Qumri - Qumri

Abu Mansur al-Hasan ibn Nuh al-Qumri ( persa : ابو منصور حسن بن نوح قمری ) (também transliterado como "al-Qamari" e "al-Qumri") (fl. Meados do século 10, morreu entre 980 e 990 ) foi um médico da corte persa do príncipe samânida al-Mansur e residia na cidade de Bukhara . Acredita-se que Qumri seja o professor de Avicena .

Abu Mansur al-Hasan ibn Nuh al-Qumri
ابو منصور حسن بن نوح قمری
Colophon, MS Arabe 2220.png
Colofão de MS Arabe 2220, Bibliothèque nationale de France
Nascer Desconhecido
Faleceu c.  980-990
Trabalho notável
Era Idade de ouro islâmica
Principais interesses
Medicamento

Vida

Pouco se sabe sobre a vida de al-Qumri, no entanto, o biógrafo do século XIII, Ibn Abi Usaibia, escreveu em History of the Physicians :

Abū Mansūr al-Hasan ibn Nūh al-Qamarī foi o personagem principal de sua geração, celebrado como um excelente médico que possuía métodos louváveis ​​e um conhecimento completo e amplo da teoria médica. Ele tinha, que Deus o abençoe, uma boa mão no tratamento e era muito estimado pelos reis de seu tempo. O Xeique e o Imam Shams al-Dīn `Abd al-Hamīd ibn` Isā de Khusroshah me disseram que o Grande Mestre Ibn Sīna havia conhecido esse médico quando ele era muito velho. Ele costumava frequentar o conselho e as aulas e se beneficiava de seus conhecimentos médicos. Abū Mansūr al-Hasan ibn Nūh al-Qamarī escreveu os seguintes livros:

1) Riqueza e destino , um belo compêndio em que resumiu todas as doenças e seus tratamentos da forma mais perfeita e concisa.

2) Uma coleção de citações das obras daqueles que praticavam a medicina, especialmente al-Rāzī.

3) As causas das doenças .

A breve biografia de Usaibia sugere que Avicena teria assistido diretamente a palestras de al-Qumri, mas ao comparar as datas de nascimento e morte dos dois, parece que Avicena pode ter consultado pesadamente suas obras em Bukhara.

Trabalho

Existem atualmente três obras conhecidas atribuídas a Qumri, e presume-se que uma esteja faltando. Teoriza-se que ele pode ter escrito mais, mas se o fez, essas obras se perderam.

A Ghina Wa Muna , traduzida livremente como o “Livro da Riqueza e Desejos”, é mencionada na biografia de Usaibia. Esta obra possui aproximadamente 220 fólios e está dividida em três partes; “Doenças da cabeça aos pés”, “remédios externos” e febres / receitas farmacológicas ”. Ghina Was Muna é organizado de uma maneira estereotipada, sugerindo que este manual seria usado como uma ferramenta de referência durante o trabalho no campo, em vez de um trabalho teórico. Aproximadamente 44 cópias existentes sobreviveram, muitas delas estão bem preservadas, sugerindo que muitas delas eram cópias de biblioteca, com todas as cópias de trabalho muito degradadas para sobreviver.

Muitos dos manuscritos de Ghina Wa Muna não estão digitalizados ou estão acessíveis em entradas do catálogo online. O gráfico abaixo é uma seleção de manuscritos digitalizados ou acessíveis:

Localização Shelfmark Imaging Percebido por
Biblioteca Nacional de Medicina MS A 11 Sim, fotos parciais. Sezgin
Biblioteca Wellcome WMS Árabe 238 Sim, totalmente digital n / D
Bibliothèque Nationale Arabe 2220 Sim, microfilme digitalizado Karmi

O al-Tanwir fi al-Istiliahat al-Tibbiyya (ou al- Tanwir é traduzido como “Livro da Iluminação Relativa à Terminologia Técnica Médica”) é um pequeno livro sobre termos e ferramentas médicas. Este livro é presumivelmente projetado para ser um livro de referência de trabalho e é muito mais curto do que o Ghina Wa Muna . Existem aproximadamente 14 manuscritos existentes e pelo menos uma edição crítica. Como a Ghina Wa Muna, os manuscritos de al-Tanwir são difíceis de acessar online e, infelizmente, um gráfico semelhante não pôde ser feito.

Presume-se que as causas das doenças estão ausentes.

Veja também

Referências

  1. ^ a b c d e f g Karmi, Ghada (1978). " " Medicina árabe no século 10: um estudo baseado no livro Ghina wa Mina de Abu Mansur al-Hasan ibn Nuh Al-Qumri " ". Proceeding for the First International Symposium of Arab Science, 5–12 de abril de 1976 . II: Papers in European Languages: 326-335. OCLC  7597554 .
  2. ^ Hamaraneh, Sami (janeiro de 1972). "Desenvolvimento da Terapia Médica Árabe no Século X". Jornal da História da Medicina e Ciências Afins . 27 (1): 65–79. JSTOR  24622233 .
  3. ^ a b c Sezgin, Fuat (1970). Geschichte des Arabischen Schrifttums . III . Leiden: Brill. p. 319.
  4. ^ a b c d Usaibia, Ibn Abi (1971). "História dos Médicos" [Kopf, L] . Retirado em 10 de maio de 2018 .
  5. ^ a b Dallal, Ahmad (novembro de 1994). "Trabalhos revisados: Kitab al-Tanwir fi al-Istilahat al-Tibbiyya de Abu Mansur al-Hasan Nuh al-Qamari e Ghada Hasan al-Karmi". Jornal Internacional de Estudos do Oriente Médio . Cambridge University Press. 26 (4): 701–2. doi : 10.1017 / s0020743800061237 . JSTOR  163815 .

Leitura adicional

  • Manfred Ullmann, "Die Medizin im Islam", Handbuch der Orientalistik , Abteilung I, Ergänzungsband vi, Abschnitt 1 (Leiden: EJ Brill, 1970), pp. 147 e 236
  • Encyclopedia Islamica