Árabes afegãos - Afghan Arabs

Árabes afegãos (também conhecidos como árabes-afegãos ) são mujahideen islâmicos árabes e outros muçulmanos que vieram para o Afeganistão durante e após a guerra soviético-afegã para ajudar outros muçulmanos a lutar contra soviéticos e afegãos pró-soviéticos.

As estimativas do número de voluntários são de 20.000 a 35.000. O falecido jornalista saudita Jamal Khashoggi , o primeiro jornalista árabe de uma importante organização de mídia árabe a cobrir a jihad afegã, estimou seu número em cerca de 10.000. Dentro do mundo árabe muçulmano, eles alcançaram o status de quase heróis por sua associação com a derrota da superpotência comunista ateu e anti-religiosa que era a União Soviética , e ao voltar para casa tiveram um significado considerável travar a jihad contra seu próprio e outros governos. Apesar do nome, nenhum era afegão e alguns não eram árabes, mas turcos ou malaios , entre outros. No Ocidente, o indiscutivelmente mais famoso entre suas fileiras foi Osama bin Laden .

História

Os árabes entraram na área hoje conhecida como Afeganistão nos séculos anteriores em duas ondas distintas. Durante a conquista islâmica do Afeganistão , muitos árabes se estabeleceram em toda a região, enquanto outra onda chegou durante a Revolução Bolchevique . Os "árabes afegãos" que entraram no Afeganistão durante a Guerra Soviético-Afegã começaram a chegar no início dos anos 1980.

Origem

Um apoiador dos árabes afegãos, o general Hameed Gul , ex-chefe da Inteligência Inter-Serviços do Paquistão , explicou o recrutamento de muçulmanos para lutar no Afeganistão da seguinte maneira: "Estamos lutando uma jihad e esta é a primeira brigada internacional islâmica no era moderna. Os comunistas têm suas brigadas internacionais, o Ocidente tem a OTAN, por que os muçulmanos não podem se unir e formar uma frente comum? "

Abdullah Yusuf Azzam

Abdullah Yusuf Azzam (1941–1989) costuma ser considerado o criador do entusiasmo pela causa dos mujahideen afegãos no mundo árabe muçulmano e na maior parte do mundo muçulmano. Quando os soviéticos invadiram o Afeganistão em 1979, Azzam emitiu uma fatwa , Defesa das Terras Muçulmanas, a Primeira Obrigação após a Fé, declarando a jihad de defesa no Afeganistão fard ayn (uma obrigação pessoal) para todos os muçulmanos. "Quem quer que possa, entre os árabes, lutar a jihad na Palestina, deve começar aí. E, se não for capaz, deve partir para o Afeganistão." Embora a Jihad na Palestina fosse mais importante, por razões práticas, "é nossa opinião que devemos começar [a Jihad] com o Afeganistão antes da Palestina". O édito foi apoiado por outros xeques, incluindo o Grande Mufti da Arábia Saudita (o mais alto estudioso religioso), Abd al-Aziz Bin Baz .

Algum tempo depois de 1980, Adullah Azzam estabeleceu o Maktab al-Khadamat (Escritório de Serviços) para organizar pensões em Peshawar, do outro lado da fronteira afegã no Paquistão, e campos de treinamento paramilitar no Afeganistão para preparar recrutas internacionais para a frente de guerra afegã. Usando o financiamento da Arábia Saudita e de um jovem recruta saudita rico, Osama bin Laden , Maktab al-Khadamat pagou "passagens aéreas e acomodação, lidou com a papelada com as autoridades paquistanesas e forneceu outros serviços semelhantes para os combatentes da jihad" do mundo muçulmano. Durante a década de 1980, Azam estabeleceu laços estreitos com dois dos líderes de facções mujahideen afegãos, Gulbuddin Hekmatyar, o favorito do Paquistão, e Abdul Rasul Sayyaf , um estudioso islâmico do Afeganistão que os sauditas haviam "enviado a Peshwar para promover o wahhabismo ".

