Alians - Alians
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A comunidade Alian Kızılbaş ī (em turco Alyanlar ou Tajiklar ), é uma ordem Shi`a , semelhante ao Sufi Mevlevi , que vive em várias regiões da Bulgária . Os alianos reverenciam o nome " Ali " carregado por seu círculo de 12 imames ( awliya ' ), que eles consideram uma emanação de Deus . Eles seguem os rituais místicos dos dervixes errantes .
Teorias de origem
Sua origem exata não é certa, uma vez que poucos registros históricos relevantes foram preservados, mas de acordo com a teoria prevalecente, eles fugiram da Anatólia Central para a Bulgária após a vitória de 1512 do sultão otomano Selim I , um sunita , sobre o primeiro xá safávida turcomano de os persas , Ismail I .
Os alianos parecem ser descendentes de um grupo de sacerdotes parecidos com dervixes sufis, mas eles próprios acreditam que cerca de 10% são descendentes dos primeiros cristãos da Ásia Menor que fugiram da invasão sunita da Anatólia. Eles acreditam que o sunita Muhammad é um falso Maomé. Ali para eles não é uma única pessoa histórica, mas o nome inefável mantido pelos ministros de Deus (Avlioh).
Também foi sugerido que talvez eles tenham chegado aos Bálcãs durante o século 15, a fim de manter o moral dos soldados otomanos e ajudar a integrar os povos recém-conquistados ao império. No entanto, não é provável, já que os otomanos eram sunitas, enquanto os alianos são vistos como ghulat por outros muçulmanos por suas visões heterodoxas a respeito de Maomé e Ali . No entanto, a acusação reversa é retornada de que seus agressores são Munafiqun por abandonar os artigos de Imaan, especialmente aqueles relativos à crença nos 4 livros que os alianos acreditam e por adotar a doutrina de Tahrif de ibn Hazm , que os alianos rejeitam.
Observâncias e crenças
Os Alians têm crenças e práticas muito semelhantes aos Alevis e junto com Alevis são exemplos sobreviventes do Islã pré-sunita porque os Alians são considerados descendentes de um membro da tribo Banu Eli que era chamado de Abbas ibn Ali e Umm ul-Banin então seus 12 imams (referindo-se a 12 funções ministeriais durante a missa Alian) não tem nada a ver com o xiismo Twelver. Eles acreditam que o Alcorão foi compilado por um ex-convertido aliano ao monofisismo do zoroastrismo chamado Salman al-Farsi, por quem eles têm grande estima. Seu tafsir do Alcorão baseado na harmonia sincrética entre os 4 livros (Alcorão, o Antigo Testamento, o Novo Testamento e o Saltério) os coloca firmemente dentro da tradição judaico-cristã.
Eles são uma sociedade fechada e zelosamente escondem seus rituais. A circuncisão , reservada aos padres, é feita quando o menino tem uma semana de vida. Na idade de 13 anos, seus pelos púbicos podem ser aparados em uma cerimônia especial onde apenas Anciões do sexo masculino estão presentes. Eles são monogâmicos e só deveriam se casar com outros alianos. Os casamentos podem ser arranjados com anos de antecedência pelas famílias, mas o casal só se casou quando era jovem, porque os casamentos infantis são odiados pelos alianos. Sabe-se que os alianos são místicos e acreditam na comunicação pessoal com Deus por meio de um estado de quase transe durante o Zikr. Eles não usam os rituais islâmicos sunitas, mas o calendário persa, um breviário no estilo dos ritos antigos, e usam velas e vinho durante a missa, que eles chamam de Dzhem nas noites de quinta-feira para alcançar a comunhão Haqq-Muhammad-Ali . Eles celebram o Natal (Gaxand) e a Páscoa (Sultan Nowruz) enquanto reverenciam os santos cristãos, especialmente São Nicolau, bem como os santos sufis, usando ícones e cruzes ao lado de tasbih. Junto com outros Alevis . Eles historicamente colocaram um grande papel entre si para a conversão de cristãos na Bulgária.
Uma tradição é realizada entre os alianos e outros alevis após a 3ª semana de dezembro até a primeira semana de janeiro, onde São Nicolau (o avô Gaxan também conhecido mais recentemente como Baba Noel) e sua noiva Fadike e um personagem normalmente conhecido como o árabe visitarão o casas da comunidade para encenar uma peça e coletar presentes e depois distribuí-los para outras pessoas da comunidade, especialmente Zeyi (mulheres jovens que não podem pagar os dotes) e distribuir nozes, doces, chocolates e frutas secas para as crianças.
Os santuários alianos são visitados por cristãos balcânicos e às vezes também frequentam igrejas cristãs e santuários cristãos balcânicos frequentes. No entanto, os alianos sempre se recusaram a visitar madrassahs no Império Otomano, porque o islamismo sunita ortodoxo era ensinado lá. Como consequência, eles educaram seus filhos apenas dentro dos limites de sua sociedade, e isso levou a um declínio entre eles. A situação, junto com a reticência de sua cultura esotérica e a urbanização, condenou-os à assimilação gradual ao Cristianismo Ortodoxo ou ao secularismo. Com a Segunda Guerra Mundial e o comunismo seguinte na Bulgária, muitos alianos fugiram para a parte europeia da Turquia. Nas últimas décadas, a Irmandade Muçulmana impulsionou uma agenda para assimilá-los ao Islã sunita, mas falhou miseravelmente. Na verdade, os alianos converteram com sucesso milhares de sunitas à sua forma de islamismo desde a 2ª Guerra Mundial.
Demir Baba teke é um lugar sagrado para os alianos e outras seitas islâmicas porque Demir Baba , um famoso dervixe que viveu durante o século 16, está enterrado lá nas terras do nordeste da Bulgária. O tekke de Otman Baba , localizado naaldeia de Teketo,na região de Haskovo , é outro local sagrado de Alian.
Localização
Na Bulgária, os alianos habitam predominantemente as aldeias de Yablanovo e Malko Selo na província de Sliven ; Sevar, Ostrovo, Madrevo, Sveshtari, Bisertsi e Lavino na província de Razgrad ; Preslavci, Chernik e Bradvari na província de Silistra ; e Mogilets e Bayachevo na província de Targovishte .
Referências
Notas
- Житието на Демир Баба и създаването на ръкописи от мюсюлманите от хетеродоксните течения ркописи от мюсюлманите от хетеродоксните течения нБъаталатения мюятеродоксните течения нБъаталатения нБъатеродоксните течения нБъаталатения .: A vida de Demir Baba e a criação de manuscritos por muçulmanos heterodoxos no nordeste da Bulgária
- "Демир баба теке е светиня" (em búlgaro). Arquivado do original em 2020-06-29.: Demir baba teke é um lugar sagrado
- "Националният институт за паметници на културата иска да спре реставрацията на Демир баба теке" (em búlgaro). Arquivado do original em 2007-09-28 . Página visitada em 2007-06-16 .: O Instituto Nacional de Monumentos Culturais quer impedir a restauração de Demir baba teke
- Георгиева, И. (1997). Българските алиани. Сборник етнографски материали (em búlgaro). Sofia.Alians búlgaro. Uma coleção de materiais etnográficos.
- Bosakov, Vesselin (1999). "Dimensões religiosas e socioculturais da comunidade Kazalbashi na Bulgária" . Facta Universitatis . University of Niš . 2 (6): 277–283.