abjad - Abjad


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Um abjad (pronunciado / æ b ɑː d / ou / æ b æ d / ) é um tipo de sistema de escrita em que cada símbolo ou glifo representa uma consoante , deixando o leitor para fornecer o apropriado vogal . Os chamados abjads impuros fazer representar vogais, ou com opcionais diacríticos , um número limitado de glifos vogais distintas, ou ambos. O nome abjad é baseado no velho árabe do alfabeto quatro primeiras letras - a, b, j, d - para substituir os termos comuns " consonantary ", " alfabeto consonantal " ou " silabário " para se referir à família de roteiros chamado Ocidente semita .

Etimologia

O nome "abjad" ( abjad أبجد ) é derivada de pronunciar as primeiras letras do árabe alfabeto em ordem. A ordenação ( abjadī ) de letras árabes usados para coincidir com os mais velhos hebraico , fenícios e semitas alfabetos: '(aleph) - b - g - d .

Terminologia

De acordo com as formulações de Daniels, abjads diferem dos alfabetos em que apenas consoantes, não vogais, estão representados entre os básicos grafismos . Abjads diferem de abugidas , outra categoria definida por Daniels, em que, em abjads, o som vogal é implícita pela fonologia , e onde marcas de vogal existe para o sistema, como nikkud para hebraico e Harakat para o árabe , o seu uso é opcional e não o forma dominante (ou alfabetizados). Abugidas marcar as vogais (exceto a vogal "inerente" ) com um sinal diacrítico , um anexo menor ao pé da letra, ou um autônomo glifo . Alguns abugidas usar um símbolo especial para suprimir a vogal inerente para que a consoante só pode ser devidamente representados. Num silabário , um grafo indica uma sílaba completa, isto é, quer uma vogal isolado ou de uma combinação de uma vogal som com uma ou mais consoantes sons.

O antagonismo de abjad contra alfabeto, tal como foi formulada por Daniels, foi rejeitada por alguns outros estudiosos, porque abjad também é usado como um termo não só para o sistema numeral árabe, mas, o que é mais importante em termos de gramatologia histórico, também como prazo para o dispositivo alfabética (ie carta ordem) de antigos roteiros Northwest semitas em oposição à ordem 'ao sul da Arábia'. Isso causou efeitos fatais sobre a terminologia em geral, e especialmente na (antiga) filologia semítica. Além disso, ele sugere que alfabetos consonantais, em oposição a, por exemplo, o alfabeto grego, ainda não eram verdadeiros alfabetos e ainda não totalmente concluída, faltando algo importante para ser um sistema de script totalmente funcional. Também foi objetado que, como um conjunto de cartas, um alfabeto não é o espelho do que deveria estar lá em uma linguagem de um ponto de vista fonológico; ao contrário, é o balanço do que proporciona o máximo de eficiência com menor esforço do ponto de vista semântico de dados.

origens

Um espécime de proto-Sinai roteiro contendo uma frase que pode significar ' Baalat '. A linha traçada a partir do canto superior esquerdo para o canto inferior direito lê mt lb c lt .

O primeiro abjad para ganhar uso generalizado foi o abjad fenícia . Ao contrário de outros scripts contemporâneos, como cuneiforme e hieróglifos egípcios , a escrita fenícia consistiu de apenas algumas dezenas de símbolos. Isso fez com que o script fácil de aprender, e mercadores fenícios marítimas levou o script onde quer que fossem.

O abjad fenícia foi uma simplificação radical da escrita fonética, já que hieróglifos necessário o escritor a escolher um hieróglifo que começa com o mesmo som que o escritor queria escrever para escrever foneticamente, tanto quanto man'yougana ( caracteres chineses , ou kanji , usados exclusivamente para uso fonética) foi utilizada para representar japonesa foneticamente antes da invenção kana .

Fenícia deu origem a uma série de novos sistemas de escrita, incluindo o alfabeto grego e aramaico , um abjad amplamente utilizado. O alfabeto grego evoluiu para os alfabetos ocidentais modernas, como Latina e cirílico , enquanto o aramaico se tornou o ancestral de muitas abjads modernas e abugidas da Ásia.

abjads impuros

Al-'Arabiyya , que significa "árabe": um exemplo da escrita árabe, que é um abjad impuro.