Adullah Azzam viajou não apenas pelo mundo muçulmano, mas também pelos Estados Unidos, em busca de fundos e jovens recrutas muçulmanos. Ele inspirou jovens muçulmanos com histórias de feitos milagrosos, mujahideen que derrotaram vastas colunas de tropas soviéticas praticamente sozinhos, que foram atropelados por tanques, mas sobreviveram, que foram baleados, mas ilesos. Dizia-se que os anjos cavalgavam para a batalha e as bombas que caíam eram interceptadas por pássaros, que corriam à frente dos jatos para formar uma cobertura protetora sobre os guerreiros. Os críticos reclamam que essas histórias proliferaram porque o xeque Abdullah pagou aos mujahideen para trazer "contos maravilhosos".

As estimativas do número de voluntários muçulmanos árabes afegãos que vieram de todo o mundo para lutar no Afeganistão incluem 8.000, 20.000 e 35.000.

Nos campos dos voluntários estrangeiros, Azzam foi considerado "capaz de exercer uma forte influência sobre os imprevisíveis jihadistas". Seu slogan era "Jihad e apenas o rifle: sem negociações, sem conferências e sem diálogos". Ele enfatizou a importância da jihad: "aqueles que acreditam que o Islã pode florescer [e] ser vitorioso sem Jihad, luta e sangue estão iludidos e não têm compreensão da natureza desta religião", e que o Afeganistão foi apenas o começo:

Este dever [isto é, a jihad] não terminará com a vitória no Afeganistão, e a jihad permanecerá uma obrigação individual até que todas as outras terras que antes eram muçulmanas voltem para nós e o Islã reine nelas mais uma vez. Diante de nós estão Palestina , Bukhara , Líbano , Chade , Eritreia , Somália , Filipinas , Birmânia , Iêmen do Sul , Tashkent , Andaluzia ...

Algum tempo depois de agosto de 1988, Azzam foi substituído como líder dos árabes afegãos em Peshawar por Osama bin Laden . O próprio Azzam foi assassinado lá em novembro de 1989 por uma bomba na estrada que alguns acham que foi obra do jihad jihadista islâmico egípcio Jihad e de seu oponente Ayman al-Zawahiri .

Voluntários posteriores

Embora tenha havido ajuda financeira generosa para os guerrilheiros afegãos ao longo da década de 1980, a maioria dos voluntários muçulmanos estrangeiros da jihad não chegou ao Afeganistão até meados da década de 1980. Em 1986, os soviéticos estavam falando sobre a retirada do Afeganistão. Quando ficou claro que a luta dos Mujahideen contra os soviéticos tinha sido um sucesso, ela se tornou mais popular entre os muçulmanos em todo o mundo e atraiu mais deles para serem voluntários no Afeganistão. Consequentemente, a maioria dos árabes "afegãos" chegou para lutar contra os soviéticos quando eles eram menos necessários. Os atrasados ​​foram supostamente o dobro dos que vieram para a guerra contra a ocupação soviética.

Muitos dos voluntários posteriores eram diferentes dos primeiros voluntários árabes "afegãos" inspirados pelas viagens do xeque Azzam e foram criticados por serem menos sérios,

Alguns turistas sauditas vieram para ganhar suas credenciais de jihad. A viagem foi organizada para que eles pudessem entrar no Afeganistão, ser fotografados disparando uma arma e voltar para casa prontamente como um herói do Afeganistão.

ou mais sectários e indisciplinados em sua violência. A violência aumentou em Peshwar, Paquistão, a área de concentração dos mujahideen e centro das atividades árabes afegãs.

Esses voluntários expatriados posteriores incluíam muitos sectários Salafi e Wahhabi que alienaram seus anfitriões com sua maneira indiferente e desprezo pelo Islã Sufi praticado pela maioria dos afegãos. Embora os primeiros árabes afegãos fossem "em sua maior parte" recebidos pelos mujahideen nativos do Afeganistão, no final da guerra soviético-afegã, havia um grande antagonismo mútuo entre os dois grupos. Os mujahideen afegãos se ressentiram de "serem informados de que não eram bons muçulmanos" e chamaram os voluntários expatriados de "Ikhwanis" ou "Wahhabis", e esse ressentimento é considerado por alguns (Marc Sageman) como tendo desempenhado um papel na maneira relativamente fácil em que o Os EUA derrubaram o (também muito rígido) Talibã em 2001 .

