Al-Maqrizi - Al-Maqrizi

Al-Maqrīzī ( المقريزي )
Nascer TaqI al-Din Abu al-Abbas Aḥmad ibn 'Ali ibn Abd al-Qadir ibn Muhammad al-Maqrizi ( تقى الدين أحمد بن على بن عبد القادر بن محمد المقريزى )
1364 Cairo , Egito ( 1364 )
Faleceu 1442 (com idade entre 77-78)
Ocupação historiador, escritor
Obras notáveis Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar (2 vols., Bulaq, 1854)

Al-Maqrīzī ou Makrīzī (em árabe : المقريزي ), ele era Taqī al-Dīn Abū al-'Abbās Aḥmad ibn 'Alī ibn' Abd al-Qādir ibn Muḥammad al-Maqrīzī (em árabe : تبقيديد أنحمن المقريزي ) (1364–1442) foi um proeminente historiador árabe egípcio medieval durante a era mameluca , notável neste contexto por seu extraordinariamente agudo interesse pela dinastia fatímida e seu papel na história egípcia. "

Vida

Um aluno direto de Ibn Khaldun Al-Maqrīzī nasceu no Cairo e passou a maior parte de sua vida no Egito. Quando ele se apresenta em seus livros, ele geralmente para no décimo antepassado, embora tenha confessado a alguns de seus amigos próximos que pode rastrear sua ascendência até Al-Mu'izz li-Dīn Allāh - primeiro califa fatímida no Egito e fundador de al -Qahirah - e até mesmo para Ali ibn Abi Talib . Ele foi treinado na escola de direito Hanafite . Mais tarde, ele mudou para a escola Shafi'ite e, finalmente, para a escola Zahirite . Maqrizi estudou teologia com um dos principais gênios por trás da Revolta Zahiri , e seu apoio vocal e simpatia por essa revolta contra os mamelucos provavelmente custou-lhe posições administrativas e clericais mais altas com o regime mameluco. O nome Maqrizi foi uma atribuição a um quarto da cidade de Baalbek , de onde seus avós paternos vieram. Maqrizi confessou a seus contemporâneos que acreditava ser parente dos Fatimidas por meio do filho de al-Muizz . Ibn Hajar preserva o relato mais memorável: seu pai, ao entrar um dia na mesquita de al-Hakim , disse-lhe: "Meu filho, você está entrando na mesquita de seu ancestral". No entanto, seu pai também instruiu al-Maqrizi a não revelar essa informação a ninguém em quem ele não pudesse confiar; Walker conclui:

Em última análise, seria difícil concluir que al-Maqrizi concebeu mais do que um interesse antiquário pelos fatímidas. Sua principal preocupação parece ser o significado que eles e sua cidade podem ter no momento, isto é, para o Egito mameluco e seu papel no Islã. (p. 167)

Em 1385, ele fez a peregrinação islâmica, o Hajj . Por algum tempo, ele foi secretário de um escritório do governo e, em 1399, tornou-se inspetor de mercados do Cairo e do norte do Egito. Ele logo desistiu desse cargo para se tornar um pregador na mesquita de 'Amr ibn al' As , presidente da mesquita de al-Hakim , e um palestrante sobre tradição. Em 1408, ele foi para Damasco para se tornar inspetor do Qalanisryya e conferencista. Mais tarde, ele retirou-se para a vida privada no Cairo.

Em 1430, ele foi novamente ao Hajj com sua família e viajou por cerca de cinco anos. Seu aprendizado foi ótimo, sua observação precisa e seu julgamento, bom, mas seus livros são em grande parte compilações, e ele nem sempre reconhece as fontes nas quais se baseou.

Trabalho

A maioria das obras de Al-Maqrizi, excedendo 200, está relacionada ao Egito.

  • Al-Mawāʻiẓ wa-al-Iʻtibār bi-Dhikr al-Khiṭaṭ wa-al-āthār ( árabe, 2 vols., Bulaq, 1853 ); Tradução francesa por Urbain Bouriant como Descrição topographique et historique de l'Égypte (Paris, 1895–1900; compare AR Guest , "Uma Lista de Escritores, Livros e outras Autoridades mencionadas por El Maqrizi em seu Khitat", no Journal of the Royal Asiatic Society , 1902, pp. 103-125).
  • Itti'āz al-Ḥunafā 'bi-Akhbār al-A'immah al-Fāṭimīyīn al-Khulafā'
  • Kitāb al-Khiṭaṭ al-Maqrīzīyah
  • Kitāb al-Sulūk li-Ma'rifat Duwal al-Mulūk
  • História dos Fatimitas ; extrato publicado por JGL Kosegarten em Chrestomathia (Leipzig, 1828), pp. 115–123;
  • História dos governantes ayubitas e mamelucos ; Tradução francesa de Etienne Marc Quatremère (2 vols., Paris, 1837–1845).
  • Muqaffa , primeiros dezesseis volumes de uma enciclopédia biográfica egípcia organizados em ordem alfabética. O historiador egípcio, al-Sakhawi , estimou que a obra completa exigiria oitenta volumes. Existem três volumes de autógrafos manuscritos em Leiden e um em Paris.

Trabalhos menores

  • Mahomeddan Coinage (ed. OG Tychsen , Rostock, 1797; tradução francesa de Silvestre de Sacy , Paris, 1797)
  • Arab Weights and Measures (ed. Tychsen, Rostock, 1800)
  • Tribos árabes que migraram para o Egito (ed. F. Wüstenfeld , Göttingen, 1847)
  • Relato de Hadramaute (ed. PB Noskowyj , Bonn, 1866)
  • Conflito entre os Bani Umayya e os Bani Hashim (ed. G. Vos , Leiden, 1888)
  • Historia Regum Islamiticorum in Abyssinia (ed. E tradução latina FT Rink , Leiden, 1790).

Livros

  • Al Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar (sobre o planejamento do Cairo e seus monumentos)
  • Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk (sobre a história dos mamelucos no Egito)
  • Ette'aaz al-honafa seja Akhbaar al-A'emma Al Fatemeyyeen Al Kholafaa (sobre o estado Fatimid)
  • Al Bayaan wal E'raab Amma Be Ard Misr min al A'raab (sobre as tribos árabes no Egito)
  • Eghathatt Al Omma be Kashf Al Ghomma (sobre as fomes que ocorreram no Egito)
  • Al Muqaffa (biografias de príncipes e personalidades proeminentes de sua época)
  • Maqrīzī, Aḥmad ibn ʻAlī (1824). Hamaker , Hendrik Arent (ed.). Takyoddini Ahmedis al-Makrizii Narratio de Expeditionibus a Graecis Francisque Adversus Dimyatham, AB AC 708 DC 1221 Susceptis (em árabe e latim). Amstelodami : Pieper & Ipenbuur.
  • Kosegarten, JGL (1828). Chrestomathia Arabica ex codicibus manuscriptis Parisiensibus, Gothanis et Berolinensibus collecta atque tum adscriptis vocalibus (em latim). Lipsiae: Sumtu FCG Vogelii. (pp. 115 −123: Al-Maqrizi, um extrato da História dos Fatimitas. )

Veja também

Notas

Referências

links externos