Um ensaio sobre a desigualdade das raças humanas -An Essay on the Inequality of the Human Races

Capa da edição original

Essai sur l'inégalité des races humaines (Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, 1853-1855) é a obra mais conhecida do escritor francês Joseph Arthur, Conde de Gobineau , que argumenta que existem diferenças intelectuais entre as raças humanas, que as civilizações declinam e caem quando as raças se misturam e que a raça branca é superior. É hoje considerado um dos primeiros exemplos de racialismo científico .

Ampliando o uso da etnografia por Boulainvilliers para defender o Ancien Régime contra as reivindicações do Terceiro Estado , Gobineau buscou um sistema explicativo de alcance universal : a saber, que a raça é a principal força determinante dos eventos mundiais. Usando disciplinas científicas tão variadas quanto linguística e antropologia , Gobineau divide a espécie humana em três grupos principais, branco, amarelo e preto, afirmando demonstrar que "a história surge apenas do contato com as raças brancas". Entre as raças brancas, ele distingue a raça ariana como o ápice do desenvolvimento humano, formando a base de todas as aristocracias europeias. No entanto, a miscigenação inevitável levou à "queda das civilizações".

Fundo

Gobineau era um legitimista que se desesperava com o declínio da França no republicanismo e na centralização. O livro foi escrito após a revolução de 1848, quando Gobineau começou a estudar as obras dos fisiologistas Xavier Bichat e Johann Blumenbach .

O livro foi dedicado ao rei George V de Hanover (1851 a 1866), o último rei de Hanover . Na dedicatória, Gobineau escreve que apresenta a Sua Majestade os frutos de suas especulações e estudos sobre as causas ocultas das "revoluções, guerras sangrentas e anarquia" ("révolutions, guerres sanglantes, renversements de lois") da época.

Em uma carta ao conde Anton von Prokesch-Osten em 1856, ele descreve o livro como baseado em "um ódio pela democracia e sua arma, a Revolução, que satisfiz mostrando, de várias maneiras, de onde vêm a revolução e a democracia e para onde estão indo. "

Gobineau e a Bíblia

No Vol I, capítulo 11, "Les différences ethniques sont permanentes" ("As diferenças étnicas são permanentes"), Gobineau escreve que "Adam é o originador de nossa espécie branca" ("Adam soit l'auteur de notre espèce blanche") , e criaturas que não fazem parte da raça branca não fazem parte dessa espécie. Com isso, Gobineau se refere à sua divisão dos humanos em três raças principais: branca, negra e amarela. A divisão bíblica em Hamitas , Semitas e Japhetitas é para Gobineau uma divisão dentro da raça branca. Em geral, Gobineau considera a Bíblia uma fonte confiável de história real, e ele não era um defensor da ideia de poligênese .

Tradução

Josiah Clark Nott contratou Henry Hotze para traduzir a obra para o inglês. A tradução de Hotze foi publicada em 1856 como The Moral and Intellectual Diversity of Races , com um ensaio adicional de Hotze e um apêndice de Nott. No entanto, "omitiu as leis de repulsão e atração, que estavam no cerne do relato de Gobineau sobre o papel da mestiçagem na ascensão e queda das civilizações". Gobineau não gostou da versão; Gobineau estava "particularmente preocupado com o fato de Hotze ter ignorado seus comentários sobre 'a decadência americana em geral e sobre a posse de escravos em particular'."

A tradução alemã Versuch über die Ungleichheit der Menschenrassen apareceu pela primeira vez em 1897 e foi traduzida por Ludwig Schemann , um membro do Círculo de Bayreuth e "um dos mais importantes teóricos raciais da Alemanha imperial e de Weimar".

Uma nova versão em inglês, The Inequality of Human Races , traduzida por Adrian Collins, foi publicada na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos em 1915 e continua sendo a versão padrão em inglês. Ele continua a ser republicado nos Estados Unidos.

Influência

Steven Kale argumenta que a "influência de Gobineau no desenvolvimento da teoria racial foi exagerada e suas idéias foram rotineiramente mal interpretadas".

As ideias de Gobineau encontraram um público mais nos Estados Unidos e nas áreas de língua alemã do que na França, tornando-se a inspiração para uma série de teorias raciais, por exemplo, as de Houston Stewart Chamberlain . "Gobineau foi o primeiro a teorizar que a raça foi o fator decisivo na história e os precursores do nazismo repetiram algumas de suas idéias, mas seus principais argumentos foram ignorados, deformados ou retirados do contexto no pensamento racial alemão".

