Aeacus - Aeacus

Aeacus e Telamon de Jean-Michel Moreau le Jeune .

Eaco ( / i ə k ə s / ; também escrito Eacus ; do grego : Αἰακός) era um mitológico rei da ilha de Egina no Golfo Sarónica .

Família

Aeacus era filho de Zeus com Aegina , uma filha do deus-rio Asopus , e portanto, irmão de Damocrateia . Em alguns relatos, sua mãe era Europa e, portanto, possível irmão de Minos , Rhadamanthus e Sarpedon . Ele era o pai de Peleu , Telamon e Phocus e era o avô dos guerreiros troianos de guerra Aquiles e do Telemonian Ajax . Em alguns relatos, Aeacus tinha uma filha chamada Alcimache, que deu à luz Medon a Oileus de Locris . Os filhos de Aeacus, Peleus e Telamon, ficaram com ciúmes de Focus e o mataram. Quando Aeacus soube do assassinato, ele exilou Peleu e Telamon.

Mitologia

Mirmidões; People from ants for King Aeacus, gravura de Virgil Solis para o Livro VII das Metamorfoses de Ovídio , 622-642.

Nascimento e primeiros dias

Aeacus nasceu na ilha de Enone ou Enopia, onde Aegina foi carregada por Zeus para protegê-la da raiva de seus pais; depois, essa ilha ficou conhecida como Aegina . Ele era o pai de Peleu , Telamon e Phocus e era o avô dos guerreiros de Troia , Aquiles, e do Telemonian Ajax . Em alguns relatos, Aeacus tinha uma filha chamada Alcimache, que deu à luz Medon a Oileus de Locris . Os filhos de Aeacus, Peleus e Telamon, ficaram com ciúmes de Focus e o mataram. Quando Aeacus soube do assassinato, ele exilou Peleu e Telamon. Algumas tradições relatam que, na época em que Aeacus nasceu, Aegina ainda não era habitada, e que Zeus mudou as formigas (μύρμηκες) da ilha nos homens ( Mirmidões ) sobre os quais Aeacus governou, ou fez os homens crescerem fora da terra. Ovídio , por outro lado, supôs que a ilha não estava desabitada na época do nascimento de Aeacus, ao invés disso afirmou que durante o reinado de Aeacus, Hera , com ciúmes de Aegina, assolou a ilha que leva o nome desta, enviando um praga ou um dragão terrível para dentro dela, pela qual quase todos os seus habitantes foram levados. Posteriormente, Zeus restaurou a população transformando as formigas em homens.

Essas lendas parecem ser um relato mítico da colonização de Egina, que parece ter sido originalmente habitada por Pelasgians , e mais tarde recebeu colonos de Ftiótida , a sede dos Myrmidons e, a partir Phlius na Asopus . Enquanto ele reinava em Aegina, Aeacus era conhecido em toda a Grécia por sua justiça e piedade, e era freqüentemente chamado para resolver disputas não apenas entre os homens, mas até mesmo entre os próprios deuses. Ele era um dos favoritos deste último que, quando a Grécia foi visitada por uma seca em consequência de um assassinato cometido, o oráculo de Delfos declarou que a calamidade não cessaria a menos que Aeacus orasse aos deuses para acabar com ela. Aeacus orou e, como resultado, a seca cessou. Aeacus então demonstrou sua gratidão erigindo um templo para Zeus Panhellenius no Monte Panhellenion, e depois, os Aeginetans construíram um santuário em sua ilha chamado Aeaceum, que era um templo quadrado cercado por paredes de mármore branco. Posteriormente, acreditou-se que Aeacus foi enterrado sob o altar deste recinto sagrado.

