Aquiles - Achilles


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Grego antigo policromática cerâmica pintura (datando de c. 300 aC) de Aquiles matando o rei etíope Memnon , que lutou como um aliado dos troianos durante a Guerra de Tróia

Em mitologia grego , Aquiles ou Achilleus ( / ə k ɪ l i z / ə- KIL -eez ; grego : Ἀχιλλεύς , Achilleus [a.kʰil.le͜ús] ) foi um grego herói da Guerra de Tróia eo personagem central e maior guerreiro de Homer 's Ilíada . Sua mãe era imortal Nereida Thetis , e seu pai, o mortal Peleu , era o rei dos Myrmidons .

Façanha mais notável de Aquiles durante a Guerra de Tróia foi a morte do herói troiano Hector fora dos portões de Tróia . Embora a morte de Aquiles não é apresentado na Ilíada , outras fontes concordam que ele foi morto perto do fim da Guerra de Tróia por Paris que lhe deu um tiro no calcanhar com uma seta. Lendas posteriores (começando com um poema de Estácio , no século 1 dC) afirmam que Aquiles era invulnerável em todo seu corpo, exceto para o calcanhar, porque, quando sua mãe Thetis mergulhou-o no rio Styx como uma criança, ela o segurou por um de seus calcanhares. Aludindo a estas lendas, o termo " calcanhar de Aquiles " passou a significar um ponto de fraqueza, especialmente em alguém ou algo com uma constituição de outra forma forte.

Etimologia

Linear B comprimidos atestar o nome pessoal Achilleus nas formas a-ki-re-u e a-ki-re-se , sendo este último o dativo do primeiro. O nome tornou-se mais popular, mesmo se tornando comum logo após o século VII aC e também foi transformado em forma feminina Ἀχιλλεία ( Achilleía ), atestado em Attica , no século IV aC ( IG II² 1617) e, na forma Achillia , em um estela em Halicarnasso como o nome de um gladiador feminino lutando uma "Amazon".

Nome de Aquiles pode ser analisada como uma combinação de ἄχος ( áchos ) 'angústia, dor, tristeza, dor' e λαός ( Laos ) 'as pessoas, soldados, nação', resultando em uma forma proto * Akhi-lāu̯os "aquele que tem o povo aflito" ou 'aquele cuja pessoas têm aflição'. A dor ou sofrimento das pessoas é um tema levantado inúmeras vezes na Ilíada (e muitas vezes pelo próprio Aquiles). Papel de Aquiles como o herói de dor ou sofrimento constitui uma justaposição irônico com a visão convencional dele como o herói de κλέος kleos ( 'glória', geralmente em guerra). Além disso, o Laos foi interpretado por Gregory Nagy , seguindo Leonard Palmer , para significar "um corpo de soldados", um agrupamento . Com essa derivação, o nome obtém um duplo significado no poema: quando o herói está funcionando corretamente, seus homens trazer sofrimento para o inimigo, mas quando erroneamente, seus homens obter o sofrimento da guerra. O poema é em parte sobre a desorientação de raiva por parte da liderança.

A educação de Aquiles , por Eugène Delacroix , pastel no papel, c. 1862 ( Getty Center , Los Angeles)

Outra etimologia relaciona o nome a um proto-indo-europeu composto * h₂eḱ-pods "pé afiada", que primeiro deu uma Ilíria ākpediós * , evoluindo ao longo do tempo em ākhpdeós * e depois * akhiddeús . A mudança de -dd- para -ll- é então atribuído à passagem do nome em grego através de um pré-grega fonte. A primeira parte da raiz * h₂eḱ- "afiada, apontou" também deu ἀκή grega ( AKE "ponto, o silêncio, a cura"), ἀκμή ( AKME "ponto, borda, zênite") e ὀξύς ( oxus "afiados e pontiagudos, afiado, rápido , inteligente "), enquanto ἄχος deriva da raiz * h₂egʰ- 'para ser perturbado, com medo'. Toda a expressão seria comparável ao Latina acupedius "ligeiro de pés". Compare também a família palavra latina de Acies "borda afiada ou ponto, linha de batalha, batalha, engajamento", acus "agulha, alfinete, bodkin", e acuō "para fazer pontas, afiar, afiar, para exercer; despertar" (daí aguda ). Alguns tópica epitheta de Aquiles na Ilíada ponto para isso "swift-footedness", ou seja, ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς ( podárkēs Dios Achilleus "veloz divina Aquiles") ou, mais freqüentemente, πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς ( Podas Okus Achilleus "quick-footed Aquiles").

Alguns pesquisadores consideram o nome de uma palavra de empréstimo , possivelmente a partir de uma pré-grego idioma. Descida de Aquiles do Nereida Thetis e uma semelhança de seu nome com os de divindades fluviais como Acheron e Achelous levaram a especulações sobre ele ser um velho divindade água (veja abaixo Worship ). Robert SP Beekes sugeriu um pré-grego origem do nome, com base, entre outras coisas sobre a coexistência de -λλ- e -λ- em linguagem épica, o que pode contribuir para uma palatalizado fonema / l y / na língua original.

anos de nascimento e início

Aquiles era filho do Nereida Thetis e de Peleu , rei dos Myrmidons . Zeus e Poseidon tinha sido rivais para a mão de Thetis até Prometheus , o fore-pensador, alertou Zeus de uma profecia (originalmente proferidas por Themis , deusa da lei divina) que Thetis teria um filho maior do que seu pai. Por esta razão, os dois deuses retirou sua perseguição, e teve seu casar Peleu.