O historiador alemão Joachim C. Fest , que escreveu uma biografia de Hitler, descreve Gobineau, em particular suas opiniões negativas sobre a mistura de raças expressas em seu ensaio, como uma influência eminente sobre Adolf Hitler e o nazismo . Fest escreve que a influência de Gobineau sobre Hitler pode ser facilmente vista e que as ideias de Gobineau foram usadas por Hitler de forma simplificada para fins demagógicos: "Significativamente, Hitler simplificou a elaborada doutrina de Gobineau até que se tornou demagogicamente utilizável e ofereceu um conjunto de explicações plausíveis para todos os descontentamentos, ansiedades e crises da cena contemporânea. " No entanto, o professor Steven Kale advertiu que "a influência de Gobineau no racismo alemão foi repetidamente exagerada".

Embora citado por grupos como o Partido Nazista , o texto critica implicitamente o anti - semitismo e descreve os judeus em termos positivos, os judeus sendo vistos como uma raça soberbamente forjada de "força grega antiga" de coesão. Implicitamente, o povo de Judá meramente representava uma variação errante e semi-austral do estoque de sangue Ur-Ariano. Gobineau afirmou: "Judeus ... se tornaram um povo que teve sucesso em tudo que empreendeu, um povo livre, forte e inteligente, e um que, antes de perder, com a espada na mão, o nome de uma nação independente, deu tantos homens eruditos para o mundo, assim como para os mercadores. " O sentimento filo-judaico foi misturado com teorias etnológicas a respeito da matriz arqueogenética primordialmente indo-iraniana / indo-ariana de onde surgiram os judeus. Nestas linhas da antropologia especulativa, os judeus eram antigamente (supostamente) primordialmente interpretado como de atípica Indo-Europeia etnia: judaica tipologia racial surgiu a partir Iranid - Nordid fundadores, os detalhes considerada não essencial, possuidores de compatibilidade "ariana" ser "branco" sangue o ponto principal. O último dia "Hamiticized" povo judeu entrou em existência de não-afro-asiática Hurrian (ou horeu), jebuseus , amorreus ou precoce hitita , Mittani -affiliated núcleos raciais, a "ciência consenso" da época afirmou. A atitude pró-judaica descarada, ironicamente quase agressiva de Gobineau, semelhante a Nietzsche em pura admiração e leonização dos judeus como uma das "raças mais elevadas", provou-se ideologicamente vertiginosa para os propagandistas nazistas e pensadores procrustianos - aqui Gobineau inequivocamente contradisse o pilar principal da ideologia política nazista, que tem sido descrita como o dualismo esquizóide neognóstico da "demonologia judaica", dolorosamente óbvio como reflexo de uma barbárie moral-intelectual de baixo grau. Incompatível com a ideologia nazista, a fervorosa positividade judaica do conde e a total carência de anti-semitismo que os nazistas só podiam tentar ignorar ou minimizar no silêncio da hipocrisia.

O livro continuou a influenciar o movimento da supremacia branca nos Estados Unidos no início do século XXI.

Veja também

Referências

  1. ^ citado em Michael D. Biddiss Pai da ideologia racista: pensamento social e político do conde Gobineau (1970) p514
  2. ^ Robert Bernasconi e Tommy L. Lott (editores) The Idea of ​​Race Hackett Publishing Co (2000) p45
  3. ^ Lonnie A. Burnett Henry Hotze, Propagandista confederado: Escritos selecionados na revolução, reconhecimento e raça The University of Alabama Press (2008) p5
  4. ^ Richard S. Levy (Editor) Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution ABC-CLIO Ltd (2005) p640
  5. ^ Kale, Steven (abril de 2010). "Gobineau, racismo e legitimidade: um herege monarquista na França do século XIX". História Intelectual Moderna . Cambridge University Press. 7 (1): 59. doi : 10.1017 / S1479244309990266 .
  6. ^ a b Couve (2010) p. 60
  7. ^ Fest, Joachim C. (2002). "Visão" . Hitler . Mariner Books. pp.  210–211 . ISBN 0-15-602754-2.
  8. ^ Sabine, George (1988). Historia de la teoría política . Madrid: Fondo de Cultura Económica. ISBN 9789681641993.
  9. ^ Um ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, seção 'A influência da localidade'
  10. ^ Berlet, Chip ; Vysotsky, Stanislav (2006). "Visão geral dos grupos de supremacia branca dos EUA" . Jornal de Sociologia Política e Militar . 34 (1): 14.

Bibliografia

links externos