Abjads impuras têm caracteres para alguns vogais, diacríticos opcionais, ou ambos. O abjad pura termo refere-se a scripts totalmente desprovido de indicadores de vogal. No entanto, a maioria dos abjads modernas, como árabe , hebraico , aramaico , e Pahlavi , são abjads "impuros" - isto é, eles também contêm símbolos para alguns dos fonemas vocálicos, embora as referidas cartas de vogal não-diacrítico também são usados para escrever certas consoantes, particularmente approximants que soam parecido com vogais longas. Um abjad "puro" é exemplificado (talvez) por formas muito precoces da antiga Fenícia , embora em algum momento (pelo menos por volta do século 9 aC) ele ea maioria dos abjads semitas contemporâneos tinham começado a sobrecarregar alguns dos símbolos em consonância com uma função secundária como marcadores de vogais, chamado matres lectionis . Esta prática foi a primeira raro e limitado em escopo, mas tornou-se cada vez mais comum e mais desenvolvido nos últimos tempos.

A adição de vogais

No século 9 aC, os gregos adaptaram a escrita fenícia para uso em sua própria língua. A estrutura fonética da língua grega criou muitas ambigüidades quando vogais passou sem representação, de modo que o script foi modificado. Eles não precisavam de cartas para os guturais sons representados por aleph , que , heth ou ayin , assim que estes símbolos foram atribuídos valores vocálicos. As letras waw e iode também foram adaptadas em sinais de vogais; juntamente com ele , estes já foram usados como matres lectionis em fenício. A grande inovação do grego era dedicar estes símbolos exclusivamente e sem ambiguidade a vogal sons que poderiam ser combinadas arbitrariamente com consoantes (em oposição a syllabaries como Linear B que normalmente têm símbolos de vogal mas não pode combiná-los com consoantes para formar sílabas arbitrárias).

Abugidas desenvolvido ao longo de uma rota um pouco diferente. O símbolo consonantal básica foi considerada como tendo um "a" vogal inerente. Ganchos ou linhas curtas ligados a várias partes da carta de base modificar a vogal. Desta forma, o alfabeto do sul da Arábia evoluiu para o alfabeto Ge'ez entre o século 5 aC eo século 5 dC. Da mesma forma, em todo o século 3 aC, o certificado de Brahmi desenvolvido (do abjad aramaico , foi levantada a hipótese).

A outra grande família de abugidas, silábicos aborígenes canadenses , foi inicialmente desenvolvido na década de 1840 pelo missionário e linguista James Evans para o Cree e linguagens de Ojibwe. Evans usou recursos do roteiro de Devanagari e Pitman taquigrafia para criar sua abugida inicial. Mais tarde, no século 19, outros missionários adaptado sistema de Evans' para outras línguas aborígenes canadenses. Sílabas Canadian diferem de outros abugidas em que a vogal for indicado por rotação do símbolo consonántico, com cada vogal tendo uma orientação consistente.

Abjads ea estrutura de línguas semíticas

A forma abjad da escrita é bem adaptado à morfologia estrutura das línguas semíticas que foi desenvolvido para escrever. Isto é porque as palavras em língua semitas são formados a partir de uma raiz que consiste de (geralmente) três consoantes , as vogais ser utilizado para indicar formas flexionais ou derivados. Por exemplo, de acordo com o árabe clássico e árabe moderno padrão , a partir da raiz árabe ذ ب ح Dh-B-H (para abate) pode ser derivada das formas ذبح dhabaḥa (ele abatidos), ذبحت dhabaḥta (você (masculino singular) abatidos) , يذبح yudhabbiḥu (ele mata), e مذبح madhbaḥ (matadouro). Na maioria dos casos, a ausência de glifos completos para vogais torna a raiz comum mais clara, permitindo que os leitores a adivinhar o significado de palavras desconhecidas a partir de raízes familiares (especialmente em conjunto com o contexto pistas) e melhorar o reconhecimento de palavras durante a leitura para os leitores praticados.