Thetis Mergulhando de Aquiles infantil no rio Styx por Peter Paul Rubens (c 1625;. Museu Boijmans Van Beuningen , de Roterdão)

Há um conto que oferece uma versão alternativa destes eventos: No Argonautica (4.760) Zeus' irmã e esposa Hera alude a Thetis' resistência casto aos avanços de Zeus, apontando que Thetis era tão leal ao vínculo conjugal de Hera que ela friamente rejeitado o pai dos deuses. Thetis, embora uma filha do deus marinho Nereu , também foi criado por Hera, explicando ainda mais a sua resistência aos avanços de Zeus. Zeus ficou furioso e decretou que ela nunca se casaria com um imortal.

Chiron ensinando Aquiles como jogar a lira , Roman afresco de Herculano , AD século 1
A educação de Achilles (c. 1772), por James Barry ( Yale Center for British Art )

De acordo com o Achilleid , escrito por Estácio , no século 1 dC, e não sobreviver fontes anteriores , quando Aquiles nasceu Tétis tentou torná-lo imortal mergulhando-o no rio Styx . No entanto, ele ficou vulnerável na parte do corpo pelo qual ela o segurou: o calcanhar esquerdo (ver calcanhar de Aquiles , Aquiles tendão ). Não está claro se esta versão dos acontecimentos era conhecido anteriormente. Em outra versão dessa história, Thetis ungiu o menino em ambrosia e colocá-lo em cima de um fogo para queimar as partes mortais de seu corpo. Ela foi interrompida por Peleu e abandonado ambos, pai e filho em uma raiva.

No entanto, nenhuma das fontes antes Estácio faz qualquer referência a esta invulnerabilidade geral. Ao contrário, na Ilíada Homero menciona Aquiles sendo ferido: no Livro 21 a Paeonian herói Asteropaeus , filho de Pelagon , desafiou Achilles pelo rio Scamander . Ele lançou duas lanças ao mesmo tempo, um pastou cotovelo de Aquiles, 'desenhar um jorro de sangue'.

Além disso, nos poemas fragmentárias do ciclo épico em que se pode encontrar descrição da morte do herói (ou seja, o Cypria , a Pequena Ilíada por Lesches de Pirra, o Aithiopis e Iliou persis por Arctino ), não há qualquer vestígio de qualquer referência à sua invulnerabilidade geral ou seu famoso fraqueza no calcanhar; nas pinturas em vasos posteriores apresentando a morte de Aquiles, a seta (ou em muitos casos, setas) bateu seu corpo. Peleu confiou Aquiles a Quíron o Centaur , em Monte Pelion , de ser criados. Thetis predisse que o destino de seu filho era tanto para ganhar glória e morrer jovem, ou para viver uma vida longa, mas sem intercorrências na obscuridade. Aquiles escolheu a primeira, e decidiu tomar parte na guerra de Tróia. De acordo com Homero, Aquiles cresceu em Phthia juntamente com seu companheiro Pátroclo .

De acordo com Photius , o sexto livro da Nova História por Ptolomeu Hefestion informou que Thetis queimado em um lugar secreto os filhos que ela teve por Peleu; mas quando ela tinha Aquiles, Peleu notado, rasgou-lo das chamas, com apenas um pé queimado, e confidenciou-lhe que o centauro Chiron. Mais tarde Chiron exumado o corpo do Damysus , que foi o mais rápido de todos os gigantes, removido do tornozelo, e incorporou-o em pé queimado Aquiles.

Escondido em Skyros

Algumas fontes pós-homéricos afirmam que, a fim de manter Aquiles salvo da guerra, Thetis (ou, em algumas versões, Peleu) escondeu o jovem na corte de Licomedes , rei de Skyros . Há, Aquiles está disfarçada como uma menina e vive entre filhas Licomedes, talvez sob o nome 'Pirra' (a menina de cabelos vermelhos). Com a filha Licomedes Deidamia , a quem na conta da Estácio ele estupra, Aquiles há pais um filho, Neoptolemus (também chamado de Pirro, após uma possível apelido de seu pai). De acordo com esta história, Odisseu aprende com o profeta Calchas que os aqueus não seria capaz de capturar Troy sem ajuda de Aquiles. Ulisses vai para Skyros sob o disfarce de um vendedor ambulante vendendo roupas e jóias das mulheres e coloca um escudo e lança entre os seus bens. Quando Aquiles instantaneamente toma a lança, Ulisses vê através de seu disfarce e convence-o a aderir à campanha grega. Em outra versão da história, Odisseu organiza para um alarme de trombeta a ser soou enquanto ele estava com as mulheres Licomedes; enquanto as mulheres fogem em pânico, Aquiles se prepara para defender o tribunal, dando assim a sua identidade de distância.

Na Guerra de Tróia

Aquiles e Agamenon , a partir de um afresco de Pompéia , século 1 dC

De acordo com a Ilíada , Aquiles chegou em Tróia com 50 navios, cada um carregando 50 Myrmidons . Ele nomeou cinco líderes (cada líder comandando 500 Myrmidons): menéstio, Eudoro , Peisander, Phoenix e Alcimedon.

Télefo

Quando os gregos partiu para a Guerra de Tróia, eles acidentalmente parou em Mísia , governado pelo rei Télefo . Na batalha resultante, Aquiles deu Télefo uma ferida que não vai se curar; Télefo consultou um oráculo, que afirmou que "ele que feriu os curará". Guiada pelo oráculo, ele chegou a Argos , onde Aquiles curou a fim de que ele poderia tornar-se seu guia para a viagem para Troy.

De acordo com outros relatórios em Eurípides ' jogo perdido sobre Télefo, ele foi para Aulis fingindo ser um mendigo e perguntou Aquiles para curar a ferida. Aquiles recusou, alegando não ter conhecimento médico. Alternativamente, Télefo realizada Orestes para o resgate, o resgate ser ajuda de Aquiles na cicatrização da ferida. Odysseus fundamentado que a lança tinha infligido a ferida; portanto, a lança deve ser capaz de curá-lo. Peças da lança foram raspados sobre a ferida e Télefo foi curada.

Troilus

Aquiles matando Troilus, figura-vermelha kylix assinado por Euphronios

De acordo com o Cypria (a parte do ciclo épico que narra os acontecimentos da Guerra de Tróia antes ira de Aquiles), quando os aqueus desejado para voltar para casa, eles foram impedidos por Aquiles, que depois atacou o gado de Aeneas , saquearam cidades vizinhas (como Pedasus e Lyrnessus , onde os gregos capturar a rainha Briseida ) e matou Tenes , um filho de Apollo , assim como o filho de Príamo Troilus no santuário de Apollo Thymbraios . No entanto, o romance entre Troilus e Criseis descrito no Geoffrey Chaucer 's Troilus e Criseyde e em William Shakespeare ' s Troilus e Créssida é uma invenção medievais.

Em Dares Phrygius ' relato da destruição de Tróia , o resumo Latina através do qual a história de Aquiles foi transmitida para a Europa medieval, assim como em contas mais antigas, Troilus era um príncipe Trojan jovem, o mais novo do rei Príamo 's e Hécuba ' s cinco filhos legítimos (ou de acordo outras fontes, outro filho de Apollo). Apesar de sua juventude, ele era um dos principais líderes da guerra de Tróia, "um lutador cavalo" ou "lutador carruagem" de acordo com Homer. Profecias ligadas destino de Troilo ao de Troy e por isso ele foi emboscado na tentativa de capturá-lo. No entanto, Aquiles, impressionado com a beleza de ambos Troilus e sua irmã Polyxena , e superar com a luxúria, dirigiu suas atenções sexuais na juventude - que, recusando-se a ceder, em vez encontrou-se decapitado sobre um altar-omphalos de Apollo Thymbraios . Versões posteriores da história sugeriu Troilus foi morto acidentalmente por Aquiles no abraço an amantes over-ardentes. Nesta versão do mito, a morte de Aquiles, portanto, veio em retribuição por este sacrilégio. Os escritores antigos tratados Troilo como a epítome de uma criança morta pranteado por seus pais. Teve Troilus viveu até a idade adulta, o Vaticano mitógrafo alegou, Troy teria sido invencível.

Na Ilíada

Aquiles cede Briseis de Agamenon , a partir da Casa do Poeta Trágico em Pompéia , fresco, século 1 dC ( Museu Arqueológico Nacional de Nápoles )

De Homero Ilíada é a mais famosa narrativa dos feitos de Aquiles na Guerra de Tróia. Ira de Aquiles (μῆνις Ἀχιλλέως, Menis Achilleos ) é o tema central do poema. As duas primeiras linhas da Ilíada leia-se:

Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος

: Οὐλομένην, ἣ μυρί 'Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκεν, [...]

Cante, deusa, da raiva de Peleu filho de Aquiles,
a raiva amaldiçoado que trouxe grande sofrimento para os aqueus.

A epopeia homérica cobre apenas algumas semanas da década de guerra, e não narrar a morte de Aquiles. Ela começa com a retirada de Aquiles da batalha depois de ser desonrado por Agamenon , o comandante das Achaean forças. Agamenon tomou uma mulher chamada Chryseis como sua escrava. Seu pai Crises , um sacerdote de Apolo , implora Agamenon devolvê-la a ele. Agamenon se recusa, e Apollo envia uma praga entre os gregos. O profeta Calchas determina corretamente a fonte dos problemas, mas não falará a menos de Aquiles promete protegê-lo. Aquiles faz isso, e Calchas declara que Chryseis deve ser devolvido a seu pai. Consentimentos Agamenon, mas, em seguida, ordena que prêmio de Aquiles batalha Briseis , filha de briseu , ser trazido a ele para substituir Chryseis. Zangado com a desonra de ter seu saque e glória tirado (e, como ele diz mais tarde, porque ele ama Briseida), com a insistência de sua mãe Thetis, Aquiles se recusa a lutar ou liderar suas tropas ao lado das outras forças gregas. Ao mesmo tempo, queimando com raiva sobre o roubo de Agamenon, Aquiles reza para Thetis convencer Zeus para ajudar os troianos ganhar terreno na guerra, para que ele possa recuperar sua honra.

Enquanto a batalha se volta contra os gregos, graças à influência de Zeus, Nestor declara que os cavalos de Tróia estão ganhando porque Agamenon irritou Aquiles, e insta o rei para apaziguar o guerreiro. Agamenon concorda e envia Odysseus e dois outros chefes, Ajax e Phoenix , a Aquiles com a oferta do retorno de Briseis e outros presentes. Aquiles rejeita toda Agamenon oferece a ele e simplesmente insta os gregos de navegar para casa como ele estava planejando fazer.

O Rage of Achilles , afresco de Giovanni Battista Tiepolo (1757, Villa Valmarana ai Nani, Vicenza)

Os troianos, liderados por Hector , posteriormente empurrar o exército grego de volta para as praias e assalto os navios gregos. Com as forças gregas à beira da destruição absoluta, Pátroclo leva os Myrmidons para a batalha, vestindo armadura de Aquiles, apesar de Aquiles permanece em seu acampamento. Pátroclo consegue empurrar os troianos de volta das praias, mas é morto por Hector antes que ele pode levar um assalto adequada sobre a cidade de Troy.

Depois de receber a notícia da morte de Pátroclo de Antilochus , filho de Nestor, Aquiles sofre com a morte de sua amada companheira. Sua mãe Thetis trata de conforto de Aquiles perturbada. Ela convence Hefesto para fazer nova armadura para ele, no lugar da armadura que Pátroclo estava usando, que foi feita pelo Hector. A nova armadura inclui o escudo de Aquiles , descrito em grande detalhe no poema.

Enfurecido com a morte de Pátroclo, Aquiles termina sua recusa em lutar e leva o campo, matando muitos homens em sua fúria, mas sempre buscando Hector. Aquiles mesmo se engaja na batalha com deus do rio Scamander , que se tornou raiva que Aquiles está sufocando suas águas com todos os homens que ele matou. O deus tenta afogar Aquiles mas é interrompido por Hera e Hefesto. O próprio Zeus toma nota da raiva de Aquiles e envia os deuses para contê-lo para que ele não vai continuar a demitir-se Troy antes do tempo previsto para a sua destruição, parecendo mostrar que a raiva sem impedimentos de Aquiles pode desafiar o destino em si. Finalmente, Aquiles encontra sua presa. Aquiles persegue Hector em torno da parede de Troy três vezes antes de Athena , na forma de irmão favorito e mais caro do Hector, Deiphobus , convence Hector parar de correr e lutar Aquiles face a face. Depois Hector realiza o truque, ele sabe que a batalha é inevitável. Querendo morrer lutando, ele cobra de Aquiles com sua única arma, sua espada, mas erra. Aceitando seu destino, Hector implora Aquiles, não para poupar sua vida, mas para tratar seu corpo com respeito depois de matá-lo. Aquiles diz Hector é impossível esperar que dele, declarando que "a minha raiva, meu furor me dirigir agora para cortar sua carne distância e comê-lo cru - tais agonias que me causaram". Aquiles então mata Hector e arrasta seu cadáver por seus calcanhares atrás de sua carruagem. Depois de ter um sonho onde Pátroclo implora Aquiles para manter seu funeral, Aquiles hospeda uma série de jogos fúnebres em sua honra.

Com a ajuda do deus Hermes , pai de Hector, Príamo , vai para a tenda de Aquiles para pleitear com Achilles para o retorno do corpo de Hector para que ele possa ser enterrado. Aquiles cede e promete uma trégua para a duração do funeral. O poema termina com uma descrição do funeral do Hector, com a destruição de Tróia e do próprio Aquiles ainda está por vir.

contas épicas posteriores: lutando Penthesilea e Memnon

Aquiles e luta Memnon, entre Thetis e Eos, Preto-figura amphora, c. 510 aC, de Vulci

Os etiópida (século 7 aC) e uma obra denominada Posthomerica , composta por Quintus de Esmirna no século IV dC, relacionar outros eventos da Guerra de Tróia . Quando Penthesilea , rainha do Amazonas e filha de Ares , chega em Troy, Príamo espera que ela vai derrotar Aquiles. Depois de sua trégua temporária com Príamo, Aquiles luta e mata a rainha guerreira, apenas para sofrer com a morte dela mais tarde. Na primeira, ele estava tão distraído por sua beleza, ele não lutar tão intensamente como de costume. Uma vez ele percebeu que sua distração foi pôr em perigo a sua vida, ele reorientou ea matou.

Após a morte de Pátroclo, filho de Nestor Antilochus se torna companheiro mais próximo de Aquiles. Quando Memnon , filho da alva deusa Eos e rei da Etiópia , mata Antilochus, Aquiles, mais uma vez obtém vingança no campo de batalha, matando Memnon. Consequentemente, Eos não vai deixar o nascer do sol, até que Zeus convence-la. A luta entre Aquiles e Memnon sobre Antilochus ecoa a de Aquiles e Heitor sobre Pátroclo, exceto que Memnon (ao contrário Hector) foi também o filho de uma deusa.

Muitos estudiosos homéricos argumentou que episódio inspirou muitos detalhes na 'Ilíada descrição s da morte de Pátroclo e Aquiles reação a ele. O episódio então formada a base da épica cíclico etiópida , que foi composta depois da Ilíada , possivelmente na 7 BC século. O etiópida agora está perdido, com exceção de fragmentos dispersos citados por autores posteriores.

Aquiles e Pátroclo

Aquiles tendendo Pátroclo ferido por uma flecha, Vermelho-figura kylix , c. 500 BC ( Altes Museum , Berlim)

A natureza exata do relacionamento de Aquiles com Pátroclo tem sido um assunto de disputa, tanto no período clássico e os tempos modernos. Na Ilíada , que parece ser o modelo de uma amizade profunda e leal. Homer não sugere que Aquiles e seu amigo Pátroclo eram amantes. Apesar de não haver evidência direta no texto da Ilíada que Aquiles e Pátroclo eram amantes, esta teoria foi expressa por alguns autores posteriores. Comentaristas de antiguidade clássica até o presente, muitas vezes interpretado o relacionamento através das lentes de suas próprias culturas. No século 5 aC Atenas, o vínculo intenso foi muitas vezes visto à luz do costume grego de paiderasteia . Em Platão Simpósio , os participantes em um diálogo sobre o amor assumir que Aquiles e Pátroclo eram um casal; Fedro argumenta que Aquiles era o mais jovem e mais bonita que ele era amado e Pátroclo foi a amante. Mas grego antigo não tinha palavras para distinguir heterossexual e homossexual , e assumiu-se que um homem pode tanto desejo jovens bonitos e ter relações sexuais com as mulheres.