Influência religiosa

Na "grande reunião" de islâmicos internacionais - árabes, afegãos e outros países - em campos e centros de treinamento em Peshawar, ideias foram trocadas e "muitas fertilizações ideológicas cruzadas inesperadas" ocorreram, particularmente uma "variante da ideologia islâmica baseada em armas luta e extremo vigor religioso "conhecido como jihadismo salafista .

Depois da guerra com os soviéticos

O regime pró-soviético em Cabul caiu em abril de 1992. Depois disso, alguns mujahideen estrangeiros permaneceram no Afeganistão e tomaram esposas afegãs. Esses árabes afegãos serviram como o núcleo essencial dos soldados rasos da Al Qaeda de Osama bin Laden , bin Laden sendo visto, de acordo com o jornalista Lawrence Wright, como "o líder indiscutível dos afegãos árabes" no outono de 1989.

Outros voltaram "com sua experiência, ideologia e armas" para seus países de origem (ou outros muçulmanos), muitas vezes travando a jihad contra o governo de lá. Por mínimo que fosse o impacto dos árabes "afegãos" na guerra contra os soviéticos, o retorno dos voluntários aos seus países de origem muitas vezes não era. Em Relações Exteriores, Peter Bergen escreve:

Os voluntários estrangeiros no Afeganistão viram a derrota soviética como uma vitória do Islã contra uma superpotência que invadiu um país muçulmano. As estimativas do número de combatentes estrangeiros que lutaram no Afeganistão começam na casa dos milhares; alguns passaram anos em combate, enquanto outros vieram apenas para o período de férias da jihad. Os jihadistas ganharam legitimidade e prestígio com seu triunfo dentro da comunidade militante e entre os muçulmanos comuns, bem como a confiança para levar sua jihad a outros países onde acreditavam que os muçulmanos precisavam de ajuda. Quando os veteranos da campanha de guerrilha voltaram para casa com sua experiência, ideologia e armas, eles desestabilizaram países antes tranquilos e inflamaram outros já instáveis.

Três países onde os árabes afegãos tiveram o maior impacto imediatamente após a guerra foram Bósnia-Herzegovina , onde lutaram contra sérvios e croatas bósnios , Argélia e Egito , onde lutaram contra os respectivos governos. De acordo com o Compass, 2.000 egípcios e 2.800 argelinos foram treinados para o combate na área da fronteira com o Paquistão, embora nem todos esses voluntários tenham entrado em ação no Afeganistão. Várias centenas haviam voltado para casa recentemente em 1992.

Na Bósnia, a guerra terminou com acordos de paz e tropas americanas de manutenção da paz, em vez da lei sharia. Tanto na Argélia quanto no Egito, depois de muito sangue, o movimento islâmico perdeu o apoio popular e o governo prevaleceu.

A atual primeira-dama do Afeganistão é árabe, seu nome é Rula Ghani .

Bosnia

A Bósnia era uma questão importante no mundo muçulmano, que a via como uma agressão dos cristãos contra os muçulmanos e uma prova dos dois pesos e duas medidas do Ocidente em relação aos direitos humanos. Cerca de 4.000 jihadistas de Peshawar e novos recrutas internacionais foram lutar na Bósnia, mas seus apelos à Jihad e à re-islamização muitas vezes caíram em ouvidos surdos entre os muçulmanos bósnios, que não tiveram uma explosão populacional entre os pobres ou uma classe média devota que a maioria dos países muçulmanos .

Os veteranos árabes afegãos formaram um regimento El-Mudzahidun em agosto de 1993, mas prejudicaram a imagem da Bósnia internacionalmente com "fotos de guerreiros árabes sorridentes brandindo as cabeças recém-cortadas de 'sérvios cristãos'". Os voluntários também tomaram para si Hisbah ("ordenar o certo e proibir o errado") e também tentaram impor o véu às mulheres e a barba aos homens e, além disso, empenharam-se em

causando distúrbios nas cerimônias das irmandades [sufis] que eles consideravam desviantes, ... destruindo cafés e ... [organizando] casamentos sharia com meninas bósnias que não foram declarados às autoridades civis.