quadro comparativo de abjads, extinta e existente

Nome Em uso cursivo Direção # De letras Área de origem Usado por línguas período de tempo (idade) Influenciado por sistemas de escrita influenciado
siríaco sim sim direita esquerda 22 consoantes Médio Oriente Igreja do Oriente , Igreja Síria Aramaico, siríaco, assírio Neo-aramaico ~ 100 aC aramaico Nabatean, Palmyran, Mandaic, parta, Pahlavi, Sogdian, Avestan e maniqueísta
hebraico sim apenas em hebraico moderno direita esquerda 22 consoantes + 5 letras finais Médio Oriente Israelenses , diáspora judaica comunidades hoje e historicamente, antigos israelitas Hebraico, judaico-árabe, judaico-aramaico, o iídiche, o ladino, Karaim > 1100 aC Proto-hebraico, aramaico Precoce
árabe sim sim direita esquerda 28 Médio Oriente e Norte de África Mais de 400 milhões de pessoas Árabe, bósnio, Kashmiri , malaio, persa, pashto, Balochi, Turco, Urdu, outros ~ 500 AD Nabataean aramaico
Aramaico (Imperial) não não direita esquerda 22 Médio Oriente Archaemenid, persa, babilônica e assíria impérios Imperial aramaico, hebraico ~ 500 aC fenício Tarde hebraico, Nabataean, siríaco
Aramaico (início) não não direita esquerda 22 Médio Oriente Vários povos semitas ~ 1000-900 aC fenício Hebraico, aramaico imperial.
Libyc (berbere antigo) sim não de cima para baixo, direita-esquerda 22 (esquerda para a direita) 25 (up-down) norte da África Mulheres na sociedade Tuareg Tifinagh 600 aC talvez Púnica Tifinagh
Nabataean não não direita esquerda 22 Médio Oriente Nabataean Unido Nabataean 200 aC aramaico árabe
Persa médio, (Pahlavi) não não direita esquerda 22 Médio Oriente Império Sassanian Pahlavi, persa médio aramaico Saltério, Avestan
Mandaic não sim direita esquerda 24 Iraque, Irã Ahvaz, Irã Mandaic ~ 200 AD aramaico Neo-Mandaic
Saltério Pahlavi não sim direita esquerda 21 noroeste da China Script persa para papel de escrita ~ 400 AD siríaco
fenício não não direita-esquerda, boustrophedon 22 Byblos cananeus Fenícia, Púnica ~ 1000-1500 aC Escrita protocanaanita Púnica (variante), gregas, etruscas, latim, árabe e hebraico
parto não não direita esquerda 22 Partia (equivalente moderno do Nordeste do Irã, Southern Turquemenistão ea Northwest Afeganistão) períodos partas e sassânidas do Império Persa parto ~ 200 aC aramaico
Sabaean não nenhum sistema direita-esquerda, boustrophedon 29 Sul da Arábia (Sabá) árabes do sul Sabaean ~ 500 aC Byblos Etíope (Eritreia e Etiópia)
cartaginês não não direita esquerda 22 Cartago (Tunísia), Norte da África, Mediterrâneo Cultura Púnica Púnica, Neo-Púnica fenício
Proto-Sinai, proto-cananeus não não esquerda direita 30 Egito, Sinai, Canaã cananeus cananeu ~ 1900-1700 aC Em conjunto com Hieróglifos egípcios Fenício, hebraico
Ugaritic não sim esquerda direita 30 Ugarit (atual Síria do Norte) Ugarites Ugarítico, Hurrian ~ 1400 aC Proto-Sinai
Sul Arabian não sim ( Zabur - forma cursiva do script do sul da Arábia) boustrophedon 29 Sul-Arábia (Iêmen) D'mt Unido Amárico, Tigrinya, Tigre, semita, Chushitic, Nilo-Saharan 900 aC Proto-Sinai Ge'ez ((Etiópia) (Eritreia))
Sogdian não nenhum (sim em versões posteriores) direita-esquerda, esquerda-direita (vertical) 20 partes da China (Xinjiang), Uzbequistão, Tajiquistão, Paquistão Budistas, maniqueístas Sogdian ~ 400 AD siríaco Old Uyghur alfabeto , Yaqnabi (Tadjiquistão dialeto)
samaritano sim (700 pessoas) não direita esquerda 22 Mesopotâmia ou Levant (Litigioso) Samaritans (Nablus e Hólon) Samaritan aramaico, hebraico Samaritan ~ 100-0 aC Paleo-Hebrew Alphabet

Veja também

Referências

Fontes

  • Daniels, Peter T. (2013). "O sistema de escrita árabe". Em Owens, Jonathan. The Oxford Handbook of Linguistics árabe . Imprensa da Universidade de Oxford. p. 415.
  • Daniels, Peter T. & Bright, William, eds. (1996). Sistemas de escrita do mundo . OUP. p. 4. ISBN  978-0195079937 .
  • Lehmann, Reinhard G. (2011). " Ch 2 27-30-22-26. Quantas cartas Precisa de um alfabeto? O caso do semita". In de Voogt, Alex & Quack, Joachim Friedrich. A idéia de escrever: Escrevendo através das fronteiras . Leiden: Brill. pp. 11-52. ISBN  978-9004215450 .
  • Lipiński, Edward (1994). Estudos em aramaico Inscrições e Onomastics II . Leuven, Bélgica: Peeters Publishers. pp. 29-30. ISBN  9068316109 .
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  • Wright, W. (1967). A Gramática da Língua Árabe [ trad. do alemão de Caspari ]. 1 (3ª ed.). COPO. p. 28. ISBN  978-0521094559 .