Morte

A morte de Aquiles, como previsto por Hector com seu último suspiro, foi provocada por Paris com uma seta (para o calcanhar de acordo com Estácio). Em algumas versões, o deus Apollo guiada seta Paris. Alguns retellings também afirmam que Aquiles estava escalando os portões de Tróia e foi atingido por uma flecha envenenada. Todas estas versões negar Paris qualquer tipo de valor, devido à concepção comum que Paris era um covarde e não o homem, seu irmão Hector era, e Aquiles permaneceu invicto no campo de batalha. Seus ossos estavam misturados com os de Pátroclo , e jogos fúnebres foram realizadas. Ele foi representado nas etiópida como viver após sua morte na ilha de Leuke , na foz do rio Danúbio .

Morrendo de Aquiles (Achilleas thniskon) nos jardins do Achilleion

Outra versão da morte de Aquiles é que ele caiu profundamente no amor com uma das princesas de Tróia, Polyxena . Aquiles pede Príamo a mão de Polyxena no casamento. Príamo está disposto, porque isso significaria o fim da guerra e uma aliança com maior guerreiro do mundo. Mas enquanto Príamo está supervisionando o casamento privada de Polyxena e Aquiles, Paris, que teria que desistir de Helen se Aquiles se casou com sua irmã, se esconde no mato e atira de Aquiles com uma seta divina, matando-o.

No Odyssey , Agamenon informa Aquiles do seu enterro pomposo e a construção de seu túmulo no Helesponto , enquanto eles estão recebendo os mortos pretendentes em Hades. Ele afirma que eles construíram um túmulo enorme na praia de Ilion que pode ser visto por qualquer pessoa que se aproxima do oceano. Aquiles foi cremado e suas cinzas enterradas na mesma urna como aqueles de Pátroclo. Paris foi mais tarde morto por Philoctetes usando o enorme arco de Heracles .

No livro 11 de Homero Odisséia , Ulisses navega para o submundo e conversa com os tons. Uma delas é a de Aquiles, que quando recebido como "abençoado na vida, abençoado na morte", responde que preferia ser um escravo para o pior dos mestres do que ser o rei de todos os mortos. Mas Aquiles então pergunta Odysseus das façanhas de seu filho na guerra de Tróia, e quando Ulisses fala de ações heróicas Neoptolemus', Aquiles está cheio de satisfação. Isso deixa o leitor com uma compreensão ambígua de como Aquiles sentiu sobre a vida heróica.

De acordo com alguns relatos, ele tinha casado Medea na vida, de modo que depois de ambas as suas mortes foram unidos na Elysian Fields of Hades  - como Hera prometeu Thetis em Apolônio ' Argonautica (século 3 aC).

Fate of armadura de Aquiles

Ajax carrega fora o corpo de Aquiles, Attic black-figure lekythos da Sicília (c 510 aC -. Staatliche Antikensammlungen , Munich)

Armadura de Aquiles foi o objecto de uma disputa entre Odisseu e filho de Telamon Ajax (Ajax o maior). Eles competiram para ele, dando palestras sobre o porquê eles eram os mais bravos depois de Aquiles para os prisioneiros de Tróia, que depois de considerar ambos os homens, decidiram Odysseus era mais merecedor da armadura. Furioso, Ajax amaldiçoou Odysseus, que lhe valeu a ira de Athena. Athena fez temporariamente Ajax tão louco de dor e angústia que ele começou a matar ovelhas, pensando-los seus companheiros. Depois de um tempo, quando Athena levantou a loucura e Ajax percebeu que ele realmente tinha sido matando ovelhas, Ajax ficou tão envergonhado que ele cometeu suicídio. Ulisses finalmente deu a armadura para Neoptolemus , filho de Aquiles.

Uma relíquia alegou ser Aquiles lança com cabeça de bronze foi durante séculos preservados no templo de Athena no Acropolis de Phaselis , Lycia, um porto no Golfo da Panfília. A cidade foi visitada em 333 aC por Alexandre, o Grande , que se imaginou como o novo Aquiles e carregou a Ilíada com ele, mas seus biógrafos judiciais não mencionam a lança. No entanto, mostrou-se no tempo de Pausânias no século 2 dC.

Aquiles, Ajax e um jogo de petteia

Numerosas pinturas em cerâmica têm sugerido um conto não mencionado nas tradições literárias. Em algum ponto na guerra, Aquiles e Ajax estavam jogando um jogo de tabuleiro ( petteia ). Eles foram absorvidos no jogo e alheio à batalha circundante. Os Trojans atacado e atingido os heróis, que foram salvos apenas por uma intervenção de Athena.