Aventuras posteriores

Uma lenda preservada em Píndaro relata que Apolo e Poseidon tomaram Aeacus como seu assistente na construção das muralhas de Tróia. Quando o trabalho foi concluído, três dragões avançaram contra a parede e, embora os dois que atacaram as seções da parede construída pelos deuses caíram mortos, o terceiro forçou seu caminho para a cidade através da parte da parede construída por Aeacus. Depois disso, Apolo profetizou que Tróia cairia nas mãos dos descendentes de Aeacus, os Aeacidae (ou seja, seus filhos Telamon e Peleu juntaram-se a Hércules quando ele sitiou a cidade durante o governo de Laomedon. Mais tarde, seu bisneto Neoptolemus estava presente no cavalo de madeira).

Os Aeginetans também acreditavam que Aeacus havia cercado sua ilha com penhascos altos, a fim de protegê-la contra piratas . Vários outros incidentes ligados à história de Aeacus são mencionados por Ovídio . Com Endeïs Aeacus teve dois filhos, Telamon (pai de Ajax e Teucer ) e Peleus (pai de Aquiles ), e por Psamathe um filho, Phocus , a quem ele preferiu aos dois filhos anteriores, os quais conspiraram para matar Phocus durante uma competição , e posteriormente fugiram de sua ilha nativa.

Na vida após a morte

Minos, Aeacus and Rhadamanthys por Ludwig Mack, Bildhauer

Após sua morte, Aeacus tornou-se um dos três juízes em Hades (junto com os irmãos cretenses Rhadamanthus e Minos) e, de acordo com Platão , estava especificamente preocupado com as sombras dos europeus em sua chegada ao submundo. Em obras de arte, ele foi retratado carregando um cetro e as chaves de Hades. Aeacus tinha santuários em Atenas e em Aegina , e os Aeginetans o consideravam como a divindade tutelar de sua ilha, celebrando a Aeacea em sua homenagem.

Em As rãs (405 aC), de Aristófanes , Dionísio desce ao Hades e se autoproclama Hércules. Aeacus, lamentando o fato de que Hércules roubou Cérbero , sentencia Dioniso a Acheron para ser atormentado pelos cães de Cócito , Equidna , enguia Tartesiana e Górgonas Tithrasian.

Alexandre, o Grande, traçou sua ancestralidade por meio de sua mãe até Aeacus.

Veja também

• Ponte Chinvat , a ponte dos mortos na cosmologia persa
• Sraosha , Mithra e Rashnu , guardiões e juízes das almas na tradição Zoroastriana

Notas

Referências

• Apollodorus , The Library with a English Translation por Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versão online na Biblioteca Digital Perseus. Texto grego disponível no mesmo site .
• Diodorus Siculus , The Library of History traduzido por Charles Henry Oldfather . Doze volumes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Livros 4.59–8. Versão online no site de Bill Thayer
• Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. em aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Texto grego disponível na Biblioteca Digital Perseus .
• Pausanias , Descrição da Grécia com uma tradução em inglês por WHS Jones, Litt.D., e HA Ormerod, MA, em 4 volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN  0-674-99328-4 . Versão online na Biblioteca Digital Perseus
• Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto grego disponível na Biblioteca Digital Perseus .
• Píndaro , Odes traduzido por Diane Arnson Svarlien. 1990. Versão online na Biblioteca Digital Perseus.
• Píndaro, As Odes de Píndaro, incluindo os fragmentos principais com uma introdução e uma tradução em inglês de Sir John Sandys, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1937. Texto em grego disponível na Biblioteca Digital Perseus .
• Publius Ovidius Naso , Metamorfoses traduzido por Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Versão online na Biblioteca Digital Perseus.
• Publius Ovidius Naso, Metamorfoses. Hugo Magnus. Gotha (Alemanha). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto em latim disponível na Biblioteca Digital Perseus .
• Smith, William , Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana , Londres (1873). Versão online na Biblioteca Digital Perseus .
• Estrabão , A Geografia de Estrabão. Edição de HL Jones. Cambridge, Mass .: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1924. Versão online na Biblioteca Digital Perseus.
• Strabo, Geographica editado por A. Meineke. Leipzig: Teubner. 1877. Texto grego disponível na Biblioteca Digital Perseus.

Leitura adicional

•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Smith, William , ed. (1870). "Aeacus". Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana .