismo judeu e foi um defensor ferrenho de uma solução binacional na Palestina. Enquanto muitos anarquistas judeus eram irreligiosos ou às vezes veementemente anti-religiosos , havia também alguns anarquistas religiosos e pensadores pró-anarquistas, que combinavam ideias radicais contemporâneas com as tendências anarquistas tradicionais na Cabala e no hassidismo (ver Anarquismo e Judaísmo Ortodoxo . O Cabalista Ortodoxo O rabino Yehuda Ashlag , que se mudou para a Palestina em 1921, acreditava no comunismo voluntário, baseado nos princípios da Cabala.

Ashlag apoiou o movimento Kibutz e pregou para estabelecer uma rede de comunas internacionalistas autogeridas, que eventualmente anulariam o regime de força bruta completamente, pois "cada homem fazia o que era certo aos seus próprios olhos." , porque não há nada mais humilhante e degradante para uma pessoa do que estar sob o governo da força bruta . No entanto, a maioria dos seguidores contemporâneos da Cabala Ashlagiana parecem ignorar os ensinamentos radicais de seu rebbe .

Anarquismo no Estado de Israel

Abba Gordin

Um pouco antes e imediatamente após a constituição do Estado de Israel , em 1948, houve um influxo de anarquistas sobreviventes do nazismo da Europa Ocidental , educados em iídiche, e entre eles o anarquismo teve uma presença específica e visível.

Entre o final dos anos 1940 e o início dos anos 1950, os imigrantes poloneses formaram um grupo anarquista em Tel Aviv cujo principal expoente foi Eliezer Hirschauge, autor de um livro sobre a história do movimento anarquista polonês publicado em 1953. A partir dos anos 1950, O anarquismo israelense faz referência a Abba Gordin (1887–1964), escritor e filósofo, um dos mais notáveis ​​representantes do movimento anarquista iídiche.

Gordin foi o inspirador do movimento anarquista pan-russo e um dos organizadores da Federação Anarquista de Moscou (1918). A partir de 1925, ele morou na cidade de Nova York , para onde emigrou e onde publicou uma revisão filosófica literária , Yiddishe Shriften (1936-1957), além de ser um colaborador habitual do periódico anarquista mais longevo na língua iídiche , Freie Arbeiter Stimme (1890–1977).

Em 1958, Abba Gordin mudou-se para Israel e, em Tel Aviv, fundou um círculo anarquista iídiche, "Agudath Schochrei Chofesh" (ASHUACH), com uma biblioteca de obras anarquistas clássicas em iídiche, hebraico e polonês, e com um grande salão para reuniões e conferências. Ele também começou a publicar uma revista mensal bilíngue (em iídiche e hebraico), Problemen / Problemot , que dirigiu de 1959 a 1964. Durante este período, ASHUACH tinha aproximadamente 150 membros e atraiu centenas de pessoas para conferências sobre a filosofia do anarquismo. Entre os tópicos mais debatidos: as raízes espirituais do anarquismo e as conexões entre o anarquismo, o Livro dos Profetas (Neviim) e a Cabala . Problemen publicou histórias e artigos sobre a história do anarquismo, lendas hassídicas , literatura judaica medieval e os problemas atuais da literatura iídiche.

Anarquistas em Israel com a faixa dizendo " Liberdade , Igualitarismo , Fraternidade "

Após a morte de Abba Gordin, de 1964 a 1971 a crítica foi dirigida por Shmuel Abarbanel. Em 1971, Joseph Luden (nascido em Varsóvia, 1908) assumiu seu lugar e afiliou a revista a uma editora que publicou cerca de quinze livros e panfletos de ficção e poesia, todos em iídiche. Portanto, como Problemen passou a ser apenas em iídiche, ele perdeu a metade hebraica de seu título. O número de páginas passou de 24 para 36. ASHUACH parou na década de 1980. Os velhos anarquistas morreram um após o outro e nenhum dos jovens sabia iídiche. O último número do Problemen foi publicado em dezembro de 1989 (era o cento e sessenta e cinco números). Posteriormente, Joseph Luden tentou compartilhar com uma nova resenha, Freie Stimme , a fim de continuar a tradição do Problemen , mas apenas imprimiu uma única edição em setembro de 1991. Esta foi a última publicação periódica anarquista iídiche do mundo.

Movimento anarquista contemporâneo

Anarquistas protestando em Telaviv

O movimento anarquista contemporâneo em Israel abrange uma ampla gama de movimentos políticos e filosóficos. Os setores do movimento anarquista são setores dele muito ativos. Uma boa proporção desses anarquistas participa ativamente da solidariedade palestina, da paz e dos movimentos ambientalistas. Organizações como os anarquistas contra a parede agem ativamente contra o governo israelense.

Uri Gordon , o ativista israelense, conferencista e autor de vários artigos acadêmicos anarquistas, escreveu um artigo de apoio sobre os anarquistas israelenses no The Jerusalem Post , intitulado Anarquia na Terra Santa! , publicado em 12 de junho de 2007, em resposta a um item anti-anarquista do escritor do Jerusalem Post Elliot Jaeger, intitulado Power and Politics: Anarchy has your place , publicado em 23 de maio de 2007.

One Struggle (Ma'avak Ehad) é um grupo de afinidade anarquista social em Israel.

Veja também

Referências

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Bibliografia

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