Adoração e culto heróico

Estátua romana de um homem com o corpo de um menino, identificado como Aquiles e Troilus, 2o século dC ( Museu Arqueológico Nacional de Nápoles )
Aquiles em Skyros , onde - de acordo com o Achilleid  - Ulisses descobre-lo vestido como uma mulher e escondido entre as princesas da corte real, romana tardia mosaico de La Olmeda , Espanha, quarto - quinto séculos dC
Detalhe de Aquiles

O túmulo de Aquiles, existente em toda a antiguidade na Troad , foi venerado pelos tessálios , mas também pelos persas forças expedicionárias, bem como por Alexandre, o Grande e o imperador romano Caracalla . Aquiles culto era também podem ser encontrados em outros lugares, por exemplo, na ilha de Astypalaea nas Sporades , em Esparta , que tinha um santuário, em Elis e Aquiles pátria Tessália , bem como nas Magna Grécia cidades de Tarento , Locri e Croton , representando um culto quase Pan-helénico para o herói.

A propagação e intensidade de veneração do herói entre os gregos que tinham se estabeleceram na costa norte do Pontus Euxinus , Mar Negro de hoje, parece ter sido notável. Um culto arcaico é atestada pela Milesian colônia de Olbia , bem como para uma ilha no meio do Mar Negro, identificada hoje com Snake Island ( ucraniano Зміїний, Zmiinyi , perto Kiliya , Ucrânia ). Inscrições dedicatórias cedo do colônias gregas no Mar Negro ( grafite e discos de argila com inscrições, estas possivelmente sendo oferendas votivas , de Olbia, a área de Berezan ilha eo Tauric Chersonese ) atestam a existência de um culto heróico de Aquiles do século VI aC em diante. O culto ainda estava prosperando no terceiro século dC, quando dedicatória estelas de Olbia referir a um Pontárchēs Aquiles (Ποντάρχης, aproximadamente "senhor do Mar", ou "do Pontus Euxinus "), que foi invocado como protetor da cidade de Olbia, venerada a par com deuses do Olimpo , como o local de Apollo próstatas, Hermes Agoraeus, ou Poseidon .

Plínio, o Velho (23-79 dC) em sua História Natural menciona uma "porta do Achæi" e uma "ilha de Aquiles", famosa pelo túmulo de que "o homem" (portus Achaeorum, insula de Aquiles, tumulo eius viri clara) , situado um pouco perto Olbia eo Dnieper-Bug Estuário ; Além disso, a 125  milhas romanas deste ilha, ele coloca uma península "que se estende para trás na forma de uma espada" obliquamente, chamado Dromos Achilleos (Ἀχιλλέως δρόμος, Achilleos Dromos " pista de corridas de Aquiles ") e considerado o lugar de exercício do herói ou de jogos instituídos por ele. Esta última característica do relato de Plínio é considerado o icônico espeto , hoje chamado Tendra (ou Kosa Tendra e Kosa Djarilgatch ), situada entre a foz do Dnieper e Karkinit Bay , mas que é quase 125  milhas romanas (c. 185 km) longe do estuário do Dnieper-Bug , como Plínio estados. (Para o "Circuito de corrida", ele dá um comprimento de 80 milhas, c. 120 km, Considerando que as medidas cuspir c. 70 km hoje.)

No capítulo seguinte de seu livro, Plínio refere-se à mesma ilha como Achillea e introduz mais dois nomes para ele: Leuce ou Macaron (do grego [νῆσος] μακαρῶν "ilha dos bem-aventurados"). As medidas "presente dia", ele dá neste momento, parecem representar uma identificação de Achillea ou Leuce com Snake Island de hoje. De Plínio contemporânea Pomponius Mela (c. 43 dC) diz que Aquiles foi enterrado em uma ilha chamada Achillea , situado entre as Borístenes e o Ister , aumentando a confusão geográfica. Ruínas de um templo quadrado, medindo 30 metros de cada lado, que possivelmente dedicado a Aquiles, foram descobertos pelo capitão Kritzikly em 1823 na Ilha da Serpente. Uma segunda exploração em 1840 mostrou que a construção de um farol tinha destruído todos os vestígios de este templo. Um quinto século aC preto de vidro lekythos inscrição, encontrada na ilha em 1840, lê-se: "Glauco, filho de Poseidon, me dedicado a Aquiles, senhor de Leuke." Em outra inscrição a partir do quinto ou quarto século antes de Cristo, uma estátua é dedicado a Aquiles, senhor de Leuke, por um cidadão de Olbia, enquanto que em uma outra dedicação, a cidade de Olbia confirma a sua manutenção contínua de culto da ilha, novamente sugerindo a sua qualidade como um lugar de veneração herói supra-regional.

O culto heróico dedicado a Aquiles em Leuce parece voltar para uma conta dos perdidos épicas etiópida segundo a qual, após a sua morte prematura, Thetis tinha arrancado seu filho da pira funerária e removeu-o a um mítico Λεύκη Νῆσος ( Leuke Nesos " white Island "). Já no século V aC, Píndaro havia mencionado um culto de Aquiles em um "brilhante ilha" (φαεννά νᾶσος, nasos phaenná ) do Mar Negro, enquanto em outra de suas obras, Píndaro iria recontar a história de Aquiles imortalizado vivendo em um geograficamente indefinida Ilha do Blest juntamente com outros heróis, como seu pai Peleu e Cadmus . Bem conhecido é a conexão desses mitológicas Ilhas Afortunadas (μακαρῶν νῆσοι, makaron nêsoi ) ou o homérica Elysium com o fluxo de Oceanus , que segundo a mitologia grega circunda o mundo habitado, o que deve ter contribuído para a identificação das vertentes do norte do Euxine com isto. Guy Hedreen encontrou mais evidências para esta conexão de Achilles com a margem norte do mundo habitado em um poema de Alceu , falando de "senhor de Aquiles da Scythia" e a oposição do Norte e do Sul, como evocado pela luta de Aquiles contra o Aethiopian príncipe Memnon , que por sua vez seria removido para sua terra natal por sua mãe Eos após sua morte.