Após a assinatura do Acordo de Dayton de 1995 (que deu aos bósnios o controle de 30% da Bósnia-Herzegovina), todos os voluntários estrangeiros foram convidados a deixar o território da Bósnia-Herzegovina e foram substituídos pelas forças de paz da OTAN, uma "experiência amarga" para os afegãos Jihadistas-salafistas árabes. Segundo Gilles Kepel, a partir de 2003, a única coisa que restou de sua presença foram "alguns súditos árabes naturalizados casados ​​com mulheres bósnias".

Argélia

Vários veteranos da jihad no Afeganistão foram importantes no Grupo Islâmico Armado da Argélia ou GIA - um dos dois grupos insurgentes que lutaram contra o governo na Guerra Civil da Argélia depois que o exército interveio para evitar que o principal partido islâmico ganhasse as eleições marcadas para janeiro de 1992. Sief Allah Djafar, também conhecido como Djafar al-Afghani, passou dois anos no Afeganistão e em 1993 tornou-se "emir" do GIA. Fornecendo justificativas doutrinárias para o GIA e um "fluxo constante de publicidade pró-GIA" para os muçulmanos fora da Argélia (até junho de 1996, quando as atrocidades do GIA se tornaram excessivas) estavam dois outros veteranos afegãos, Abu Mousab (um sírio espanhol) e Abu Qatada (um Palestino).

O slogan do GIA - "sem acordo, sem trégua, sem diálogo" - ecoou o de Abdullah Azzam. O grupo estava empenhado em derrubar o "ímpio" governo argelino e trabalhou para evitar qualquer acordo entre eles e o partido islâmico FIS. Sob Djafar, o GIA ampliou seus ataques para incluir civis que se recusaram a viver de acordo com suas proibições e, em seguida, estrangeiros que viviam na Argélia. No final de 1993, 26 estrangeiros foram mortos. Em novembro de 1993, sequestrou e executou o xeque Mohamed Bouslimani "uma figura popular que era proeminente" no partido islâmico moderado Hamas, que se recusou a "emitir uma fatwa endossando as táticas do GIA". Djafar foi morto em 26 de fevereiro de 1994, mas o GIA continuou a escalar a violência, massacrando aldeias inteiras de camponeses por sua suposta apostasia do Islã manifestada por seu fracasso em apoiar a jihad do GIA. Embora a "principal força islâmica indiscutível" na Argélia em 1994, em 1996, os militantes estavam desertando "em massa", alienados pela execução de civis e líderes islâmicos e acreditando que estavam infiltrados por agentes do governo. No final da década de 1990, o grupo estava esgotado, algo entre 40.000 e 200.000 vidas foram perdidas, e o outrora amplo e entusiástico apoio dos eleitores ao islamismo antigovernamental foi substituído "por um profundo medo da instabilidade". A Argélia foi uma das poucas no mundo árabe a não participar da Primavera Árabe .

Egito

No Egito, "fundamentalistas que lutaram contra o governo na década de 1990 incluíam" várias centenas de guerrilheiros 'afegãos ". O grupo principal era liderado por Ayman al-Zawahiri e Mohammed Shawky al-Istambouli - irmão do tenente do exército que liderou o assassinato do presidente egípcio Anwar Sadat em outubro de 1981. Al-Istambouli estabeleceu uma base em Jalalabad , no leste do Afeganistão, durante a guerra. (O grupo terrorista islâmico al-Gama'a al-Islamiyya ainda tinha cerca de 200 homens lá em 1994). Um ex-coronel do exército e "fundamentalista proeminente" que fugiu do Egito após o assassinato de Sadat, Ibrahim el-Mekkawi, manteve campos de treinamento e outras bases perto da fronteira Afeganistão com o Paquistão e dirigiu a campanha islâmica no Egito a partir do Paquistão, de acordo com autoridades no Cairo.

