Aion (divindade) - Aion (deity)
Aion ou Aeon | |
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Deus do tempo perpétuo, da eternidade e do zodíaco | |
Membro de divindades primordiais gregas | |
Outros nomes | Phanes |
Antecessor | Caos |
Morada | além da esfera celestial |
Símbolo | arco, roda, ouroboros , outras cobras circuladas |
Região | Orfismo |
Grupo étnico | Mediterrâneo clássico |
Festivais | 6 de janeiro |
Filhos | Horae , Seasons |
Equivalente grego | Phanes , Chronos |
Equivalente romano | Aeternitas , Anna Perenna , Janus , Saturno |
Equivalente etrusco | Culśanś |
Equivalente do hinduísmo | Varuna |
Série de divindades gregas |
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Divindades primordiais |
Divindades ctônicas |
Aion ( grego : Αἰών ) é uma divindade helenística associada ao tempo, a orbe ou círculo que abrange o universo e o zodíaco .
O "tempo" que Aion representa é perpétuo, ilimitado, ritual e cíclico: o futuro é uma versão de retorno do passado, mais tarde chamada de aevum ( veja o sânscrito védico “ Ṛtú ”). Isso se reflete em lemas modernos e frases de efeito como:
- 'o que vai volta',
- 'mesmas [coisas], dia diferente',
- 'Aqui vamos nós novamente',
- 'você vai pegá-lo da próxima vez'.
Esse tipo de tempo contrasta com o tempo empírico , linear, progressivo e histórico que Chronos representou, que se divide em passado, presente e futuro. Isso se reflete em frases como:
- 'o tempo [ cronos ] gasto é o tempo perdido para sempre',
- 'o que se foi, se foi',
- 'o passado é apenas prólogo',
- 'amanhã é um novo - nunca antes visto - dia',
- 'o tempo, como um riacho constante, carrega todos os nossos anos'.
Aion é, portanto, um deus das idades cíclicas e do círculo do ano e do zodíaco . Na última parte da era clássica, ele se tornou associado a religiões de mistério preocupadas com a vida após a morte , como os mistérios de Cibele , os mistérios dionisíacos , a religião órfica e os mistérios mitraicos . Em latim , o conceito de divindade pode aparecer como Aeternitas , Anna Perenna ou Saeculum . Ele está normalmente na companhia de uma deusa-mãe ou terra , como Tellus ou Cibele , como na placa de Parabiago .
Iconografia e simbolismo
Aion é geralmente identificado como o jovem nu ou quase nu dentro de um círculo que representa o zodíaco , símbolo do tempo eterno e cíclico . Os exemplos incluem dois mosaicos romanos de Sentinum (moderno Sassoferrato ) e Hippo Regius na África romana , e a placa de Parabiago . Mas porque ele representa o tempo como um ciclo, ele também pode ser apresentado como um homem velho. No Dionysiaca , Nonnus associa Aion com o Horae e diz que ele:
- muda o fardo da velhice como uma cobra que se desprende dos rolos das velhas escamas inúteis, rejuvenescendo enquanto se lava nas ondas das leis [do tempo].
A imagem da serpente enroscada é conectada ao arco ou roda por meio do ouroboros , um anel formado por uma cobra segurando a ponta da cauda na boca. O 4º século dC comentarista Latina Servius notas que a imagem de uma serpente que morde a cauda representa a natureza cíclica do ano.
Em seu trabalho do século 5 sobre hieróglifos , Horapollo faz uma distinção adicional entre uma serpente que esconde sua cauda sob o resto de seu corpo, que representa Aion, e o ouroboros que representa o kosmos , que é a serpente devorando sua cauda.
Identificações
Martianus Capella (século 5 EC ) identificou Aion com Cronus (Latim Saturnus ), cujo nome fez com que ele fosse teologicamente confundido com Chronos ("Tempo"), da mesma forma que o governante grego do submundo Plouton ( Plutão ) foi confundido com Ploutos ( Plutus , "Riqueza"). Martianus apresenta Cronus-Aion como o consorte de Rhea (Latin Ops ) identificado com Physis .