Os Periplo do mar Euxine (. C 130 AD) dá os seguintes detalhes:

Diz-se que a deusa Tétis levantou esta ilha do mar, para seu filho Aquiles, que mora lá. Aqui é o seu templo e sua estátua, obra arcaica. Esta ilha não é habitada, e cabras pastam nele, não muitos, que as pessoas que por acaso chegar aqui com seus navios, sacrificar a Aquiles. Neste templo também são depositadas muitas coisas santas, crateras, anéis e pedras preciosas, oferecidas a Aquiles em gratidão. Ainda se pode ler inscrições em grego e latim, em que Aquiles é elogiado e celebrados. Algumas delas estão redigidos em honra de Pátroclo, porque aqueles que desejam ser favorecido por Aquiles, Pátroclo honrar ao mesmo tempo. Há também nesta ilha um número incontável de aves marinhas, que cuidam do templo de Aquiles. Todas as manhãs eles voam para o mar, molhar suas asas com água e voltar rapidamente para o templo e polvilhe-lo. E depois que terminar a aspersão, eles limpar o coração do templo com suas asas. Outras pessoas dizem ainda mais, que alguns dos homens que atingem a ilha, venha aqui intencionalmente. Eles trazem animais em seus navios, destinados a ser sacrificado. Alguns destes animais que abatem, outros puseram livre na ilha, em honra de Aquiles. Mas há outros, que são forçados a vir a esta ilha por tempestades do mar. Como eles não têm animais de sacrifício, mas deseja obtê-los a partir do deus do próprio ilha, eles consultar oráculo de Aquiles. Eles pedem permissão para matar as vítimas escolhidas entre os animais que pastam livremente na ilha, e para depositar em troca o preço que consideram justo. Mas no caso do oráculo lhes nega permissão, porque não há um oráculo aqui, eles acrescentam algo ao preço oferecido, e se o oráculo se recusa novamente, eles acrescentam algo mais, até que, finalmente, o oráculo concorda que o preço é suficiente. E, em seguida, a vítima não fugir mais, mas espera voluntariamente para ser capturado. Então, há uma grande quantidade de prata lá, consagrado ao herói, como preço para as vítimas sacrificiais. Para algumas das pessoas que vêm a esta ilha, Aquiles aparece em sonhos, para outros ele iria aparecer mesmo durante a navegação, se eles não estavam muito longe, e seria instruí-los a respeito de que parte da ilha que iria ancorar melhor o seu navios.

O geógrafo grego Dionysius Periegetes , que viveu provavelmente durante o primeiro século dC, escreveu que a ilha se chamava Leuce "porque os animais selvagens que lá vivem são brancos. Diz-se que há, na ilha Leuce, residem as almas de Aquiles e outro heróis, e que vagueiam pelos vales desabitados desta ilha; é assim que Jove recompensados os homens que se tinham distinguido por suas virtudes, porque através da virtude tinham adquirido honra eterna". Da mesma forma, outros relacionam o nome da ilha aos seus penhascos brancos, cobras ou aves que habitam ali. Pausanias foi dito que a ilha está "coberta com florestas e cheia de animais, alguns selvagem, alguns manso. Nesta ilha há também templo de Aquiles e sua estátua". Leuce também tinha a reputação de ser um lugar de cura. Pausânias relata que o Delphic Pítia enviou um senhor de Croton para ser curado de uma ferida no peito. Amiano Marcelino atribui a cura às águas ( aquae ) da ilha.

Uma série de importantes cidades portuárias comerciais das águas gregas foram dedicados a Aquiles. Heródoto , Plínio, o Velho e Estrabão informou sobre a existência de uma cidade Achilleion (Ἀχίλλειον), construído por colonos de Mitilene , no século VI aC, perto de montículo de enterro presumível do herói no Troad . Atestados posteriores apontar para uma Achilleion em Messenia (de acordo com a STEPHANUS Byzantinus ) e uma Achilleios (Ἀχίλλειος) em Laconia . Nicolae Densusianu reconheceu uma conexão com Aquiles nos nomes de Aquileia e do braço norte do delta do Danúbio, chamado Chilia (presumivelmente de um mais velho Achileii ), embora sua conclusão, que Leuce tinha direitos soberanos sobre o Mar Negro, evoca moderna em vez de mar-lei arcaica.

Os reis do Épiro alegou ser descendente de Aquiles através de seu filho, Neoptólemo . Alexandre, o Grande , filho do Epirote princesa Olímpia , poderia, portanto, também reivindicam a descida, e de muitas maneiras se esforçou para ser como seu grande ancestral. Ele disse ter visitado o túmulo de Aquiles em Achilleion ao passar Troy. Em 216 dC, o imperador romano Caracalla , quando se dirigia para a guerra contra a Partia , emulado Alexander segurando jogos em torno túmulo de Aquiles.