As instituições do Egito tinham mais força política e credibilidade religiosa do que as da Argélia, e centenas, em vez de milhares, foram mortas na campanha de terror antes de ela ser esmagada em 1997-8. Militantes da Al-Gama'a al-Islamiyya perseguiram e assassinaram membros da minoria cristã copta e, em 1992, ampliaram seus alvos para a polícia e turistas, causando sérios danos à economia egípcia. A violência no Egito atingiu seu pico em novembro de 1997 no massacre de 60 pessoas em Luxor, a maioria das quais eram turistas.

Era talibã

Em meados e no final da década de 1990, os árabes afegãos, na forma da Al-Qaeda orientada por Wahhabi , tornaram - se mais influentes no Afeganistão ajudando e influenciando o Talibã. Várias centenas de árabes-afegãos participaram das ofensivas do Taleban em 1997 e 1998 no norte e ajudaram o Taleban a realizar os massacres dos xiitas Hazaras ali. Várias centenas de árabes-afegãos, baseados na guarnição do exército de Rishkor fora de Cabul, lutaram na frente de Cabul contra o general Ahmad Shah Massoud . Ao mesmo tempo, a ideologia do Taleban mudou. Até que o "contato do Talibã com os árabes-afegãos e sua ideologia pan-islâmica [do Talibã] era inexistente."

Em 1996 e 1998, a Al Qaeda se sentiu confortável o suficiente no santuário dado a eles para emitir uma declaração de guerra contra os americanos e mais tarde uma fatwa para matar os americanos e seus aliados. "Os árabes-afegãos fecharam o círculo. De meros apêndices da jihad afegã e da Guerra Fria na década de 1980, passaram a ocupar o centro do palco para os afegãos, países vizinhos e o Ocidente na década de 1990." Seguiram-se os atentados à embaixada americana da Al Qaeda em 1998 na África e os ataques de 11 de setembro de 2001 .

Após os ataques de 11 de setembro de 2001 , os Estados Unidos invadiram o Afeganistão , depondo o Taleban, encerrando o apogeu dos árabes afegãos. Durante a campanha americana no Afeganistão no final de 2001, muitas unidades coerentes de combatentes árabes foram destruídas por JDAMs . Alguns combatentes árabes foram detidos por membros de uma tribo afegã em troca de resgate pago pelos americanos.

Características

Ajuda aos mujahideen afegãos

Talvez a maior contribuição dos voluntários árabes afegãos mais sérios tenha sido a ajuda humanitária - a instalação de hospitais ao redor de Peshawar e Quetta e o fornecimento de fundos para caravanas de abastecimento que viajassem para o interior do país. Abdullah Anas, ele próprio um dos mais famosos lutadores árabes-afegãos, disse que "90 por cento eram professores, cozinheiros, contadores, médicos [na fronteira com o Paquistão]". A eficácia dos árabes afegãos no Afeganistão como força de combate foi ridicularizada, chamada de "espetáculo secundário curioso para a luta real". Estima-se que havia cerca de 2.000 árabes afegãos lutando "ao mesmo tempo", em comparação com cerca de 250.000 afegãos lutadores e 125.000 soldados soviéticos.

Marc Sageman , oficial do serviço estrangeiro que trabalhou em Islamabad de 1987 a 1989, e trabalhou em estreita colaboração com Mujahideen do Afeganistão, diz

Relatos contemporâneos da guerra nem mesmo mencionam [os árabes afegãos]. Muitos não estavam falando sério sobre a guerra. ... Muito poucos estavam envolvidos em combates reais. Durante a maior parte da guerra, eles ficaram espalhados entre os grupos afegãos associados aos quatro partidos fundamentalistas afegãos.

Um caso em que os voluntários estrangeiros participaram da luta foi relatado como um tiro pela culatra desastrosamente, ferindo a resistência afegã ao prolongar a guerra contra o governo marxista afegão após a retirada soviética.