Em sua reconstrução altamente especulativa da cosmogonia mitraica , Franz Cumont posicionou Aion como Tempo Ilimitado (às vezes representado como Saeculum , Cronus ou Saturno) como o deus que emergiu do Caos primordial e que por sua vez gerou o Céu e a Terra. Os estudiosos modernos chamam essa divindade de figura ' leonto-cefalina ' - um homem nu, alado, com cabeça de leão, cujo torso está entrelaçado por uma serpente. Ele normalmente possui um cetro, chaves e / ou um raio. Ninguém sabe ao certo quem ele era ou o que representava , mas, além da cabeça de leão, as representações dele têm os ícones de Aion; em raras ocasiões, sua estátua aparece em mithrea com a cabeça humana, e sem a cabeça de leão, ele é indistinguível de Aion.
- A figura do Tempo "desempenhou um papel considerável, embora para nós completamente obscuro" no ritual e na teologia mitraicos.
Aion é identificado com Dionísio em escritores cristãos e neoplatônicos, mas não há referências a Dionísio como Aion antes da era cristã . Eurípides , no entanto, chama Aion de 'filho de Zeus '.
O Suda identifica Aion com Osiris . Na Alexandria ptolomaica , no local de um oráculo de sonho, o deus sincrético helenístico Serápis foi identificado como Aion Plutônio. O epíteto Plutônio marca aspectos funcionais compartilhados com Plutão, consorte de Perséfone e governante do submundo na tradição de Elêusis . Epifânio diz que em Alexandria o nascimento de Aion de Coré, a Virgem, foi celebrado em 6 de janeiro : "Neste dia e nesta hora, a Virgem deu à luz Aion." A data, que coincide com a Epifania , encerrou as celebrações de ano novo, completando o ciclo do tempo que Aion encarna.
O Alexandrian Aion pode ser uma forma de Osiris-Dionysus, renascido anualmente; sua imagem estava marcada com cruzes nas mãos, joelhos e testa. Quispel (2008) conjecturou que a figura resultou da integração dos Fanes órficos , que como Aion está associado a uma serpente enrolada, na religião mitraica em Alexandria, e que ele "garante a eternidade da cidade".
Na arte da era romana, Aion costumava ser confundido com o deus celeste primordial Urano / Célus .
Império Romano
Este Aion sincrético tornou-se um símbolo e garante da perpetuidade do domínio romano , e imperadores como Antoninus Pius emitiram moedas com a legenda Aion , cuja contraparte romana (feminina) era Aeternitas . As moedas romanas associam Aion e Aeternitas à fênix como um símbolo de renascimento e renovação cíclica.
Aion estava entre as virtudes e personificações divinas que faziam parte do discurso helênico tardio , no qual eles figuram como "agentes criativos em grandes esquemas cosmológicos". O significado de Aion está em sua maleabilidade: ele é uma "concepção fluida" por meio da qual várias idéias sobre o tempo e a divindade convergem na era helenística, no contexto de tendências sincréticas e monoteístas .
Referências
Leitura adicional
- Kákosy, László (1964). "Osiris-Aion". Oriens Antiquus . 3 .
- Nock, Arthur Darby (janeiro de 1934). "Uma visão de Mandulis-Aion". The Harvard Theological Review . 27 (1).
- Zuntz, Günther (1989). Aion, Gott des Römerreichs (em alemão). Heidelberg, DE: Carl Winter Universitatsverlag. ISBN 3533041700.
- Zuntz, Günther (1992). AIΩN in der Literatur der Kaiserzeit (em alemão). Viena, Áustria : Academia Austríaca de Ciências , Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 3700119666.
links externos
- "entradas com o nome de Aion" . archive.today . Suda On Line.
- "Imagens do mosaico de Aion em Munich Glyptothek" . pbase.com .
- Imagens de Aion . Banco de dados iconográficos (fotos). Londres, Reino Unido: Warburg Institute .