Recepção durante a antiguidade

Na tragédia grega

O trágico grego Ésquilo escreveu uma trilogia de peças sobre Aquiles, dado o título Achilleis pelos estudiosos modernos. As tragédias relacionar as obras de Aquiles durante a Guerra de Tróia, incluindo a sua derrota de Hector e eventual morte quando uma flecha por Paris e guiada por Apollo perfura o calcanhar. Fragmentos existentes da Achilleis e outros fragmentos esquiliana foram reunidos para produzir uma peça moderna viável. A primeira parte do Achilleis trilogia, Os Myrmidons , com foco na relação entre Aquiles e coro, que representam o exército Achaean e tentar convencer Aquiles para desistir de sua disputa com Agamemnon; apenas algumas linhas sobrevivem até hoje. Em Platão Simpósio , Fedro aponta que Ésquilo retratado Aquiles como o amante e Pátroclo como o amado; Fedro argumenta que isso é incorreto, porque Aquiles, sendo o mais jovem e mais bonito dos dois, era o amado, que amava sua amante tanto que ele escolheu morrer para vingar dele.

O trágico Sófocles também escreveu Os Amantes de Aquiles , uma peça com Aquiles como o personagem principal. Apenas alguns fragmentos de sobreviver.

Para o final do século 5 aC, uma visão mais negativa de Aquiles emerge no drama grego; Eurípides refere-se a Aquiles em um tom amargo ou irónico em Hécuba , Electra , e Ifigênia em Áulis .

Na filosofia grega

O filósofo Zenão de Elea centrado um dos seus paradoxos em um footrace imaginária entre " veloz " Aquiles e uma tartaruga , pelo qual ele tentou mostrar que Aquiles não poderia pegar até uma tartaruga com um ponto de partida, e, portanto, que o movimento e mudança eram impossíveis. Como um estudante do Parmênides monista e um membro da escola eleática, Zeno acredita tempo e movimento a ser ilusões.

Aquiles na literatura romana e medieval

Os romanos, que tradicionalmente traçavam sua linhagem para Troy, teve uma visão altamente negativa de Aquiles. Virgílio refere-se a Aquiles como um selvagem e um açougueiro impiedoso dos homens, enquanto Horace retrata Aquiles mulheres impiedosamente matando e crianças. Outros escritores, como Catulo , Propertius , e Ovídio , representam uma segunda vertente de depreciação, com ênfase na carreira erótica de Aquiles. Esta vertente continua em contas Latina da Guerra de Tróia por escritores como Díctis de Creta e Dares Phrygius e em Benoît de Sainte-Maure 's Romance de Troia e Guido delle Colonne ' s Historia destructionis Troiae , que se manteve as versões mais lidos e recontada do Matter of Troy até o século 17.

Aquiles foi descrito pelo cronista bizantino Leo o Deacon , não como heleno , mas como cita , enquanto de acordo com o autor bizantino John Malalas , seu exército era formado por uma tribo anteriormente conhecido como Myrmidons e mais tarde como búlgaros .

Na literatura e artes moderna

Briseis e Aquiles , gravura por Wenceslaus Hollar (1607-1677)
A Ira de Aquiles (c. 1630-1635), pintura de Peter Paul Rubens
A morte de Hector , pintura a óleo inacabado por Peter Paul Rubens
Aquiles e Agamenon por Gottlieb Schick (1801)
A Ira de Aquiles , por François-Leon Benouville (1847; Museu Fabre )

Literatura

Artes visuais

Música

Aquiles tem sido frequentemente objecto de óperas, ballets e gêneros relacionados.

Cinema e televisão

Em filmes de Aquiles foi retratado nas seguintes séries de filmes e programas de televisão:

Arquitetura

Em 1890, Elisabeth da Baviera , imperatriz da Áustria, tinha um palácio de verão construído em Corfu . O edifício é chamado de Achilleion , depois de Aquiles. Suas pinturas e estátuas retratam cenas da Guerra de Tróia , com particular destaque para Aquiles.

homônimos

  • O nome de Aquiles tem sido usado por pelo menos nove navios de guerra da Marinha Real desde 1744 - tanto como HMS Achilles e com a ortografia francesa HMS Achille . Um navio de 60-gun com esse nome serviu na batalha de Belleisle em 1761, enquanto um navio de 74 armas servido na Batalha de Trafalgar . Outras honras de batalha incluem Walcheren 1809. Um cruzador blindado com esse nome serviu na Marinha Real durante a Primeira Guerra Mundial.
  • HMNZS Aquiles era um Leander -class cruiser que serviu com a Marinha Real da Nova Zelândia na Segunda Guerra Mundial. Tornou-se famoso pela sua parte na Batalha do Rio da Prata , ao lado HMS  Ajax e HMS  Exeter . Além de ganhar a honra de batalha 'River Plate', HMNZS Aquiles também serviu em Guadalcanal 1942-1943 e Okinawa em 1945. Depois de voltar ao Royal Navy , o navio foi vendido para a Marinha indiana em 1948, mas quando ela foi desfeito partes o navio foram salvos e preservados na Nova Zelândia.
  • Uma espécie de lagarto, Anolis de Aquiles , que alargou-se placas de salto, é nomeado para Aquiles.

Galeria

Referências

Outras leituras

  • Ileana Chirassi Colombo (1977), "Heroes Achilleus -. Theos Apollon" Em Il Mito Greco , EDD. Bruno Gentili e Giuseppe Paione. Roma: Edizione dell'Ateneo e Bizzarri.
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  • Anthony Edwards (1985b), "Aquiles na Odisséia: Ideologias de heroísmo na homérica épico". Beiträge zur klassischen Philologie . 171 .
  • Anthony Edwards (1988), "Kleos Aphthiton e Teoria oral," clássica Quarterly . 38 : pp. 25-30.
  • Jakob Escher-Bürkli: Achilleus 1 . In: Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Vol. I, 1, Stuttgart 1893, Col. 221-245.
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links externos