A batalha de março de 1989 por Jalalabad, era para ser o início do colapso das forças do governo comunista afegão, com essas forças começando a negociação de rendição aos nativos mujahideen afegãos. Infelizmente, salafistas radicais não afegãos se envolveram, executando cerca de 60 comunistas que se rendiam, cortando seus corpos em pequenos pedaços e enviando os restos mortais de volta para a cidade sitiada em um caminhão com a mensagem de que este seria o destino que aguardava os infiéis. Apesar das desculpas e garantias de segurança dos líderes da resistência afegã, os comunistas encerraram suas negociações de rendição, estimulando-os a romper o cerco de Jalalabad e a conquistar a primeira grande vitória do governo em anos. "Este sucesso reverteu a desmoralização do governo com a retirada das forças soviéticas, renovou sua determinação de lutar e permitiu que sobrevivesse mais três anos."

Composição

De acordo com uma fonte, cerca de "35.000 radicais muçulmanos de 43 países islâmicos no Oriente Médio, Norte e Leste da África, Ásia Central e Extremo Oriente" lutaram pelos Mujahideen afegãos. Dezenas de milhares de radicais muçulmanos estrangeiros vieram estudar nas centenas de novas madrassas no Paquistão e ao longo da fronteira com o Afeganistão, que o governo do Paquistão financiou. Eventualmente, "mais de 100.000 radicais muçulmanos teriam contato direto com o Paquistão e o Afeganistão e seriam influenciados pela jihad".

Os Mujahideen do Afeganistão foram divididos em várias facções e os árabes afegãos ajudaram algumas facções muito mais do que outras. As facções lideradas por Abdul Rasul Sayyaf e Gulbuddin Hekmatyar são descritas como tendo boas relações com os árabes afegãos. A facção liderada por Ahmad Shah Massoud , não.

Interesse no martírio

Os árabes afegãos foram descritos como fortemente motivados pela esperança de martírio. Rahimullah Yusufzai, chefe da sucursal de Peshawar do diário paquistanês News , comentou sobre seu espanto que um campo de árabes afegãos armou tendas brancas nas linhas de frente, onde eram alvos fáceis para os bombardeiros soviéticos, que então atacaram o campo. Quando ele perguntou aos árabes por quê, eles responderam: "Queremos que nos bombardeiem! Queremos morrer!" O próprio Bin Laden disse: "Eu gostaria de poder atacar e ser morto, e então atacar e ser morto, e então atacar e ser morto".

Atitude para o Oeste

A resistência afegã "foi consideravelmente romantizada na imprensa americana e fez tours pelas igrejas americanas, onde foram elogiados por sua coragem espiritual na luta comum contra o marxismo e a impiedade". Alguns dos jihadistas árabes afegãos que migraram para o Afeganistão, entretanto, se viam como oponentes do Ocidente tanto quanto do comunismo .

O escritor francês Olivier Roy , que passou alguns anos no Afeganistão e serviu no Escritório das Nações Unidas para a Coordenação de Ajuda no Afeganistão (UNOCA), escreveu que os jihadistas "não se tornaram antiocidentais depois de 1991 - sempre foram".

Todos os ocidentais, como eu, que encontraram os chamados "árabes" dentro do Afeganistão durante a guerra de resistência foram atingidos (às vezes fisicamente) por sua hostilidade. Os árabes pediram constantemente aos comandantes mujahideen afegãos que se livrassem dos "infiéis" e escolhessem apenas bons muçulmanos como apoiadores, e pediram a expulsão das ONGs ocidentais ... em muitas áreas os mujahideen tiveram que intervir para evitar ataques físicos aos ocidentais .

O autor Gilles Kepel escreve que em Peshwar, Paquistão, alguns árabes afegãos atacaram "as agências humanitárias europeias e americanas ... tentando ajudar os refugiados afegãos".

Em contraste, de acordo com o ex-secretário de Defesa britânico Michael Portillo , o falecido primeiro-ministro do Paquistão, Benazir Bhutto, disse a ele que Osama bin Laden era inicialmente pró-americano. De acordo com o príncipe Bandar bin Sultan da Arábia Saudita, na única ocasião em que ele conheceu e conversou com Osama bin Laden, Bin Laden o agradeceu por seus "esforços para trazer os americanos, nossos amigos, para nos ajudar contra os ateus, disse ele aos comunistas . "

Conexão com a CIA

Selo da CIA

Robin Cook , ex-líder da Câmara dos Comuns britânica e Secretário de Relações Exteriores de 1997 a 2001, escreveu no The Guardian na sexta-feira, 8 de julho de 2005,

Bin Laden foi, porém, produto de um erro de cálculo monumental das agências de segurança ocidentais. Ao longo dos anos 80, ele foi armado pela CIA e financiado pelos sauditas para travar uma jihad contra a ocupação russa do Afeganistão. Al-Qaeda, literalmente "o banco de dados", era originalmente o arquivo do computador de milhares de mujahideen que foram recrutados e treinados com a ajuda da CIA para derrotar os russos.

No entanto, a noção de que a CIA teve qualquer contato com mujahideen não afegãos, especificamente Bin Laden, é contestada por várias fontes. De acordo com Peter Bergen, da CNN, a história

que a CIA financiou Bin Laden ou treinou Bin Laden - é simplesmente um mito popular. Não há evidência disso. Na verdade, há muito poucas coisas em que bin Laden, Ayman al-Zawahiri e o governo dos Estados Unidos concordam. Todos concordam que não tiveram um relacionamento na década de 1980. E eles não precisariam. Bin Laden tinha seu próprio dinheiro, era antiamericano e operava secreta e independentemente.

A verdadeira história aqui é que a CIA não tinha a menor ideia de quem era esse cara até 1996, quando montou uma unidade para realmente começar a rastreá-lo.

Bergen cita o brigadeiro paquistanês Mohammad Yousaf, que comandou a operação do ISI no Afeganistão entre 1983 e 1987:

Sempre foi irritante para os americanos, e eu posso entender seu ponto de vista, que embora eles pagassem o flautista, eles não sabiam dar o tom. A CIA apoiou os mujahideen gastando o dinheiro dos contribuintes, bilhões de dólares ao longo dos anos, na compra de armas, munições e equipamentos. Era o seu ramo secreto de aquisição de armas que se mantinha ocupado. No entanto, era uma regra fundamental da política do Paquistão que nenhum americano jamais se envolvesse com a distribuição de fundos ou armas depois de chegar ao país. Nenhum americano treinou ou teve contato direto com os mujahideen, e nenhum oficial americano jamais entrou no Afeganistão.

De acordo com Peter Beinart ,

Vincent Cannistraro, que liderou o Grupo de Trabalho Afegão do governo Reagan de 1985 a 1987, afirma: "A CIA estava muito relutante em se envolver. Eles pensaram que a culpa seria deles, como na Guatemala". Portanto, a Agência tentou evitar o envolvimento direto na guerra, ... a arisca CIA, calcula Cannistraro, tinha menos de dez agentes atuando como olhos e ouvidos da América na região. Milton Bearden, o principal agente de campo da Agência no esforço de guerra, insistiu que "[A] CIA não tinha nada a ver com" Bin Laden. Cannistraro diz que quando coordenou a política afegã em Washington, ele nunca ouviu o nome de Bin Laden.

De acordo com Olivier Roy , "a CIA não estava no comando (acusar Bin Laden de ter sido um agente da CIA é um disparate) do programa" para recrutar voluntários muçulmanos para lutar contra os soviéticos no Afeganistão ", mas não se opôs ao esquema nem se preocupou com tem consequências negativas. "

A atitude dos EUA tinha mais a ver com negligência benigna do que com estratégia maquiavélica. A ânsia de reivindicar a vitória absoluta no Afeganistão, a inércia burocrática , a falta de preocupação e experiência, o excesso de confiança nos serviços de segurança sauditas e paquistaneses ... tudo explica por que ninguém em Washington se importou.

No entanto, o xeque Omar Abdel Rahman - um importante recrutador dos árabes afegãos - recebeu seus vistos para entrar nos Estados Unidos em quatro ocasiões diferentes pela CIA. Autoridades egípcias testemunharam que a CIA o ajudou ativamente. Rahman foi um co-conspirador do atentado ao World Trade Center em 1993 .

Veja também

Chechênia:

Guerras iugoslavas:

Referências


links externos